بــيــان صــادر عــن مــشــائــخ واعــيــان الــعــقــارب عــــــــــــدن

[ابن المعلا]

للعلم بأن بريطانيا أحتلت عدن وقد كانت وقتها تابع لسلطنة العبدلي ولكن أحب أن أسأل هل شعار عدن للعدنيين رفع لمواجهة العمالة التي كانت تستقدمها بريطانيا ولمواجهة الوصاية البريطانية على عدن أم لاثارة البغضاء ضد أبناء المحافظات الأخرى؟؟؟

الحمدلله أنه ظهر أبناء أصليون لعدن بعدما كانت عدن بدون أبناء وأسر أصلية.. تحياتي للشيخين محسن وممدوح العقربي وأسأل الله أن يكونوا وبقية أبناء العقارب رافدا قويا للنضال ضد الاحتلال وبناء الدولة العادلة لكل أبنائها...


للعلم فان عاصمة الاتحاد كانت موجودة على أرض أستأجرتها بريطانيا من مشيخة العقربي وهي حاليا مدينة الشعب

[فادي عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعلا

للعلم بأن بريطانيا أحتلت عدن وقد كانت وقتها تابع لسلطنة العبدلي ولكن أحب أن أسأل هل شعار عدن للعدنيين رفع لمواجهة العمالة التي كانت تستقدمها بريطانيا ولمواجهة الوصاية البريطانية على عدن أم لاثارة البغضاء ضد أبناء المحافظات الأخرى؟؟؟

الحمدلله أنه ظهر أبناء أصليون لعدن بعدما كانت عدن بدون أبناء وأسر أصلية.. تحياتي للشيخين محسن وممدوح العقربي وأسأل الله أن يكونوا وبقية أبناء العقارب رافدا قويا للنضال ضد الاحتلال وباء الدولة العادلة لكل أبنائها...


للعلم فان عاصمة الاتحاد كانت موجودة على أرض أستأجرتها بريطانيا من مشيخة العقربي وهي حاليا مدينة الشعب

أخي العزيز
جمعية عدن للعدنيين كانت وفي زمانها الذي تأسست فيه عملاً عدنياً وطنياً
لا يجب أن نتجاهل حقائق الواقع عندما نتحدث عن أمور حدثت في سياق واقع معين
كان واقع عدن وقتها يختلف تماماً عن الواقع الجديد الذي تأسس في 67
كانت عدن في الثلاثينات مستعمرة بريطانية وكانت تدار من الهند
ولم تتحول الإدارة إلى لندن إلا قبل إستقلال الهند بفترة وجيزة
عندما كانت عدن تتبع الهند إدارياً .. كانت الأبواب كلها مفتوحة على مصراعيها للأجانب
وكانوا يحظون برعاية خاصة من قبل سلطات الإستعمار البريطاني أكثر مما يحظى به السكان العرب لعدن
وتأسست جمعية عدن للعدنيين لمواجهة هذا الوضع وكانت في كل عملها وأدبياتها تقاوم هذا الغزو السكاني لعدن ...
قرأت في كتاب المغفور له عبدالرحمن جرجرة وهو أحد مؤسسي جمعية عدن للعدنيين "حياة قلم"
وهو كتاب قام فيه بتجميع مقالات كان ينشرها في الثلاثينات والأربعينات من القرن الماضي
ومن هذه المقالات مجموعة تتحدث عن هذا الذي ذكرته وكان يوجه نقداً قاسياً للسلطات البريطانية
لأنها كانت تسمح للأجانب بالدخول إلى عدن وتمنحهم حق المواطنة بمجرد مجيئهم
وتمنعه عن العرب من سكان المحميات إلى درجة أنها لم تكن تسمح لهم بتعليم أبنائهم في مدارسها
ولهذا أنشأ العديد من رجالات عدن مدارساً أهلية لتعليم أبناء المحميات وبرسوم رمزية وإعفاء كامل لغير القادرين
والعديد من هولاء الرجالات كانوا من مؤسيي جمعية عدن للعدنيين
من يستطيع أن ينكر دور المغفور له محمد علي لقمان وبقية آل لقمان الكرام في الدفاع عن أبناء المحميات على كافة الأصعدة سواء في صحفهم و في ندواتهم
أو في مشاريع الإغاثة التي كانوا يتبنونها لمواجهة الكوارث التي كانت تصيب بعض المناطق الريفية
ودورهم كذلك في دعم المدارس لتعليم أبناء المحميات
وفي نفس الوقت لا يجب أن ننسى مواقفهم في مواجهة الإستيطان الأجنبي في عدن من قلل رعايا الكومنولثوغير آل لقمان هنا رجالات وبيوتات فتحت المدارس ودور الرعاية لعرب المحميات ما كانوا يسمون رداً على تجاهل سلطات الإحتلال لهم وحرمانها لهم من أبسط الحقوق
التي يحصل عليها الأجنبي في نفس يوم وصوله
البعض يا عزيزي وبتخلي كامل عن كل أنواع الوعي راح يصب غضبه وإنتقامه على أبناء عدن
وكأنهم كانوا مسؤولين عن السياسة الإستعمارية لبريطانيا .. لكن هذا قد مضى ولن يتكرر
والمكواة الحالية مرت بسخونتها علينا جميعاً ووحدتنا وغسلت قلوبنا وآخت بيننا أكثر وأكثر ...
في ذلك الوقت لم تكن هناك دولة جنوبية ولم يتأسس بعد إتحاد الجنوب العربي
كانت عدن مجرد مستعمرة وضعها شبيه بوضع مستعمرة هونج كونج " المدينة الدولة "
وكان الجنوب موزعاً على حوالي 23 سلطنة وإمارة ومشيخة
ولا يربط بينها وبين عدن أي رابط إلا وقوعها جميعاً تحت نظام الحماية البريطانية
الذي كان يجيره الوالي البريطاني من عدن.. ما عدا اجزاء من يافع ...
ولم يكن هناك إي إرتباط إداري أو سياسي بين عدن وبين باقي المحميات
وأنا أقصد عدن بذاتها لأنها كانت فاقدة السيادة بحم كونها مستعمرة في ذلك الوقت لا تملك أمرها
لهذا نرى أن جمعية عدن للعدنيين في ذلك الوقت كانت عملاً وطنياً حيسب الظرف الذاتي والموضوعي ...
ولا يجوز أن ننظر إليها إلا بمعايير ذلك الزمان
وكان هذا العمل موجهاً كما أوضحت لمواجهة الغزو السكاني الأجنبي ...

لكن الآن ..محاولة إعادة عجلة التاريخ إلى الوراء وتبني خطاباً غير مفهوماً ولا مبرراً ودون النظر إلى تغييرات الواقع ...
أرى في هذا العمل محاولة غير موفقة ولا مجدية ولا تخدم قضيتنا ولا هي مفيدة لأحد بل ضارة إلى أبعد حد ..
عدن بعد 67 ليست عدن قبل 67 من حيث التركيبة السكانية
وقد أوضحت ما أقصده هنا في مشاركة سابقة لي في هذا الموصوع ...
نحن نواجه عدواً شرساً .. لن يخرج من بلادنا إلا بعمل موحد وكبير
ولس من مصلحة أي جنوبي وخاصة من ابناء عدن - وهم المتضررون الأكبر من الإحتلال - أن يعمل في إتجاهات معاكسة للتيار ...
ولا يملك الحق أي كان
في تجريد أبناء عدن من هويتهم وإنتمائهم وتنسيبهم إلى الحجرية أو الهند أو الصومال كما يكتب البعض هنا وفي غير المكان ...
العملان ضاران .. المتقوقعون من أبناء عدن يضرون عدن ويضرون القضية وكذلك المنكرون لهوية أبناء عدن ...
دورنا الآن هو تحرير وطننا وإستعادة دولتنا وبعدها لن يكون إلا الخير للجميع ...
بلغ تحياتي للدكتور فاروق وأخبره أن القضية أمانة علينا أن نقوم بها كما يجب ما دمنا تحملناها ...
وعدن ولاّدة والمخلصون فيها كثيرون ولن يخيب أبناء عدن ظننا ...
مع خالص تحياتي

[ابن المعلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن

أخي العزيز
جمعية عدن للعدنيين كانت وفي زمانها الذي تأسست فيه عملاً عدنياً وطنياً
لا يجب أن نتجاهل حقائق الواقع عندما نتحدث عن أمور حدثت في سياق واقع معين
كان واقع عدن وقتها يختلف تماماً عن الواقع الجديد الذي تأسس في 67
كانت عدن في الثلاثينات مستعمرة بريطانية وكانت تدار من الهند
ولم تتحول الإدارة إلى لندن إلا قبل إستقلال الهند بفترة وجيزة
عندما كانت عدن تتبع الهند إدارياً .. كانت الأبواب كلها مفتوحة على مصراعيها للأجانب
وكانوا يحظون برعاية خاصة من قبل سلطات الإستعمار البريطاني أكثر مما يحظى به السكان العرب لعدن
وتأسست جمعية عدن للعدنيين لمواجهة هذا الوضع وكانت في كل عملها وأدبياتها تقاوم هذا الغزو السكاني لعدن ...
قرأت في كتاب المغفور له عبدالرحمن جرجرة وهو أحد مؤسسي جمعية عدن للعدنيين "حياة قلم"
وهو كتاب قام فيه بتجميع مقالات كان ينشرها في الثلاثينات والأربعينات من القرن الماضي
ومن هذه المقالات مجموعة تتحدث عن هذا الذي ذكرته وكان يوجه نقداً قاسياً للسلطات البريطانية
لأنها كانت تسمح للأجانب بالدخول إلى عدن وتمنحهم حق المواطنة بمجرد مجيئهم
وتمنعه عن العرب من سكان المحميات إلى درجة أنها لم تكن تسمح لهم بتعليم أبنائهم في مدارسها
ولهذا أنشأ العديد من رجالات عدن مدارساً أهلية لتعليم أبناء المحميات وبرسوم رمزية وإعفاء كامل لغير القادرين
والعديد من هولاء الرجالات كانوا من مؤسيي جمعية عدن للعدنيين
من يستطيع أن ينكر دور المغفور له محمد علي لقمان وبقية آل لقمان الكرام في الدفاع عن أبناء المحميات على كافة الأصعدة سواء في صحفهم و في ندواتهم
أو في مشاريع الإغاثة التي كانوا يتبنونها لمواجهة الكوارث التي كانت تصيب بعض المناطق الريفية
ودورهم كذلك في دعم المدارس لتعليم أبناء المحميات
وفي نفس الوقت لا يجب أن ننسى مواقفهم في مواجهة الإستيطان الأجنبي في عدن من قلل رعايا الكومنولثوغير آل لقمان هنا رجالات وبيوتات فتحت المدارس ودور الرعاية لعرب المحميات ما كانوا يسمون رداً على تجاهل سلطات الإحتلال لهم وحرمانها لهم من أبسط الحقوق
التي يحصل عليها الأجنبي في نفس يوم وصوله
البعض يا عزيزي وبتخلي كامل عن كل أنواع الوعي راح يصب غضبه وإنتقامه على أبناء عدن
وكأنهم كانوا مسؤولين عن السياسة الإستعمارية لبريطانيا .. لكن هذا قد مضى ولن يتكرر
والمكواة الحالية مرت بسخونتها علينا جميعاً ووحدتنا وغسلت قلوبنا وآخت بيننا أكثر وأكثر ...
في ذلك الوقت لم تكن هناك دولة جنوبية ولم يتأسس بعد إتحاد الجنوب العربي
كانت عدن مجرد مستعمرة وضعها شبيه بوضع مستعمرة هونج كونج " المدينة الدولة "
وكان الجنوب موزعاً على حوالي 23 سلطنة وإمارة ومشيخة
ولا يربط بينها وبين عدن أي رابط إلا وقوعها جميعاً تحت نظام الحماية البريطانية
الذي كان يجيره الوالي البريطاني من عدن.. ما عدا اجزاء من يافع ...
ولم يكن هناك إي إرتباط إداري أو سياسي بين عدن وبين باقي المحميات
وأنا أقصد عدن بذاتها لأنها كانت فاقدة السيادة بحم كونها مستعمرة في ذلك الوقت لا تملك أمرها
لهذا نرى أن جمعية عدن للعدنيين في ذلك الوقت كانت عملاً وطنياً حيسب الظرف الذاتي والموضوعي ...
ولا يجوز أن ننظر إليها إلا بمعايير ذلك الزمان
وكان هذا العمل موجهاً كما أوضحت لمواجهة الغزو السكاني الأجنبي ...

لكن الآن ..محاولة إعادة عجلة التاريخ إلى الوراء وتبني خطاباً غير مفهوماً ولا مبرراً ودون النظر إلى تغييرات الواقع ...
أرى في هذا العمل محاولة غير موفقة ولا مجدية ولا تخدم قضيتنا ولا هي مفيدة لأحد بل ضارة إلى أبعد حد ..
عدن بعد 67 ليست عدن قبل 67 من حيث التركيبة السكانية
وقد أوضحت ما أقصده هنا في مشاركة سابقة لي في هذا الموصوع ...
نحن نواجه عدواً شرساً .. لن يخرج من بلادنا إلا بعمل موحد وكبير
ولس من مصلحة أي جنوبي وخاصة من ابناء عدن - وهم المتضررون الأكبر من الإحتلال - أن يعمل في إتجاهات معاكسة للتيار ...
ولا يملك الحق أي كان
في تجريد أبناء عدن من هويتهم وإنتمائهم وتنسيبهم إلى الحجرية أو الهند أو الصومال كما يكتب البعض هنا وفي غير المكان ...
العملان ضاران .. المتقوقعون من أبناء عدن يضرون عدن ويضرون القضية وكذلك المنكرون لهوية أبناء عدن ...
دورنا الآن هو تحرير وطننا وإستعادة دولتنا وبعدها لن يكون إلا الخير للجميع ...
بلغ تحياتي للدكتور فاروق وأخبره أن القضية أمانة علينا أن نقوم بها كما يجب ما دمنا تحملناها ...
وعدن ولاّدة والمخلصون فيها كثيرون ولن يخيب أبناء عدن ظننا ...
مع خالص تحياتي

لطالما كنت أبحث عن تاريخ مثل هذا بدلا من التاريخ المزيف الذي في كتب المدرسة...

أسمح لي أن أعاتبك على عدم كتابة هذا الكلام من سابق...

أستاذي الكبير..
عندما تواجه من ينكرك وينكر أصلك ويحرمك حقك في أرضك فمن الطبيعي أن تواجهه وتتمسك بحقك والمشكلة أن هناك العديد من أبناء الجنوب الشرفاء الذين لا يريدون تكرار مأساة 67م ولكن أصواتهم لا تسمع

هل عدن لعدنيين نتيجة أم سبب؟

أتركك مع هذا المقال من عدن برس
يكفي إقصاء لعدن والعدنيين ( بقلم : ناصر قحطان )
http://ap.ash.ms/modules.php?name=Ne...ticle&sid=5289

تردد في الفترة الأخيرة وعلى نطاق كبير بين ناشطين جنوبيين وقادة سياسيين أن من أهم أسباب فشل التواصل بين القيادات الجنوبية التاريخية للإتفاق على مبادرة موحدة للخروج بحلول للقضية الجنوبية يتم عرضها على الإقليم والعالم وقبلها على الداخل المتعطش لتوحيد القيادات, تردد أن من أهم الأسباب هو رفض قيادة تاريخية معينة وتيار يلتف حولها وجود أي تمثيل لعدن وللعدنين في هذه اللقاءات. فهذه القيادة مصرة على أن عدن أرض فتحها الثوار بعد 1967 لتصبح عاصمتهم ولا يجب أن يعترف بها كمكون مستقل كما أنهم يصرون على أن الهوية العدنية هوية غير موجودة ولا يجب الإعتراف بها.

ومنذ فترة ليست ببعيدة, أثارت إنتخابات حزب جنوبي في أوربا الكثير من الجدل حول نفس الموضوع بعد أن نجح تيار معين داخل الحزب في الإنتخابات فكان الرد الوحيد على هذا النجاح من التيار الآخر هو أن الناجحون في الإنتخابات ليسوا جنوبيين بل هم شماليين مستوطنين لعدن, دون الدخول في نزاهة الإنتخابات مثلاً أو في طريقة إجراءها, فهذه أشياء يبدو أنها لم تهمهم أصلأً. الطريق التقليدي الأسرع والأقصر هو نفي الآخر. يتكلم العدنيون كثيراً عن ممارست إقصائية تمارس ضدهم منذ 1967 وعادت لتنشط الآن من جديد, فهم ليسوا جنوبيين وأرضهم ليست إلا مدينة بلا شعب لشعب بلا مدينة.


قد نتفهم وجود مظاهر عنصرية مختفية هنا وهناك بين مكونات الشعوب, أشياء كهذه تحصل في أرقى الحضارات وفي أعتى الديمقراطيات, لكن الأمر يصبح مثير للقلق وللإستغراب عندما تصدر ممارسات كهذه من رئيس دولة سابق ومن محيطين به. القلق من العقلية التي أدرات الدولة الجنوبية ما بعد 1967 وعن ما هو قادم نحو عدن عند إستعادة الدولة الجنوبية. ليس للعدنيين ذنب في أنهم عاشوا في كيان مستقل إسمه "عدن" لفترة من الزمن كانت كافية –بمساعدة عوامل جغرافية وتاريخية وإقتصادية- لتأسيس هوية خاصة بهم كما هو الحال مع كل مناطق الجنوب التي عاشت في كيانات مستقلة لقرون.


ليس من المعقول ولا يجب أن يكون من المسموح أن تفشل لقاءات قمة جنوبية يعد لها لأشهر فقط بسبب وجود أشخاص محسوبين على عدن يرفضهم طرف ما في هذه اللقاءات, ليس من المعقول ولا من المقبول أن تنتظر قيادات تاريخية فرصة لقاء قيادة أخرى لأيام بل لأسابيع ليكون السبب المعلن المخفي هو وجود "عدانية" مع القيادات الساعية للقاء. أنكم فتحتم باب واسع أمام صنعاء للعب على وتر الأحقاد الجنوبية العتيقة. أنظروا للتركيبة السكانية للقيادات الحكومية في عدن الآن, سترون أنها تنتمي لمناطق جنوبية في أغلبها. يسثتنى منها عدن وأبناء عدن, في خطة ممنهجة لتسعير هذه الأحقاد بين أبناء الجنوب.


شكراً لمبادرة العطاس-ناصر الأخيرة فقد رأينا فيها إصرار على أن تتشكل أي قيادة جنوبية قادمة من ممثلين للمحافظات الست بالتساوي, وللتذكير فأن المحافظات الست هي المهرة وحضرموت وشبوة وأبين ولحج وعدن. رأينا في مبادرة العطاس-ناصر إعتراف بإقصاء الكثير من التيارات السياسية الوطنية بعد 1967, وهي تيارات نشأ معظمها في عدن وحظيت بدعم وتأييد أبناء عدن حينها. هذه قيادات ناضجة عرفت كيف أن الإقصاء وعدم الإعتراف بالآخر يؤدي إلى إضعاف الجبهة الداخلية ويسمح لدخول الأعداء من فتحات كبيرة بحجم الوطن, فتحات دخلوا منها سابقاً ويدخلون منها الآن وسيتمرون في الدخول منها في المستقبل.


لوجه الله, ومن أجل الجنوب ومن أجل أبناء الجنوب وأجيال الجنوب القادمة, توقفوا عن إقصاء عدن, توقفوا عن إنكار عدن, أعترفوا بها وبأبنائها (العدانية) الجنوبيين اللذين تنغرس جذورهم في ترابها وبحرها وجبالها. أعترفوا بتاريخ عدن العتيق الذي مسح من الكتب المدرسية في الدولة الجنوبية. وتذكروا أن عدن هي موروث الحضارة والمدنية في الجنوب الكبير. تذكروا أنها بقت مفتوحة أمام كل من التزم بناموس القانون والمدنية والتسامح وقبول الآخر. تذكروا أن العدانية لم يقتلوا أحد ولم يسحلوا أحد في شوارعها ولم يأمموا أملاك أحد. من أجل الجنوب, لا تجعلوا من عدن حصان طروادة ضد الجنوب وسعيه نحو إستعادة دولته وهويته.




[email protected]

وشوف برضه ايش با يقولوا على ناشر عدن برس

[فادي عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعلا

لطالما كنت أبحث عن تاريخ مثل هذا بدلا من التاريخ المزيف الذي في كتب المدرسة...

أسمح لي أن أعاتبك على عدم كتابة هذا الكلام من سابق...

أستاذي الكبير..
عندما تواجه من ينكرك وينكر أصلك ويحرمك حقك في أرضك فمن الطبيعي أن تواجهه وتتمسك بحقك والمشكلة أن هناك العديد من أبناء الجنوب الشرفاء الذين لا يريدون تكرار مأساة 67م ولكن أصواتهم لا تسمع

هل عدن لعدنيين نتيجة أم سبب؟

أتركك مع هذا المقال من عدن برس
يكفي إقصاء لعدن والعدنيين ( بقلم : ناصر قحطان )
http://ap.ash.ms/modules.php?name=ne...ticle&sid=5289

تردد في الفترة الأخيرة وعلى نطاق كبير بين ناشطين جنوبيين وقادة سياسيين أن من أهم أسباب فشل التواصل بين القيادات الجنوبية التاريخية للإتفاق على مبادرة موحدة للخروج بحلول للقضية الجنوبية يتم عرضها على الإقليم والعالم وقبلها على الداخل المتعطش لتوحيد القيادات, تردد أن من أهم الأسباب هو رفض قيادة تاريخية معينة وتيار يلتف حولها وجود أي تمثيل لعدن وللعدنين في هذه اللقاءات. فهذه القيادة مصرة على أن عدن أرض فتحها الثوار بعد 1967 لتصبح عاصمتهم ولا يجب أن يعترف بها كمكون مستقل كما أنهم يصرون على أن الهوية العدنية هوية غير موجودة ولا يجب الإعتراف بها.

ومنذ فترة ليست ببعيدة, أثارت إنتخابات حزب جنوبي في أوربا الكثير من الجدل حول نفس الموضوع بعد أن نجح تيار معين داخل الحزب في الإنتخابات فكان الرد الوحيد على هذا النجاح من التيار الآخر هو أن الناجحون في الإنتخابات ليسوا جنوبيين بل هم شماليين مستوطنين لعدن, دون الدخول في نزاهة الإنتخابات مثلاً أو في طريقة إجراءها, فهذه أشياء يبدو أنها لم تهمهم أصلأً. الطريق التقليدي الأسرع والأقصر هو نفي الآخر. يتكلم العدنيون كثيراً عن ممارست إقصائية تمارس ضدهم منذ 1967 وعادت لتنشط الآن من جديد, فهم ليسوا جنوبيين وأرضهم ليست إلا مدينة بلا شعب لشعب بلا مدينة.


قد نتفهم وجود مظاهر عنصرية مختفية هنا وهناك بين مكونات الشعوب, أشياء كهذه تحصل في أرقى الحضارات وفي أعتى الديمقراطيات, لكن الأمر يصبح مثير للقلق وللإستغراب عندما تصدر ممارسات كهذه من رئيس دولة سابق ومن محيطين به. القلق من العقلية التي أدرات الدولة الجنوبية ما بعد 1967 وعن ما هو قادم نحو عدن عند إستعادة الدولة الجنوبية. ليس للعدنيين ذنب في أنهم عاشوا في كيان مستقل إسمه "عدن" لفترة من الزمن كانت كافية –بمساعدة عوامل جغرافية وتاريخية وإقتصادية- لتأسيس هوية خاصة بهم كما هو الحال مع كل مناطق الجنوب التي عاشت في كيانات مستقلة لقرون.


ليس من المعقول ولا يجب أن يكون من المسموح أن تفشل لقاءات قمة جنوبية يعد لها لأشهر فقط بسبب وجود أشخاص محسوبين على عدن يرفضهم طرف ما في هذه اللقاءات, ليس من المعقول ولا من المقبول أن تنتظر قيادات تاريخية فرصة لقاء قيادة أخرى لأيام بل لأسابيع ليكون السبب المعلن المخفي هو وجود "عدانية" مع القيادات الساعية للقاء. أنكم فتحتم باب واسع أمام صنعاء للعب على وتر الأحقاد الجنوبية العتيقة. أنظروا للتركيبة السكانية للقيادات الحكومية في عدن الآن, سترون أنها تنتمي لمناطق جنوبية في أغلبها. يسثتنى منها عدن وأبناء عدن, في خطة ممنهجة لتسعير هذه الأحقاد بين أبناء الجنوب.


شكراً لمبادرة العطاس-ناصر الأخيرة فقد رأينا فيها إصرار على أن تتشكل أي قيادة جنوبية قادمة من ممثلين للمحافظات الست بالتساوي, وللتذكير فأن المحافظات الست هي المهرة وحضرموت وشبوة وأبين ولحج وعدن. رأينا في مبادرة العطاس-ناصر إعتراف بإقصاء الكثير من التيارات السياسية الوطنية بعد 1967, وهي تيارات نشأ معظمها في عدن وحظيت بدعم وتأييد أبناء عدن حينها. هذه قيادات ناضجة عرفت كيف أن الإقصاء وعدم الإعتراف بالآخر يؤدي إلى إضعاف الجبهة الداخلية ويسمح لدخول الأعداء من فتحات كبيرة بحجم الوطن, فتحات دخلوا منها سابقاً ويدخلون منها الآن وسيتمرون في الدخول منها في المستقبل.


لوجه الله, ومن أجل الجنوب ومن أجل أبناء الجنوب وأجيال الجنوب القادمة, توقفوا عن إقصاء عدن, توقفوا عن إنكار عدن, أعترفوا بها وبأبنائها (العدانية) الجنوبيين اللذين تنغرس جذورهم في ترابها وبحرها وجبالها. أعترفوا بتاريخ عدن العتيق الذي مسح من الكتب المدرسية في الدولة الجنوبية. وتذكروا أن عدن هي موروث الحضارة والمدنية في الجنوب الكبير. تذكروا أنها بقت مفتوحة أمام كل من التزم بناموس القانون والمدنية والتسامح وقبول الآخر. تذكروا أن العدانية لم يقتلوا أحد ولم يسحلوا أحد في شوارعها ولم يأمموا أملاك أحد. من أجل الجنوب, لا تجعلوا من عدن حصان طروادة ضد الجنوب وسعيه نحو إستعادة دولته وهويته.




[email protected]

وشوف برضه ايش با يقولوا على ناشر عدن برس

عتابك مقبول وقبوله واجب
مقال الأخ ناصر قحطان ممتاز وأعجبني كثيراً .. لكن ألا تراه مختلفاً في خطابه عن ما يصلنا في سيل الإيميلات؟
ناصر قحطان كتب وعينه على الجنوب وعدن جزء من الجنوب .. وناصر قحطان كاتب رأي ورأيه نحترمه حتى لو وجد من يختلف معه وهو ليس رئيساً لهيئة من هيئات الحراك وهناك فرق بين البيان والمقال...
نحن في قارب واحد وهذا ما أريدكم ان تعرفوه وجمال عبادي عدني حتى النخاع ولكنه جنوبي حتى النخاع قبلاً .. وأنتم لا تقلون عني بل أنتم أعظم مني لأنكم صامدون على الأرض ...
أتركوا وأنسوا وأعملوا مع كل الجنوبيين من أجل تحقيق الهدف العظيم .. إستعادة الدولة الجنوبية المستقلة وبقدر ما تقدمونه ستكونون قد خدمتم عدن قبل أن تخدمون الجنوب ..؟
القضية ستنصر والدولة الجنوبية ستأتي ولكن بالتضحيات وبالعمل في صف واحد ولا يعقل أن نزرع المواجع داخل الصف في هذه المرحلة .. وأنا واثق من حُسن النية لديكم لكن حسن النية لا يلعب دوراً هنا .. ويجب أن تعلموا أن ليس كل من يكتب بمعرف جنوبي يكون بالضرورة جنوبي .. السلطة لها دور كبير في إبعاد أبناء عدن عن قضبتهم ...
عزل عدن عن الحراك الجنوبي بهذه الطريقة التي نلاحظها ستكون عواقبه وخيمة وأول من سيتضرر هم أبناء عدن ولو أبعدوا أنفسهم عن العمل الوطني التحرري الجنوبي لن يملكواالحق في ما بعد وعند إستعادة الدولة بالمطالبة بنصيبهم في صنع القرار .. وستتكرر وقائع ما بعد 67 .. ومن لم يساهم في البناء لا يملك الحق في إدارة المبنى ...
الحديث عام وليس أنت المقصود به

حاولوا أن تكيفوا بين ظروف عدن الأمنية ومتطلبات العمل لصالح القضية واترك التفاصيل لكم أنتم اصحاب الشأن ...
قضيتنا أمانة في أعناقنا وكذلك مستقبل أجيالنا معلق في رقابنا ولن ترحمنا هذه الأجيال إذا نحن ساهمنا في وضع العرقايل حتى من دون قصد أمام مسيرة التحرير ...
عدن لن تعود كما كانت قبل 67 وكذلك لن تعود كما كانت قبل 90 وأيضا كل الجنوب لن يعود ما كان سواء قبل 67 ولا قبل 90 وهذا ما يجب أن يعرفه الجميع ...

مع خالص تحياتي*

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن

عتابك مقبول وقبوله واجب
مقال الأخ ناصر قحطان ممتاز وأعجبني كثيراً .. لكن ألا تراه مختلفاً في خطابه عن ما يصلنا في سيل الإيميلات؟
ناصر قحطان كتب وعينه على الجنوب وعدن جزء من الجنوب .. وناصر قحطان كاتب رأي ورأيه نحترمه حتى لو وجد من يختلف معه وهو ليس رئيساً لهيئة من هيئات الحراك وهناك فرق بين البيان والمقال...
نحن في قارب واحد وهذا ما أريدكم ان تعرفوه وجمال عبادي عدني حتى النخاع ولكنه جنوبي حتى النخاع قبلاً .. وأنتم لا تقلون عني بل أنتم أعظم مني لأنكم صامدون على الأرض ...
أتركوا وأنسوا وأعملوا مع كل الجنوبيين من أجل تحقيق الهدف العظيم .. إستعادة الدولة الجنوبية المستقلة وبقدر ما تقدمونه ستكونون قد خدمتم عدن قبل أن تخدمون الجنوب ..؟
القضية ستنصر والدولة الجنوبية ستأتي ولكن بالتضحيات وبالعمل في صف واحد ولا يعقل أن نزرع المواجع داخل الصف في هذه المرحلة .. وأنا واثق من حُسن النية لديكم لكن حسن النية لا يلعب دوراً هنا .. ويجب أن تعلموا أن ليس كل من يكتب بمعرف جنوبي يكون بالضرورة جنوبي .. السلطة لها دور كبير في إبعاد أبناء عدن عن قضبتهم ...
عزل عدن عن الحراك الجنوبي بهذه الطريقة التي نلاحظها ستكون عواقبه وخيمة وأول من سيتضرر هم أبناء عدن ولو أبعدوا أنفسهم عن العمل الوطني التحرري الجنوبي لن يملكواالحق في ما بعد وعند إستعادة الدولة بالمطالبة بنصيبهم في صنع القرار .. وستتكرر وقائع ما بعد 67 .. ومن لم يساهم في البناء لا يملك الحق في إدارة المبنى ...
الحديث عام وليس أنت المقصود به

حاولوا أن تكيفوا بين ظروف عدن الأمنية ومتطلبات العمل لصالح القضية واترك التفاصيل لكم أنتم اصحاب الشأن ...
قضيتنا أمانة في أعناقنا وكذلك مستقبل أجيالنا معلق في رقابنا ولن ترحمنا هذه الأجيال إذا نحن ساهمنا في وضع العرقايل حتى من دون قصد أمام مسيرة التحرير ...
عدن لن تعود كما كانت قبل 67 وكذلك لن تعود كما كانت قبل 90 وأيضا كل الجنوب لن يعود ما كان سواء قبل 67 ولا قبل 90 وهذا ما يجب أن يعرفه الجميع ...

مع خالص تحياتي*

شكر اخي جمال على هذا الرد الاكثر من رائع

[ابن المعلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن

عتابك مقبول وقبوله واجب
مقال الأخ ناصر قحطان ممتاز وأعجبني كثيراً .. لكن ألا تراه مختلفاً في خطابه عن ما يصلنا في سيل الإيميلات؟
ناصر قحطان كتب وعينه على الجنوب وعدن جزء من الجنوب .. وناصر قحطان كاتب رأي ورأيه نحترمه حتى لو وجد من يختلف معه وهو ليس رئيساً لهيئة من هيئات الحراك وهناك فرق بين البيان والمقال...
نحن في قارب واحد وهذا ما أريدكم ان تعرفوه وجمال عبادي عدني حتى النخاع ولكنه جنوبي حتى النخاع قبلاً .. وأنتم لا تقلون عني بل أنتم أعظم مني لأنكم صامدون على الأرض ...
أتركوا وأنسوا وأعملوا مع كل الجنوبيين من أجل تحقيق الهدف العظيم .. إستعادة الدولة الجنوبية المستقلة وبقدر ما تقدمونه ستكونون قد خدمتم عدن قبل أن تخدمون الجنوب ..؟
القضية ستنصر والدولة الجنوبية ستأتي ولكن بالتضحيات وبالعمل في صف واحد ولا يعقل أن نزرع المواجع داخل الصف في هذه المرحلة .. وأنا واثق من حُسن النية لديكم لكن حسن النية لا يلعب دوراً هنا .. ويجب أن تعلموا أن ليس كل من يكتب بمعرف جنوبي يكون بالضرورة جنوبي .. السلطة لها دور كبير في إبعاد أبناء عدن عن قضبتهم ...
عزل عدن عن الحراك الجنوبي بهذه الطريقة التي نلاحظها ستكون عواقبه وخيمة وأول من سيتضرر هم أبناء عدن ولو أبعدوا أنفسهم عن العمل الوطني التحرري الجنوبي لن يملكواالحق في ما بعد وعند إستعادة الدولة بالمطالبة بنصيبهم في صنع القرار .. وستتكرر وقائع ما بعد 67 .. ومن لم يساهم في البناء لا يملك الحق في إدارة المبنى ...
الحديث عام وليس أنت المقصود به

حاولوا أن تكيفوا بين ظروف عدن الأمنية ومتطلبات العمل لصالح القضية واترك التفاصيل لكم أنتم اصحاب الشأن ...
قضيتنا أمانة في أعناقنا وكذلك مستقبل أجيالنا معلق في رقابنا ولن ترحمنا هذه الأجيال إذا نحن ساهمنا في وضع العرقايل حتى من دون قصد أمام مسيرة التحرير ...
عدن لن تعود كما كانت قبل 67 وكذلك لن تعود كما كانت قبل 90 وأيضا كل الجنوب لن يعود ما كان سواء قبل 67 ولا قبل 90 وهذا ما يجب أن يعرفه الجميع ...

مع خالص تحياتي*

نعم أستاذي الغائب عن عدن والمتواجد في قلوبنا يجب أن نعمل لأجل جنوب يكون فيه الكل سواسية في الحقوق والواجبات على أرض الواقع وليس فقط في القوانين ولهذا ينبغي أن لا نكرر مأساة نكران الآخر لأن من ينكر حقك ستنكر حقه وسنعود الى دائرة البقاء للأقوى الجهنمية ووقتها لن نلعن أنفسنا وانما ستلعننا الأجيال القادمة الى يوم الدين
ينبغي أن يعلم الكل أنه لا مجال لنكران الآخر وطمس هويته لأن العالم أختلف وحتى نضالنا مختلف

[فادي عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعلا

نعم أستاذي الغائب عن عدن والمتواجد في قلوبنا يجب أن نعمل لأجل جنوب يكون فيه الكل سواسية في الحقوق والواجبات على أرض الواقع وليس فقط في القوانين ولهذا ينبغي أن لا نكرر مأساة نكران الآخر لأن من ينكر حقك ستنكر حقه وسنعود الى دائرة البقاء للأقوى الجهنمية ووقتها لن نلعن أنفسنا وانما ستلعننا الأجيال القادمة الى يوم الدين
ينبغي أن يعلم الكل أنه لا مجال لنكران الآخر وطمس هويته لأن العالم أختلف وحتى نضالنا مختلف

أعملوا ونحن معكم ولن نسمح لأي كان أن يعيد الماضي وجراحه
قضيتنا إستعادة دولة
ومن أجل هذا الهدف يجب أن نسخر كل جهودنا
ولا يوجد من يستطيع هضم حقوق أي جنوبي في أي محافظة ومنها عدن
الدولة القادمة لن تكون كتلك التي مضت وأبتلعها اللصوص القادمون من خلف الظلام
الدولة القادمة سنساهم جميعاً في رص بنيانها
وما نزرعه اليوم سنحصده غداً سلباً أو إيجاباً
إذا كان هناك من يسيئ لعدن فلن يكون إلا تابعاً لنظام الإحتلال او ناقص وعي من أخواتنا
للأول المواجهة وللثاني الحوار

تحياتي

[الزامكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن

أعملوا ونحن معكم ولن نسمح لأي كان أن يعيد الماضي وجراحه
قضيتنا إستعادة دولة
ومن أجل هذا الهدف يجب أن نسخر كل جهودنا
ولا يوجد من يستطيع هضم حقوق أي جنوبي في أي محافظة ومنها عدن
الدولة القادمة لن تكون كتلك التي مضت وأبتلعها اللصوص القادمون من خلف الظلام
الدولة القادمة سنساهم جميعاً في رص بنيانها
وما نزرعه اليوم سنحصده غداً سلباً أو إيجاباً
إذا كان هناك من يسيئ لعدن فلن يكون إلا تابعاً لنظام الإحتلال او ناقص وعي من أخواتنا
للأول المواجهة وللثاني الحوار

تحياتي

___________________
اخي ابو فادي خواتم مباركة و كل عام و انت بخير
وجدتها فرصتان الاولى اقدم لك التهاني بمناسبة قدوم عيد الفطر داعياً الله بان ينعم عليكم و على كافة اسرتكم الكريمة و على شعبنا الجنوبي بالخير و البركات و يدوم الله عليكم بالصحة
الفرصه الثانية هي ان تتواصل مع الاخ فاروق و الاخ ابن المعلا و لا تنسى المشاغب صاحب الظل الخفيف الحسوة اخرين انت تعرفهم و نربط جسر محبه و تعاون لتقليص المسافات و خلق تربه خصبة للقيام بمساعدة الاب الروحي لثورة السلمية باعوم لتتوج جهودة بالتوحيد.
هنك تيار حزبي اشتراكي يتلون بشعاراته الشكلية ولكنه يعملليل و نهار على عرقلة مشروع باعوم و اقولها بصراحه وعلى بلاطة و من زعل يزعل بان علي منصر استغل امكانياته المادية التي منحتها لها الامانة العامة للحزب من ايجارات لخلق بعض العراقيل والصعوبات لجهود باعوم التوحيدية وانا على يقين كامل بان لو الامانة العامة الغت علية الدعم المالي لتغير 180 درجه يعني المادة من اولويات الرفاق و الوطن من ثانوياتهم.
يداً بيد خلف الاسطورة التاريخية باعوم نحن التوحيد و الخزي و العار لمن يعمل ضد التوحيد.
على كل حال انت عليك انت وابن المعلا فاروق و انا عليه الكوكني و ربناء يوفقكم.
كل عام و انتم بخير

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعلا

لطالما كنت أبحث عن تاريخ مثل هذا بدلا من التاريخ المزيف الذي في كتب المدرسة...

أسمح لي أن أعاتبك على عدم كتابة هذا الكلام من سابق...

أستاذي الكبير..
عندما تواجه من ينكرك وينكر أصلك ويحرمك حقك في أرضك فمن الطبيعي أن تواجهه وتتمسك بحقك والمشكلة أن هناك العديد من أبناء الجنوب الشرفاء الذين لا يريدون تكرار مأساة 67م ولكن أصواتهم لا تسمع

هل عدن لعدنيين نتيجة أم سبب؟

أتركك مع هذا المقال من عدن برس
يكفي إقصاء لعدن والعدنيين ( بقلم : ناصر قحطان )
http://ap.ash.ms/modules.php?name=ne...ticle&sid=5289

تردد في الفترة الأخيرة وعلى نطاق كبير بين ناشطين جنوبيين وقادة سياسيين أن من أهم أسباب فشل التواصل بين القيادات الجنوبية التاريخية للإتفاق على مبادرة موحدة للخروج بحلول للقضية الجنوبية يتم عرضها على الإقليم والعالم وقبلها على الداخل المتعطش لتوحيد القيادات, تردد أن من أهم الأسباب هو رفض قيادة تاريخية معينة وتيار يلتف حولها وجود أي تمثيل لعدن وللعدنين في هذه اللقاءات. فهذه القيادة مصرة على أن عدن أرض فتحها الثوار بعد 1967 لتصبح عاصمتهم ولا يجب أن يعترف بها كمكون مستقل كما أنهم يصرون على أن الهوية العدنية هوية غير موجودة ولا يجب الإعتراف بها.

ومنذ فترة ليست ببعيدة, أثارت إنتخابات حزب جنوبي في أوربا الكثير من الجدل حول نفس الموضوع بعد أن نجح تيار معين داخل الحزب في الإنتخابات فكان الرد الوحيد على هذا النجاح من التيار الآخر هو أن الناجحون في الإنتخابات ليسوا جنوبيين بل هم شماليين مستوطنين لعدن, دون الدخول في نزاهة الإنتخابات مثلاً أو في طريقة إجراءها, فهذه أشياء يبدو أنها لم تهمهم أصلأً. الطريق التقليدي الأسرع والأقصر هو نفي الآخر. يتكلم العدنيون كثيراً عن ممارست إقصائية تمارس ضدهم منذ 1967 وعادت لتنشط الآن من جديد, فهم ليسوا جنوبيين وأرضهم ليست إلا مدينة بلا شعب لشعب بلا مدينة.


قد نتفهم وجود مظاهر عنصرية مختفية هنا وهناك بين مكونات الشعوب, أشياء كهذه تحصل في أرقى الحضارات وفي أعتى الديمقراطيات, لكن الأمر يصبح مثير للقلق وللإستغراب عندما تصدر ممارسات كهذه من رئيس دولة سابق ومن محيطين به. القلق من العقلية التي أدرات الدولة الجنوبية ما بعد 1967 وعن ما هو قادم نحو عدن عند إستعادة الدولة الجنوبية. ليس للعدنيين ذنب في أنهم عاشوا في كيان مستقل إسمه "عدن" لفترة من الزمن كانت كافية –بمساعدة عوامل جغرافية وتاريخية وإقتصادية- لتأسيس هوية خاصة بهم كما هو الحال مع كل مناطق الجنوب التي عاشت في كيانات مستقلة لقرون.


ليس من المعقول ولا يجب أن يكون من المسموح أن تفشل لقاءات قمة جنوبية يعد لها لأشهر فقط بسبب وجود أشخاص محسوبين على عدن يرفضهم طرف ما في هذه اللقاءات, ليس من المعقول ولا من المقبول أن تنتظر قيادات تاريخية فرصة لقاء قيادة أخرى لأيام بل لأسابيع ليكون السبب المعلن المخفي هو وجود "عدانية" مع القيادات الساعية للقاء. أنكم فتحتم باب واسع أمام صنعاء للعب على وتر الأحقاد الجنوبية العتيقة. أنظروا للتركيبة السكانية للقيادات الحكومية في عدن الآن, سترون أنها تنتمي لمناطق جنوبية في أغلبها. يسثتنى منها عدن وأبناء عدن, في خطة ممنهجة لتسعير هذه الأحقاد بين أبناء الجنوب.


شكراً لمبادرة العطاس-ناصر الأخيرة فقد رأينا فيها إصرار على أن تتشكل أي قيادة جنوبية قادمة من ممثلين للمحافظات الست بالتساوي, وللتذكير فأن المحافظات الست هي المهرة وحضرموت وشبوة وأبين ولحج وعدن. رأينا في مبادرة العطاس-ناصر إعتراف بإقصاء الكثير من التيارات السياسية الوطنية بعد 1967, وهي تيارات نشأ معظمها في عدن وحظيت بدعم وتأييد أبناء عدن حينها. هذه قيادات ناضجة عرفت كيف أن الإقصاء وعدم الإعتراف بالآخر يؤدي إلى إضعاف الجبهة الداخلية ويسمح لدخول الأعداء من فتحات كبيرة بحجم الوطن, فتحات دخلوا منها سابقاً ويدخلون منها الآن وسيتمرون في الدخول منها في المستقبل.


لوجه الله, ومن أجل الجنوب ومن أجل أبناء الجنوب وأجيال الجنوب القادمة, توقفوا عن إقصاء عدن, توقفوا عن إنكار عدن, أعترفوا بها وبأبنائها (العدانية) الجنوبيين اللذين تنغرس جذورهم في ترابها وبحرها وجبالها. أعترفوا بتاريخ عدن العتيق الذي مسح من الكتب المدرسية في الدولة الجنوبية. وتذكروا أن عدن هي موروث الحضارة والمدنية في الجنوب الكبير. تذكروا أنها بقت مفتوحة أمام كل من التزم بناموس القانون والمدنية والتسامح وقبول الآخر. تذكروا أن العدانية لم يقتلوا أحد ولم يسحلوا أحد في شوارعها ولم يأمموا أملاك أحد. من أجل الجنوب, لا تجعلوا من عدن حصان طروادة ضد الجنوب وسعيه نحو إستعادة دولته وهويته.




[email protected]

وشوف برضه ايش با يقولوا على ناشر عدن برس

"كما أنهم يصرون على أن الهوية العدنية هوية غير موجودة ولا يجب الإعتراف بها."
هذا إتهام خطير موجه للبيض و المطلوب دليل يثبت هذا الإتهام أو على الأقل قرائن تشير إليه!!! أنا شخصيا أعتبره جاء من باب المناكفات بين القيادات التاريخية لإثبات أن العطاس-ناصر أفض من البيض لهذا المفروض أن يأتي كاتب المقال أو ناقله الذي إستشهد به بالأدلة و القرائن!!

"فكان الرد الوحيد على هذا النجاح من التيار الآخر هو أن الناجحون في الإنتخابات ليسوا جنوبيين بل هم شماليين مستوطنين لعدن"
هذا الحديث غير صحيح بالمرة خاصة أن من يصفهم الكاتب ب "الناجحون" كان فيهم أيضا جنوبيون من المحافظات الأخرى و لم يكونوا فقط كما سماهم الكاتب "شماليين مستوطنين لعدن"!!!

لكن الأمر يصبح مثير للقلق وللإستغراب عندما تصدر ممارسات كهذه من رئيس دولة سابق ومن محيطين به....
إعتبار ما حصل في سويسرا صراع بين تيار موال للبيض و تيار غير موال للبيض كلام بعيد عن الحقيقة.... ماجرى في سويسرا ليس للبيض دخل فيه لا من بعيد و لا من قريب و المتصارعين لا يمثلون حتى مناطقهم بل يمثلون أنفسهم و ولاءاتهم الشخصية أولا ثم ولاءاتهم السياسية ثانيا!!! إنقسامات سويسرا تم محاولة إستثمارها مناطقيا!!

ليس من المعقول ولا يجب أن يكون من المسموح أن تفشل لقاءات قمة جنوبية يعد لها لأشهر فقط بسبب وجود أشخاص محسوبين على عدن يرفضهم طرف ما في هذه اللقاءات....
هل هذا هو فعلا سبب فشل اللقاءات؟؟؟ ثم من هم الأشخاص المحسوبين على عدن.... هل المقصود هنا هو الصحفي لطفي شطارة؟
إن كان ذلك صحيحا فلماذا لا يكون السبب تواصل شطارة مع جماعة الفيدرالية الذي تكلل بتعيينه متحدثا رسميا حسب إتفاق القاهرة و ليس عدنيته؟؟

المقال أعلاه مثال صارخ لإستخدام أبناء عدان في الصراعات السياسية بين الديناصورات.... و هي بالتأكيد لن تنفع الجنوب و لا أبناء عدن!!

يبدوا أن الهجوم على البيض صارة موضة... لا بأس في ذلك و لكن إقنعونا بالعقل و المنطق و الحجة و بعيدا عن المناطقية... بأخطاءه حتى نشارك معكم في نقد أخطاءه... أما الهجوم الأعمى فقط لخدمة طرف ما... فإحتفظوا به لأنفسكم!!

المناطقة أمر مرفوض و لكن المناطقية لا تعني فقط الوقوف مع شخص لأنه من منطقتي حتى و لو كان على باطل... و لكنها تعني أيضا إتهام الآخر بالمناطقية فقط لأنه إنتقد إبن منطقتي!!!

[ابن المعلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67

"كما أنهم يصرون على أن الهوية العدنية هوية غير موجودة ولا يجب الإعتراف بها."
هذا إتهام خطير موجه للبيض و المطلوب دليل يثبت هذا الإتهام أو على الأقل قرائن تشير إليه!!! أنا شخصيا أعتبره جاء من باب المناكفات بين القيادات التاريخية لإثبات أن العطاس-ناصر أفض من البيض لهذا المفروض أن يأتي كاتب المقال أو ناقله الذي إستشهد به بالأدلة و القرائن!!

"فكان الرد الوحيد على هذا النجاح من التيار الآخر هو أن الناجحون في الإنتخابات ليسوا جنوبيين بل هم شماليين مستوطنين لعدن"
هذا الحديث غير صحيح بالمرة خاصة أن من يصفهم الكاتب ب "الناجحون" كان فيهم أيضا جنوبيون من المحافظات الأخرى و لم يكونوا فقط كما سماهم الكاتب "شماليين مستوطنين لعدن"!!!

لكن الأمر يصبح مثير للقلق وللإستغراب عندما تصدر ممارسات كهذه من رئيس دولة سابق ومن محيطين به....
إعتبار ما حصل في سويسرا صراع بين تيار موال للبيض و تيار غير موال للبيض كلام بعيد عن الحقيقة.... ماجرى في سويسرا ليس للبيض دخل فيه لا من بعيد و لا من قريب و المتصارعين لا يمثلون حتى مناطقهم بل يمثلون أنفسهم و ولاءاتهم الشخصية أولا ثم ولاءاتهم السياسية ثانيا!!! إنقسامات سويسرا تم محاولة إستثمارها مناطقيا!!

ليس من المعقول ولا يجب أن يكون من المسموح أن تفشل لقاءات قمة جنوبية يعد لها لأشهر فقط بسبب وجود أشخاص محسوبين على عدن يرفضهم طرف ما في هذه اللقاءات....
هل هذا هو فعلا سبب فشل اللقاءات؟؟؟ ثم من هم الأشخاص المحسوبين على عدن.... هل المقصود هنا هو الصحفي لطفي شطارة؟
إن كان ذلك صحيحا فلماذا لا يكون السبب تواصل شطارة مع جماعة الفيدرالية الذي تكلل بتعيينه متحدثا رسميا حسب إتفاق القاهرة و ليس عدنيته؟؟

المقال أعلاه مثال صارخ لإستخدام أبناء عدان في الصراعات السياسية بين الديناصورات.... و هي بالتأكيد لن تنفع الجنوب و لا أبناء عدن!!

يبدوا أن الهجوم على البيض صارة موضة... لا بأس في ذلك و لكن إقنعونا بالعقل و المنطق و الحجة و بعيدا عن المناطقية... بأخطاءه حتى نشارك معكم في نقد أخطاءه... أما الهجوم الأعمى فقط لخدمة طرف ما... فإحتفظوا به لأنفسكم!!

المناطقة أمر مرفوض و لكن المناطقية لا تعني فقط الوقوف مع شخص لأنه من منطقتي حتى و لو كان على باطل... و لكنها تعني أيضا إتهام الآخر بالمناطقية فقط لأنه إنتقد إبن منطقتي!!!

عزيزي جنوب67
أقسم بالله أننا سأكون أسعد انسان اذا كان الكلام الذي ورد في المقال غير صحيح وأسأل الله أن يكون غير صحيح وقد أوردت المقال في معرض ردي على حبيبنا أبوفادي لأنه في بريطانيا وبالتأكيد ستكون عنده فكرة عن الموضوع