الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[بن سلمان السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

(مشروع مبادره)
اخواني واصدقائي واحبتي احرار الجنوب
لقد اخذ الموضوع حيز كبير وجهد كبير لكن في غير مكانه
وكان الموضوع فعل ورد فعل وتحول النقاش الى جدال وتجريح وتخوين وتشكيك وتهديد ووعيد لذا علينا مراجعت انفسنا ومراجعة طرحنا
اخواني ابو عامر اليافعي نعرفه جميعا ونقدر مدى عشقه للجنوب وحبه ليافع
ونعرف ان الانسان قد يغلط غلط كبير ويزعل زعل كبير ويقسى على انسان او منطقه لانه يحبه ويريد ان يراه في احسن صوره وابها حله
ويريد دائما ان يحافظ على الرمز المثالي النموذجي في اعماقه وحين يرى منه مايخالف ماهوا مخزون بالذاكره يصب عليه جام غضبه لانه يحبه ولانه القدوه والمثل الاعلى ولانه اصبح ملك الجميع ولايريد لهذه الصوره ان تهتز مجرد اهتزازه بسيطه جدا وكانت الردود قاسيه وتم شخصنة الموضوع والردود وحرفه عن مساره .
هذه الكلمات البسيطه هي مقدمه ومساهمه في الطرح المتواضع لعلي اوفق في اعادة النظر في النقاش المطروح
واقدم اقتراح للخروج من الدوامه بالمبادره التاليه :
1_العزيز ابو عامر طرح موضوع للنقاش وكان قاسي في الطرح على يافع وعلى الشيخ النقيب والاخرين ولكن كان الهجوم عليهم من انسان محب ومحب جدا وغيور جدا
ولكن كان قاسي جدا
كمن يعالج بالكي او الجراحه بدون تخدير
2_كانت الردود قاسيه جدا على الرمز ابو عامراليافعي وقد استهدفة الردود شخصه ولم يشفع له تجرده عن الذات
3_علينا جميعا ان نتعلم فن الاختلاف حيث يكون اختلافنا محدد في نقطه معينه وتستمر بقية الاتفاقات يعني شخص الخطاء يتم نقده ومعاتبة الاخر عليه والصواب يضل رصيد دايم لصاحبه
4_علينا معشر الجنوبيون ان نحافظ على بعضنا وان لانخسر اي شخص وهذا هوا التحدي الاكبر امام الحراك
نستخدم كل الوسائل والاساليب والطرق لكسب الجنوبيون والمحافظه على بعضنا وتحييد مااستطعنا من الطرف الاخر ولو خسرنا يافع او الشيخ عبدرب او ال بن عاطف جابر او الاستاذ ابو عامر فانها كارثه وخساره على الجنوب
5_ من اخطاء عليه ان يعترف بالخطاء ويسحبه ويعتذر وهذا هوا تصرف الشجعان واخلاق النبلاء
6_ علينا تحديد الاختلاف او المشكله ويتم نقاشها وتحليلها من جميع الجهات وعدم شق الصف الى فريقين معارض ومويد الكاتب ومن يويد وجهة نظره ومن يعارضهم
يجب ان ننظر للموضوع بحد ذاته مجرد ولانربطه بفريق
7_نشكل فريق واحد همه مصلحة الجنوب الموضوعيه مع الاخذ بالخصوصيه الذاتيه للمشكله المطروحه مع الاختلاف في وجهات النظر حول التحليل والمعالجات المقترحه والتي من شانها تثري الموضوع وتخرجه في افضل الحلول والابتعاد عن شخصنة الرد والطرح والنقاش
8_ نضع انفسنا مكان الاشخاص الذي نوجه لهم النقد وكيف يمكن ان نتصرف وكيف يمكن ان اخرج بااقل خسائر لاضرر ولاضرار ونضع كل الاحتمالات
9_عندما يخطى من نحبه يجب ان نلتمس له العذر ونعاتبه ونرد عليه بالرد الطيب والعتاب الحلو
يجعله يراجع اخطائه ويعمل على اصلاحها
ولانستفزه بردنا ونجعله يتمادى في خطاه ويصر عليه
10_امامنا قضيه مصيريه وهيا استقلال الجنوب وعلينا ان نتجرد من الذاتيه ونعمل بااخلاص
وعلينا استثمار اي فرصه والاستفاده من اي قضيه لصالح الهدف وكيف يمكن ان نتعامل بدبلوماسيه مع القضايا البعيد وكيف نستخدمها لصالح الهدف
وكيف نحول الضرر من اكبر
الي اصغر ونخرج بااقل خساره
وكيف نحول الهزيمه الى نصر بسيط ونتجنب المزيد من الهزائم ان لم نقل السقوط .
علينا جميعا التخلق بااخلاق التصالح والتسامح واصلاح ذات البين وازالت الشحنا والتقريب بين وجهات النظر ان اردنا وحدة الصف الجنوبي التي بدونها لن نصل الى الاستقلال
ودمتم

ايوه الرفيق اي مبادره تتكلم عليها واي حلول بلامس تتطالب عبرمنتدا الضالع ان نتوجه لستقبال شيخكم بن لاحمر وننسا دم شهدانا وتطالبنى ان نحمل السلحه من اجل نرحب بظيفكم ونبرع ونردد الهزيج ونحول يوم قدوم شيخكم الى مناسبه ياحسافه وعادك مفلحي ظهرت نواياك ايوه الرفيق وليوم ترمز في كلامك ان ابو عامر غلطان واسى الى يافع كما قمة في حمله سابقه على المناظل طاهر طماح وعدية له عدة المهاجمه وتشويه بدوره النظالي وقمة تدافع على لجان ما يسمو انفسهم لجان الوحده من امثال هادي وحسين ثابت
نقول لامنهم من امثالك مطبلين سوف نلبي طلبك بحظوراستقبال شيخك الحاشدي وقد يلبون الدعوه كل من اسر الحدي وطماح وسيد اليافعي وصالح طالب وسلام واسرة فارس محمد رقم انهم مشقولين في دفن ابهم الذي قتله شيخكم الحاشدي وايضن يحظرون ابنا يافع البطال الذي يهمهم يارفع مرفوعة الراس لاتخاف ايوه الرفيق سوف يكون يوم مشهود في استقبالهم
اما بنسبه بن عاطف جابر فهوا شهيد من ظمن الشهدا الجنوب العربي من المهره الى باب المندب واذا في ظقوط من قبل عصبة صتعا على اولايى الدم عادي ينفذون اومرهم وسوف يكون شهيد مهما عملو فلا يقلل شيان من كونه شهيد وطن