عاجل وهااام .. مشروع وثيقة الحوار الوطني الجنوبي-الجنوبي.

[البكري ابوقاهد شعيفان]

العمل سيتم حسب ما جا في هذى المقترح والمشروع والايام كفيلة بنجاحه

[شمروخ]

اولا الشكر الجزيل لمن قام اوقاموا بوضع هذة الوثيقة فهي تقريبا اشتملت على جميع الارهاصات الحاصلة في التركيبة لكل من الدولتين بل اجادت الكيفية في الخروج من ماهو علية الحال اليوم وتضمن مستقبل واعد اذا لم يتم الالتفاف على ماجاء في البنود لصالح تيارات لازالت تفكر في ان السياسة لعبة والشاطر المنتصر حنى وان كان الخاسر الشعب برمتة والوطن باكملة وبالنهاية تقود الى صراعات متتالية تعصف بالبلاد والعباد وتسجل في التاريخ بالثورات الفاشلة تعكس سلبياتها في دوارات زمنية عبر التاريخ الفاشل لحال الثوراة السابقة 00 تريد عملا وطنيا جاد لنظرة بعيدة لاجيال واجيال 000 الجنوب وشعب الجنوب هم الضحية على مر الازمنة السابقة 00 فهل حان الوقت للعمل من اجل وطنا وشعبنا واجيالنا 00 اضن دقت الاجراس 00 وكفى الماضي البغيض 00 ومثل ماشخصنا المرض علينا معالجتة باسرع مايمكن 00 اضيف فقط نفطة هامة 0000 تلخيص الوثيقة الى مجموعة مبسطة في كتاب مبسط يتم نشرة في اوساط الجماهير التواقة للحرية وتقرير المصير -- مع التحية

[القبطان الجبيري]

جهد كبير من قبل المعدين للرؤيه وهي في صيغتها الحالية موجهه للعالم القانوني الاكاديمي المتخصص بشكل اساسي ولكن لا بد من شرحها بمرفقات للمواطن العادي لكي يتمكن من فهم الافكار والتعاطي معها لانها موجهه للشعب كما ورد فيها .. انا شخصيا منشغل بالافكار ولا يهمني من ورائها .. الملاحظه التي طرحها sho76 على النقطه التي تتحدث حول تحديد المرجعيه والتي يقصد بها في الموضوع تحديد الهويه في اول المقال التي يطرحها للحوار اعتقد غير موفقه للاسباب التالية:
1- هل يعقل ان اطرح موضوع للحوار للتأكد باني حضرمي او ضالعي او يافعي او ردفاني او عولقي او فضلي او صبيحي او مهري او سقطري او جنوبي عربي او عماني او قطري او صيني
2- المجنسين من اليمنيين والجنوبيين في دول الخليج يسحبوا منهم الجواز اليمني ويعطوهم الجواز الخليجي ويقوم الخليجيين بالذهاب بانفسهم ا لى السفاره اليمنيه لتجديد جواز الشخص اليمني عندما تنتهي صلاحيته في السفاره اليمنيه لابقاء جواز الشخص اليمني ذات صلاحيه ويبقى مع الخليجيين لم يسلموه للشخص اليمني المجنس .. يعني في اي وقت يقولوا له باي باي جوازه اليمني جاهز مؤشر .. رغم انه مجنس ويعتبر خليجي ولم يعملوا الخليجيين حوار حول هويته ويقولوا ما دام عندك مثلا: جنسيه قطريه يعني انك قطري 100% وهويتك قطريه ويمكن تتعين وزير او اي منصب والا ليش يحتفضوا بالجواز اليمني ويحرصوا على تجديده عندما ينتهي ، لان الهويه مسلمات غير قابله للحوار غير قابله للتغيير.. يعني روح اى مكان في اصقاع الارض ستبقى معك هويتك ملازمه لك. لكن ممكن يمنحوك جنسيه وتكون بريطاني امريكي افغاني لكن هويتك تبقى ...........
3- انا اسمي عبدربه مثنى الصبيحي .. اريد فتح حوار لكي اتاكد من اسمي الذي احمله هل هو صحيح ومناسب لارضي التي اعيش عليها منذ الاف السنين وهل يمكن ان يبقى اسمي هو نفسه الذي احمله او بعد الحوار حوله اغيره الى عبده مكرد الديلمي

الهويه الوطن الارض العرض الكرامه الحريه ( غير قابله للحوار او النقاش من قبل اصحابها فيما بينهم البين اقصد المؤمنين بهذه الحقوق والمبادئ المفاهيم الانسانيه الاخلاقيه فهم ينتصرون او يموتون من اجل تحقيقها. لان تلك الحقوق المبادئ المفاهيم الانسانيه قد كفلها القانون الدولي والعلاقات الانسانيه بين الناس والشعوب .. لكن حوار الجنوبيين مع اعدائهم محتلي وطنهم وطامسي هويتهم وناهبي ارضهم وقاتليهم وساجنيهم حول تحقيق تلك الاهداف والحقوق كاملة ممكن باشراك طرف ثالث دولي فقط .. اما بالنسبه للقله الضعيفه من الجنوبيين لاسباب ومصالح شخصيه مختلفه الذين يسعون الى يمننة الجنوب ممكن يتحاوروا مع اي جهه ويساموا حول تلك المفاهيم ) لانه من غير المعقول ان نفتح حوار بيننا البين الجنوبيين من شان نقتنع او ما نقتنع ان هويتنا جنوبيه او يمنيه او فغانيه او باكستانيه ومن شان ان نقتنع او ما نقتنع ان لنا وطن وارض ودوله وثروه منهوبه ..
هل الى هذا الحد ان باقي حد جنوبي بحاجه الى حوار معه من شان يقتنع بانه اقصي من كل شي .. من الوطن الهوية الارض الثروه العمل ( الموظفين الذين طردوا من مصانعهم وشركاتهم واستولوا عليها المتنفذين وكذلك ما حصل للعسكريين المقعدين قسرا ) الحريه ( الاسرى الذين قبعوا ولا زالو يقبعون في زنازين الاحتلال .. ما حصل لصحيفة الايام ) انا شخصيا غير مقتنع بمثل هذا الحوار بين الجنوبيين في هذه النقطه فقط ( حول الهويه ) من اجل لا يفهم البعض انني ضد الحوار لان الحوار حول الهويه عقيم وقد يكون له منحى خفي وقد اكون غلطان اما الحوار بين الجنوبيين حول كيفية تحقيق اهدافهم كاملة غير منقوصه اي حوار جنوبي جنوبي فهو ضروري ومهم وعاجل في اللحظه الراهنه .. ومن اجل قبول بعضنا البعض لابد ان نؤمن لحد الافراط بشعار من ( من ليس معنا فهو منا ) مهما اختلفنا معه في الراي..