موضوع خاص بتصاميم المبدع / عيدروس بن الجنوب

[Sho76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن دحه الجنوبي

من ينتقدرجل سياسه مخضرم عليه ان يكون ابرع منه في السياسه والدهاء اخواني ماهي مناصبكم السياسيه التي كنتم تشغلوها حتى تتنتقدواالعطاس
اوعلي ناصر اوغيره من السياسيين الجنوبيين العطاس وناصرمن اذكى القيادات الجنوبيه ويديروا اللعبه بذكاء وتمعن وتريث ولكم التحيه

الاخ العزيز بن دحه!

اعذرني على عدم موافقتك الرأي!

عنما تقول ان العطاس وعلي ناصر سياسيين محنكين عليك اولا ان تعدد الاسباب لذلك... وربما ستقنع القارئ حتى اللذي كان معارض ..وقد يغير رأيه.
من وجهة نظري انا لا ارى فيهم لاساسه ولاقاده محنكين والظروف حينا اتت بهم الى هذه المواقع.. والاسباب لقناعتة هذه هي كالآتي.

اولا على مدى حكمهم للجنوب اقترفوا الاخطاء واحد تلو الآخر ابتداءا من القبول بالاستقلال بدون تعويضات من بريطانيا وانتهائا بحرب الثالث عشر من يناير!

ثانيا في فترة حكمهم للجنوب كانوا لايحلوا الامور الا بالقوه والرصاص والان سبحان الله اصبحوا سلميين ولايرون شئ آخر غير الحوار !

ثالثا من كثرة حنكتهم السياسيه يتجاهلون وربما لايعلمون ان من يذهب الى الحوار يجب ان تكون بيده اوراق قويه يستعملها اثناء الحوار او المفوضات مثل السيطره على الارض و حتى عمليات عسكريه موجعه للنظام واستنزافيه.

رابعا دخولهم في الوحده الاندماجيه بدون تروي ودراسه وبدون استفتاء الشعبظزظزهل هذا يدل على حنكه سياسيه؟؟؟ ولاتقول لي ان العطاس وعلي ناصر كانوا رافضين للوحده لانه في هذه الحاله كان يتوجب عليهم ان لايساهموا في السلطه او المباركه وكان من المفروض ان يعارضوا الوحده وتوضيح الاسباب للشعب المخدوع!

خامسا هل ادارتهم للازمه الى اربعه وتسعين كانت تدل على حنكه سيساسيه او قدره قياديه ؟؟ لا والف لا والنتيجه معروفه احتلال للجنوب.

سادسا هل نجحوا في حواراتهم مع المشترك وقيادته الممثله بحميد الاحمر ولو لمره واحده في تحقيق اي نتيجه ام العكس..وماذا تقول عن لقاء القاهره الفضيحه؟

سابعا عندما يروى ان البيض عنده شرعيه قانونيه وشعبيه وينادي بالاستقلال ويرفض اي حلول اخرى لماذا يضعوا له العراقيل؟؟؟ فين راحت الحنكه السياسيه من اجل توحيد الصف؟؟؟ والا عندهم حنكه سياسيه فقط لاسقاط بعضهم البعض والسيطره على الكرسي والبحث عن الفلوس والمعونات والهبر والشعب طز فيه؟؟؟؟

اخي بن دحه مشكلتنا هي عدم الثقه في انفسنا بالرغم ان بيننا الكثير من هو اكثر علما منهم وثقافه( ولا اريد هنا ان اذكر مؤهلاتهم حتى لاتسحب عليهم الالقاب)... ولذا دائما نبحث عن قائد رمز... والمشكله ان معيارنا لكي نطلق على المرء قائد ورمز هو الشلليه والكاريزما والمال والتفاف اصحاب المصالح حوله ...ولانأخذ بعين الاعتبار اهم الشروط في صفة القائد وهو العمل لانجاز طموحات من يقودهم حتى وان خالفت قناعاته ناهيك عن الكثير من الشروط التي لايتمتعوا بها!

علينا ان اردنا ان نعمل على تعافي الحراك ان نوجه النقد لانفسنا ولقناعاتنا اولا حتى نصححها .... وان لانتمترس خلف اراءنا.... وثانيا علينا ان نوجه النقد اللاذع لقادتنا ان اخطأوا حتى نصحح اعوجاجهم.. والا تمادوا في تكرار الاخطاء ظنا منهم انهم حكماء واننا نشرفهم بالمراكز القياديه ولانكلفهم وانهم بعيدين عن المسائله

اما اذا استمرينا في احتقار عقولنا فالنتيجه ستتكر على الدوام تطبيل في تطبيل والنتيجه اننا اعطينا روسنا لناس من امثال الفضلي والشنفره وصالح يحي والمعطر والناخبي

والمعذره اذا في غلطات مطبعيه لانني كتبت ماجال في خاطري على عجل

وسلام مربع للشجعان في قول الحقيقه