كذب مسدوس ولو صدق

[عبدالعزيز ألحدي]

أعتقد يجب أن يغير عنوان الموضوع إلى


الحنشي يعتبر الجنوبي كائن كسيح في رده على الدكتور مسدوس !!




أما الرد على ما أتى به الحنشي

فالملاحض أن الحنشي كعادت الكثيرين يريدون للجنوبيين أن يضلوا أسرى الماضي كونهم يروا أن الحاضر بفتوحاتهم قد جلب الحظ للجنوبيين وما عليهم إلا أن يرفعوا أكف الدعاء لهم وما جلبوه !!



الرد يستند إلى عواطف ولم يلامس أدنى حق ولذلك فهو لا يمانع أن تضل علبة السجائر في بطن الجنوبي كون إخراجها سيمنح الفرصة للمدخن أن يأخذ نفس !!



هذا هو منطقه لا مانع أن تعفن العلبة في بطن الجنوبي وأن تسبب له السرطان والمهالك المهم أن لا يشعر من يبغضه الحنشي براحة في شرب سيجاره ـ ـ



أتمنى تغيير عنوان الموضوع

والتحية للدكتور مسدوس فما سببه لهم من هلوسة إلا بأهمية طرحه


سلامي ـ ـ

[عبدالعزيز ألحدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز ألحدي

أعتقد يجب أن يغير عنوان الموضوع إلى


الحنشي يعتبر الجنوبي كائن كسيح في رده على الدكتور مسدوس !!

تغيير العنوان ضروره

[بن سلمان السعدي]

مين يقول لانا من وين الحنشي هاذا

[جنوبي طيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سلمان السعدي

مين يقول لانا من وين الحنشي هاذا

الحنشي هذا من ابين /مديرية الوضيع/من ال حنش شيوخ قبائل ال باليل


هذا مانسمعة عن ال الحنشي.

[فحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي طيب

الحنشي هذا من ابين /مديرية الوضيع/من ال حنش شيوخ قبائل ال باليل


هذا مانسمعة عن ال الحنشي.

والنعم بالحنش بس ال حنش لايسكنون مودية يسكنون السواد ياطيب
واعرف ال حنش رجال وجنوبين واستقلالين

تاكد مرة اخراء من وين الكاتب ياطيب

[جنوبي طيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فحمان

والنعم بالحنش بس ال حنش لايسكنون مودية يسكنون السواد ياطيب
واعرف ال حنش رجال وجنوبين واستقلالين

تاكد مرة اخراء من وين الكاتب ياطيب

ايوة ياطيب صح الحنشي من السواد شيوخ ال بالليل

[مستعجل قليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سلمان السعدي

مين يقول لانا من وين الحنشي هاذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

عندما يقوم الناقل بنقل أي موضوع من دون تضمين رأيه , وأياً كان هذا الرأي حول ذلك الموضوع. إذا فالناقل يعتبر قاصدا من عملية النشر غايته في تعميم الفكرة إلى أكثر عدد من القراء وكما هي واردة في أصل الموضوع لا غير.

الأول يريد معرفة نسب الكاتب

الثاني يريد أن يعرف رأي صاحب المقال

وكأن لسان حالهم يقول لايهمني الموضوع بقدر مايهمني الأشخاص .

فأنتم بهذا تكررون غلط كاتب الموضوع والذي لم يناقش ماقاله الدكتور المسدوس في مقاله ولكنه فضل إنتقاد الدكتور مسدوس وكأن هناك عداوة شخصية بينه وبين الدكتور لأن مقالات وكتابات الدكتور مسدوس تصيبهم بمقتل فلا يستطيعون على مجاراتها .

لذلك ياأخوة أتركوا الشخصنة وسخروا جهدكم ووقتكم بما يخدم قضيتكم .

ماذا يعنيك من أي قبيلة ومن أي عائلة ؟؟؟

وإن لم يقم ناقل الموضوع بالرد فماذا يعني ؟؟ وحتى إن قام بالرد فهل سأترك الموضوع وسأظل أناقش الرد الذي قام به ناقل الموضوع .


أما ردي على الموضوع ... فأنا لم أكمله ولسبب واحد حين عرفت بأن الكاتب لا يناقش مقالة الدكتور مسدوس وإنما أراد شخص الدكتور مسدوس فلذلك عرفت بأن المقال تافه ولايستحق أن تخسر وقتك وتتعب نفسك بالقراءة والتحليل .

وليعلم الدكتور مسدوس بأن الشجرة المثمرة معرضة للقذق .

[الرمال المتحركة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعجل قليل

الأول يريد معرفة نسب الكاتب

الثاني يريد أن يعرف رأي صاحب المقال

وكأن لسان حالهم يقول لايهمني الموضوع بقدر مايهمني الأشخاص .

فأنتم بهذا تكررون غلط كاتب الموضوع والذي لم يناقش ماقاله الدكتور المسدوس في مقاله ولكنه فضل إنتقاد الدكتور مسدوس وكأن هناك عداوة شخصية بينه وبين الدكتور لأن مقالات وكتابات الدكتور مسدوس تصيبهم بمقتل فلا يستطيعون على مجاراتها .

لذلك ياأخوة أتركوا الشخصنة وسخروا جهدكم ووقتكم بما يخدم قضيتكم .

ماذا يعنيك من أي قبيلة ومن أي عائلة ؟؟؟

وإن لم يقم ناقل الموضوع بالرد فماذا يعني ؟؟ وحتى إن قام بالرد فهل سأترك الموضوع وسأظل أناقش الرد الذي قام به ناقل الموضوع .


أما ردي على الموضوع ... فأنا لم أكمله ولسبب واحد حين عرفت بأن الكاتب لا يناقش مقالة الدكتور مسدوس وإنما أراد شخص الدكتور مسدوس فلذلك عرفت بأن المقال تافه ولايستحق أن تخسر وقتك وتتعب نفسك بالقراءة والتحليل .

وليعلم الدكتور مسدوس بأن الشجرة المثمرة معرضة للقذق .

احييك ايها المستعجل عين الصواب لك كل الاعتزاز

[طارق الزيادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعجل قليل

الأول يريد معرفة نسب الكاتب

الثاني يريد أن يعرف رأي صاحب المقال

وكأن لسان حالهم يقول لايهمني الموضوع بقدر مايهمني الأشخاص .

فأنتم بهذا تكررون غلط كاتب الموضوع والذي لم يناقش ماقاله الدكتور المسدوس في مقاله ولكنه فضل إنتقاد الدكتور مسدوس وكأن هناك عداوة شخصية بينه وبين الدكتور لأن مقالات وكتابات الدكتور مسدوس تصيبهم بمقتل فلا يستطيعون على مجاراتها .

لذلك ياأخوة أتركوا الشخصنة وسخروا جهدكم ووقتكم بما يخدم قضيتكم .

ماذا يعنيك من أي قبيلة ومن أي عائلة ؟؟؟

وإن لم يقم ناقل الموضوع بالرد فماذا يعني ؟؟ وحتى إن قام بالرد فهل سأترك الموضوع وسأظل أناقش الرد الذي قام به ناقل الموضوع .


أما ردي على الموضوع ... فأنا لم أكمله ولسبب واحد حين عرفت بأن الكاتب لا يناقش مقالة الدكتور مسدوس وإنما أراد شخص الدكتور مسدوس فلذلك عرفت بأن المقال تافه ولايستحق أن تخسر وقتك وتتعب نفسك بالقراءة والتحليل .

وليعلم الدكتور مسدوس بأن الشجرة المثمرة معرضة للقذق .

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً: أنا لاأريد أن أعرف رأي صاحب المقال بل رأي الناقل لموضوع المقال ليفسر لنا الغرض من عملية النقل.
ثانياً: أنت يا أخي قد أوردت المفيد عندما اختتمت تعليقك المنطوي على الغاية المرجوة من مداولاتي (فأقرأ الفقرة المؤشر عليها أعلاه) حيث وأن حالتك هذه هي مقصدي في كل ما أورته بتعليقاتي وأرجو أن تعيد قراءتها ثانية أدناه. وكل هذا يعني بأنه إذا كان الموضوع المنقول أصلاً لن يلق من يقرءاه أو يعيره أي اهتمام إذا فما هي الجدوى من عملية النقل . وإذا كان الناقل لديه أي هدف من عملية النقل ويرجو من خلال ذلك أشراك القراء الآخرين بالمشاركة فكان الأولى به أولاً أن يعرب عن هدفه من عملية النقل لموضوع قد يستدعي في نظره إلى المناقشة وكاعتداد إلى دعوة الآخرين إلى المداولة بالرأي والنقد لما هو معروض .
وما مقصدي في الأخير سوى طلب الحد من نقل المواضيع المغرضة من دون التعليق عليها, ولذلك أرجو المعذرة إذا وجد هنالك أي لبس في فهم ذلك المقصد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المشاركة 12

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

عندما يقوم الناقل بنقل أي موضوع من دون تضمين رأيه , وأياً كان هذا الرأي حول ذلك الموضوع. إذا فالناقل يعتبر قاصدا من عملية النشر غايته في تعميم الفكرة إلى أكثر عدد من القراء وكما هي واردة في أصل الموضوع لا غير.

المشاركة 20

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

الموضوع في تفاهاته لا يرقى ألى مستوى أن يرد عليه أو أن نعيره أي أهتمام , بل المهم هنا ما هو المطلوب من نقل الموضوع عبر هذا المنتدى وإن هذا هو ما يفترض أن نتعامل معه بجدية حتى لا تتكرر مثل هذه المواقف. حيث سبق وأن أدليت بتحفظي على نقل الموضوع إلى منتدانا والغاية من ذلك بالمشاركة رقم 12 أعلاه ولم يلقى الرد أو التعليق عليه.

.

المشاركة24

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي

يا عزيزي إن أخي نسل الهلالي على عيني وراسي وأكن له كل تقدير وأحترام. وما في أي إتهام لشخصه بل هو طلب التوضيح عن ما هو المطلوب من عرض لمثل تلك المواضيع بالذات في صفحات المنتدى مع عدم إبداء الرأي حولها أو الإشارة مثلا إلى القيام بالنقد لمثل تلك التهكمات من كاتب المقال, أو أي شيء من الممكن أن يعرب عن حسن النية والمقصد من عملية النقل. لأنه ومن خلال تلك الطريقة في العرض للمواضيع من مثل هذا النوع المدلس ومن دون أي تعليق عليه من قبل الناقل ممكن أن يفهم خطاءً.