الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[ابوصقراليافعي]

على كل حال هم قادمين للصلح وليس للحرب وفي هذه الحاله يعتبرون بمثابة ضيوف والعيب كل العيب على من توسط واوصل الامور الى هذا الحل ؟
اما باقي موضوعك يااباعامر وانا اعتقد انك لاتحب ان ارد على موضوعك ولكن هذا هو حال الدنيا
هو ان لم يعد لــــ يافع الا تاريخ اجدادها تتغنى بـــــ ماضيه اما حاضره كما قلنا ولازلنا نقول عشاء يوم ورب الكعبه لا اكثر ولا اقل ورحم الله امرا عرف قدر نفسه وهذا هو وضعنا وهذا هو قدرنا اعترفوا فيه واعيدو ترتيب الصفوف ودعكم من النواح على اطلال خراب البوم
تحيتي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصقراليافعي

على كل حال هم قادمين للصلح وليس للحرب وفي هذه الحاله يعتبرون بمثابة ضيوف والعيب كل العيب على من توسط واوصل الامور الى هذا الحل ؟
اما باقي موضوعك يااباعامر وانا اعتقد انك لاتحب ان ارد على موضوعك ولكن هذا هو حال الدنيا
هو ان لم يعد لــــ يافع الا تاريخ اجدادها تتغنى بـــــ ماضيه اما حاضره كما قلنا ولازلنا نقول عشاء يوم ورب الكعبه لا اكثر ولا اقل ورحم الله امرا عرف قدر نفسه وهذا هو وضعنا وهذا هو قدرنا اعترفوا فيه واعيدو ترتيب الصفوف ودعكم من النواح على اطلال خراب البوم
تحيتي

لماذا صلح لاجل واحد؟
وقتلى الجنوب هل هم كلاب ؟
ولماذا يتم الاستفراد بيافع؟
وكيف رفضوا سابقا اي حلول واعتبروا قتيل مقابل قتيل؟
ما الذي استجد؟
وهل هؤلاء ضيوف؟
وهل سيقبلون ان يحاكم كل من تآمر وخطط ونفذ اغتيال الشيخ بن جابر عاطف؟
ام سنبيع دمه واسلوب مقتله بحقارة .
للعلم سياتي معهم الشيخ فضل محمد عيدروس ولا ادري هل سياتي بصفته حاشدي ام يافعي ؟
لك التحية.

[المنتصربالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

لماذا صلح لاجل واحد؟
وقتلى الجنوب هل هم كلاب ؟
ولماذا يتم الاستفراد بيافع؟
وكيف رفضوا سابقا اي حلول واعتبروا قتيل مقابل قتيل؟
ما الذي استجد؟
وهل هؤلاء ضيوف؟
وهل سيقبلون ان يحاكم كل من تآمر وخطط ونفذ اغتيال الشيخ بن جابر عاطف؟
ام سنبيع دمه واسلوب مقتله بحقارة .
للعلم سياتي معهم الشيخ فضل محمد عيدروس ولا ادري هل سياتي بصفته حاشدي ام يافعي ؟
لك التحية.

.

حياك الله يا أ با عامر

لقد أطلقتها صرخة حر مدوية

الأمر ليس قتل مواطن لمواطن او قبيلي لقبيلي

ولكن الأمر فيه شيء من الأذلال ولا يحس بالأذلال ...

إللا الحر لو قتل جنوبي من أي قبيلي يمني أخر وحصلت
مصالحة لا توجد مشكلة في ذلك ــــ لكن المشكلة أنها مع قبيلة

حاشد أصحاب المال والجاه و (السلطة) وهنا الفرق

بين من يعتبرون أنفسهم أبناء السيدة وبقية الناس أبناء الجارية

على أبناء يافع الصناديد التوحد والوقوف صفاَ واحد وتفويت الفرصة

على ضعاف النفوس من أبناء يافع السائرين في ركب المحتل

وأشعارهم أنهم منبوذين من يافع وأهلها 0

واماالعملاء في كل محافظة وبالكوم ماهم عندكم فقط

لقد أطلت عليكم ولكن للظرورة أحكام

كل الود للجميع


.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر شبوة

.

حياك الله يا أ با عامر

لقد أطلقتها صرخة حر مدوية

الأمر ليس قتل مواطن لمواطن او قبيلي لقبيلي

ولكن الأمر فيه شيء من الأذلال ولا يحس بالأذلال ...

إللا الحر لو قتل جنوبي من أي قبيلي يمني أخر وحصلت
مصالحة لا توجد مشكلة في ذلك ــــ لكن المشكلة أنها مع قبيلة

حاشد أصحاب المال والجاه و (السلطة) وهنا الفرق

بين من يعتبرون أنفسهم أبناء السيدة وبقية الناس أبناء الجارية

على أبناء يافع الصناديد التوحد والوقوف صفاَ واحد وتفويت الفرصة

على ضعاف النفوس من أبناء يافع السائرين في ركب المحتل

وأشعارهم أنهم منبوذين من يافع وأهلها 0

واماالعملاء في كل محافظة وبالكوم ماهم عندكم فقط

لقد أطلت عليكم ولكن للظرورة أحكام

كل الود للجميع

.

ياتي صادق بعد اجتماع في السعودية مع شخصيات سعودية هامة .
ادرجوا اسماء شيوخ من يافع ليعطوهم رواتب كعادة قبائل الشمال .
وصادق معه قائمة بالاسماء وما قضية اغتيال بن عاطف جابر الا مدخل لامور اخرى كمثل القائمة ومصنع باتيس وسحب يافع من الجنوب كثورة .
يريدوا ان يقولوا لمشائخ يافع ها انتم الان مشائخ مثلنا تستلمون ريالات مقدسة.
لك التحية.