ترقبوا الاعلان من قبل عصابة علي شعبلة عن تحميل الحراك مقتل الشبواني

[ياسر السرحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

بالعافية يابو عمار تقرع سبقناك وتقرعنا من بدري؛
بالنسبة لمصتلح الهزيمة النفسية غير موجود في قاموس الشعب الجنوبي والا ماكان اختار الحراك
السلمي كخطوه اولى في نضاله ضد المحتل .
بالنسبة للقاعدة والحوثي فهم حلفاء نظام صنعاء الاستراتيجين
الحوثي اوقف حربة السادسة مع النظام من اجل ان يتوجهة الاثنين لاغماد انتفاضة شعبناء في الجنوب؛
ولعلمك حروب صعدة مجتمعة كانت بسبب تقاسم النفوذ والسلطة وليس لاي سبب ثاني؛ويبدو ان حاشد وبكيل قد اتفوق على التقسيم .
والقاعدةايضآ تتلقاء تعليماتها من القصر الجمهوري بتشويه الحراك والتامر علية وما حصل في معجلة قد فهمه الغبي قبل العاقل؛
اذآ نحن نقول بان النظام وقع في ورطة كبير امس في مارب وهو يبحث عن اي مخرج منها لان
سلاحة الفتاك (الزلط) قد قوبل بالرفض من قبائل مارب وقد حددوا فترة قصير لكي يكشف
لهم النظام عن من اعطاء الامر بقتل اولادهم. فهل ياترى سيقول الحقيقة هذا المرة او انه سيذهب
لعملية المخادعة والكذب حسب عادتة؟؟؟
لك التحية
؛؛؛؛

اشكرك على ردك المقنع والمنصف ... لعلمك انا لم أنُكر ان النظام القائم على الكذب والزور والبهتان ان تفوته فائتة وخصة ان ارض خصبة في الكذب وحتى في مشارعاته وقارعاته لايختلف اثنين مجانين على ان نظام الغباء السائد في ربوع الشمالي طوعي وفي الجنوبي جبوري قمعي انه غير سوي في تعاملاته وقراراته .. وقد سبق لنا اخي الغالي في اكثر من طرح بغير هذا المقام ان قلنا ان النظام وقيامه ليس مشروع ولا مؤمن به من شعب الشمال سابقا قبل وحلته ولا في جنوبة بعد احتلاله فقد كانت النيات التي تظهر في اجتماع الحوالي (( الاسرة ) انه ترأسهم لم يكن الا افتخار اعقبة فضائح وجم ملبد بالعار ..

سوف اخرج عن مسار الموضوع : اسمح لي:

اما من بعد ام 90 م / فقد كانت اعيادهم يس لتحقيق الوحلة لا والله بل لنيل النصر والظفر بعد الهزام لبني زيد من زمان سلطنة لحج ويافع وقائد الجيوش الكسادي فهناك تاريخ يجب علينا ان لا نغض الطرف عنه ...


أيدك الله ودامك نبراس مضيئا

تفضل غدا ء بس القات لايوجد

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر السرحي

اشكرك على ردك المقنع والمنصف ... لعلمك انا لم أنُكر ان النظام القائم على الكذب والزور والبهتان ان تفوته فائتة وخصة ان ارض خصبة في الكذب وحتى في مشارعاته وقارعاته لايختلف اثنين مجانين على ان نظام الغباء السائد في ربوع الشمالي طوعي وفي الجنوبي جبوري قمعي انه غير سوي في تعاملاته وقراراته .. وقد سبق لنا اخي الغالي في اكثر من طرح بغير هذا المقام ان قلنا ان النظام وقيامه ليس مشروع ولا مؤمن به من شعب الشمال سابقا قبل وحلته ولا في جنوبة بعد احتلاله فقد كانت النيات التي تظهر في اجتماع الحوالي (( الاسرة ) انه ترأسهم لم يكن الا افتخار اعقبة فضائح وجم ملبد بالعار ..

سوف اخرج عن مسار الموضوع : اسمح لي:

اما من بعد ام 90 م / فقد كانت اعيادهم يس لتحقيق الوحلة لا والله بل لنيل النصر والظفر بعد الهزام لبني زيد من زمان سلطنة لحج ويافع وقائد الجيوش الكسادي فهناك تاريخ يجب علينا ان لا نغض الطرف عنه ...

أيدك الله ودامك نبراس مضيئا

تفضل غدا ء بس القات لايوجد

ايووووووة هذا هو ابو عمار الذي عهدناه ... شفت القراع ايش يعمل
اخي الحبيب :اسمح لي بان اضيف على ماقلتة بان النظام القائم في اليمن هو نظام هش الى ابعد
الحدود وليس كما يتوقعة كثير من الناس ؛ فلو نظرنا الى مقومات هذا النظام ومؤسساتة لوجدنا
بانها صفر وانهم لايملكونة من النظام الا المسمى ؛ايضآ موارد هذا النظام غير كافية لتجعل منه نظام
قوي قادر على فرض الامر الواقع لفترة طويلة من الزمن .فانظر اخي الى حروب صعدة ماذا حصل
فيها كلما اشتعلت الحرب واذا بالعالم يتفاجى بتوقفها باسم الهدنة بدون تحقيق اي من اهدافها المعلنة
فبالله عليك اي نظام في العالم يعلن هدنة مع من يصفهم بالخونة والمتمردين عن الشرعية والجرثومة الخبيثة؛لماذا يحصل هذا؟
يحصل هذا لان النظام قائم على الولاءت الفردية والقبليةوانا اقصد بالفرديةبالمسؤالين في مؤسسة النظام نفسة لان
هذة الولاءت تتغير حسب بورصة النظام الماليةفعندما تكون عندة كم مليون من دولارات
المساعدات الدولية الشحيحة تكون الحرب في اوجهاوعندما تبداء السيولة تنفذ من خزائن
النظام ويتاخر في دفع التزاماتةمع الحلفاء تبداء الامور تتراجع دراماتيكين حتى ان الحوثي
في احد الحروب وصلت قواتة الى مشارف صنعاء.ولكن هذا النظام يتميز بشي وحيد وخطير
وهوقدرتة على سرعة اقناع الناس بانة هو المنتصر وانه لم يتخذ اي قرار الا من اجل المصلحة العامة للشعب
وكل هذا كذب وخداع ولكن النظام بارع في هذة الامور الى ابعد الحدود
حيث اني لم اجد شبيه لمثل تصرفات هذا النظام الا في تا أبيب من حيث المراوغة والضحك على الدقون؛
شكرآ لك اخي ياسر واعذرني على الايطالة؛
دمت بخــــــــير؛