الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[أبو عامر اليافعي]

رد على هذه يافتى العروبة ام انها افحمتك؟

روى سعيد بن المسيب ، أن عمر بن الخطاب ، قتل سبعة من أهل صنعاء قتلوا رجلا وأمر عمر بن الخطاب بقتلهم جميعا ، وقال والله لو تمالأ عليه أهل صنعاء كلهم لقتلتهم جميعا .
هكذا هي عادات العرب والمسلمين .
وبن عاطف جابر تمالأ عليه الدولة والقبيلة ولهذا السبب فالثار هو ثار الجنوب من دولة حاشد وحاشد الدولة.
اما العادات التي تتوهمها فقد كانت خارجة عن الاسلام وانتهت وبقاياها لاتزال في ادغال افريقيا بين قبائل الهوتو والتوتسي وشعب احمد ياجناه.

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

رد على هذه يافتى العروبة ام انها افحمتك؟

روى سعيد بن المسيب ، أن عمر بن الخطاب ، قتل سبعة من أهل صنعاء قتلوا رجلا وأمر عمر بن الخطاب بقتلهم جميعا ، وقال والله لو تمالأ عليه أهل صنعاء كلهم لقتلتهم جميعا .
هكذا هي عادات العرب والمسلمين .
وبن عاطف جابر تمالأ عليه الدولة والقبيلة ولهذا السبب فالثار هو ثار الجنوب من دولة حاشد وحاشد الدولة.
اما العادات التي تتوهمها فقد كانت خارجة عن الاسلام وانتهت وبقاياها لاتزال في ادغال افريقيا بين قبائل الهوتو والتوتسي وشعب احمد ياجناه.

ضحكتني وانا ضبحان يااابو عامر ايش دخل الجنوب في الموضوع
هذه قضيه قبليه بين قبائل يافع وقبائل حاشد
وارتضا الطرفين على الحل وفق اسلاف واعراف القبائل
وحاشد ستقدم الى يافع وفي ضيافة قبائل يافع محتكمه في ماجراء ضد بن عاطف
وهكذا تحل مشكلة بين حاشد ويافع
فأي دخل للجنوب في قضيه قبليه
القبائل معروفه انسابها وتحالفاتها ياعزيزي وليس ناس من خلف الكيوبرد من يوجه او يغيير في اسلاف واعراف متبعه
فما دخل العولقي او الحارثي او الكازمي في قضيه لقبائل يافع
ومادخل البكيلي او العنسي في قضيه لقبائل حاشد
فوق واترك عنك البلبله الفارغه التي لايمكن ان تصل من خلالها إلى نتيجه تذكر سواء انتقاد البعض وقد تكون لها تاثيرت عليك لم تحسبها انت
انتبه لما اقول فهو الصح
فهل تقدرتقول هاانا ذا الشخص فلان بن فلان اقول لقبائل يافع كذا وكذا وهاانا اهيج صغار السن للغدر بالضيف طبعآ لن تستطيع
وعلى هذا الاساس قل خيرآ او اصمت جزاك الله خير
وخلك في طريقك وابتعد عن شان القبائل لانها مكهربه وانا اخوك
يافع قبائل عظيمه ولها اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب وتحتكم لها ولها مشائخ ووجهاء يقودونها ويعرفون ماهو واجبهم تجاه قبيلتهم على اساس اسلاف واعراف قبائل العرب التي قبائل يافع جزاء منها ونعم بقبائل يافع العظيمه

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

ضحكتني وانا ضبحان يااابو عامر ايش دخل الجنوب في الموضوع
هذه قضيه قبليه بين قبائل يافع وقبائل حاشد
وارتضا الطرفين على الحل وفق اسلاف واعراف القبائل
وحاشد ستقدم الى يافع وفي ضيافة قبائل يافع محتكمه في ماجراء ضد بن عاطف
وهكذا تحل مشكلة بين حاشد ويافع
فأي دخل للجنوب في قضيه قبليه
القبائل معروفه انسابها وتحالفاتها ياعزيزي وليس ناس من خلف الكيوبرد من يوجه او يغيير في اسلاف واعراف متبعه
فما دخل العولقي او الحارثي او الكازمي في قضيه لقبائل يافع
ومادخل البكيلي او العنسي في قضيه لقبائل حاشد
فوق واترك عنك البلبله الفارغه التي لايمكن ان تصل من خلالها إلى نتيجه تذكر سواء انتقاد البعض وقد تكون لها تاثيرت عليك لم تحسبها انت
انتبه لما اقول فهو الصح
فهل تقدرتقول هاانا ذا الشخص فلان بن فلان اقول لقبائل يافع كذا وكذا وهاانا اهيج صغار السن للغدر بالضيف طبعآ لن تستطيع
وعلى هذا الاساس قل خيرآ او اصمت جزاك الله خير
وخلك في طريقك وابتعد عن شان القبائل لانها مكهربه وانا اخوك
يافع قبائل عظيمه ولها اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب وتحتكم لها ولها مشائخ ووجهاء يقودونها ويعرفون ماهو واجبهم تجاه قبيلتهم على اساس اسلاف واعراف قبائل العرب التي قبائل يافع جزاء منها ونعم بقبائل يافع العظيمه

رد على المشاركة فهي تحتوي على امر من الخليفة عمر بن الخطاب .
ايش فيك مثل الببغاء تردد نفس الكلام .

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

رد على المشاركة فهي تحتوي على امر من الخليفة عمر بن الخطاب .


ايش فيك مثل الببغاء تردد نفس الكلام .

ابو عامر قبائل يافع ارتضت بالحل مع قبائل حاشد
وهذا التراضي بين الطرفين
بعيد كل البعد عن ماذهبت إليه
فلو كان هناك قاتل ومحكوم عليه بالاعدام مثلآ وارتضت اسرة المقتول بالعفو فلايعدم ويتم اطلاق صراحه شلك مالك مخربط ومشوش الفكر انا اعرفك محاور لاكن هنا ضعت ياابو عامر ضيعه مابعدها وصرت مثل الثور تناطح القماش هههههههههههههه

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

وووواأبو عامر كيف حالك وحال الشباب هنا
اشوفكم معصبين متناسيين عادات وتقاليد العرب
وكأنكم من كوكب المريخ ياساتر استر بعبادك

قبائل حاشد ستذهب الى يافع بنأ على الاسلاف والاعراف القبليه وهذا واجب عليها
ويافع قبائل لها تاريخها وتعرف تقاليد القبائل العربيه
ومن حق يافع ان تستقبل ابناء حاشد على اساس العرف القبلي وتحمييهم من الخارجون
عن تقاليد العرب
فحاشد بمجيئها الى يافع انما تقوم بواجب حسب اسلاف واعراف القبائل تجاه قبائل يافع
وقبائل يافع تعرف اسلاف واعراف القبيله
هناك ستقدم حاشد الى يافع اتيه إليه محتكمه في ماسار بشان مقتل بن عاطف وهناك يافع ستقبل التحكيم على اساس اعراف القبائل
وتنتهي المشكله قبائل العرب لها اسلافها واعرافها وكل القبائل تعمل بهذه الاسلاف والاعراف
ولانعتقد بان مثل هذه القضيه قد تفيد مروجي المناطقيه والتخريب في شي بقدر ماتكون وبال عليهم
انظر الى كلام الانفصاليون وكأنهم يقولون يايافع تجردي من اسلاف واعراف قبائل العرب
وكوني مؤمنه بالعيب والمكر في القادم إليك
وهذا لن يكون مادامت يافع عربيه اصيله
اتمنى انكم فهمتو كلامي
لأن الواضح بان اغلب المحاوريين لايعرف ماذا تعني اسم قبيله بقدر مايصايح ويلايح
وعليه العوده الى تعلم اسلاف واعراف القبائل بدلآ من محاولة الزج بصغار السن
الى العيب والمكر والخديعه والاعمال الجبانه تجاه ضيوف قادمون الى قبائل يافع العظيمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

اخي الكريم هناك الكثير من الذين يطبلون لايعرفون معنى القبيله ولايعرفون بأن القبيله تعني
الكرم والاخلاق والشرف والكرامه ولها قوانيينها وفقآ للاسلاف والاعراف ومحاولت الخروج عن الاسلاف والاعراف عيب ومنكر
وكم تمنيينا على هولاء الذين يريدون المكر بيافع ان يعودو الى صوابهم لأن يافع قبيله عربيه
لايمكن ان تسمح بالغدر لضيوفها ومحاولة التعرض لضيوف يافع فإنما هو عدون على يافع نفسها وليس على الضيف كم تمنينا ان يفهمو هولاء فإمن الضيف هو إمن ليافع لانها ضيفها
وأتي إليها محتكم في مقتل بن عاطف على اساس الاسلاف والاعراف التي ارتضت بها قبائل يافع العظيمه وهذا واجب على الضيف ان يقدم الى قبائل يافع وأن يكون في ضيافتهم ليتم حل هذه المشكله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

ممكن توجه هذا السؤال لمشايخ وقبائل يافع
الذي نعرفه بان قبائل حاشد قادمه الى قبائل ومشائخ يافع محتكمين في بن عاطف
وهذا وفق اسلاف وتقاليد قبائل العرب والمكر أو الغدر في اليف يعني غدر ومكر في حق قبائل يافع التي لايمكن ان ترضا بإهانة ضيفها انتبهو لايقع الفاس في الراس يافع لايمكن تسمح بأن يتعرض ضيوفها للاذا لانها قبيله عربيه انتبهو وطبلو لكم من خلف الكيوبرد من وسط جده وانتو والله ماتعرفو لااسلاف ولااعراف ولاماكان اجاباتكم كذا
المفروض تقولون حاشد في ضيافة يافع وياهلآ بالضيف لأن الضيف ضيف ياقع القبيله العظيمه
والثرثره ضد الضيف هي ضد يافع قبل الضيف
كم اتمنا ان تفهمون كلامي من زمان ولو مره واحده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

معلاوي اعتقد بانك من عدن ولاتنتمي ليافع لامن بعيد ولامن قريب
ويش عرفك انت باسلاف قبائل يافع حتى تقوم انت وغيرك بالترويج ضد قبائل يافع
فووووق من سباتك ولاتوجه سهامك ضد قبائل يافع فالضيف ضيف يافع القبيله العربيه الاصيله
وليس من حقك ان تكتب شي بخصوص يافع القبيله اهداء وخلك بعيد عن شان القبائل لانها خطوط حمراء وكهرباء قد تلهفك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

لا ليس هذا قصدي ولاكن المقصود الانتماء القبلي فعندما لاتنتمي الى يافع فعليك ان تكون في الصف المهدي للاوضاع وليس للتخريب والهمجيه لانك بعيد كل البعد في انتمائك المناطقي عن لهيبها فالتعرض للضيف هو ليس ضد الضيف بذاته بقدر ماهو ضد يافع القبيله
فاتمنى ان تنتبه لهذا الامر حتى لاتحترق اصابعك بنار القبيله
قل خيرآ او اجتنب فالقبائل لها اسلافها واعرافها وانت تهيج مشاعر بعض الصغار على الخروج عن التقاليد وانت بعيد وهذا ضد يافع
خلك في المعلا وانا اخوك واترك القبيله لهلها في مثل هذه القضايا فالقضيه قضيه قبليه بين قبائل حاشد وقبائل يافع وتوصلو الى حلول ترضي الطرفين فلا تتدخل في اشياء لن تجني منها شي
قل كلمة وفاق بين الجميع على اساس اعراف القبائل ولاتحاول الخروج عن اصول واسلاف القبائل
هل تعرف بان عندنا في اسلافنا القبليه من تعداء على الضيف لازم يكون فيه نقا دم
أي مامعناه لو تعرضت قبيله مثلآ حتى لو ماتنتمي ليافع للموكب وقتلت فرد من الموكب حق حاشد
فهنا يكون ليافع ان تقوم بالنقاء في ضيف قادم إليها ويكون النقاء دم ويقومون بقتل احد الافراد من القبيله المعتديه وهذا لايعني ان يكون قضاء في الضيف فمقتول الضيف تطارد فيه قبيلته وعلى القبيله الاخرى ان تطارد في مقتولها الذي تنقت به القبيله الثانيه
اكيد لن تفهم شرحي لأن اسلاف القبائل معقده خصوصآ ان لم تكن تمارسها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

انت فين ونحن فيين قلنا لك حاشد قادمه ليافع على اساس الاحتكام في مقتل بن عاطف
وانت روحت جنوب وجنوب
ياطيب ارجع لصوابك فالوضع كله اسلاف واعراف قبليه ولايمكن الخروج عنها
انتبه تخرج عن اسلااف واعراف القبائل في مثل هذه الامور وخصوصآ ان كنت لاتفهمها
فيافع قبائل عظيمه لها تاريخها مثلها مثل حاشد ولها اسلافها واعرافها العربيه شانها شان قبائل العرب

أما اذا كنت عسر مثل ماتكتب فاحمل بندقك وباتقع في راسك من ابناء يافع قبل ابناء حاشد لانك خارج ان اسلاف العرب
قلنا هدي من نفسك وخلك في حالك مثل هذه الامور لها ناسها الكبار ومن يفهمون في تقاليد واسلاف القبائل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

نحن في هذا الموضوع نناقش قضية قبيله والقبيله هي اساس المجتمع في الوطن اليمني
وعليك ان تعترف بالاساس
وسبق وقلت لك لاتطبل فلن يفيد التطبيل فالقضيه قبليه والتعرضص للضيف تعرض ليافع اولآ واخيرآ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

اخي الكريم ليس انت من يطرح شروطه على قبائل يافع
قبائل يافع عربيه اصيله شانها شان قبائل العرب
والضيف في اسلاف العرب مرحب به وبمرافقيه لو كانو ألاف مؤلفه
وانا تدخلت في الموضوع لأني رئيت بعض الاعضاء وكأنه لايعرف مامعنى قبيله وهذا واضح من ردودهم وكان من واجبي شرح بعض الاسلاف والاعراف الغائبه عنهم حتى لايكونو اداة سهله بيد المخربين اعداء يافع والوطن فالاعتداء على الضيف او حتى مضايقته انما هو اعتداء ومضايقه على يافع بقبائلها العظيمه
وفيها احكام قبليه كبرى حسب اسلاف القبائل
لذا نتمنى ان يقول الشخص خيرآ في هذا المجال أو يصمت لأن قبائل يافع عظيمه وتعرف كل شي وليس في حاجة كتاب من خلف الكيوبرد يوجهونها لانها قبيله عظيمه تسير على منهج قبلي اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب العظيمه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

اعتقد كلامي واضح وصريح وممكن تقراء ردودي وتكتشف باني مع يافع القبيله وكذا حاشد لانهم قبائل وضد من يحاول النيل من هذه القبائل العظيمه من خلال التغرير بالاطفال والرعاع للتخريب
فالتخريب ضد يافع لانه ضد ضيفها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

ضحكتني وانا ضبحان يااابو عامر ايش دخل الجنوب في الموضوع
هذه قضيه قبليه بين قبائل يافع وقبائل حاشد
وارتضا الطرفين على الحل وفق اسلاف واعراف القبائل
وحاشد ستقدم الى يافع وفي ضيافة قبائل يافع محتكمه في ماجراء ضد بن عاطف
وهكذا تحل مشكلة بين حاشد ويافع
فأي دخل للجنوب في قضيه قبليه
القبائل معروفه انسابها وتحالفاتها ياعزيزي وليس ناس من خلف الكيوبرد من يوجه او يغيير في اسلاف واعراف متبعه
فما دخل العولقي او الحارثي او الكازمي في قضيه لقبائل يافع
ومادخل البكيلي او العنسي في قضيه لقبائل حاشد
فوق واترك عنك البلبله الفارغه التي لايمكن ان تصل من خلالها إلى نتيجه تذكر سواء انتقاد البعض وقد تكون لها تاثيرت عليك لم تحسبها انت
انتبه لما اقول فهو الصح
فهل تقدرتقول هاانا ذا الشخص فلان بن فلان اقول لقبائل يافع كذا وكذا وهاانا اهيج صغار السن للغدر بالضيف طبعآ لن تستطيع
وعلى هذا الاساس قل خيرآ او اصمت جزاك الله خير
وخلك في طريقك وابتعد عن شان القبائل لانها مكهربه وانا اخوك
يافع قبائل عظيمه ولها اسلاف واعراف شانها شان قبائل العرب وتحتكم لها ولها مشائخ ووجهاء يقودونها ويعرفون ماهو واجبهم تجاه قبيلتهم على اساس اسلاف واعراف قبائل العرب التي قبائل يافع جزاء منها ونعم بقبائل يافع العظيمه

هذه مشاركاتك في الموضوع .
اعطني الفرق بين مشاركة واخرى.
ومايحتاج تردد نفس الكلام .
الصفحات زادت عن حدها ولا احد يستطيع ان يتابع مشاركات مملة .
معك كلام غير هاته او اسكت فلست ملزم بالمشاركة .
عسى انك تفهم برغم يقيني انك اذن من طين واذن من عجين .

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

هذه مشاركاتك في الموضوع .

اعطني الفرق بين مشاركة واخرى.
ومايحتاج تردد نفس الكلام .
الصفحات زادت عن حدها ولا احد يستطيع ان يتابع مشاركات مملة .
معك كلام غير هاته او اسكت فلست ملزم بالمشاركة .

عسى انك تفهم برغم يقيني انك اذن من طين واذن من عجين .

عزيزي ليس انت من يفرض علينا متى نشارك ومتى نتوقف ويجب ان تعرف ذالك جيدآ
وبخصوص مشاركاتي لم تخرج عن اسلاف واعراف القبائل
وهذه اسلاف متبعه ولن يقدر ان يغيير فيها ببغا من خلف كيوبرد
حاشد ستقدم على قبائل يافع وسوف يحل الموضوع وفق الاتفاق بينهم على اساس اسلاف واعراف القبائل
وخلوكم انتو من خلف الكيوبرد اكتبو ماتشائون فلن تفلحو في شي
فالقبائل لها اسلافها واعرافها
وانت ارقد لك وانتبه يضربك البرد

[هداف المنتخب -]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

رد على هذه يافتى العروبة ام انها افحمتك؟

روى سعيد بن المسيب ، أن عمر بن الخطاب ، قتل سبعة من أهل صنعاء قتلوا رجلا وأمر عمر بن الخطاب بقتلهم جميعا ، وقال والله لو تمالأ عليه أهل صنعاء كلهم لقتلتهم جميعا .
هكذا هي عادات العرب والمسلمين .
وبن عاطف جابر تمالأ عليه الدولة والقبيلة ولهذا السبب فالثار هو ثار الجنوب من دولة حاشد وحاشد الدولة.
اما العادات التي تتوهمها فقد كانت خارجة عن الاسلام وانتهت وبقاياها لاتزال في ادغال افريقيا بين قبائل الهوتو والتوتسي وشعب احمد ياجناه.

لنا قضيه سياسيه ومازلنا نرفع الشعار السلمي الحضاري في نضالنا الشعب الجنوبي سيضل جار لشعب الشمالي الى الابد ومع هذا فمن الدواعي الانسانيه والاخلاقيه والدينيه يجب الحفاض على الارواح والدماء الانسانيه ولا نكون دعاة للقتل والسفك ونتوعد بقتل اهل عدن او اهل صنعاء نحن نطالب بحق سياسي وحياة كريمه تتخللها المحبه والالفه بين البشر


وين ســــــــــــــارح يابو عامر

[ibn yaf3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هداف المنتخب -

لنا قضيه سياسيه ومازلنا نرفع الشعار السلمي الحضاري في نضالنا الشعب الجنوبي سيضل جار لشعب الشمالي الى الابد ومع هذا فمن الدواعي الانسانيه والاخلاقيه والدينيه يجب الحفاض على الارواح والدماء الانسانيه ولا نكون دعاة للقتل والسفك ونتوعد بقتل اهل عدن او اهل صنعاء نحن نطالب بحق سياسي وحياة كريمه تتخللها المحبه والالفه بين البشر


وين ســــــــــــــارح يابو عامر

انت كالذي قراء الاية الكريمة (لاتقربوا الصلاة)
دون ان يكملها ...
والان انت ترد على مشاركة ابوعامر اليافعي ومتجاهل
مشاركة فتى العروبة ...
تريدون ان تقنعون الناس باي وسيلة وحتى ان كانت باطلة ..
مالكم كيف تحكمون