الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[فتى العروبة]

وووواأبو عامر كيف حالك وحال الشباب هنا
اشوفكم معصبين متناسيين عادات وتقاليد العرب
وكأنكم من كوكب المريخ ياساتر استر بعبادك

قبائل حاشد ستذهب الى يافع بنأ على الاسلاف والاعراف القبليه وهذا واجب عليها
ويافع قبائل لها تاريخها وتعرف تقاليد القبائل العربيه
ومن حق يافع ان تستقبل ابناء حاشد على اساس العرف القبلي وتحمييهم من الخارجون
عن تقاليد العرب
فحاشد بمجيئها الى يافع انما تقوم بواجب حسب اسلاف واعراف القبائل تجاه قبائل يافع
وقبائل يافع تعرف اسلاف واعراف القبيله
هناك ستقدم حاشد الى يافع اتيه إليه محتكمه في ماسار بشان مقتل بن عاطف وهناك يافع ستقبل التحكيم على اساس اعراف القبائل
وتنتهي المشكله قبائل العرب لها اسلافها واعرافها وكل القبائل تعمل بهذه الاسلاف والاعراف
ولانعتقد بان مثل هذه القضيه قد تفيد مروجي المناطقيه والتخريب في شي بقدر ماتكون وبال عليهم
انظر الى كلام الانفصاليون وكأنهم يقولون يايافع تجردي من اسلاف واعراف قبائل العرب
وكوني مؤمنه بالعيب والمكر في القادم إليك
وهذا لن يكون مادامت يافع عربيه اصيله
اتمنى انكم فهمتو كلامي
لأن الواضح بان اغلب المحاوريين لايعرف ماذا تعني اسم قبيله بقدر مايصايح ويلايح
وعليه العوده الى تعلم اسلاف واعراف القبائل بدلآ من محاولة الزج بصغار السن
الى العيب والمكر والخديعه والاعمال الجبانه تجاه ضيوف قادمون الى قبائل يافع العظيمه

[الحوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

وووواأبو عامر كيف حالك وحال الشباب هنا
اشوفكم معصبين متناسيين عادات وتقاليد العرب
وكأنكم من كوكب المريخ ياساتر استر بعبادك

قبائل حاشد ستذهب الى يافع بنأ على الاسلاف والاعراف القبليه وهذا واجب عليها
ويافع قبائل لها تاريخها وتعرف تقاليد القبائل العربيه
ومن حق يافع ان تستقبل ابناء حاشد على اساس العرف القبلي وتحمييهم من الخارجون
عن تقاليد العرب
فحاشد بمجيئها الى يافع انما تقوم بواجب حسب اسلاف واعراف القبائل تجاه قبائل يافع
وقبائل يافع تعرف اسلاف واعراف القبيله
هناك ستقدم حاشد الى يافع اتيه إليه محتكمه في ماسار بشان مقتل بن عاطف وهناك يافع ستقبل التحكيم على اساس اعراف القبائل
وتنتهي المشكله قبائل العرب لها اسلافها واعرافها وكل القبائل تعمل بهذه الاسلاف والاعراف
ولانعتقد بان مثل هذه القضيه قد تفيد مروجي المناطقيه والتخريب في شي بقدر ماتكون وبال عليهم
انظر الى كلام الانفصاليون وكأنهم يقولون يايافع تجردي من اسلاف واعراف قبائل العرب
وكوني مؤمنه بالعيب والمكر في القادم إليك
وهذا لن يكون مادامت يافع عربيه اصيله
اتمنى انكم فهمتو كلامي
لأن الواضح بان اغلب المحاوريين لايعرف ماذا تعني اسم قبيله بقدر مايصايح ويلايح
وعليه العوده الى تعلم اسلاف واعراف القبائل بدلآ من محاولة الزج بصغار السن
الى العيب والمكر والخديعه والاعمال الجبانه تجاه ضيوف قادمون الى قبائل يافع العظيمه

وين انت من زمان منتظرين هذا الكلام

بس بيني وبينك ماشي اللوم على من يعترضون اللوم على الحزب الاشتراكي ذي خلق لنا جيل ما هو داري الكوع من البوع


قالو الاحتكام عيب والسكوت مفخره

عندما قتلوه ما حصلنا واحد من اللي بيكتبون اليوم واليوم قالو يا عاره يا منكراه ان شيخ مشايخ حاشد بايجي يحتكم عند يافع قالوا انه بايجيب اثوار

بعضهم مثلما المسيحيين بيعلق قلادة المسيح وما هو داري من هو المسيح

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

وين انت من زمان منتظرين هذا الكلام

بس بيني وبينك ماشي اللوم على من يعترضون اللوم على الحزب الاشتراكي ذي خلق لنا جيل ما هو داري الكوع من البوع

قالو الاحتكام عيب والسكوت مفخره

عندما قتلوه ما حصلنا واحد من اللي بيكتبون اليوم واليوم قالو يا عاره يا منكراه ان شيخ مشايخ حاشد بايجي يحتكم عند يافع قالوا انه بايجيب اثوار

بعضهم مثلما المسيحيين بيعلق قلادة المسيح وما هو داري من هو المسيح

اخي الكريم هناك الكثير من الذين يطبلون لايعرفون معنى القبيله ولايعرفون بأن القبيله تعني
الكرم والاخلاق والشرف والكرامه ولها قوانيينها وفقآ للاسلاف والاعراف ومحاولت الخروج عن الاسلاف والاعراف عيب ومنكر
وكم تمنيينا على هولاء الذين يريدون المكر بيافع ان يعودو الى صوابهم لأن يافع قبيله عربيه
لايمكن ان تسمح بالغدر لضيوفها ومحاولة التعرض لضيوف يافع فإنما هو عدون على يافع نفسها وليس على الضيف كم تمنينا ان يفهمو هولاء فإمن الضيف هو إمن ليافع لانها ضيفها
وأتي إليها محتكم في مقتل بن عاطف على اساس الاسلاف والاعراف التي ارتضت بها قبائل يافع العظيمه وهذا واجب على الضيف ان يقدم الى قبائل يافع وأن يكون في ضيافتهم ليتم حل هذه المشكله

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

وين انت من زمان منتظرين هذا الكلام

بس بيني وبينك ماشي اللوم على من يعترضون اللوم على الحزب الاشتراكي ذي خلق لنا جيل ما هو داري الكوع من البوع

قالو الاحتكام عيب والسكوت مفخره

عندما قتلوه ما حصلنا واحد من اللي بيكتبون اليوم واليوم قالو يا عاره يا منكراه ان شيخ مشايخ حاشد بايجي يحتكم عند يافع قالوا انه بايجيب اثوار

بعضهم مثلما المسيحيين بيعلق قلادة المسيح وما هو داري من هو المسيح

كل ما حاولنا نصل الى نتيجة
فتحت لنا ابواب اخرى
ما العيب من غيرتنا على اهلنا ؟
خاصة وانت تعرف باننا مستعمرون من حاشد
فكيف للسيد ان يحتكم لعبده ؟
ماطرحه ابوعامر عين العقل وما تمسككم بعرف القبيلة
ليس الا اما جهلا بما يعتمل بالجنوب كله او انكم تدارون ضعفكم
يا استاذ التحكيم يصير حين تكون انت وظالمك في قوة واحدة وليس
من باب عطف الاذرع
يريدوا التحكيم يحطوا جيشهم في الحدود ويدخل كبارهم الى يافع

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

كل ما حاولنا نصل الى نتيجة

فتحت لنا ابواب اخرى
ما العيب من غيرتنا على اهلنا ؟
خاصة وانت تعرف باننا مستعمرون من حاشد
فكيف للسيد ان يحتكم لعبده ؟
ماطرحه ابوعامر عين العقل وما تمسككم بعرف القبيلة
ليس الا اما جهلا بما يعتمل بالجنوب كله او انكم تدارون ضعفكم
يا استاذ التحكيم يصير حين تكون انت وظالمك في قوة واحدة وليس
من باب عطف الاذرع

يريدوا التحكيم يحطوا جيشهم في الحدود ويدخل كبارهم الى يافع

معلاوي اعتقد بانك من عدن ولاتنتمي ليافع لامن بعيد ولامن قريب
ويش عرفك انت باسلاف قبائل يافع حتى تقوم انت وغيرك بالترويج ضد قبائل يافع
فووووق من سباتك ولاتوجه سهامك ضد قبائل يافع فالضيف ضيف يافع القبيله العربيه الاصيله
وليس من حقك ان تكتب شي بخصوص يافع القبيله اهداء وخلك بعيد عن شان القبائل لانها خطوط حمراء وكهرباء قد تلهفك

[معلاوي]

وهل العدني بمفهومك ان لا جذور قبلية له ؟؟؟

[فتى العروبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

وهل العدني بمفهومك ان لا جذور قبلية له ؟؟؟

لا ليس هذا قصدي ولاكن المقصود الانتماء القبلي فعندما لاتنتمي الى يافع فعليك ان تكون في الصف المهدي للاوضاع وليس للتخريب والهمجيه لانك بعيد كل البعد في انتمائك المناطقي عن لهيبها فالتعرض للضيف هو ليس ضد الضيف بذاته بقدر ماهو ضد يافع القبيله
فاتمنى ان تنتبه لهذا الامر حتى لاتحترق اصابعك بنار القبيله
قل خيرآ او اجتنب فالقبائل لها اسلافها واعرافها وانت تهيج مشاعر بعض الصغار على الخروج عن التقاليد وانت بعيد وهذا ضد يافع
خلك في المعلا وانا اخوك واترك القبيله لهلها في مثل هذه القضايا فالقضيه قضيه قبليه بين قبائل حاشد وقبائل يافع وتوصلو الى حلول ترضي الطرفين فلا تتدخل في اشياء لن تجني منها شي
قل كلمة وفاق بين الجميع على اساس اعراف القبائل ولاتحاول الخروج عن اصول واسلاف القبائل
هل تعرف بان عندنا في اسلافنا القبليه من تعداء على الضيف لازم يكون فيه نقا دم
أي مامعناه لو تعرضت قبيله مثلآ حتى لو ماتنتمي ليافع للموكب وقتلت فرد من الموكب حق حاشد
فهنا يكون ليافع ان تقوم بالنقاء في ضيف قادم إليها ويكون النقاء دم ويقومون بقتل احد الافراد من القبيله المعتديه وهذا لايعني ان يكون قضاء في الضيف فمقتول الضيف تطارد فيه قبيلته وعلى القبيله الاخرى ان تطارد في مقتولها الذي تنقت به القبيله الثانيه
اكيد لن تفهم شرحي لأن اسلاف القبائل معقده خصوصآ ان لم تكن تمارسها

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العروبة

لا ليس هذا قصدي ولاكن المقصود الانتماء القبلي فعندما لاتنتمي الى يافع فعليك ان تكون في الصف المهدي للاوضاع وليس للتخريب والهمجيه لانك بعيد كل البعد في انتمائك المناطقي عن لهيبها فالتعرض للضيف هو ليس ضد الضيف بذاته بقدر ماهو ضد يافع القبيله
فاتمنى ان تنتبه لهذا الامر حتى لاتحترق اصابعك بنار القبيله
قل خيرآ او اجتنب فالقبائل لها اسلافها واعرافها وانت تهيج مشاعر بعض الصغار على الخروج عن التقاليد وانت بعيد وهذا ضد يافع
خلك في المعلا وانا اخوك واترك القبيله لهلها في مثل هذه القضايا فالقضيه قضيه قبليه بين قبائل حاشد وقبائل يافع وتوصلو الى حلول ترضي الطرفين فلا تتدخل في اشياء لن تجني منها شي
قل كلمة وفاق بين الجميع على اساس اعراف القبائل ولاتحاول الخروج عن اصول واسلاف القبائل
هل تعرف بان عندنا في اسلافنا القبليه من تعداء على الضيف لازم يكون فيه نقا دم
أي مامعناه لو تعرضت قبيله مثلآ حتى لو ماتنتمي ليافع للموكب وقتلت فرد من الموكب حق حاشد
فهنا يكون ليافع ان تقوم بالنقاء في ضيف قادم إليها ويكون النقاء دم ويقومون بقتل احد الافراد من القبيله المعتديه وهذا لايعني ان يكون قضاء في الضيف فمقتول الضيف تطارد فيه قبيلته وعلى القبيله الاخرى ان تطارد في مقتولها الذي تنقت به القبيله الثانيه
اكيد لن تفهم شرحي لأن اسلاف القبائل معقده خصوصآ ان لم تكن تمارسها

وهل طالبت انا بالتعرض للضيف ؟
ام اني قلت عليهم ترك جيشهم بالحدود
واهلا بهم ضيوفا على يافع ؟
ما قلته ان يدخل كبارهم وباسلحتهم الشخصية
اما بقية القوم عليهم الانتظار بالحدود
وانت تعرف لو فوضوا واحد فقط فلن يمسه اي اذاء
فلما هذه الجيوش قادمة ؟ هل ليعرفونا بمقدار قوتهم ؟
بعتقادي ان ابوعامر قال كلمته وكل رد عليه بمقدار وعيه
ويكفينا جدال لا طائل منه الا بحوار لا يودي ولا يجيب
وانت تعال وياهم وعلى الراس نحطك

[هداف المنتخب -]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

كل ما حاولنا نصل الى نتيجة
فتحت لنا ابواب اخرى
ما العيب من غيرتنا على اهلنا ؟
خاصة وانت تعرف باننا مستعمرون من حاشد
فكيف للسيد ان يحتكم لعبده ؟
ماطرحه ابوعامر عين العقل وما تمسككم بعرف القبيلة
ليس الا اما جهلا بما يعتمل بالجنوب كله او انكم تدارون ضعفكم
يا استاذ التحكيم يصير حين تكون انت وظالمك في قوة واحدة وليس
من باب عطف الاذرع
يريدوا التحكيم يحطوا جيشهم في الحدود ويدخل كبارهم الى يافع

وكانه لا احد من حاشد في ارض الجنوب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

غلقوا الباب الذي فتحتم في سويسرا ومشكورين

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هداف المنتخب -

غلقوا الباب الذي فتحتم في سويسرا ومشكورين

اترك المناكفات وخليك في الموضوع .