ردا على مشروع مجلس قبائل يافع

[طائر الاشجان]

يا ترى .. متى نشأت فكرة الشيوخ وفكرة القبيلة ! علمي أن الإسلام آخى بين الناس ، ولم يعد لأحد فضل على أحد إلا بالتقوى ، فلماذا نسير عكس اتجاه الدين الحنيف ، ونعيد عهد الجاهلية الأولى ! النظرة اليوم في جميع دساتير العالم تتجه صوب الإنسان كعنصر فاعل ( إذا أعطى أخذ المردود ، وإذا لم يعطِ ليس له مردود لدينا حتى لو كان شيخاً ) ماذا استفادت اليمن السعيدة من شيوخها سوى خراب الديار ، أليس من العيب أن نتداول نغمة الشيوخ في القرن الحادي والعشرين ، بعد أن غزا الإنسان الكواكب السيارة ، واكتشف قيمة المخلوق الذي كرمه الله وأمر ملائكته بالسجود له ، كيف يسمح كائنٌ من كان أن يقدم على مجرد التفكير في ترسيخ التمييز بين بني الإنسان ، فيجعل من هذا سيد وذاك مسيود ، وهذا شيخ وذاك من رعاياه ، لماذا نصر على أن نلعب هذه اللعبة القذرة التي تمتهن كرامة الناس فتجعلهم عبيداً بعد أن غربت شمس العبودية عن الوجود أو كادت ، الناس في دولة المؤسسات سواسية كأسنان المشط ، لهم حقوق وعليهم واجبات ، والشرائع تسن دون الإلتفات إلى مكانة زيد أو عمرو ، لقد تعدلت دساتير لخدمة أفراد فماذا كان مآلهم ، ذهبوا إلى مزبلة التاريخ ، غير مأسوف عليهم ، بل لاحقتهم لعنات البؤساء إلى مضاجعهم ، دعوا المجتمعات تتنفس الحرية بعيداً عن تعليبها وتوزيعها بما يسميه السوريون ( بنوتات ) .

تحياتي
طائر الاشجان

[دحان مكيراس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

يا ترى .. متى نشأت فكرة الشيوخ وفكرة القبيلة ! علمي أن الإسلام آخى بين الناس ، ولم يعد لأحد فضل على أحد إلا بالتقوى ، فلماذا نسير عكس اتجاه الدين الحنيف ، ونعيد عهد الجاهلية الأولى ! النظرة اليوم في جميع دساتير العالم تتجه صوب الإنسان كعنصر فاعل ( إذا أعطى أخذ المردود ، وإذا لم يعطِ ليس له مردود لدينا حتى لو كان شيخاً ) ماذا استفادت اليمن السعيدة من شيوخها سوى خراب الديار ، أليس من العيب أن نتداول نغمة الشيوخ في القرن الحادي والعشرين ، بعد أن غزا الإنسان الكواكب السيارة ، واكتشف قيمة المخلوق الذي كرمه الله وأمر ملائكته بالسجود له ، كيف يسمح كائنٌ من كان أن يقدم على مجرد التفكير في ترسيخ التمييز بين بني الإنسان ، فيجعل من هذا سيد وذاك مسيود ، وهذا شيخ وذاك من رعاياه ، لماذا نصر على أن نلعب هذه اللعبة القذرة التي تمتهن كرامة الناس فتجعلهم عبيداً بعد أن غربت شمس العبودية عن الوجود أو كادت ، الناس في دولة المؤسسات سواسية كأسنان المشط ، لهم حقوق وعليهم واجبات ، والشرائع تسن دون الإلتفات إلى مكانة زيد أو عمرو ، لقد تعدلت دساتير لخدمة أفراد فماذا كان مآلهم ، ذهبوا إلى مزبلة التاريخ ، غير مأسوف عليهم ، بل لاحقتهم لعنات البؤساء إلى مضاجعهم ، دعوا المجتمعات تتنفس الحرية بعيداً عن تعليبها وتوزيعها بما يسميه السوريون ( بنوتات ) .

تحياتي
طائر الاشجان

هذة احدى خيرات الوحدة ان يعيدوك الى الوراء 1400سنة ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!:confused :!!!!

[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

يا ترى .. متى نشأت فكرة الشيوخ وفكرة القبيلة ! علمي أن الإسلام آخى بين الناس ، ولم يعد لأحد فضل على أحد إلا بالتقوى ، فلماذا نسير عكس اتجاه الدين الحنيف ، ونعيد عهد الجاهلية الأولى ! النظرة اليوم في جميع دساتير العالم تتجه صوب الإنسان كعنصر فاعل ( إذا أعطى أخذ المردود ، وإذا لم يعطِ ليس له مردود لدينا حتى لو كان شيخاً ) ماذا استفادت اليمن السعيدة من شيوخها سوى خراب الديار ، أليس من العيب أن نتداول نغمة الشيوخ في القرن الحادي والعشرين ، بعد أن غزا الإنسان الكواكب السيارة ، واكتشف قيمة المخلوق الذي كرمه الله وأمر ملائكته بالسجود له ، كيف يسمح كائنٌ من كان أن يقدم على مجرد التفكير في ترسيخ التمييز بين بني الإنسان ، فيجعل من هذا سيد وذاك مسيود ، وهذا شيخ وذاك من رعاياه ، لماذا نصر على أن نلعب هذه اللعبة القذرة التي تمتهن كرامة الناس فتجعلهم عبيداً بعد أن غربت شمس العبودية عن الوجود أو كادت ، الناس في دولة المؤسسات سواسية كأسنان المشط ، لهم حقوق وعليهم واجبات ، والشرائع تسن دون الإلتفات إلى مكانة زيد أو عمرو ، لقد تعدلت دساتير لخدمة أفراد فماذا كان مآلهم ، ذهبوا إلى مزبلة التاريخ ، غير مأسوف عليهم ، بل لاحقتهم لعنات البؤساء إلى مضاجعهم ، دعوا المجتمعات تتنفس الحرية بعيداً عن تعليبها وتوزيعها بما يسميه السوريون ( بنوتات ) .

تحياتي
طائر الاشجان

النظام البدائي أصبح شي من الماضي وقتال الجنوبيين وثورتهم ضد نظام الشمال هو دليلا على عدم
قبول النظام المشائخي في الجنوب العربي مجددا أطلاقا . نحن أصحاب نظام ودولة وقانون ولا مكان لعودة العهد البائد وحتى شيوخ وسلاطين الجنوب لا يحبون عودة الماضي فقد خلق جيل جديد من هذه الشريحة لا يؤمن بهذا العهد ولا الوراثة ولكن أحترام هذه الشريحة ومن حقها العمل جنبا الى جنب مع الشعب الجنوبي وعبر الأنتخابات يتم أنتحاب الشيخ أنتخاب حر ومباشر ولفترة خمس سنوات فقط لا للوراثة نعم للحرية والديمقراطية .

[قيوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

يا ترى .. متى نشأت فكرة الشيوخ وفكرة القبيلة ! علمي أن الإسلام آخى بين الناس ، ولم يعد لأحد فضل على أحد إلا بالتقوى ، فلماذا نسير عكس اتجاه الدين الحنيف ، ونعيد عهد الجاهلية الأولى ! النظرة اليوم في جميع دساتير العالم تتجه صوب الإنسان كعنصر فاعل ( إذا أعطى أخذ المردود ، وإذا لم يعطِ ليس له مردود لدينا حتى لو كان شيخاً ) ماذا استفادت اليمن السعيدة من شيوخها سوى خراب الديار ، أليس من العيب أن نتداول نغمة الشيوخ في القرن الحادي والعشرين ، بعد أن غزا الإنسان الكواكب السيارة ، واكتشف قيمة المخلوق الذي كرمه الله وأمر ملائكته بالسجود له ، كيف يسمح كائنٌ من كان أن يقدم على مجرد التفكير في ترسيخ التمييز بين بني الإنسان ، فيجعل من هذا سيد وذاك مسيود ، وهذا شيخ وذاك من رعاياه ، لماذا نصر على أن نلعب هذه اللعبة القذرة التي تمتهن كرامة الناس فتجعلهم عبيداً بعد أن غربت شمس العبودية عن الوجود أو كادت ، الناس في دولة المؤسسات سواسية كأسنان المشط ، لهم حقوق وعليهم واجبات ، والشرائع تسن دون الإلتفات إلى مكانة زيد أو عمرو ، لقد تعدلت دساتير لخدمة أفراد فماذا كان مآلهم ، ذهبوا إلى مزبلة التاريخ ، غير مأسوف عليهم ، بل لاحقتهم لعنات البؤساء إلى مضاجعهم ، دعوا المجتمعات تتنفس الحرية بعيداً عن تعليبها وتوزيعها بما يسميه السوريون ( بنوتات ) .

تحياتي
طائر الاشجان

جميل هذا الطرح الذي فيه روح من التاصيل الشرعي حول المساواه لكن اين انت من قوله صلى الله عليه وسلم ((انزلوا الناس منازلهم)) وقوله(( اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة))والامارة في السفر ومشاورة السعدَين في الغزوات وغيرها والامر في قريش مع القياس وتأمير بنوامية منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم الا يدل على ان وجود القيادات التاريخية والعرفية في المجتمع اقرة الاسلام وحض عليه لكي لا تختلف الناس ايضا وهل وجود المشائخ والعراف والقيادات العرفية يقتضي بالضرورة وجود الظلم و الاستعباد وهذا لا يصح ام ان القهر السياسي هو من ذل الشعوب وهل نظام الشور الراي المتبع في يافع منذ مات السنين هو روح الشرع ام تنفيذ التعميمات الحزبية وانزالها الى افراد الحزب هو الدين الحنيف عجيب قولك

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيوان

جميل هذا الطرح الذي فيه روح من التاصيل الشرعي حول المساواه لكن اين انت من قوله صلى الله عليه وسلم ((انزلوا الناس منازلهم)) وقوله(( اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة))والامارة في السفر ومشاورة السعدَين في الغزوات وغيرها والامر في قريش مع القياس وتأمير بنوامية منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم الا يدل على ان وجود القيادات التاريخية والعرفية في المجتمع اقرة الاسلام وحض عليه لكي لا تختلف الناس ايضا وهل وجود المشائخ والعراف والقيادات العرفية يقتضي بالضرورة وجود الظلم و الاستعباد وهذا لا يصح ام ان القهر السياسي هو من ذل الشعوب وهل نظام الشور الراي المتبع في يافع منذ مات السنين هو روح الشرع ام تنفيذ التعميمات الحزبية وانزالها الى افراد الحزب هو الدين الحنيف عجيب قولك

حبيبي .. الشيوخ على عينك وراسك أما أنا فلا تلزمني بهم ، أنا أحتكم إلى الدستور فقط ، وهو الوثيقة الرسمية التي بموجبها يتبوأ الناس مكانتهم فالوزير وزير والمدير مدير والغفير غفير ، هذه هي المكانات التي يمكن إنزال البشر فيها ، ما عدا ذلك من أعمال الخير الله وحده الذي يجازي عليها فلا تخلط الإغراض الدينية بالدنيوية ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ، وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) صدق الله العظيم .

الشيوخ الذين لم يكلفو أنفسهم عناء التعلم في المدارس لأنهم ضامنون مستقبلهم ومستقبل أبنائهم ، على حساب البشر ، هؤلاء لا مكانة لهم في النظام المدني الجديد ، لأنهم لا يقدمون شيئاً للمجتمع سوى أنهم عالة عليه ، مجالس الشورى سوف تضم أناساً ليس بالضرورة أن يكونوا شيوخاً ، فكل حكيم في هذا المجتمع حتى لو كان سباكاً سيكون ذا حضور في المجلس ، ووضع الإنسان المناسب في المكان المناسب هو شعار لن يستفيد منه الشيخ متى اعتمد فقط على جاه آبائه وأجداده ، ونام على تركة سلفه ، النظرية تقول على قدر ما تعطي تأخذ ، فإذا عجز شيخك عن العطاء لهذا الوطن ليس عليه أن ينتظر المقابل لأن وجوده كعدمه بل ربما أضر بالصالح العام كما علمتنا تجارب الماضي وعليه انظر في السيرة الذاتية لمن يأتيك مدعياً أنه يحمل خيراً لهذا البلد .

تحياتي
طائر الاشجان

[قيوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

حبيبي .. الشيوخ على عينك وراسك أما أنا فلا تلزمني بهم ، أنا أحتكم إلى الدستور فقط ، وهو الوثيقة الرسمية التي بموجبها يتبوأ الناس مكانتهم فالوزير وزير والمدير مدير والغفير غفير ، هذه هي المكانات التي يمكن إنزال البشر فيها ، ما عدا ذلك من أعمال الخير الله وحده الذي يجازي عليها فلا تخلط الإغراض الدينية بالدنيوية ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ، وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) صدق الله العظيم .

الشيوخ الذين لم يكلفو أنفسهم عناء التعلم في المدارس لأنهم ضامنون مستقبلهم ومستقبل أبنائهم ، على حساب البشر ، هؤلاء لا مكانة لهم في النظام المدني الجديد ، لأنهم لا يقدمون شيئاً للمجتمع سوى أنهم عالة عليه ، مجالس الشورى سوف تضم أناساً ليس بالضرورة أن يكونوا شيوخاً ، فكل حكيم في هذا المجتمع حتى لو كان سباكاً سيكون ذا حضور في المجلس ، ووضع الإنسان المناسب في المكان المناسب هو شعار لن يستفيد منه الشيخ متى اعتمد فقط على جاه آبائه وأجداده ، ونام على تركة سلفه ، النظرية تقول على قدر ما تعطي تأخذ ، فإذا عجز شيخك عن العطاء لهذا الوطن ليس عليه أن ينتظر المقابل لأن وجوده كعدمه بل ربما أضر بالصالح العام كما علمتنا تجارب الماضي وعليه انظر في السيرة الذاتية لمن يأتيك مدعياً أنه يحمل خيراً لهذا البلد .

تحياتي
طائر الاشجان

لا اريد ان اقول لك انه لا توجد اليوم دولة في يافع فاين الدستور الذي تريد ان تحتكم اليه ارجو ان تعيش في الواقع والظاهر انك خارج البلاد لا تدري ما يدور في البلاد.
اما حقدك الدفين على المشائخ فلا ادري سببه وما هذا النفس العنصري الاستعلائي على المشائخ سبحان الله عليك.
وقل لنا من هم الذي قدمو الخير للجنوب ويافع.

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيوان

لا اريد ان اقول لك انه لا توجد اليوم دولة في يافع فاين الدستور الذي تريد ان تحتكم اليه ارجو ان تعيش في الواقع والظاهر انك خارج البلاد لا تدري ما يدور في البلاد.
اما حقدك الدفين على المشائخ فلا ادري سببه وما هذا النفس العنصري الاستعلائي على المشائخ سبحان الله عليك.
وقل لنا من هم الذي قدمو الخير للجنوب ويافع.

نحن نشرّع لبناء دولة ، ومتى حصل الجنوب على استقلاله ستقوم هذه الدولة على الأسس المرجوة ، وسيكون هناك دستور بطبيعة الحال ، وليس نفوذ شيخ ، ما الذي يجعل هذا الشيخ أفضل منك ؟ سيدي .. نحن نريد أن ننتشلك من نزعة الخضوع والذل ، وأن يكون هناك شيخ وأبناء شيخ وتكون أنت تابع لا لك ولا عليك ، الإمتيازات للشيخ وأولاده ، وأنت ؟ أليس في قلبك نخوة تثأر لأبنائك عندما تجدهم رعايا لأبناء الشيخ ، ولا تستطيع أن تقول لا ، لأنك لا تمتلك هذا الحق ! أليس الدستور هو سلطة للجميع بكل مستوياتهم وتفاوتهم ، لماذا تجرد نفسك من كل دروع الحماية والوقاية لتصبح مسيوداً في عالم الأسياد ، وعبداً في عالم الرق ؟ أي شيخ وأي خرابيط .. الشعوب لا تحفظ كرامتها وشموخها إلا بسلطة القانون وليس بسلطة شيخ القبيلة وفتوة الحارة ، هذه صور كئيبة من الماضي ، يستحيل عودتها ، جيل اليوم أصبح يمقت ممارسات الماضي بتركيبته الإجتماعية حتى من قبل أبناء الشيوخ أنفسهم ، لن أورث إبني فطرة الخضوع وأن يخفض جناحه من الذل إلا لي ولأمه .. أفهمت ؟!

تحياتي
طائر الاشجان