قناة المستقلة حديث عن الذكرى العشرين لتحقيق الوحدة اليمنية وركاكة المتحدث الجنوبي هام

[احمد الكندي]

اشكر جميع اخواني المشاركين طبعاً لي ملاحظات على بعض الاخوة وهي كتالي

اخواني لايجب ان نركز على الكم (كم عدد الاتصالات) ولكن يجب ان نركز على الكيف (كيف نوصل رسائلنا بشكل الصحيح وباسلوب مقنع للمشاهد العربي )

اخواني المشكلة ليست في الهاشمي وقناة المستقلة المشكلة في الجنوبين

كان يجب على القيادات في الداخل والخارج المتابعة والمشاركة وتوضيح الاحداث بشكل متسلسل ودقيق حتى تكون هناك ادلة واضحة وصريحة للمشاهد العربي يجب ان نستغل مثل هذه الفرص الاعلامية والحديث عن القضية الجنوبية باسلوب دبلوماسي راقي وايصال الرسالة الجنوبية للمشاهد العربي بشكل المطلوب

محمد الهاشمي خصص عشر حلقات للحديث عن العيد العشرين للوحدة اليمنية وهذا عمل طيب وفرصة كبيرة للجنوبين

طبعاً محمد الهاشمي قد يكون يعلم او لايعلم عن القضية الجنوبية ولكن يريد من المتحدث الجنوبي المطالب بتقرير المصير والاستقلال ان يقنع الهاشمي والمشاهد العربي

اسباب هذه المطالب بشكل منطقي وعقلاني حتى يكون المستمع مقتنع لكلام المتحدث عندما تتحدث بشكل هادى وتقوم بسرد الاحداث بشكل متسلسل وعندما تتحدث عن بعض المسائل يجب ان تحمل الدليل حتى تكون صاحب حجج حقيقية وليست وهمية حتى يتقبلك العالم بحديثك ومنطقك السليم عن القضية التي تكافح من اجلها

محمد الهاشمي استعد للحلقات بشكل جيد ومتمكن ولديه معلومات كثيره عن الوضع ايضاً خذ في بالك ان الهاشمي من دعاة الوحدة العربية

قبل ان تتصل حاول ان تفهم موضوع الحوار حاول ان تفهم الخصوم الذي تحدثهم حتى لاتكون في موقف ضعف امام الخصم المتحدث وتكون فريسة سهلة

حاول ان ترتب اسئلتك واجابتك قبل الاتصال والحديث فيها وحاول ان تحصل على كافة الادلة والبراهين التي تريد التحدث عنها حتى لاتكون كمن ينشر اقاويل واكاذيب بدون ادلة وتظهر امام المشاهد العربي بحالة ضعف وعجز شديد

الانسان بطبعة يريد ان يسمع كلام منطقي يدخل العقل باسلوب جذاب ومقنع

طبعاً انا اشاهد اكثر الاخوان يتصلون وهم معصبين ولايستيطون تركيب مجموعة من الجمل ولم يستيطع احد منهم الحديث عن القضية الجنوبية بشكل الصحيح

طبعاً محمد الهاشمي حاول يترصد اخطاء بعض المتصلين واحراجهم ببعض الاجابات على اساس ادلة عقلية ونقلية من الناحية المنطقية

بس الاخوان كانو يتحدثو عن بعض الاشياء وهم ولايعرفون عنها شي

عندها استدرجهم وحاول ان يظهرهم للعالم ان هذه الجماعة تروج اكاذيب ومواضيع غير صحية بغرض نشر الكراهية بين ابناء الشعب الواحد

انا كنت اشاهد متحدث عندما احرجة الهاشي بسؤال

قام يتلعثم والثاني يسكر الخط مايقدر يخلص المكالمة بسبب ان رصيد المكالمة انتهاء او بسبب لعدم وجود رد وكلام يتحدث بهي للهاشمي بشكل منطقي

بهذه الحالات ممثلي الجمهورية العربية اليمنية الجميح والمهدي كانو يكسبون نقاط لصالح صنعاء من المشاهد العربي

اعطي نموذج واحد من بعض الاخطاء

فتوى تكفير الجنوبين

كل الاخوة المتصلين يقولون ان الشيوخ الشمالين كفرو الجنوبين طبعاً المهدي ينكر هذه الفتوى ويقول ان الجنوبين يروجون لمثل هذا الكلام من اجل نشر الكراهية بين ابناء الشعب الواحد

طبعاً كلام المهدي والهاشمي منطقي

يسئل الهاشمي المتصل ياخي ارجوك لاتروج لمثل هذه الاشاعات الكاذبة انت لايوجد لديك اعطني دليل واحد من الذي اصدر الفتوى ومتى

المتصل الجنوبي يتلعثم في الكلام ويقول ياخي كفرو الجنوبين ويصيح ويرفع الصوت ومن هذا الكلام

السبب ان الاخ لايعرف متى اصدرت هذه الفتوى ومن الذي اصدرها

الاخ سمع هذه الاخبار في الشارع فقط ويقوم بترديد الكلام بدون ادلة منطقية من الناحية العقلية

كيف ترد عن مثل هذه المواضيع بشكل دقيق

مثال

تقول لقد تم اصدار فتوى تكفير واهدار دم الجنوبين من قبل وزير العدل في عام 1994 م المدعو الدكتور عبدالوهاب الديلمي وبجود الشريط الصوتي لهذا الشخص

مثال

في رابط اوضح من هذا بس مافتح عندي الرابط محجوب

طبعاً هناك نقاط اخرى يجب ان نتحدث عنها يجب على الاخوة إثراء الموضوع واستغلال برنامج المستقلة لصالح القضية الجنوبية بشكل الصحيح

في انتظار ملاحظاتكم

[NoOne]

ملاحظات بسيطة حول حلقة الأمس :

أولا : الهامشي ظهر منحاز بشكل واضح مفضوح فهو يقاطع الإتصالات من الجنوبيين بل ويطلب منهم دليل على كل كلمة ولايسمح لهم بالتحدث وحتى حين قال احدهم أن حادث الحدي موثق لم يتركه يكمل ولم يسأل عن الصور أو عن التوثيق كيف يمكن الحصول عليه

وفي نفس الوقت حين يتحدث خصوم الجنوب بالكذب والإفتراء لايطلب ادلتهم وحتى وهم يحولون الجنوبين غلى قتلة ومجرمين ويفترون علينا جرائم لم تحصل ، بل المضحك أنهم جعلوا المتظاهرين قتلة للجنود المسالمين بل قال الشيخ ان قتلى الامن اكثر من قتلى المتظاهرين وكان الجنود هم المتظاهرين السلميين والمتظاهرين السلميين الجنوبيين هم المسلحون

كل هذا طبعا لايحتاج لديل بالنسبة لأمثال الهامشي لكن الحقائق الساطعة لايمكن الإستماع لها حتى لو أن المتحدث يقول أن لديه توثيقا لها

ثانيا : بالنسبة لقصة الفتوى المشهورة للديلمي فهي فتوى حقيقية ومعروفة ويعلم بها من عاش حينها ونحن لانتحدث عن قصة حدثت قبل الاف السنين ولا عن فئران سد مارب ليأتي الهامشي ليقول هت دليلك أن ذاك الفار كان ذكرا أو أنثى

طبعا ورغم هذا الدليل موجود والتسجيل موجود فهل سيرضى أن يذيعه بصوت الديلمي

وأيضا كفكرة بعيدا عن التفاصيل الهامشية نستطيع أن نسأل ذلك الشيخ الدعي عما كان يقوله شيوخ الكذب حينها في فترة الحرب وقبلها حين كانوا يجمعون أنصارهم والمغرر بهم ليرمونهم في محرقة الحرب

هل كانوا يقولون لهم أننا جميعا مسلمون وكل المتقاتلين مسلمين والقاتل والمقتول في النار ؟؟

طبعا لا لانه بهذه الطريقة لن يقاتل في صفهم أحد

بل كانوا يقولون لهم ويحرضونهم بتكفير الجنوبيين وأن قتلاهم في النار في حين أن الغزاة قتلى الغزاة هم المسلمون وقتلاهم في الجنة

وهذه حجة منطقية واضحة ومعروفة ولامجال لإنكارها

ثالثا : الهامشي كاذب ومحتال وحتى أحاديث رسولنا الكريم يحرفها عن سياقها

فهو ذكر حديث الراكب من صنعاء إلى حضرموت كدليل على أن اليمن المزعوم واحدا وهو خطأ جسيم فالحديث يدل حسب كل المفسرين على بعد المسافة بينهما وهو في أصله يحث على الصبر وعلى بشرى من رسولنا الكريم صلوات الله عليه ولا دخل له بالوحلة اليمنية مطلقا ولم يذكر أي من المفسرين له ذلك أبدا

بل أن هناك حديث جميل لرسولنا يفضح زيف الهامشي وهو في صحيح البخاري ويتحدث عن الحيرة في العراق والكعبة في مكة بأسلوب شبيه بحديث صنهعاء وحضرموت فهل الحيرة أبحت تابعة للحجاز أم هي من العراق ؟؟ :

حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنَا سَعْدٌ الطَّائِىُّ أَخْبَرَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ عَدِىِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الْفَاقَةَ ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ ، فَشَكَا قَطْعَ السَّبِيلِ . فَقَالَ « يَا عَدِىُّ هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ » . قُلْتُ لَمْ أَرَهَا وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا . قَالَ « فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ ، حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ ، لاَ تَخَافُ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ » - قُلْتُ فِيمَا بَيْنِى وَبَيْنَ نَفْسِى فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا الْبِلاَدَ « وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى » . قُلْتُ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ قَالَ « كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ ، لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ ، فَلاَ يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ مِنْهُ ، وَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ يَلْقَاهُ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ . فَيَقُولَنَّ أَلَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ رَسُولاً فَيُبَلِّغَكَ فَيَقُولُ بَلَى . فَيَقُولُ أَلَمْ أُعْطِكَ مَالاً وَأُفْضِلْ عَلَيْكَ فَيَقُولُ بَلَى . فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ جَهَنَّمَ ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ جَهَنَّمَ » . قَالَ عَدِىٌّ سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقَّةِ تَمْرَةٍ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ » . قَالَ عَدِىٌّ فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ ، لاَ تَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ ، وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ النَّبِىُّ أَبُو الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - « يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ »


رابعا : بالنسبة لكذب الشيخ حول الوحلة اليمنية الطبيعية عبر الزمن فأتمنى أن يسأله أحد ما كيف كانت اليمن المزعوم حين ظهور الاسلام ؟؟ وكيف كانت حين دخول الإنجليز عدن وقبل دخولهم وهم من حملهم كاذبا مسئؤلية تقسيمه بينما الحقيقة أنهم لم ياتوا على موحدا مطلقا

ثم ليساله مثلا كم عمر الدولة الكثيرية في حضرموت ؟؟ أو كم عمر سلطنات ومشائخ الجنوب

وليساله حين كان اليمنيين يحتلون الجنوب هل كان اهله يرونهم أهلا أم كانوا يرونهم غزاة ولايلبثوا أن يستعيد قواهم ويتحالفوا ليطردوا الغزاة من ارضنا

وثم حين ذكر احاديث الرسول صلوات الله عليه وذكر الاشعار فهل كانت تتحدث عن بلد واحد موحد حينها وشعب واحد وكيان سايسي واحد وهل تدل على ذلك وكيف اصلا تدل على ذلك وذلك لم يكن هو الموجود لا حينها ولا قبله ولابعده


خامسا : أتمنى أن يسال أحدهم الهامشي عن علاقته بالنظام اليمني وتمويله له في صحيفته سابقا ثم في قناته وعن سر النقل المباشر له من صنعاء وغيرها عبر أجهزة وزارة الإعلام ومجانا


طبعا لدي الكثير لكن نترك ذلك للأيام القادمة لكي لانطيل حاليا

[أبو الخير]

للرد على الهاشمي وضيوفه ليس باتهامه بالانحياز او انه تابع لسلطة صنعاء لانه لن يصدقنا احد لانه اعلامي معروف وقد خسر الشيعة معه عندما اتهموه بهكذا تهم .
الهاشمي مفكر اسلامي قومي عروبي يدعو للمحبة والتسامح والسلام حتى بين كل الديانات
فلا تدعوه بان يكون انفصالي بل المطلوب تعرية نظام صنعا بالادلة وبالحوار العقلاني والموثق ولنكثر من ارسال ما نملك من صور ووثائق عن الحراك وسلمية حركته وحجمه على موقع المستقلة في النت ومن لم يستطع بالاتصال فاليكتب بالنت .

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الخير

للرد على الهاشمي وضيوفه ليس باتهامه بالانحياز او انه تابع لسلطة صنعاء لانه لن يصدقنا احد لانه اعلامي معروف وقد خسر الشيعة معه عندما اتهموه بهكذا تهم .
الهاشمي مفكر اسلامي قومي عروبي يدعو للمحبة والتسامح والسلام حتى بين كل الديانات
فلا تدعوه بان يكون انفصالي بل المطلوب تعرية نظام صنعا بالادلة وبالحوار العقلاني والموثق ولنكثر من ارسال ما نملك من صور ووثائق عن الحراك وسلمية حركته وحجمه على موقع المستقلة في النت ومن لم يستطع بالاتصال فاليكتب بالنت .

الهاشمي مفكر في الزلط فقط

وهو فعلا مرتزق وإرتزاقه وعدم حياده واضح ولايحتاج دليل

ولا أدل من عدم حياديته مما قلته أنت حيث لم يتوانى عن إحضار حاخامات يهود لقناته وكذلك فعل بالنسبة لقضية السودان حيث يستضيف حتى من رفع السلاح في دارفور وفي جنوب السودان وايضا في العراق يستضيف عملاء الامريكان

لكن في قضية الجنوب لو كان محايدا لاتى حتى بشخص واحد فقط يمثل رأي الحراك ليعرف العالم الحقيقة

لكنه لايبحث عن الحقيقة

وبالنسبة لكون الشيعة خسروا معه فلو فرضنا ذلك صحيح جدلا فهل يعني ذلك أننا سنخسر ونحن الصادقين وهو الكاذب والمأجور ونحن أصحاب القضية ومن لدينا الحق والحجة وهو المدلس والمحرف والواضح أنه مجرد بوق لنظام صنعاء

وكخلاصة الهامشي ليس ذلك الشخص العظيم الجهبذ ولا المفكر الذي لايشق له غبار هو شخص إنتهازي وذكي وربما له اراء جيدة احيانا لكنه في الأول والأخير مرتزق وطفيلي واستطيع أن اثبت ذلك بكثير من الوقائع الحقيقة

وفي نفس الوقت لايجب أن يكون دورنا هو مهاجمته شخصيا الا في اقل الحدود لكن علينا كشف زيف كلامه والدفاع عن قضيتنا

وبالنسبة لوحلويته أو إنفصاليه فلن تكون بسببنا بل موقف خاص بسبب من يدفع له لا بسبب المبادىء

وهو كان يستضيف الأخوة في تاج حتى قبل ظهور القضية الجنوبية حين اختلف مع نظام صنعاء وتوقف عنه التمويل

وبالتالي كسبه أو خسارته ليس بالإقناع ولا بالحجة ولن تؤثر فيه الحجة كونه أصلا يعرف الحقيقة وهو لايبحث عن الحقيقة والإنصاف

تحياتي