ليست زلة لسان يا ؟؟؟؟

[فتحي بن لزرق]

لشهور طويلة فضلت الصمت على ان يتحدث الشخص فيما لايفيد
الا ان الاخ "شعيفان" بلباسه المهترئ جدا عبر محاولته تقمص شخيصة "ابو خطاب" يضطر المرء ان يتحدث
لاادري الى متى سيظل يلوك هذه المسرحية وكان احد ما لايعلم بذلك؟؟

مؤسف ماتقوم به ياشعيفان ومؤسف تطاولك المستمر على شخصيات امثال د. ناصر الخبجي

والحقيقة ان الخبجي هو صمام امان لثورة الجنوب الثانية وقائد ومفكر حكيم وحينما تحدث الرجل عن المندسين كان يتحدث عن ذوي الارتباطات باجهزة النظام ولم يكن يتحدث عن شيء اخر
فلماذا تحريف الكلام عن موضعه

اتمنى ياشعيفان ان تكف عن هذه الاعمال العبثيه

وكما قيل في الاثر العبد يقرع بالعصى والحر تكفيه الاشارة

[شعيفان البكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي بن لزرق

لشهور طويلة فضلت الصمت على ان يتحدث الشخص فيما لايفيد
الا ان الاخ "شعيفان" بلباسه المهترئ جدا عبر محاولته تقمص شخيصة "ابو خطاب" يضطر المرء ان يتحدث
لاادري الى متى سيظل يلوك هذه المسرحية وكان احد ما لايعلم بذلك؟؟

مؤسف ماتقوم به ياشعيفان ومؤسف تطاولك المستمر على شخصيات امثال د. ناصر الخبجي

والحقيقة ان الخبجي هو صمام امان لثورة الجنوب الثانية وقائد ومفكر حكيم وحينما تحدث الرجل عن المندسين كان يتحدث عن ذوي الارتباطات باجهزة النظام ولم يكن يتحدث عن شيء اخر
فلماذا تحريف الكلام عن موضعه

اتمنى ياشعيفان ان تكف عن هذه الاعمال العبثيه

وكما قيل في الاثر العبد يقرع بالعصى والحر تكفيه الاشارة

ليتك واصلت سكوتك يا فتحي
أش دخل شعيفان بالموضوع الكاتب هنا هو ابو خطاب اما اذا تبغا تناقش شعيفان سوف تجده بصوت الجنوب ولا أعتقد انه نزل موضوع جديد بخصوص الخبجي فلما هذا التحامل وبالمكان الغير مناسب ؟؟

[ابو خطاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي بن لزرق

لشهور طويلة فضلت الصمت على ان يتحدث الشخص فيما لايفيد
الا ان الاخ "شعيفان" بلباسه المهترئ جدا عبر محاولته تقمص شخيصة "ابو خطاب" يضطر المرء ان يتحدث
لاادري الى متى سيظل يلوك هذه المسرحية وكان احد ما لايعلم بذلك؟؟

مؤسف ماتقوم به ياشعيفان ومؤسف تطاولك المستمر على شخصيات امثال د. ناصر الخبجي

والحقيقة ان الخبجي هو صمام امان لثورة الجنوب الثانية وقائد ومفكر حكيم وحينما تحدث الرجل عن المندسين كان يتحدث عن ذوي الارتباطات باجهزة النظام ولم يكن يتحدث عن شيء اخر
فلماذا تحريف الكلام عن موضعه

اتمنى ياشعيفان ان تكف عن هذه الاعمال العبثيه

وكما قيل في الاثر العبد يقرع بالعصى والحر تكفيه الاشارة

ليس معيباً أن يشارك شعيفان أو ابو خطاب أو غيرهم بمعرفات أخرى [ذكورية ] ولكن المعيب المشاركة بمعرفات [أنثوية ] يا أبن الأزرق اليس كذلك