هنالك بوناً شاسعاً بين الصراحة والوقاحة

[العميد علي محمد السعدي]

كلام نابع من قلب كاتبه الصادق وهو موعظه في قمة الارشاد السوى ولايعني بها شخص محدد بل هي عامه ومن يشعر بانه يمارس هذا النوع من الاخطاء فليس العيب العدول عنها بل العيب الاستمرار فيها وكلنا خطاؤون ولكن الاستمرار في الخطاء هو يتحول الى سلوك شاذ ونقيض للاخلاق الانسانيه ولكن المشكله يا استاذ ابوعامر اذا المخطيء لايعترف بانه اخطاء ويعتبر انه على الصح في ممارسة السلوك الخاطيء هنا كيف يتم توصيله الى قناعه انه يسلك سلوك شاذ ومقزز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع فائق تحياتي وتقدير الاستاذ ابوعامر الخلوق

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

كلام نابع من قلب كاتبه الصادق وهو موعظه في قمة الارشاد السوى ولايعني بها شخص محدد بل هي عامه ومن يشعر بانه يمارس هذا النوع من الاخطاء فليس العيب العدول عنها بل العيب الاستمرار فيها وكلنا خطاؤون ولكن الاستمرار في الخطاء هو يتحول الى سلوك شاذ ونقيض للاخلاق الانسانيه ولكن المشكله يا استاذ ابوعامر اذا المخطيء لايعترف بانه اخطاء ويعتبر انه على الصح في ممارسة السلوك الخاطيء هنا كيف يتم توصيله الى قناعه انه يسلك سلوك شاذ ومقزز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع فائق تحياتي وتقدير الاستاذ ابوعامر الخلوق

ربي يحفظك استاذي القدير
من يخطئ فهو انسان ولكن من يصر على الخطاء فهو شيطان والمرء حسب ما يعتاد من امور والنفس امارة بالسوء ولهذا االمطلوب هو تهذيبها واول التهذيب مخالفتها في الامور التي يرى العقل انها غير مناسبة .
البعض منا ولا نزكي انفسنا يعتقد ان النقد لاخطاءه هو حرب على شخصه ولهذا يدافع عن نفسه بكل السبل حتى اسوأها المهم ان يظن حتى متوهما انه انتصر وتراه يستخدم كل مايمكن ان يسعفه في الصراخ والسب واللعن حتى يشفي نفسه تلك النفس التي تثير الشفقة لما وصلت اليه من سقوط مريع .
وكما يقال:
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وَصَدَّقَ ما يعتاده من توهمِ
لك التحية.