عن حسين زيد-نحن نستعظم خطورة المشروع الفارسي على الصهيومسيحي ولهذا نوالي السعودية

[أبو عامر اليافعي]

القضية هي قضية وطن بتربته وجباله وبحره وسماه وهي قضية بشر رجال ونساء .. شيوخ واطفال
قضية احتلال وظلم وقهر وباطل .
ليست قضيتنا مع الشمال دينية فهم مسلمون ونحن مسلمون .
نحن نعاني من ظلم واحتلال وقهر وباطل وتمييز وتهميش واختلاف اخلاقي في السلوك والطباع .
قضية المذاهب ليست قضيتنا .
قضيتنا وطن وشعب وليست مذاهب.
قضيتنا سياسية اخلاقية بامتياز .
ما علاقة السنة والشيعة في قضية الوطن؟

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ما علاقة السنة والشيعة في قضية الوطن؟

علاقتها استاذي ان حسين زيد يريد ان يوجد مذهب [شيعي] اثنى عشري بالجنوب في ان بالجنوب لم يشهد التاريخ ان هناك حتى اقليه شيعيه ...
فلمصلحه من في هذا الوقت هذه الدعوه وهذا المشروع ؟؟؟؟؟

وكيف لاتوجد علاقه وبالامس القريب انطلقت حمله شعواء للصق الحراك الجنوبي بالقاعده ؟؟؟
اليس هذا كان مخطط تم برمجته وتنفذ الان وضربت لودر وضربت الحوطه وستضرب الصعيد بموجبه ؟؟؟؟؟

المحتل ياسيدي الكريم يستخدم الدين كورقه ناجحه في حربه ضد الجنوب ..
وتفريخ مذهب اثنى عشري بالجنوب عامل مساعد لايجاد فضاء تناحر مذاهب وتفتيت بنيه جنوبيه وضرب الهويه في صلبها ....

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة

علاقتها استاذي ان حسين زيد يريد ان يوجد مذهب [شيعي] اثنى عشري بالجنوب في ان بالجنوب لم يشهد التاريخ ان هناك حتى اقليه شيعيه ...
فلمصلحه من في هذا الوقت هذه الدعوه وهذا المشروع ؟؟؟؟؟

وكيف لاتوجد علاقه وبالامس القريب انطلقت حمله شعواء للصق الحراك الجنوبي بالقاعده ؟؟؟
اليس هذا كان مخطط تم برمجته وتنفذ الان وضربت لودر وضربت الحوطه وستضرب الصعيد بموجبه ؟؟؟؟؟

المحتل ياسيدي الكريم يستخدم الدين كورقه ناجحه في حربه ضد الجنوب ..
وتفريخ مذهب اثنى عشري بالجنوب عامل مساعد لايجاد فضاء تناحر مذاهب وتفتيت بنيه جنوبيه وضرب الهويه في صلبها ....

الشيعة كمذهب ظهر منذ الف وثلاثمائة سنة واكثر والسنة ايضا لها الف واربعمائة سنة واكثر فلا الشيعة تستطيع ان تلغي السنة ولا السنة تستطيع ان تلغي الشيعة .
قدرنا انهما مذهبان كان ومازالا وسيظلان قائمان ولا يستطيع احدهما ان يلغي الاخر .
السنة والشيعة كمذهبين اسلاميين ليس لهما وطن فوطنهم العالم كله واينما وجد مسلم او كافر يسعيان لان يدخلاه في احدهما وهذا امر سيظل وسيستمر ولا مناص منه .

بينما القاعدة امر طارئ على المسلمين جاءت وفقا لظروف معينة وستذهب وفقا لظروف مغايرة وليس لها اجندة واضحة ولا هي مذهب اسلامي بقددر ما هي حركة سياسية غير معروفة الاجندة ولا تجيد غير التدمير والحرب والنسف وتتخذ من الاسلام شعارا لها وهي بعيدة عن الاسلام او عن اي ديانةاخرى بل وهي بعيدة حتى عن الاديان الوضعية .

فالغرب والعالم لا يهتم لامر المذاهب بقدر ما يهتم للاجندة السياسية الواضحة .
ونحن نريد وطن لا غيره ولا علاقة للمذهبية في الامر وان كان الاحتلال استطاع ان يخلق صراع سياسي فيما بيننا نحن الجنوبيين واستجبنا له فالان عرف الشعب الجنوبي تلك المؤامرات ولكن العودة للفتنة باسم المذهبية شر مستطير لا يبقي ولا يذر .

لك التحية.

[فارس الصحراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

القضية هي قضية وطن بتربته وجباله وبحره وسماه وهي قضية بشر رجال ونساء .. شيوخ واطفال
قضية احتلال وظلم وقهر وباطل .
ليست قضيتنا مع الشمال دينية فهم مسلمون ونحن مسلمون .
نحن نعاني من ظلم واحتلال وقهر وباطل وتمييز وتهميش واختلاف اخلاقي في السلوك والطباع .
قضية المذاهب ليست قضيتنا .
قضيتنا وطن وشعب وليست مذاهب.
قضيتنا سياسية اخلاقية بامتياز .
ما علاقة السنة والشيعة في قضية الوطن؟

افصح الله لسانك استاذنا القدير ابو عامر ان الاخ نبيل العوذلي يصمت دهراً وينطق في امراً ليس لنا فية صالحاً نحن مالنا ومال خلاف المذاهب نحن شعب محتل يريد ان يتحرر من محتل لايعير الدين والمذاهب اي اهمية ان الاخ العوذلي هداه الله سيدخلنا في متاهات دينية ومذهبية وطائيفية لم تكن موجودة اساسا بين ابناء الجنوب العربي اخينا ومن هم على شاكلته المتذهبون على حسب المصلحة سوا كانو الشيعة ام الوهابية قد اضرو بالجنوب كثيراً ان الجنوب في غنا عن هذه المذاهب ولدينا من العلماء الوسطية الشافعية البرره مايكفينا .
أن مدن العلم في حضرموت قد صدّرت الاسلام للعالم في اجمل صوره وهناك دول ومئات الملاييين في آسيا وافريقيا اعتنقو الاسلام على ايديهم رضي الله عنهم .
للاسف الشديد ان الهجرة الاخيرة لبعض ابناء الجنوب والقليل منهم يتمذهب على حسب البلد الي يذهب اليها والله لو كانت هجرتنا لطلب الرزق الى ايرن بدلا من السعودية لا اتونا بالمذهب الا اثنى عشري .
من هنا ننظر الفرق بين من صدّرو للعالم الاسلام وبين ومن استورد لنا مذاهب الفتن والتفرقة والتي انشأءات اساساًمن قبل اليهود والنصارا ليلهو المسلمين بالفتن فيما بينهم با اسم من هوا احق بان يكون (وكيل الله في الارض) وجعلوهم على خطين متناقظين تماما (الوهابية) ,(الشيعة).
واكرر ان قضيتنا هيا تحرير جنوبنا

,,,

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الصحراء

افصح الله لسانك استاذنا القدير ابو عامر ان الاخ نبيل العوذلي يصمت دهراً وينطق في امراً ليس لنا فية صالحاً نحن مالنا ومال خلاف المذاهب نحن شعب محتل يريد ان يتحرر من محتل لايعير الدين والمذاهب اي اهمية ان الاخ العوذلي هداه الله سيدخلنا في متاهات دينية ومذهبية وطائيفية لم تكن موجودة اساسا بين ابناء الجنوب العربي اخينا ومن هم على شاكلته المتذهبون على حسب المصلحة سوا كانو الشيعة ام الوهابية قد اضرو بالجنوب كثيراً ان الجنوب في غنا عن هذه المذاهب ولدينا من العلماء الوسطية الشافعية البرره مايكفينا .

أن مدن العلم في حضرموت قد صدّرت الاسلام للعالم في اجمل صوره وهناك دول ومئات الملاييين في آسيا وافريقيا اعتنقو الاسلام على ايديهم رضي الله عنهم .
للاسف الشديد ان الهجرة الاخيرة لبعض ابناء الجنوب والقليل منهم يتمذهب على حسب البلد الي يذهب اليها والله لو كانت هجرتنا لطلب الرزق الى ايرن بدلا من السعودية لا اتونا بالمذهب الا اثنى عشري .
من هنا ننظر الفرق بين من صدّرو للعالم الاسلام وبين ومن استورد لنا مذاهب الفتن والتفرقة والتي انشأءات اساساًمن قبل اليهود والنصارا ليلهو المسلمين بالفتن فيما بينهم با اسم من هوا احق بان يكون (وكيل الله في الارض) وجعلوهم على خطين متناقظين تماما (الوهابية) ,(الشيعة).

واكرر ان قضيتنا هيا تحرير جنوبنا

,,,

كلام جميل جدا

نحن نبحث عن مصلحتنا المتمثلة في اخراج المحتل -اخونا الشمالي--الذي اظهر بسياسته انه محتل وليس بعنصريته لاننا كلنا يمنيين باعتبار ما اصطلح عند العرب ان ما تيامن من الكعبه هو اليمن ..فاليمن اسم جهه جغرافيه ....وان كنا نخصص معنى لفظ الجنوب العربي على جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه باعتبار دلالات المعنى المتصله به تلك التي عرفها اباؤنا الكرام في الجنوب العربي كخصوصيه للجنوب اليمني تميزه عن شماله


مرة اخرى نحن نبحث عن مصلحتنا

لقد بات يقينا ان العالم عبارة عن منظومة متكامله مترابطه عبر مؤسسات ومنظمات اقليميه ودوليه وعلاقات سياسيه دبلوماسيه وتحالفيه ومن يظن انه سيستغني عن هذه العولمه الحقيقيه لينفصل بنفسه عنها كما حصل مع تجربة طالبان حينما اعتبروا ان الغرب وامريكا والامم المتحدة والحكام العرب طواغيت ولايستقيم الايمان بالله تعالى الا بالكفر بهم بمعاداتهم واظهار العداوة والبغضاء لهم كأصل لملة ابراهيم عليه السلام- بالحب والبغض في الله والرزق بيد الله تعالى متغافلين عن حقيقة توحيديه اخرى وهي اننا اهل السنه والجماعة نعتقد ان الله تعالى خالق كل شيء--الخير والشر--ولاينسب الشر الى الله تعالى ولازم عقيدتهم ان يجعلوا ما وصل اليه الغرب من علوم وصناعات وتطور انساني حقوقي واحترامي من جهة تقدير الانسان وسلامته وصحته ان يكون هناك الاها اخرا قد هداهم الى اسباب ذلك التمكين الذين هم عليه الان ...

فتقوقعت طالبان ومن سار على منهجيتها في قوقعة ترى ان الله الهادي بهدايته الكونيه والشرعيه للناس اجمعين هو الله تعالى ولكنها بسبب ادلة الحاكميه -الايمان بالله والكفر بالطاغوت--ترى ان العمل معهم والتعاون معهم على البر والتقوى والاستفادة منهم والذهاب الى بلدانهم بقصد التعلم منهم يضعف الايمان عند المعتدلين منهم اما عند الغلاة فقد يجعله كافرا ...ولهذا تم تكفير كل من يعمل ويتعاون مع الطواغيت وعند المتشددين كل من يستعمل علومهم ومنهجهم ليقرروا ان الاها اخرا موجودا في هذا الكون الذي هدى الغرب الى الصحيح من العلوم والقوانين والنظام فوقعنا في نفس ما وقع فيه بني اسرائيل من الظن بأن الله تعالى هو الاه المسلمين فقط يهديهم الى كل شيء واي امة اخرى ليست على الاسلام حتى وان تمكنوا افضل مننا فهم كفار طواغيت يجب ابادتهم حتى لايبقى منهم احدا وكأن هناك الاها اخرا قد هداهم الى ما هم عليه من عدل وصواب وتمكين يجعل الكثير من اصحابنا في التنظيمات الاسلاميه المتشدده تفضيل اللجوء الى دولة عادلة كبريطانيا مثلا او ان يسجن فيها افضل عنده من دول الاسلام التي يراها على غير جادة الصواب


هذه الفلسفة الدينيه اليوم مرت بها الامة عامة --انتسابا لآدم عليه السلام--في الستينات والسبعينات حينما كان العالم منقسما الى معسكرين الاشتراكي والراسمالي وكنا نحن في جنوب اليمن وبنفس العقيدة تماما نتعامل مع المعسكر المعادي-الراسمالي-فلانقبل منهم حق ولاعدل لانهم طواغيت بحسب وصف اخواننا الجهاديين اما بحسب وصف اخواننا اليساريين والقوميين فرجعيين او امبرياليين

وكانت تظهر اصوات بدءا من حقبة قحطان وفيصل تقول لاحاجة للغلو في الولاء والبراء تجاه بريطانيا فانقلبوا ضده

ثم جاء مطيع وسالمين للانفتاح على السعوديه فانقلبوا ضده

ثم جاء علي ناصر ليقدم ورقة العمل في 85 ليسمح للاستثمار وتحسين علاقات الجنوب مع السعوديه فانقلبوا ضده

ياسيدي نحن خبرنا بحمدالله ما في رأس القوم ..ونعلم ان السعوديه هي حجر القلق لمشروع طالما حلم به اساطين فلسفة بيوتات الملك والنبوة العربيه والاسرائيليه السبأيه والحميريه القحطانيه والعدنانيه على حساب قضايا الامة

نعم السعوديه نمتحن بها بواطن الرجال ليس عشقا لآل سعود ..لا والله .....ولكن لانها دولة تأسست منذ اول يوم على نبذ ونفي طاغوتية القبوريه والرافضيه والقرمطيه وان كان بعض من اصحابنا يريد جعل ذلك من السياسة النفاقية لآل سعود فأقول لهم هل شققتم صدور ال سعود وان كان ذلك هو الصواب فنعم السياسة منهم اذا مقارنة بسياسة ايران التي تسب الصحابة وترى ان القران غير صحيح والدول الاسلاميه الاخرى التي لاتراعي سياسة النفاق بحسب وصفهم كما تراعيها السعوديه كما يحلو لهم وصف سياستها وكأنهم قد دخلوا الى بواطن وقلوب السعوديين وعرفوا حقيقة الامر

نحن مع مصلحتنا ياسيدي العزيز ونسير على منهج قحطان وقيصل الذين كانوا يرون بعدم الحاجة للمغالاة في العداء لبريطانيا ومع مطيع الذي كان يرى باهمية العلاقه مع السعوديه ومع علي ناصر الذي تم الخروج عليه لانه اراد ان يحسن العلاقة مع دول الجوار العربيه وليست الاعجميه ودليل ذلك انه فضل الحباة بقية عمره في سوريا العربيه وليس في ايران او بريطانيا لانه عربي في دولة تعظم شأن العرب والذي تظل السعوديه لبنة هذه الثقافة لانها جعلت الامر عروبة سنية
http://www.aljumhor.net/portal/news-3634.htm

[فارس الصحراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

كلام جميل جدا

نحن نبحث عن مصلحتنا المتمثلة في اخراج المحتل -اخونا الشمالي--الذي اظهر بسياسته انه محتل وليس بعنصريته لاننا كلنا يمنيين باعتبار ما اصطلح عند العرب ان ما تيامن من الكعبه هو اليمن ..فاليمن اسم جهه جغرافيه ....وان كنا نخصص معنى لفظ الجنوب العربي على جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه باعتبار دلالات المعنى المتصله به تلك التي عرفها اباؤنا الكرام في الجنوب العربي كخصوصيه للجنوب اليمني تميزه عن شماله


مرة اخرى نحن نبحث عن مصلحتنا

لقد بات يقينا ان العالم عبارة عن منظومة متكامله مترابطه عبر مؤسسات ومنظمات اقليميه ودوليه وعلاقات سياسيه دبلوماسيه وتحالفيه ومن يظن انه سيستغني عن هذه العولمه الحقيقيه لينفصل بنفسه عنها كما حصل مع تجربة طالبان حينما اعتبروا ان الغرب وامريكا والامم المتحدة والحكام العرب طواغيت ولايستقيم الايمان بالله تعالى الا بالكفر بهم بمعاداتهم واظهار العداوة والبغضاء لهم كأصل لملة ابراهيم عليه السلام- بالحب والبغض في الله والرزق بيد الله تعالى متغافلين عن حقيقة توحيديه اخرى وهي اننا اهل السنه والجماعة نعتقد ان الله تعالى خالق كل شيء--الخير والشر--ولاينسب الشر الى الله تعالى ولازم عقيدتهم ان يجعلوا ما وصل اليه الغرب من علوم وصناعات وتطور انساني حقوقي واحترامي من جهة تقدير الانسان وسلامته وصحته ان يكون هناك الاها اخرا قد هداهم الى اسباب ذلك التمكين الذين هم عليه الان ...

فتقوقعت طالبان ومن سار على منهجيتها في قوقعة ترى ان الله الهادي بهدايته الكونيه والشرعيه للناس اجمعين هو الله تعالى ولكنها بسبب ادلة الحاكميه -الايمان بالله والكفر بالطاغوت--ترى ان العمل معهم والتعاون معهم على البر والتقوى والاستفادة منهم والذهاب الى بلدانهم بقصد التعلم منهم يضعف الايمان عند المعتدلين منهم اما عند الغلاة فقد يجعله كافرا ...ولهذا تم تكفير كل من يعمل ويتعاون مع الطواغيت وعند المتشددين كل من يستعمل علومهم ومنهجهم ليقرروا ان الاها اخرا موجودا في هذا الكون الذي هدى الغرب الى الصحيح من العلوم والقوانين والنظام فوقعنا في نفس ما وقع فيه بني اسرائيل من الظن بأن الله تعالى هو الاه المسلمين فقط يهديهم الى كل شيء واي امة اخرى ليست على الاسلام حتى وان تمكنوا افضل مننا فهم كفار طواغيت يجب ابادتهم حتى لايبقى منهم احدا وكأن هناك الاها اخرا قد هداهم الى ما هم عليه من عدل وصواب وتمكين يجعل الكثير من اصحابنا في التنظيمات الاسلاميه المتشدده تفضيل اللجوء الى دولة عادلة كبريطانيا مثلا او ان يسجن فيها افضل عنده من دول الاسلام التي يراها على غير جادة الصواب


هذه الفلسفة الدينيه اليوم مرت بها الامة عامة --انتسابا لآدم عليه السلام--في الستينات والسبعينات حينما كان العالم منقسما الى معسكرين الاشتراكي والراسمالي وكنا نحن في جنوب اليمن وبنفس العقيدة تماما نتعامل مع المعسكر المعادي-الراسمالي-فلانقبل منهم حق ولاعدل لانهم طواغيت بحسب وصف اخواننا الجهاديين اما بحسب وصف اخواننا اليساريين والقوميين فرجعيين او امبرياليين

وكانت تظهر اصوات بدءا من حقبة قحطان وفيصل تقول لاحاجة للغلو في الولاء والبراء تجاه بريطانيا فانقلبوا ضده

ثم جاء مطيع وسالمين للانفتاح على السعوديه فانقلبوا ضده

ثم جاء علي ناصر ليقدم ورقة العمل في 85 ليسمح للاستثمار وتحسين علاقات الجنوب مع السعوديه فانقلبوا ضده

ياسيدي نحن خبرنا بحمدالله ما في رأس القوم ..ونعلم ان السعوديه هي حجر القلق لمشروع طالما حلم به اساطين فلسفة بيوتات الملك والنبوة العربيه والاسرائيليه السبأيه والحميريه القحطانيه والعدنانيه على حساب قضايا الامة

نعم السعوديه نمتحن بها بواطن الرجال ليس عشقا لآل سعود ..لا والله .....ولكن لانها دولة تأسست منذ اول يوم على نبذ ونفي طاغوتية القبوريه والرافضيه والقرمطيه وان كان بعض من اصحابنا يريد جعل ذلك من السياسة النفاقية لآل سعود فأقول لهم هل شققتم صدور ال سعود وان كان ذلك هو الصواب فنعم السياسة منهم اذا مقارنة بسياسة ايران التي تسب الصحابة وترى ان القران غير صحيح والدول الاسلاميه الاخرى التي لاتراعي سياسة النفاق بحسب وصفهم كما تراعيها السعوديه كما يحلو لهم وصف سياستها وكأنهم قد دخلوا الى بواطن وقلوب السعوديين وعرفوا حقيقة الامر

نحن مع مصلحتنا ياسيدي العزيز ونسير على منهج قحطان وقيصل الذين كانوا يرون بعدم الحاجة للمغالاة في العداء لبريطانيا ومع مطيع الذي كان يرى باهمية العلاقه مع السعوديه ومع علي ناصر الذي تم الخروج عليه لانه اراد ان يحسن العلاقة مع دول الجوار العربيه وليست الاعجميه ودليل ذلك انه فضل الحباة بقية عمره في سوريا العربيه وليس في ايران او بريطانيا لانه عربي في دولة تعظم شأن العرب والذي تظل السعوديه لبنة هذه الثقافة لانها جعلت الامر عروبة سنية
http://www.aljumhor.net/portal/news-3634.htm

انا اشكرك اخي نبيل العوذلي على سماحة روحك الطيبة وحسن اخلاقك ووساعة صدرك
ولكن المدعو بن يحيى هذا انسان لايمثل الا نفسة ولا للسادة بني هاشم في الجنوب اي علاقة بالمذاهب الشيعة سوا كان الاثني عشرية او سواها وان كان هنا من تشيع فهوا كلمرتد عن الدين
وهم ينعدون بالاصابع ومنهم هذا المدعو حسين بن يحيى كفانا الله شره وفتنه هذا شخص مغالط ومجانب للصواب ان السادة بني هاشم في الجنوب لهم الريادة في انشاء المعاهد والمدارس الدينية على مذهب اهل السنة والجماعة المحمدية في حضرموت خاصة والجنوب عامة . وقد اشاد بهم المغفورله باذن الله سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله في جريدة عكاظ السعودية والدليل انهم قامو بتصديرها مع اخوانهم مشايخ العلم الافاضل من غير بني هاشم الى آسيا وافريقيا وبعض دول العالم
بنهج اهل السنة والجماعة .
وتقبل تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

كلام جميل جدا

نحن نبحث عن مصلحتنا المتمثلة في اخراج المحتل -اخونا الشمالي--الذي اظهر بسياسته انه محتل وليس بعنصريته لاننا كلنا يمنيين باعتبار ما اصطلح عند العرب ان ما تيامن من الكعبه هو اليمن ..فاليمن اسم جهه جغرافيه ....وان كنا نخصص معنى لفظ الجنوب العربي على جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه باعتبار دلالات المعنى المتصله به تلك التي عرفها اباؤنا الكرام في الجنوب العربي كخصوصيه للجنوب اليمني تميزه عن شماله

كلامك هذا مجرد حشو لا دخل له في الموضوع .

مرة اخرى نحن نبحث عن مصلحتنا

شيء جميل طيب هات ماعندك ؟

لقد بات يقينا ان العالم عبارة عن منظومة متكامله مترابطه عبر مؤسسات ومنظمات اقليميه ودوليه وعلاقات سياسيه دبلوماسيه وتحالفيه ومن يظن انه سيستغني عن هذه العولمه الحقيقيه لينفصل بنفسه عنها

وهذا شيء لا غبار عليه ولكن ماعلاقته بموضوعنا هنا ؟
ماعليه سنتابع بقية تعقيبك .

كما حصل مع تجربة طالبان حينما اعتبروا ان الغرب وامريكا والامم المتحدة والحكام العرب طواغيت ولايستقيم الايمان بالله تعالى الا بالكفر بهم بمعاداتهم واظهار العداوة والبغضاء لهم كأصل لملة ابراهيم عليه السلام- بالحب والبغض في الله والرزق بيد الله تعالى متغافلين عن حقيقة توحيديه اخرى وهي اننا اهل السنه والجماعة نعتقد ان الله تعالى خالق كل شيء--الخير والشر--ولاينسب الشر الى الله تعالى ولازم عقيدتهم ان يجعلوا ما وصل اليه الغرب من علوم وصناعات وتطور انساني حقوقي واحترامي من جهة تقدير الانسان وسلامته وصحته ان يكون هناك الاها اخرا قد هداهم الى اسباب ذلك التمكين الذين هم عليه الان ...

فتقوقعت طالبان ومن سار على منهجيتها في قوقعة ترى ان الله الهادي بهدايته الكونيه والشرعيه للناس اجمعين هو الله تعالى ولكنها بسبب ادلة الحاكميه -الايمان بالله والكفر بالطاغوت--ترى ان العمل معهم والتعاون معهم على البر والتقوى والاستفادة منهم والذهاب الى بلدانهم بقصد التعلم منهم يضعف الايمان عند المعتدلين منهم اما عند الغلاة فقد يجعله كافرا ...ولهذا تم تكفير كل من يعمل ويتعاون مع الطواغيت وعند المتشددين كل من يستعمل علومهم ومنهجهم ليقرروا ان الاها اخرا موجودا في هذا الكون الذي هدى الغرب الى الصحيح من العلوم والقوانين والنظام فوقعنا في نفس ما وقع فيه بني اسرائيل من الظن بأن الله تعالى هو الاه المسلمين فقط يهديهم الى كل شيء واي امة اخرى ليست على الاسلام حتى وان تمكنوا افضل مننا فهم كفار طواغيت يجب ابادتهم حتى لايبقى منهم احدا وكأن هناك الاها اخرا قد هداهم الى ما هم عليه من عدل وصواب وتمكين يجعل الكثير من اصحابنا في التنظيمات الاسلاميه المتشدده تفضيل اللجوء الى دولة عادلة كبريطانيا مثلا او ان يسجن فيها افضل عنده من دول الاسلام التي يراها على غير جادة الصواب

لا ادري ماعلاقة طالبان بنا .
سنستمر في تعقيبك .
هات ماعندك فالى الان لم نجد شيء ذي بال لديك .

هذه الفلسفة الدينيه اليوم مرت بها الامة عامة --انتسابا لآدم عليه السلام--في الستينات والسبعينات حينما كان العالم منقسما الى معسكرين الاشتراكي والراسمالي وكنا نحن في جنوب اليمن وبنفس العقيدة تماما نتعامل مع المعسكر المعادي-الراسمالي-فلانقبل منهم حق ولاعدل لانهم طواغيت بحسب وصف اخواننا الجهاديين اما بحسب وصف اخواننا اليساريين والقوميين فرجعيين او امبرياليين

وهذه امور معروفة كانت في الماضي
دعنا من الماضي وهات ماعندك .

وكانت تظهر اصوات بدءا من حقبة قحطان وفيصل تقول لاحاجة للغلو في الولاء والبراء تجاه بريطانيا فانقلبوا ضده

ثم جاء مطيع وسالمين للانفتاح على السعوديه فانقلبوا ضده

ثم جاء علي ناصر ليقدم ورقة العمل في 85 ليسمح للاستثمار وتحسين علاقات الجنوب مع السعوديه فانقلبوا ضده

وهذا كان في الماضي ايضا
سنتابع ماتقول لعلنا نجد شيئا مفيد .

ياسيدي نحن خبرنا بحمدالله ما في رأس القوم ..ونعلم ان السعوديه هي حجر القلق لمشروع طالما حلم به اساطين فلسفة بيوتات الملك والنبوة العربيه والاسرائيليه السبأيه والحميريه القحطانيه والعدنانيه على حساب قضايا الامة

نعم السعوديه نمتحن بها بواطن الرجال ليس عشقا لآل سعود ..لا والله .....ولكن لانها دولة تأسست منذ اول يوم على نبذ ونفي طاغوتية القبوريه والرافضيه والقرمطيه وان كان بعض من اصحابنا يريد جعل ذلك من السياسة النفاقية لآل سعود فأقول لهم هل شققتم صدور ال سعود وان كان ذلك هو الصواب فنعم السياسة منهم اذا مقارنة بسياسة ايران التي تسب الصحابة وترى ان القران غير صحيح والدول الاسلاميه الاخرى التي لاتراعي سياسة النفاق بحسب وصفهم كما تراعيها السعوديه كما يحلو لهم وصف سياستها وكأنهم قد دخلوا الى بواطن وقلوب السعوديين وعرفوا حقيقة الامر

دعنا من السعودية فنحن نتحدث عن المذهبية والماهب ليس لها وطن وليس لها اناس معينة ولا دول محددة ودع الطبق مستور ونرجوك الا تدخلنا في متاهات لا صالح لنا بها لاننا بمنتهى الصراحة لا نقبل ان نكون نعالا لاحد ولا نريد ان نعادي احدا فهمنا وطننا .

نحن مع مصلحتنا ياسيدي العزيز ونسير على منهج قحطان وقيصل الذين كانوا يرون بعدم الحاجة للمغالاة في العداء لبريطانيا ومع مطيع الذي كان يرى باهمية العلاقه مع السعوديه ومع علي ناصر الذي تم الخروج عليه لانه اراد ان يحسن العلاقة مع دول الجوار العربيه وليست الاعجميه ودليل ذلك انه فضل الحباة بقية عمره في سوريا العربيه وليس في ايران او بريطانيا لانه عربي في دولة تعظم شأن العرب والذي تظل السعوديه لبنة هذه الثقافة لانها جعلت الامر عروبة سنية
http://www.aljumhor.net/portal/news-3634.htm

انت تتحدث عن امر سياسي وليس مذهبي .
كلامك هنا يعني ان نتجه الى العرب وليس الى العجم .
مع ان العجم لايعنى بها ايران مطلقا فهي تعني كل من لا يتكلم العربية ويدخل ظمنها امريكا واوروبا وبقية غير العرب .

تعقيبك هذا افلاس حقيقي لانك لم تستطع ان تتحدث عن لب الامر الذي نحن بصدده .