(طنابيل ) :أحب ا سياسة "العطاس كثيرا ً "... لا أحب سياسة " الطنابيل "

[ابو سالمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

[]
أخي صقر الجليلة : أنت من القلائل الذين يعملون على الأرض بل لقد قرت أنا المواطن بأنه لايوجد في المنتدى مراسل ميداني غير ثلاثة هنا والبقية خارج الوطن وإن دخل في حوار وكأنه في الحرب العالمية مع أهله وعشيرته وشعبه وليس ضد الخصوم .
لكن دعنا صرحاء .. أنت الآن تتناول الأمر وكأنك على النهج السليم بينما أنتم الثلاثة المقصودين ؟[/right]

[size="4"]اي ثلاثة تقصد انهم داخل الوطن !!!!!!!!!
اعتقد انهم اثنين فقط
خذها مني
قال من القلائل الذي يعملون على الأرض قال:d

[محظور]

[QUOTE=ussa;664227]بمجرد قرائة العنوان لاانصح بقراءة الموضوع لانه هدام وليس بناء

وذلك من خلال العنوان فقط
نحن نحب العطاس وسياسته ولكننا لسنا ضد احد فالكل اخواننا فلماذا هذا الاسلوب الاستفزازي الذي يهيج

وكأنك تريد من الطرف الاخر التهجم على العطاس انت بهذا لاتحبه وانما تكرهه

ملحوظه لم اقراء الموضوع وانما كل ذلك على العنوان لان الموضوع لايستحق القراءه[/QUOTE
قبل ان اعلق على الموضوع لابد ان اقول رايي فيك على حسب تعليقك ولايمكن ان تكون خارج حظيرة الطنابيل وبارك الله فيكم اية الطانبيل انتم من مكن اللمعوقين والمشوهين وانصاف الرجال من تحيقيق انتصارتهم على قضية وشعب الجنوب
لله درك اية الصحاف دائما تصيب كبد الحقيقة وسيظل الطنبيل طنبيلا

[بني قاسد]

على الجنوبين السكوت من التحدث بالسياسه لاحظو ابو يمن على طالح على قولكم كيف يلعب بالسياسه لعب وانتم ولاجمله مفيده معكم انهم ابو يمن للسياسه لهم مئات السنين يعمل سياسه واستراتيجيه واضحه وانتم الى الان ماتعرفو اين توصلو تم

[محظور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة

اريد توضيح شئ الكثير من كتابنا الكرام يتجاهلوة بتعمد

نحن لسنا ضد اي جنوبي لسنا ضد عبدربة منصور او مجور او علي قاسم طالب

وهم على راس سلطة الاحتلال فكيف نكون ضد العطاس وعلي ناصر اوغيرهم

بس نحن مع الجنوب خرجنا الى الشارع والجنوب في قلوبنا سقط منا الشهداء

والجرحى وراية الجنوب تلف اجسادنا ولا نريد غير حرية الجنوب

عملنا كل ما نستطيع وقدمنا كل ما نستطيع وسنقدم انشاء الله اكثر مما قدمنا

ولهذا من حقنا ان نرفض اي مشروع يكون عكس لمطالبنا

اليس هذا من حقنا طالما الجميع يقول ان الشارع هو الحكم نحن الشارع

نريدكم ان تسمعوا صوتنا في كل انحاء الجنوب ماذا نقول

اننا نريد الحرية والاستقلال

لسنا مع احد ضد احد نحن مع من يقف مع شعب الجنوب

لن نعادي فلان او علان نحن وراء فلان لانة حدد مصيرة بمصير شعب

كونوا كافلان وسيكون الشعب ورائكم اما ان تريدون ادخالنا في طرق

جانبية مضلمة وتدعوا انها من الدهاء السياسي فهذا اسمحوا لنا لا نريدة

لكم دهائكم ولنا مطالبنا بالحرية والاستقلال ولكم حريتكم ان تكونوا حيثما شئتم

وللجميع التحية

اخي العزيز صقر انا احترمك واقدر كل الدور الذي تبذلة ولك في قلوب كل المخلصين نصيب من الحب والاحترام ولكن عليك ان تقراء الموضوع بروية وتاني لان الموضوع في غاية الروعه ويعري الكثير من الخطاء ويضع الامور في نصابها وفق رؤية سياسية ثاقبة لقد جرد العطاس ومشروعة من الملابس ولكن بطريقة سياسية وليس بطريقة السب والشتم والقذف نحن اليوم بحاجة الى الساسة الذين يفهموم ولسنا بحاجة الى القذف والشتم والنيل من الخصوم بطريقة العهر االسياسي
نحن اليوم امام قضية وطن ويجب ان يترفع الكل الى مستوى هذه القضية وعلينا جميعا ان نفسح الكجال اما العقول الشابة والناضجة والمبدعه التي تستطيع ان تحقق للجنوب حريتة واستقلالة ولذلك لن يتم الا اذا تخلى الطنابيل الكبيره منها والصغيره عن الاستحوذ والسيطره على الظهور وفرض رايهم وعملهم الخطاء على الجميع الجنوب بحاجة الى التضحية وهناك من ضحى بروحة ولكن تلك الطنابيل لاتريد ان تضحي بشي ولو لمجرد ضهور عقول وكفاءت تعمل وتجيد العمل اكثر منهم فان ذلك لا يروق لهم ولن يسمحوا بة وهذه هي العقلية الفاسده والموروث الثقيل الذي ورثناه من الجيل الذي سبقنا
نسال الله ان يقينا شر هولا الطنابيل ويجنبنا الاصطدام بهم
وفقك الله وحفضك ورعاك وجعلك وامثالك ذخرا للجنوب وحريتة واستقلالة

[سم العقارب]

طنابيل سليط جل جل واضماري ولا ايش من طنابيل شفني معرف بالرطن ههههههههههههههههههههههه

[العرب العاربه]

(طنابيل ) :أحب سياسة "العطاس كثيرا ً "... و لا أحب سياسة " الطنابيل "

سيكون هنالك ردت (ردة) فعل ضد ما أبديه الآن ، إلا أني سأتقبلها ليس لأني أستفز فيها المشاعر أو طرحها لأجل الخلاف بل سأضرب أمثلة على ذلك لنرى العمل وصناعة السياسة لنتعلم من هذه الخبرات حتى وأن كانت ليدها (لديها) أجندة إلا أني احترم من يعمل ويحقق نجاحا ً .
كنت سابقا ً أنظر للعطاس على أنه " مهرج " كما هو حال الاشتراكيين في اليمن وليس الاشتراكيين في العالم حيث أن الاشتراكية في العالم أوجدها مفكريها لصناعة أمتهم وصالحة لبيئتهم بخلاف من حملها في الوطن العربي الغير صالحة لبيئتهم ولهذا فشلت .


خلال الستون سنة لأنهم أوجدوا الاستعمار الفكري والحقيقي على الأرض بينما يرون أنفسهم بأنهم "شئ " في عالم السياسة إلا أن الحقيقة أنهم " طنابيل زيت " لكن ليس عيبا ً أن يكون هناك حقل تجارب كما حدث في الوطن العربي لكثير من السياسات والأفكار حتى وصلت المنطقة إلى الانفجار الشعبي وها هي تتجاوز الحدود تجاه إسرائيل دون الاشتراكيين وغيرهم من منظرِ (منظّري) العمل السياسي خلال ستون سنة .
نعود للحوار لقضيتنا وبلاش قومية عربية وخرابيط على قول أصحابنا في كثير من الضفاف .


نحن المواطنين في الجنوب سطحيين لأسباب كثير في حال وجد الجهل وسوء التدبير بلاشك أن المرء يتجه مع البيئة ، ولايعني هذا بأنه ليس هنالك علما ً أو نخبا ً ولكن ساد الأرض الجهل وانشغل الناس في قلمة (بلقمة) العيش ولهذا بات المثقف والسياسي في مرحلة الجنوب منشغل في إيجاد لقمة العيش لسوء المراحل التي مر فيها(بها) ،


مثالا ً : جاءت فكرة الوحدة اليمنية كما يصفها صناعها بين نظاما ً رأسماليا ً واشتراكيا (نظامٍ رأسماليٍ واشتراكي)أو تقول (نظامين ، رأسمالي واشتراكي) وكانت الدعوة إليها " بالدمج " دون أن يفكر مفكري الاشتراكي بأنه سيتم دمج الأرض بعد تفريغها من الشعب وخرجت النخبة من الجنوب للخارج وبات من على الأرض لايستطيع أن يبني بيتا ً أو شراء سيارة إلا بالحيلة حتى أن المغترب كان يعود للأرض ويملك المال ولا يعلم ماذا سيعمل به ماعدا بناء بيتا ً شخصيا فقط . ولهذا ضاعت الكثير من الأموال وهدرت (وأهدرت) بسبب الجانب الاقتصادي في الجنوب ،


لهذا حينما تم دمج الدولتين اختلطت الأوراق لدى الجانبين الرأس مالي والاشتراكي حيث أن النظامين لايملكا (لايملكان) أدنى التناغم العملي والفكري . رغم أن الشمال كان أكثر الأرض خصبة (الأراضي خصوبة) في الأفكار " : بعثية موالية لميشيل عفلق في الشمال و اشتراكية في الجنوب موالية "لـ" كارل ماركس في الجنوب (تكرار)" ( إخوانية -علمانية – طوائف- متشددة - قبائل متناحرة .


وبات الأمر معقدا ً حتى بدأ التصادم " وكما قال الأديب العربي الشابي :
لا عدل إلا أن تعادلت القوى ... وتصادم الإرهاب وبالإرهابي ...(الواو زائدة وتكسر الوزن)


ولهذا النظامين العالميين أو الفكريين هما إرهابيين بالفعل .. الرأس مالي يفتح الأرض لسيطرة (للسيطرة) ويستحوذ عليها كتلة الرأس مال الموجود ويبدأ في تفقير الأمة ويزيل طبقات المجتمع للأدنى ويتحكم بقوت الأمة .
الاشتراكي أكثر إرهابا ً يفقر الأمة ويسيطر على الدخل القومي دون أن يفقها (ينفقها) في مكانها الصحيح و وضيق الحال على الأمة بمحاصرة الاقتصاد ولهذا بات التصادم حقيقة على الأرض حتى تفجرت حرب 1994م نظرا لعدم وجود التناغم ناهيك عن فكرة الاتحاد بين الرأس مالية والاشتراكية رغم أن كلاهما اشتراكيين ورأس ماليين ..


حيث أن الكتل منهم غنية والأفكار واحدة لأن " الفكر الحقيقي للرأس مالية والاشتراكية لايعلمها الساسة والقيادة لنظامي الحكم في اليمن بوجهها الصحيح وإلا لكانت فرنسا واسبانيا والدنمارك ووالخ من دول الاشتراكية خير شاهد وأيضا الدول الأخرى الرأسمالية خير شاهد . إلا أن العيب ليس بالفكر (في الفكر) وإنما بالتطبيق (في التطبيق) والبيئة

ولهذا دخل اليمن بشقيه تجاه التناحر ... الآن بعد عشرين سنة بدأت تظهر عيوب الفكريين (الفكرين) والنظامين وسيكون دخولهم التاريخ في الدرك الأسفل منه تاريخا أسودا للجميع في النظامين مهمها حاول منهما أن يكون نقطة بيضاء في التاريخ إلا أن التاريخ قد كتب وانتهاء ( وانتهى)الأمر .


الآن بدأت أوصل إلى فكرتي وما تقدم هي مجرد مقدمة " مخرف " إلا أنها ضرورة فقط للإيضاح .


السيد العطاس رجل عملي حيث بدأ بسياسة التواصل وجها لوجه دون خشية أو خوف إلا أنه مراوغ وهذه تحسب له حيث أثبت ذكاؤه في العمل على أن يبدأ في تفتيت " الأطياف التي بدأ الحراك الجنوبي يتحرك من خلالها ، ونجح ببراعة حيث كانت آخر منظومة هي " تاج " ولوجود " طنابيل في تاج " مرر عليهم هذه السياسة بالإضافة إلى إنشاء الهيئة في بريطانيا كصميل رغم قلة فاعليتها إلا أنه من خلالها استطاع أن يبدأ بالقسمة من بلاد الحرية وكان الإعلان عن الطيف السياسي الأول في " لندن " ولهذا بدأ بتفتيت الأعمال بطرق رائعة أشهد له أنه سياسي محنك . لأن سياسة الطنابيل كانت هي السائدة .


المهم في سياسته بدأ بالحركة والتواصل والتواضع مع الجميع ولله دره فقد جس نبض الجميع وعرف مكمن القوة والضعف وهذا برصاحة (بصراحة) يعود لتواضعه مع الناس حتى أنه جعل الباب مفتوحا للجميع ويستطيع أن ياقبله (يقابله)من أراد ولايحترق " أحدا ً في عمله أو حديثه .. وهذه شهادة يجب أن نقولها وهو العمل الصحيح .


إلا أن العيب فيه أنه ليس واضحا مع الجميع حيث يعطي كل عقلية يقرأها كما هي عقليته ولهذا نجح في صناعة سياسة وتحريف العمل لصالح كتلته الآن وأحدث شرخا قويا ً وربما سيكون الأقوى بالأيام المقبلة لأنه تحول " إلى العمل الحقيقي على الأرض وهو المطلوب بالإضافة إلى أن علقاته (علاقاته) الدولية والإعلامية والظهور الإعلامي كان قويا ويملك بلاغة الخطاب واللعب بالمفردات السياسية ويجيد إيصال الرسائل لخصومه بقوة .


ما بعد اجتماع القاهرة : الآن خلط الأوراق وبدأ يرتبها مع كتلته والآخرين أو الخصوم السياسيين ومن عمل في الحراك الشعبي أصلا ً ليس لديهم قيادة منظمة بالأساس ولايمكن الحوار مع فرد بعينه على الساحة الجنوبية حيث أن الآراء والكلام كثيرا ً إلا أن رفض العمل المؤسسي كان هو السائد والإهمال في عدم التقيد والنضباط (والأنضباط) كان ظاهرا ً ولهذا نجح العطاس في جر الحراك الجنوبي بمفهومه العام إلى العشوائية وبصالحه (ومن صالحه) أن يبقى الحراك الجنوبي الشعبي بعشوائية ليتم ترتيب الأوراق مع كتلته بطرقهم والاتجاه نحو فرض الواقع عليهم .


التساؤل الآن هل هذا يخدم القضية الجنوبية ؟.. بالطبع يخدمها إلا أنها ليس كما يتطلع إليها الشعب الجنوبي حيث أن السيد العطاس في وادي(وادٍ) والشعب في وادي(وادٍ) .. آخر .. العطاس يقرأ صناع القرار الدولي وصعوبة التعاطي عبر مشروع فصل الجنوب وإعادة الجنوب وهي تقديرات تكمن في عدم معرفة شعبه والثقة بقدراته على الأرض وهذه تحسب ضده لأنه مع كتلته لم يثقوا يوما بقوة شعبهم .. ولهذا يقرؤون صناع القرار الدولي دون شعبهم ..


الحراك الجنوبي الآن بات بحاجة إلى عمل على الأرض لمعرفة ماذا يريد وهل لديه قيادات على الأرض وعمل مؤسسي ليفرض واقعه ... وهذا لايكون إلا عبر عمل مؤسسي وتظاهرات شعبية حاشدة في أرجاء الجنوب تظهر القوة في العمل المؤسسي وإرسال الرسائل .. فإن فشل الحراك الجنوبي الشعبي في فرض إرادته سيكون الخيار هو مشروع العطاس وعلي ناصر واقعا على الأرض ويمثل فيها " الأخلاق والكفاءاة (والكفاءة) في العمل والتهدية (والتهدئة) في الخطاب الغير منضبط والغير أخلاقي لأن القضية كبرى وتحتاج " للأخلاق قبل فرض الواقع " . رأي مواطن : مخرف حول قضية كبرى .
ملاحظة :
- أنا أيضا ً طنبيل حتى لايزعل الآخرين .
- على فكرة في " أحد الطنابيل هنا أنتقدني بأني أحد الأعضاء الذين أحدثوا خلالا ً في منتدى الضالع علما ً أني لا أتفاعل فيها (فيه) كثيرا وعلى المدعي أن يعود إلى " الأي بي لدى الإدارة فهي أسهل ما يمكن أن تصحل (تحصل) منها على الأي بي " .

اخي الصحاف ...موضوع جميل ، عنوانه واسلوبه مستفز ولكنه شائق بكل تأكيد!!!
استطعت رغم ابحارك في كل الاتجاهات ان تبقي على خيط رفيع بين اناملك تشدة بين الفينة والأخرى
في كل مره تجنح فيها سفننا على شطآن أخرى لتعيدنا من جديد الى محيط مدك العاتي ....
ولكن بما انك اوحيت لنا بانك على دراية بالعمل الاعلامي وصناعة المقال (السياسي على وجه التحديد) وهو مالا استطيع ان انكره
الا أنني سمحت لنفسي بالتوقف امام بعض الأخطاء الأملائية التي لم اتوقعها من طنبيل اعلامي كبير مثلك
لذلك سمحت لنفسي بالترصد لأخطائك على امل ان اشعر بانني طنبيل اعلامي افضل منك
ووضعت مقالك تحت المجهر الفلكي الالكتروني وبالطبع صححت لك اخطائك الأملائية واللغوية
سؤال اخير...ماذا تقصد بعبارتك الأخيرة التي خلطت بها الحابل بالنابل حينما قلت
(ان مشروع الثنائي العطاس وعلي ناصر سيكون الخيار وواقعا على الارض ويمثل فيها الأخلاق والكفاءة في العمل )
ثم اردفت (والتهدئة في الخطاب الغير منضبط والغير اخلاقي )!!!!
ولماذا قلت (لأن القضية كبرى وتحتاج للأخلاق قبل فرض الواقع)
و لم تقل مثلا (مع ان القضية كبرى وتحتاج للأخلاق قبل فرض الأمر الواقع)؟؟؟؟؟!!!!!!
تحية لك.

[الصحّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

اخي الصحاف ...موضوع جميل ، عنوانه واسلوبه مستفز ولكنه شائق بكل تأكيد!!!

استطعت رغم ابحارك في كل الاتجاهات ان تبقي على خيط رفيع بين اناملك تشدة بين الفينة والأخرى
في كل مره تجنح فيها سفننا على شطآن أخرى لتعيدنا من جديد الى محيط مدك العاتي ....
ولكن بما انك اوحيت لنا بانك على دراية بالعمل الاعلامي وصناعة المقال (السياسي على وجه التحديد) وهو مالا استطيع ان انكره
الا أنني سمحت لنفسي بالتوقف امام بعض الأخطاء الأملائية التي لم اتوقعها من طنبيل اعلامي كبير مثلك
لذلك سمحت لنفسي بالترصد لأخطائك على امل ان اشعر بانني طنبيل اعلامي افضل منك
ووضعت مقالك تحت المجهر الفلكي الالكتروني وبالطبع صححت لك اخطائك الأملائية واللغوية
سؤال اخير...ماذا تقصد بعبارتك الأخيرة التي خلطت بها الحابل بالنابل حينما قلت
(ان مشروع الثنائي العطاس وعلي ناصر واقعا على الارض ويمثل فيها الأخلاق والكفاءة في العمل )
ثم اردفت (والتهدية في الخطاب الغير منضبط والغير اخلاقي )!!!!
ولماذا قلت (لأن القضية كبرى وتحتاج للأخلاق قبل فرض الواقع)
و لم تقل مثلا (مع ان القضية كبرى وتحتاج للأخلاق قبل فرض الأمر الواقع)؟؟؟؟؟!!!!!!

تحية لك.

شكرا لجميع الإخوة الذين علقوا ... وأعتذر لهم في عدم التفاعل معهم ...

أخي القدير ... شكرا لك على التصحيح ... وقد حاولت بالأمس أن أصحح إلا أن صلاحية المنتدى في التعديل لاتسمح إلا إذا لديك واسطة هنا
فعليك أن تطلب منهم تنزيله من هنا ....
http://www.yaf3press.net/default.asp...50&NewsID=1070
تحياتي لكم

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

شكرا لجميع الإخوة الذين علقوا ... وأعتذر لهم في عدم التفاعل معهم ...

أخي القدير ... شكرا لك على التصحيح ... وقد حاولت بالأمس أن أصحح إلا أن صلاحية المنتدى في التعديل لاتسمح إلا إذا لديك واسطة هنا
فعليك أن تطلب منهم تنزيله من هنا ....
http://www.yaf3press.net/default.asp...50&newsid=1070
تحياتي لكم

لا للأسف ياعزيزي ليس لدي اية واسطات ...

على اية حال بانتظار اجابتك

كما ان لدي ايضا بعض الاسئلة الاخرى التي سأضيفها الى جانب سابقاتها...

هل تعتقد ان المظاهرات والفعاليات اليومية على الارض في الجنوب لاتكفي؟؟؟؟

اذكرك بانه في أكثر الايام تخرج مظاهرتين او اكثر رغم كل الاخطارالتي يواجهها الجنوبيين

مقارنة بما يواجهه المعتصمين في ساحات التغيير في صنعاء وبقية المدن اليمنية

ففي عدن يتم الهجوم على المعتصمين فيها بالدبابات وفي صنعاء لايفعلون ذلك.....

كما ان سؤالا يدور بخلدي لست افهم له معنى...

ماهي الفائدة التي سيجنيها العطاس من تفكيك مكونات الثورة السلمية الجنوبية

مع العلم بانها كلما كانت قوية كلما سرعت من فرض الامر الواقع على الصعيد الاقليمي والدولي

الذي سيعيده الى الوطن خاصة وانه مشرد خارج وطنه؟؟؟؟!!!!!

[سم العقارب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

لا للأسف ياعزيزي ليس لدي اية واسطات ...

على اية حال بانتظار اجابتك

كما ان لدي ايضا بعض الاسئلة الاخرى التي سأضيفها الى جانب سابقاتها...

هل تعتقد ان المظاهرات والفعاليات اليومية على الارض في الجنوب لاتكفي؟؟؟؟

اذكرك بانه في أكثر الايام تخرج مظاهرتين او اكثر رغم كل الاخطارالتي يواجهها الجنوبيين

مقارنة بما يواجهه المعتصمين في ساحات التغيير في صنعاء وبقية المدن اليمنية

ففي عدن يتم الهجوم على المعتصمين فيها بالدبابات وفي صنعاء لايفعلون ذلك.....

كما ان سؤالا يدور بخلدي لست افهم له معنى...

ماهي الفائدة التي سيجنيها العطاس من تفكيك مكونات الثورة السلمية الجنوبية

مع العلم بانها كلما كانت قوية كلما سرعت من فرض الامر الواقع على الصعيد الاقليمي والدولي

الذي سيعيده الى الوطن خاصة وانه مشرد خارج وطنه؟؟؟؟!!!!!

العطاس شخص انتهازي ويريد تفكيك مكونات الحراك حتى تخلى الساحة للمشترخ وهنا سيكون له دور خارجي من خلال انتزاع مشروعية من المشترخ للحديث عن القضية الجنوبية والبحث عن الدعم المالي تحت مسمى الحراك الذي سعى الى تفكيك مكوناتة والتنافس على الثراء على حساب دما الشهداء

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سم العقارب

العطاس شخص انتهازي ويريد تفكيك مكونات الحراك حتى تخلى الساحة للمشترخ وهنا سيكون له دور خارجي من خلال انتزاع مشروعية من المشترخ للحديث عن القضية الجنوبية والبحث عن الدعم المالي تحت مسمى الحراك الذي سعى الى تفكيك مكوناتة والتنافس على الثراء على حساب دما الشهداء

إن كان هذا هو مايفكر فيه فحسبنا الله ونعم الوكيل

والله لن يرتاح هذا الرجل في حياته ولا حتى بعد مماته لأن اللعنات ستطارده الى كل مكان

وانظر اخي الى لقاء القاهرة الذي فشل فشلا ذريعا نسال الله ان يرد كيد السكارى الى نحورهم.