مجلس حكماء جنوبي يكون مرجعية أعلى مطلب جماهيري [ لحل دائم للخلافات ]

[الحالم بالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز ألحدي

مرحبا أخي فارس

الجزء الأول من حديثك لم توضح بالضبط ما هو الضرر من وجود مرجعية يتم أختيارها بتوافق وطني جنوبي ويكون الشعب قابلا لها ومقدرا مقامها ـ ـ

أما حديثك عن الديمقراطية فهذا يحدث حين تكون الدولة قائمة ومؤسساتها أيضا فعاله فيحتكم إلى الدستور برأي الأغلبية ـ ـ

أما كحالة كحال الجنوب اليوم الذي كل شئ غائبا ما هي المقاييس التي سنتحكم على أسسها وكيف سيتم قياس الأغلبية أنها مع هذا أو هذاك ؟

ما يطالب به الكثير من الجماهير في الحراك الجنوبي بإيجاد مرجعية يكون القرار فيها بتصويت الأغلبية او الثلثين هو قاعدة أولى للديمقراطية والعمل المؤسسي ـ ـ

سلامي ـ ـ

استاذ عبد العزيز

مجلس الحراك بقياداته يفترض ان يمارس الديمقراطية
مثلا اذا رفض الشنفرة قرار الاغلبية على المجلس ان يمضي بقراره
وهنا تحل المشكلة اما قضية المرجعية فستعيدنا للتعصب القبلي
كما ان مقترحك يعتمد على التوافق وهو الذي سبب لنا هذا الصداع
التوافق لا يستمر كما انه غير ملزم بعكس الديمقراطية والمؤسسية
كما انك اقترحت التصويت او اغلبية الثلثين
يعني ديمقراطيه

[عبدالعزيز ألحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الضالع

استاذ عبد العزيز

مجلس الحراك بقياداته يفترض ان يمارس الديمقراطية
مثلا اذا رفض الشنفرة قرار الاغلبية على المجلس ان يمضي بقراره
وهنا تحل المشكلة اما قضية المرجعية فستعيدنا للتعصب القبلي
كما ان مقترحك يعتمد على التوافق وهو الذي سبب لنا هذا الصداع
التوافق لا يستمر كما انه غير ملزم بعكس الديمقراطية والمؤسسية
كما انك اقترحت التصويت او اغلبية الثلثين
يعني ديمقراطيه

أهلا أخي فارس

لو كان عندنا مجلس حراك واحد جامع ويعمل وفق آليه وبرنامج متفق عليه لما رأينا تلك الخلافات ولسهل حلها بما أشرت أنت إليه !!

ولكني قد أوضحت لك في موضوعي إن التشخيص السليم هو نصف الحل والعلاج
فمشكلتنا تكمن في تعدد المكونات بل حتى في الرؤية الاحادية للقادة في ظل المكون الواحد !!

ولا أدري كيف فهمت أنت أن المرجعية ستكون قبلية ؟؟

المرجعية ستكون وطنية يتم أختيارها بتوافق الجميع فهناك شخصيات محل قبول ورضى كل الاطراف لتكون هي المحكمة في حال حدوث خلاف أو تباين حول أمرا ما !!

وساضرب لك مثلا في بعض الشخصيات باعوم النوبة الشيخ النقيب العطاس محمد علي أحمد صالح عبيد علي ناصر الدكتور السقاف حمزه ناصر جمال عبداللطيف الحسني الدكتور مسدوس حقيس أيضا بعض الشخصيات المنتمين الى حضرموت وعدن قد لا تحضرني أسمائهم

طبعا هذه نماذج فقط ونحن نستعبد منه الشخصيات الشابة لأنها قادرة على العطاء وتقلد مناصب إدارية أما من دخل المجلس فستكون المناصب محرمة عليهم !!

قد تكون للبعض تحفظات حول رؤى بعض الشخصيات الخاصه ولكن في أطار العمل الجماعي لن يكون لها مجال !

فهل نسمي مثل هكذا مرجعية مرجعية قبلية أم وطنية ؟؟

سلامي ـ ـ

[الحالم بالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز ألحدي

أهلا أخي فارس

لو كان عندنا مجلس حراك واحد جامع ويعمل وفق آليه وبرنامج متفق عليه لما رأينا تلك الخلافات ولسهل حلها بما أشرت أنت إليه !!

ولكني قد أوضحت لك في موضوعي إن التشخيص السليم هو نصف الحل والعلاج
فمشكلتنا تكمن في تعدد المكونات بل حتى في الرؤية الاحادية للقادة في ظل المكون الواحد !!

ولا أدري كيف فهمت أنت أن المرجعية ستكون قبلية ؟؟

المرجعية ستكون وطنية يتم أختيارها بتوافق الجميع فهناك شخصيات محل قبول ورضى كل الاطراف لتكون هي المحكمة في حال حدوث خلاف أو تباين حول أمرا ما !!

وساضرب لك مثلا في بعض الشخصيات باعوم النوبة الشيخ النقيب العطاس محمد علي أحمد صالح عبيد علي ناصر الدكتور السقاف حمزه ناصر جمال عبداللطيف الحسني الدكتور مسدوس حقيس أيضا بعض الشخصيات المنتمين الى حضرموت وعدن قد لا تحضرني أسمائهم

طبعا هذه نماذج فقط ونحن نستعبد منه الشخصيات الشابة لأنها قادرة على العطاء وتقلد مناصب إدارية أما من دخل المجلس فستكون المناصب محرمة عليهم !!

قد تكون للبعض تحفظات حول رؤى بعض الشخصيات الخاصه ولكن في أطار العمل الجماعي لن يكون لها مجال !

فهل نسمي مثل هكذا مرجعية مرجعية قبلية أم وطنية ؟؟

سلامي ـ ـ

استاذ عبد العزيز
غياب الديمقراطية هو من اوصلنا لحالتنا هذه
قد كان هناك مجلس واحد فقط
لكن قضية الخروج عن المؤسسيه هي السبب
اعضاء المجلس متواجدين ويستطيعوا ان يغلبوا مصلحة
الجنوب على مصلحتهم ويلتزمون رأي الاغلبيه
من ذكرتهم انت موجودين ومتواجدين لماذا لم يتفقوا او يتوافقوا؟
الشفافية في ممارسة الديمقراطية هي الحل
وبدونها سنظل نبحث عن حلول ناقصة
المشكلة هي الانانية وحب الذات وحب الظهور
وحلها هو العمل المؤسسي وليس الفردي
والمشكلة الثانية هي الغموض
لدى البعض وحلها بالشفافية
وكلا الحلين يعنيان الديمقراطية