سؤال الى الاخ القمندان

[ألجزيرة نت]

دعونا من عبادة الاصنام يا ابناءالجنوب
الجنوب باقي والافراد زائلون وما وصلنا الى ما نحن علية الا من خلال عبادة الاصنام اياً كانت

[@نسل الهلالي@]

تصبحون على خير ولنا لقاء اخر باذن الله

[سيف العدل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيز
قد تكون انت افضل مني في السياسة لانها ليس تخصصي في الجامعه اعطني اي سؤال في تخصصي الاكاديمي ولك الحق في اي تقييم لي اذا لم تقتنع بالجواب .

ولكن على ما اعتقد ان الصواريخ لم تسقط في شبوة

للاسف توقفت عن قرائت كل الردود عند هذا الرد ..

الذي اعتبر رد منطاقي ودرد غير سليم الاتجاه , يخدم نظام الاحتلال اليمني 200%
ورد مطلوب منه ان يبعد ابن شبوة عن اي صراع بين ابنا الجنوب وكان ابنا شبوة لا يهمهم ما يحصل في يافع او ابين او الضالع ...

والحقيقة ان حديث الاخ قمندان لحج يعتبر تكلمة لصراع المناطقية التي غذاها وانعم عليها الحزب اليمني عام 86م ... عندما زرع الفرقة الحقيقة والمناطقية بين ابنا الجنوب ... حد ان ابن يافع او الضالع بالبطاقاة يقتل ابن شبوة والعكس ..

وهذا طرح خطير جداً جداً ان نسمعه من شخصيه سياسية وحزبية وعلمية ...
فكيف يقول مثل هكذا حديث من يدعو الى وحدة الجنوبيين او الى عودة وطنهم المحتل ..؟؟؟

واذا كان يظن الاخ قمندن لحج ان الصواريخ حقة وحزبة المتجهة نحو الشيخ الجليل عبدالرب النقيب والمناضل احمد الحسني لا تعني ابناء شبوه .. فهذ قمة اثارة النعرات المناطقية وقمة السخافة والنقض لمبداء التصالح والتسامح الذي اطلقه وتحمل نتائج شعب الجنوب ..
ابو ابداع

[ابوحضرموت الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

كتب المحررالسياسي :
بعض الوافدين على الحراك الجنوبي بل وعلى قيادته أيضا يكشفون باستمرار وبسذاجة لايحسدون عليها أن معركتهم ليست مع نظام 7يوليو الذي أقصى الشراكة الجنوبية في دولة الوحدة عبر الحرب ولكنها مع الحزب الاشتراكي اليمني ومع تاريخه الوطني ومشروعه السياسي والديمقراطي في بناء دولة الشراكة والمواطنة المتساوية.


أمثال هؤلاء عادة ما يتحفوننا بين فترة وأخرى بتصريحات أو تعليقات تثير الضحك أكثر من إثارتها لأي شيء آخر، ولكنهم على جهلهم وربما بسبب جهلهم وجهالتهم بالتاريخ والسياسة يفضحون بتلك التصريحا ت والتعليقات المضحكة ما تكنه صدورهم من أحقاد وضغائن لا حدود لها على حزب عظيم هو الحزب الاشتراكي اليمني.

إنهم ببساطة وبصريح العبارة يقولون بأننا "نرغب" و"نتمنى" اليوم الذي يموت فيه الحزب واليوم الذي نتقاسم فيه "تركته" بعد الوفاة ولا بأس ان نتقاسمها مع عشائر السلطة في الشمال ..المهم ان يموت الحزب .

إقرأوا مثلا ما يقوله الشيخ الجهبذ عبد الرب النقيب " ادعوأعضاء الحزب الاشتراكي الى الانظمام (بالظاء المحملة) إلى الحراك الجنوبي فالحزب قد مات ومات أبوه وماتت أمه وماتت عمته وماتت خالته" يا سلام على أمه وخالته .

لكن هذا الشيخ الجهبذ يكشف نفسه بسرعة ويبعث عبر قناة عدن برقية يهنىء فيها الأشقاء قي السعودية بذكرى "البيعة" الخامسة .

المشكلة ليست هنا ولكنها حين يتحدث هذا الشيخ الدعي باسم أبناء الجنوب كلهم حيث يقول ودون ان يرف له جفن ودون ان يفوضه احد للحديث نيابة عنه.."نيابة عن شيوخ وساسة وقادة وقبايل الجنوب نرفع الى مقام خادم الحرمين الشريفين صاحب الجلالة الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود وسمو ولي عهده الامين وسمو النايب الثاني والاسره الحاكمة الكريمة والشعب السعودي الشقيق احر التهاني والتبريكات بمناسبة الذكرى الخامسة للبيعة المباركة : ا" ترى ماذا أبقى لأبناء الجنوب بعد أن وضعهم جميعا في "جيبه" دفعة واحدة وقدمهم قربانا للبيعة "المباركة" وفي تصريح واحد فقط .

أما احد ابرز قادة اجتياح الجنوب اقصد السيد الأستاذ اللواء الركن احمد عبد الله الحسني فيقول "لقد مات الحزب الاشتراكي ومات أبوه وماتت أمه وماتت خالته وماتت عمته" يرضوه يا سلام ...على أمه وعمته .

الملاحظة هنا فقط -ولا تعليق بعد ذلك- هي أن شيخ البيعة ذكر في تصريحه المذكور، بأن وفاة عمة الحزب كانت قبل وفاة خالته بينما حسني الاجتياح قدم وفاة خالة الحزب قبل وفاة عمته.. اليس هذا هو الإبداع بعينه ولكن في هذا الزمن .

بالطبع أماني ورغبات العجائز في إخراج الحزب من المعادلة الجنوبية والوطنية عموما لن تتحقق أبدا ولكن لله في خلقه شؤون.

اخي العزيز
حتى الدجاجة تدافع عن اباءها فما بالك بحزب مثل الاشتراكي
وهو لم يفتري بل اعاد اقوال وعلق عليها

اخي الحبيب قمندان لحج إسمحلي للتنويه فقط الى ان الشيخ عبدالرب النقيب واحمد عبد الله الحسني في تلك التصريحات بشأن موت أمهات الحزب وعماته وخالاته الميتات بالفعل كما تعرفهن انت وهن ذوات الاصل اليمني الحجري .
وكما تعرف انت ان هذه التصريحات هي موجهة الى الجماهير الجنوبية كانت ولايزال منها الكثير ممن يختلط لديها الأمر وتظن في حراكها حراكا لعودة العهد الاشتراكي البغيض والذي بحسب زعمك قد خلف تركة بالفعل ولكنها تركة ثقيلة وانت الصادق وليست ممايثقل بها الجيوب بل لتثقل على الرأس ومما ترهق بسُدلها الكاحل للفرد والجنوب .. اخي الكريم انت تعرف اني ابعد ما اكون عن الاشتراكي وعهده فهل تصدق اني اصبح احيانا عرضه للهمز واللمز من قبل البعض للإفترض بإشتراكيتي فقط لكوني ادعوا للحراك والتحرير
وثق اخي الكريم ان هذه التركة التي تحسبها انت فيد ومغنم وماهي على الجنوب وحراكه التحرري الا شبح من النقيصه والتوجس يطارد ويثبط الإجماع الجنوبي والإلتفاف حول المسيرة وهذا ما كان يحاول الشيخ عبدالرب النقيب واحمد عبد الله الحسني التخلص من هذا الشبح المخيم ظنا حول الحراك الجنوبي وتحاول سلطات الاحتلال تغذيته وتحفيزه لما تعهده وتجنيه من ورائه هذا الظن المشبوح .

ارجو ان اكون قد وفقت في إيصال وتفسير المقصد من وراء التصريحات بموت الحزب وأمه وخالاته وعماته وعموما تراني مُسلٌما لك بل جميع الجنوبيين لن يكونون الا مُسلمين لك بأن تطلب منا بل تأمرنا أمر بأن نترك او نقدح في اي حزب او تنظيم ترانا نتمي اليه او تتوقع اننا نتمي اليه فقط عدا إنتمائنا وعزتنا بهوية ووطن الجنوب وهو حزبنا وأغلى الاوطان الذي لن نقبل بشأنه اي تفريط .

تقبل مني أعطر تحية اخي الحبيب نسل الهلالي .. ومثلها اليك اخي الحبيب قمندان لحج

[الصادقين]

الشيخ النقيب يقصد ان الاشتراكيه الشوعيه انتهة عالميا لانها خارجه عن الفطره الانسانيه

واكبر دليل لاتعترف بالديانات واضرب الحسابات على هذا الباب فلاداعي لكثر النقاش والامر واضح ونحن مسلمين

حزب بدء في كفر لابد من اجتثاثه مهما كلف الامر والايام بيننا ولايحق الى الحق

واعملوا لاخرتكم وليس لدنياكم هذا حزب معروف تاسيسه وعروقه الروسيه اليهوديه الشوعيه الكفريه واعماله خليكم شجعان وانصروا انفسكم واتركوا هذا الحزب الكفري الخارج عن الفطره الانسانيه

والدنياء زائله وما تبقى الى الاعمال الصالحه

وبعدين ماهذا العقم والركود الفكري ياخي ومن منعك انشء مثلا حزب الفقراء حزب العمال في حدود الاسلام ونافس

واتركوا تاسيسات اليهود الكفريه ماركس وانجلز ولينيين


نحنا عرب مسلمين لنا فكرنا الاسلامي والميدان امامنا في حدود الاسلام

ليس التصالح والتسامح يسمح للاشتراكي ان يعود هذا بعيد كل البعد ولوا على رقابنا

ولاكن المقصد من التصالح والتسامح ان الذي مضى كان غلط والحزب الاشتراكي كان وجوده غلط والجنوب رجع الى اصله الجنوبي العربي الاسلامي ولايعترف بمى يسمى هذا الاشتراكي الشوعي

ثم ان الذي مضى ومن صراع كان في دائره فكريه اشتراكيه كفريه مرفوضه وانتهة من ارض الجنوب والذي حصل من قتل تسامحنا فيه لانه كان صراع على فكر غلط

والان بدئنا صفحه بيضاء جنوبيه عربيه اسلاميه تفتخر في الجنوب وتاريخه وقبائله وشعبه عامه هذا هو مفهوم التصالح والتسامح

[المندوب الدولي]

نقول لمن يدعي الاشتراكيه ان هذا (المسمى ) عيب ومخزي حتى في الدول التى طبقت الشرك الاكبر
والشرك الاصغر وبالنسبه لدخلا ء هم عارفين انفسهم جيداً من اين اتو والى اين رجو بعد( المهمه)
ومن اين هم وللاسف الشديد ان ابناء الجنوب العربي المسلم لم يدركو المخطط الجهنمي والنكبه التي حلت بهم الابعد فوات الاوان وسقوط الارض والانسان واحتلال الجنوب لانهم كانومزايدين في الغلو في الثورة العربيه والقوميه العربيه والوحده العربيه وفي الاخير سقطو في فخ الورطه والكذبه العربيه الكبرى
واليوم سقطو في احضان حب ارض الجنوب والدفاع عن الجنوب بكل ماء يملكون بالنفس والمال والسلام على من اتبع الهداء وترك الشرك والضلال وترك الاحزاب

[الحالم بالجنوب]

هل لي ان اشارك الى جانب الاكرم قمندان لحج
ليس من العدل الوقوف واحد لاثنين

مع اعتقادي بأن القمندان بعشرة من محاوريه

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الضالع

هل لي ان اشارك الى جانب الاكرم قمندان لحج

ليس من العدل الوقوف واحد لاثنين

مع اعتقادي بأن القمندان بعشرة من محاوريه

رد برد مفيد بدون الهمز والمز كن مثل القمندان وحط الزائد

ولي عودة لجميع الاخوان

[aden100100]

تقديس الافراد مرفوض مرفوض جملة وتفصيل البقاء للوطن الجنوب باقي والافراد زائلون والميدان مليان بالجنود المجهولين والذين يعملون بصمت اكثر مما تقوم به هذة الشخصيات والتي تريدونا ان نعبدها بعدين النقيب بطل ومناضل والفضلي بطل ومناضل والشنفرى والخبجي والشهداء والمعتقلين على فكرة قاسم عسكر جبران معتقل منذوا عام والمحتال يعتبرة خطير جدا علية ويرفض الافراج عنة وهو عضو لجنة مركزية اقترح توجية لة رسالة الى المعتقل نطلب فيها تقديم استقالتة من الحزبليلعن اليوم الذي ناضل ليدخل الى المعتقل ولنقول لة اذا لم تقدم اسنتقالتك فانت خائن عميل لست جنوبي يا جماعة ترفعوا قليل وحتى من قدم استقالتة من الحزب ستطلبون دخول قلبة وستظلون تلاحقونة وتنعتونة بالحزبي الف تحية لشيخ النقيب وشلت اليد التي تتطاول علية والخبلاف لا يفسد للود قضية

[NoOne]

والله ياأخي أنا بصراحة أحب القمندان وكثير من أمثاله لكنني توصلت لقناعة أن بعضهم للاسف لم يصل لقناعة نهائية ولم يـُعرف أو يعرف الوطن

فبعضهم يرى أن الحزب الإشتراكي اليمني هو وطنه ومستعد للتضحية بالجنوب على مذبح هذا الوطن الوهمي للأسف

وهم لم يفهموا المواطنة والأخوة الوطنية الصحيحة والإنتماء لشعب واحد بغض النظر عن الإختلاف الفكري وأستبدلوها بالمواطنة الفكرية والأخوة الحزبية فالإشتراكي اليمني وحتى حلفاء الإشتراكي اليمني أقرب إليه من أخيه أو جاره الجنوبي إن إختلف فقط مع هذا الحزب أو حتى إن لم يختلف معه

وهم يطبقون نظرياتهم الايديلوجية بحذافيرها على أخوتهم الجنوبيين فقط ككرههم لشيوخ الجنوب وبقية مكونات المجتمع الجنوبي الطبقية بينما يحبون بل ويبررون لنفس هذه المكونات والأكثر سوءا منها في بلد الجيران فقط لانهم يتحالفون مع حزبهم اليمن

وسل القمندان عن رأيه في حميد وغير حميد ورأيه في تحالف حزبه الطليعي من طراز جديد مع أمثال هؤلاء من شيوخ التخلف الفعليين وشيوخ الظلم والتجبر والفساد وستجده إن لم يدافع صراحة عنهم وعن تحالف حزبه معهم وستجده لغة خطابه إختلفت وحتى الشعارات الزائفة والعبارات التي عفى عليها الزمن ولازال يرددها مع الجنوبيين فقط لن تجده في لغته مع هؤلاء بل ستجده يبرر هذه التحالف ويتفهمه بل ويشيد به
لكنه لايستطيع تفهم أن ينضم شيخ جنوبي للحراك وكما قال المقال المنضويين للحراك مؤاخرا وكأنهم لايريدون أن ينضم أحد للحراك مؤخرا ولا مقدما الا هم

وعليه فأظن أنك مهما طرحت من أسئلة على الأخ العزيز القمندان لن تصل معه لحل ولن تجد إجابة شافية ولن تصل لقناعة نهائية وحكم نهائي فهو سيصدق أحيانا ويستخدم مبدأ التقية أحيانا كثيرة معك وينهرب بطرق مباشرة أو غير مباشرة من الإجابة على الإسئلة الجوهرية والحساسة والمفصلية
وتصل في النهاية إلى هروب وورءاه ويليه هروب وربما تجاهل وعدم القدرة على الإقناع بالحجة والمنطق وللاسف عدم القدرة على قول الحقيقة والمواجهة بها لأنه يعلم أما أنها لامنطقية ولن تصمد أمام نقاش منطقي أو أنها ستدينه وتعريه وستوضح أنه فعلا إستبدل الوطن بحزب وكيان وهمي وفكر لا وجود له في الواقع

تحياتي