لا تقتلو احلام الجماهير بالقبليه

[قلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومعاذ المطري

الاخوه الكرام المؤيدين ل انشاء المجلس القبلي
اريد الفت نظركم الى انه في حال اقر هذا المشروع يستوجب الاتي :
بما انه يتم وفق الرؤيه المطروحه اعادة الشيخ الى مكانته كشيخ فيجب ان نعود جميعا الى مواقعنا داخل هذا الاطار القبلي وهذه مسلم بها لانه لايمكن ان يعود الشيخ فقط ولا يعود القبيلي والسيد ووووو .... الخ بدون حقران لاحد كما انه يستوجب اعادة السلطان كسلطان رغم ان الرؤيه استبعدت اعادة السلطان الا كشيخ وهذا لا يتأتى
لاننا سنكون محتاجين لمكتبين الى جوار العشره المكاتب للشيخين < السلطانين > والا فمن يحكمون هولاء الشيخين كما انه غير منطقي ان يعود الشيخ ولا يعود السلطان بل يجب ان يعود سلطانا
ولذا تعود في الجنوب 23 سلطنه ومشيخه تقريبا ولا شك ان هذا عوده ونكوص الى التخلف والرجعيه خاصه اننا راينا مساوء هذا التخلف في فترة الوحده من نظام قبلي وتمايز طبقي وعدم وجود مواطنه متساويه وكأننا نقلد النظام المتخلف في صنعاء والذي ثار عليه الشعب
قد يقول قائل مشائخ الجنوب وسلاطينها لم يكونو مثل ما هو حاصل بالشمال
نقول نعم ولكن نحن وصلنا في فترة الى استبدال المؤسسه القبليه بمؤسسة الدوله التي يتساوأ بها جميع المواطنين وهذا يعتبر حال متقدم عن الحال قبل الغاء هذه المؤسسه القبليه ؛ فهذا النظام او العادات او المؤسسه القبليه فرضتها ضرووف عدم وجود دوله وكانت البديل رغم انها بدائيه
فارجو عدم احباط الجماهير الذين يتوقون لاقامة دوله مدنيه عادله يتمتع المواطنون بها بحقوق متساويه
ولاباس ان يكون المشائخ معرفين وليس لهم سلطه تنفيذيه ولا تشريعيه على اعتبار ان هذا مووث ثقافي رغم انه قد الغي سابقا وهي من حسنات الحزب
وماعاد الان الا كنتيجه لثقافة الوحده المتخلفه والتيي يناضل الشعب سواء بالجنوب او بالشمال ل الغاءها
هذه بعض الملاحظات ارجو حملها بمحمل حسن ولا اشك ان المخالفين والموافقين جلهم حريص على المصلحه العامه وان المستفيدين هم القله
ولكم شكري وتقديري اخوكم ابومعاذ المطري
lb3oos

يا مطري مالك ما تتابع الاحداث ايش من 22 سلطنة ومشيخة خلاص الشيخ عبدالرب مرجعية جميع القبائل الجنوبية لا قعيطي ولا عفيفي ولا كثيري ولا فضلي ولا عبدلي كلهم

انتهو وشيخ واحد فهمت ولا با تظلي تعارض لما يطردونك من المنتدى

[بوشرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب

يا مطري مالك ما تتابع الاحداث ايش من 22 سلطنة ومشيخة خلاص الشيخ عبدالرب مرجعية جميع القبائل الجنوبية لا قعيطي ولا عفيفي ولا كثيري ولا فضلي ولا عبدلي كلهم

انتهو وشيخ واحد فهمت ولا با تظلي تعارض لما يطردونك من المنتدى

الجنوب كله قبايل من الي بيتنازل عن قبيلته

ويجيب واحد ثاني شيخ عليه ومن يافع حكم عقلك حبيبي

عالم غريب تتكلموا كأن البقيه رعيه عندكم استحوا قليل

الاحسن نقسم الجنوب الى مشيخات وسلطنات وكل واحد اعرف بشيخه ---

[ابومعاذ المطري]

بسم الله الاخوه الموالين الاخ المشارك رقم 3 قيوان صباح الخير
اخي العزيز استدلالك بممرسات الحزب الاشتراكي ليس في مكانه رغم صحة ماتقول ولكن اين وجه الدلاله التي تدل على محاسن النظام القبلي
ماسي الحزب والجبهه القوميه نتفق جميعا انها من الماضي السيئ ولكن من حسنات الحزب انه اوجد نظام وقانون بدل النظام القبلي البدائي ومؤسسات حاكمه
ومواطنه متساويه .
ومن مساوء الوحده انها رسخت الحكم القبلي بشكل كبير
وان سبب اختلافنا مع الاخوه في الشمال هو نظامهم القبلي المتخلف الذي استعاد انفاسه في الجنوب بعد حرب اربعه وتسعين وهذا مطابق لكلامك وهو من مأسي الوحده
فعما تدافعون هل تدافعون على التخلف والرجعيه بمفهوم الرجعيه اللغوي وليس بمفهومها الاشتراكي
اننا نحلم بنظام مدني عادل وانتخابات تظمن للناس العداله واخت العداله وهي المساواه فدعك اخي من الاتهامات والتلقيب والتنجيم ورد بشكل موضوعي
ان اخواننا بالشمال الذي نردد كل يوم بانهم متخلفين بسبب نظامهم القبلي المتخلف هم اليوم يثورون عليه فلنبدأ من حيث انتها الاخرون
ولك تحياتي ولكل غيور جنوبي على مستقبل الاجيال القادمه واحترامي للوالد الشيخ عبدالرب صاحب الرؤيه موضوع التعليق
اخوك ابو معاذ lb3oos

[قيوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومعاذ المطري

بسم الله الاخوه الموالين الاخ المشارك رقم 3 قيوان صباح الخير
اخي العزيز استدلالك بممرسات الحزب الاشتراكي ليس في مكانه رغم صحة ماتقول ولكن اين وجه الدلاله التي تدل على محاسن النظام القبلي
ماسي الحزب والجبهه القوميه نتفق جميعا انها من الماضي السيئ ولكن من حسنات الحزب انه اوجد نظام وقانون بدل النظام القبلي البدائي ومؤسسات حاكمه
ومواطنه متساويه .
ومن مساوء الوحده انها رسخت الحكم القبلي بشكل كبير
وان سبب اختلافنا مع الاخوه في الشمال هو نظامهم القبلي المتخلف الذي استعاد انفاسه في الجنوب بعد حرب اربعه وتسعين وهذا مطابق لكلامك وهو من مأسي الوحده
فعما تدافعون هل تدافعون على التخلف والرجعيه بمفهوم الرجعيه اللغوي وليس بمفهومها الاشتراكي
اننا نحلم بنظام مدني عادل وانتخابات تظمن للناس العداله واخت العداله وهي المساواه فدعك اخي من الاتهامات والتلقيب والتنجيم ورد بشكل موضوعي
ان اخواننا بالشمال الذي نردد كل يوم بانهم متخلفين بسبب نظامهم القبلي المتخلف هم اليوم يثورون عليه فلنبدأ من حيث انتها الاخرون
ولك تحياتي ولكل غيور جنوبي على مستقبل الاجيال القادمه واحترامي للوالد الشيخ عبدالرب صاحب الرؤيه موضوع التعليق
اخوك ابو معاذ lb3oos

اولا ردي كان بالحقائق والاستنتاج المنطقي ثانيا ان وصفك النظام القبلي الاصيل الذي حفظ الهوية اليافعية من الذوبان بالتخلف والرجعية هو غير صائب وفي وقت نرى العالم يتجه الى اصوله القديمة ويعمل الاحتفالات لتجسيد تاريخه نجد من اخواننا من يريد القفز الى المستقبل والتنصل من الهوية والتاريخ بداعي العدل والمساواة لكن اجد ان الجهل بالاحكام القبلية والعرف اليافعي الاصيل هو مبعث بعض اخواننا المثقفين لتنصل من الهوية واذا كان القران الكريم امر بالخذ بالعرف فكيف تنكرة اخي ابو معاذ((خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين))وفي اصول الفقه الاخذ بالعرف في احكام المبهم (وكل ما اتى ولم يحددِ........ بالشرعِ كالحرزِ بالعًرف اًحددِ)
اما مطلبك بانتخابات حرة فهو مطلب كل الثوار في العالم ومن ضمنهم نحن ابناء الجنوب وهذا لا يتناقض مع المجالس القبلية اخي الفاضل .
والبداية اخي العزيز ليس من حيث انتها غيرنا بل رزقنا حيث منافعنا وهذ المجلس يشكل اجماع لكل ابناء يافع فلا تُغرد اُخيا خارج السرب.
وبالنسبة للحقائق التي قلتها فليست اتهامات وعندي ما يدل على كل حرف قلته فلا تنجيم ولا تخرصات فيما نقول بل الصدح بالحق ليس الا..