لماذا لا نحاكم الاشتراكي ...!!

[الصادقين]

ياخي الاشتراكيين الجنوبيين نعرف انهم اصبحوا ضد الادلوجيه الاشتراكيه وكل الجنوب ضد الادلوجيه الاشتراكيه والادلوجيه الاشتراكيه هي منافيه لدين اساسا فلا الجنوب يقبلها ولا اعتقد الاشتراكيين يفكرون فيها ونريد الجنوب يكون نظيف من هذه الاشتراكيه لنكون بريئين منها الجميع لما خلقه للجنوب سمعه سيه امام العلم الاسلامي وقبل هذا لازم نخاف الله سبحانه وتعالى قبل الناس من شطب ومنع من يتحدث عن الادلوجيه الاشتراكيه لان هذا الموضوع يمس البيت الجنوب عامه ولازم من الاشتراكيين ان يقدمون على خطواة قويه بهذا الموضوع مثل ما عمل الرئيس علي سالم البيض وان يعلنو تبرئتهم من هذه الايدلوجيه ويعلنون انها كانه غلط هكذا مفروض يتكلمون امام الشعب ويعلنون اسم مغاير للاسم الاول وانهم جنوبيين لنخاع اسلاميا وجنوبيا وتاريخيا وسوف يكونون في محل ترحيب لانني لاحضت من اكثر الاشتراكيين يتهرب من ذكر التاريخ وهل وطن بدون تاريخ .......... وياخذون عبره من الشيخ طارق الفضلي وعندما ادرك ان الشعب الجنوبي لايريد ان يرجع الى مرحلة السلاطين ولو ان بعض من شريحه من المجتمع قد تايد السلاطين لاكن اخذ بالشكل العام للجنوبيين وهو ما اهله وهو ابن السلاطين ان يكون قائد للجميع حسب طرحه وفكره الذي يخدم الجميع فهل من الاشتراكي من يطلع منهم ويطرح طرح جديد ترضي كل الشرائح مع الاقدام على تغيير الاسم بسمى يقبله الشارع الجنوبي فالفضلي لم يقول مجلس السلاطين ولاكن قال مجلس الشعب وكذالك نريد من الاشتراكي خطوه ترضي جميع الجنوب بمسى جديد بفكر جديد لجنوب جديد

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
قال سبحانه وتعالى:
"ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ "

ذلك سبيل الله اخي الغريب وماعساه يكون سبيلك الذي تتوعد به اخوانك في الله والوطن والانسانية ؟
باي منطق تتحدث ؟ واي نفس تحمل بين جنباتك؟ وما هو الفرق بينك وبيم المحتل للوطن ؟
واي قيمة لوطن ستنشأه على الدماء والحقد والضغينة؟ ماذا تريد ان تقول بوضوح؟ والى ماذا تريد ان توصلنا اليه؟
هل هذا هو النضال الذي ننتهجه وهل هذا هو الوطن الذي ننشده ؟

اعلم انك تتكلم عن قهر وعن غضب ولكن ما تريده لا يعطيك الحق ابدا ان تضعه للناس حتى تكبر المشاكل .
من حقك ان تتكلم عن اي شيء ولكن بشيء من العقل والمنطق وبشيء من المستقبل الجميل المنتظر .
لقد افجعتنا بما تناولته هنا
ليس لانك القوي وانك تعمل ما تشاء ولكن لان للحزب اناس يشربون النار ويسقون اعدائهم الرصاص الحمراء .
لن تجد انس ضعفاء ولن تجد رجال اغبياء .
اتدري ماذا سيكون الوطن بل وقبل ان يكون ؟
انك تدعو الى فتنة عمياء تأكل ماتبقى ان بقي شيئا .
انك تدعو الى ازهاق الارواح التي ان ازهقها الحزب مرة ستزهقها الى اخر الدهر.

ما فائدة الذي كتبته هنا ؟
والى ما يوصلنا هذا التفكير العقيم؟
للحزب ماضي اردنا ان نتسامح عنه ونتصالح فيه وننسى مآسينا التي جنت علينا ولم تجن على غيرنا .
جميعنا ابناء الجنوب على اعتاب مرحلة اما ان نبني وطنا على التسامح والمحبة ويسود فيها الرحمة والسلام .
واما وطنا للموت ولن نجد في اخر المطاف من يقبر اخرنا .

مطلوب من اعضاء الحزب الجنوبيين ان تتحرك مشاعرهم وان ينظروا الى ماهو خالد وعظيم
وان يتركوا التعلق باوهام لم تعد مجدية وليس لها على ارض الواقع من شيء .
ولكن بالتي هي احسن فكلنا لبعض وكلنا للجنوب .
وعلى سبيل الفرض لو اخطاء الحزب هل يعني ان نرد الخطاء بافضع منه؟

بئس ما تدعونا اليه وبئس المشانق التي تنصبها للناس وبئس حديث الحقد والكراهية والبغضاء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

انتبهنا ولم تأت بشيء بل ادنت نفسك بنفسك .
سياق مشاركتي يتمحور كيف نحفظ جنوبنا من شر مستطير تدعونا اليه .
ولا احب ان اناكفك او استعرض وانت تستعرض ولكن من باب اولى ان تنصح نفسك لان آيات الله محكمة وما وضعت كآيات الا لتدل على معنى متكامل .
فالآية التي اوردتها انا رقم 125 والآية التي اوردت انت رقم 126 من سورة النحل وليس هما آية واحدة فانتبه :d .

فالآية السابقة تتحدث عن الدعوة الى سبيل الله والاخرى تتحدث عن امر اخر وارجع الى التفاسير.
الامر المهم والذي غاب عن بالك المغيب في الحقد والضغينة ان العقوبة فردية على من ارتكب جرما واضحا بامر صريح او دليل وبرهان لا يقبل الشك .
وماحدث من احداث هي عبارة عن صراع شامل كل طرف اسن سكينه وحده في فتنه هوجاء لا تعلم بها البريء من الاثيم ولا يعد باي مطالب جنائية ان لم تكن موثقة على افراد بعينهم واسمائهم وتوفر اركان الجريمة .
فانت تتبع سراب في وقت كان جميعنا الضحية والجلاد ومادعوتك هذه الا بحث مضني عن جرائم عرف فيها الضحية ولم يعرف المجرم .
الاتهامات ستنهال من كل حدب وصوب ونحن نعرف كما قلت لك سابقا انه ليس احدا بريء منها ولا الكل سفاك فيها وماهي الا صراعات سياسية انتجت احداث ماساوية شملت كل الجنوب وكل مؤسسة ومرفق ومنطقة ومحافظة كانت ميدانا لها .

دعوتك هذه لن تنال بها الا الحطام للجنوب وسيقتل الجنوبي اخيه الجنوبي ونورد انفسنا مورد الهلاك وهي دعوة ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب دعوتك هذه كلمة حق يراد بها اسوأ الباطل .
اعلن علي عبدالله صالح ان الوحدة تجب ما قبلها وفرحتم اشد الفرح بهذا وعندما اراد الجنوب ان يتحرر من الظلم والاحتلال اطلت الافاعي برؤوسها ولن تطل الافاعي مكشرة وتنفخ اوداجها بكل حال بل لينة الملمس جميلة الزخارف حتى تنسل الى عمق الجراح وتنهش ملئ فيها حتى تجندل الفريسة على الارض لا حراك فيها .
انت في دعوتك لاحقاق ما امر الله به لم ترجو بها الله بل رجوت بها علي عبدالله .

احب اختم تعقيبي هذا ببيت من الشعر طراء على بالي وانا اقرأ مشاركتك .

لا تأمنن فتى ضمرت مقاصدهُ ** يقول شيئاً ويفعل عكس ما قالا
ان الافاعي وان لانت ملامسها** تبدي انعطافاً وتخفي السم قتالا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NoOne

أخي الكريم أعتقد أنك مخطىء في مطالبتك هذه ، أو ربما لم تستطع التمييز وإن قصدت الخير فأضعت طريقه

بالنسبة لما تتحدث عنه فقد طواه التصالح والتسامح للأبد

كما أنه حتى من ناحية منطقية وحضارية ولخدمة قضيتنا يجب عدم نقاشه بالصيغة التي طرحتها أنت

ولأوضح مقصدي ولماذا توصلت لما قلت دعني أتحدث معك من القلب إلى القلب

عبر التاريخ وفي المراحل المفصلية في عمر الشعوب الحية والتي تخطت الصعاب وعقب كل ما يعتبر نوعا ما نوع من أنواع الصراع الداخلي المهدد للوطن ككل بل وحتى الخارجي ، وحين يكون هناك ظرف يتطلب إعادة اللحمة الوطنية والتطلع للمستقبل فأننا عادة نكون أما حالتين لاثالث لهما :

الحالة الأولى حالة الشعوب التي عقب نكساتها عادت لتنهض من جديد وعادت لتعانق المجد وتطوي صفحات ماضيها السيئة وتتطلع للمستقبل كمعيار لمعالجة الماضي وطريقة للتعامل مع تركته ومخلفاته ، هذه الشعوب المتحضرة والواعية والتي ترى الأمر برؤية شمولية واسعة بعيدا عن التفاصيل الصغيرة التي قد يؤدي تكبيرها لتصغير المشروع الوطني أو حتى تضييعه نهايئا ، هذه الشعوب وعبر تجارب طويلة وطويلة جدا وأمثلة لاتعد ولاتحصر تلجىء لمايسمى مصالحات جماعية وطي صفحة الماضي وعدم السماح بمحاكمته ومحاكمة شخوصه إطلاقا أو حتى التفكير بهكذا أمر وبهذا فهي تنتقل من الماضي الأسود إلى المستقبل المنير مستعيدة تلاحمها وبنيها وتعاضدها

طبعا الأمثلة كثيرة جدا لكنني سأعطيك أمثلة قريبة جدا كما حصل في جنوب أفريقيا وطيهم لصفحة ماضي التمييز العنصري وتقسيم مجتمعهم السابق وظلم الأغلبية من الأقلية ، تمكنوا من تجاوز ذلك وطيه بالتسامح والتصالح وإعتبار ماحصل ماضي يجب أن لايعيق الطريق نحو والمستقبل

وسأزيدك مثال آخر في أوربا وأثناء الحرب العالمية إنقسمت بعض الشعوب مع وضد النازية بل أن البعض ساعد النازية على إحتلال بلده وكان عميلا لهم

وبعد الحرب في الغالب في الدول التي تريد أن تعيد اللحمة الوطنية تم طي هذه الصفحة نهائيا وتم عدم السماح بوجود محاكمات خصوصا وأن المتعاونين كانوا كثرا وخصوصا أن ذلك سيشق المجتمع وربما يعيد دورة العنف من جديد لاحقا وهذا تقريبا مع بعض الإستثناءات ماحصل في فرنسا وغيرها


أما الحالة الثانية فهي لمن إمتلك الحقد قلبه وأعماه التعصب والكراهية عن أن يرى المستقبل فأنتقم وعذب وقتل وحاكم وبالتالي عادت دورة العنف من جديد بعد فترة أخرى لينتقم ذوي من حوكموا وقتلوا وليكرروا حلقات غير منتهية من العغنف والعنف المضاد ويكون هذا عادة أكثر وضوحا حين يكون ذلك يرتبط بتجمعات بشرية كبيرة أو هيئات سياسية أو مناطقية أو ماسواه مما يشق المجتمع ولو كان المراد منه شكليا إحلال العدالة إلا أن النتيجة تكون عكس ذلك تماما وتبقى هذه الشعوب في ذيل قائمة شعوب الأرض وتصبح أرواح أبناءها رخيصة برخص العقليات التي تقتات على الماضي وصراعاته وتعجز عن أن تسمو نحو المستقبل وتتعالى على جراحها

طبعا البعض يظن أن الإنتقام أو حتى إحلال العدالة عن طريق القوة والدم هي أكثر الحول جذرية وأنه يجب دفع ثمن ماحصل وتحمل عواقبه وأن ذلك يتطلب شجاعة وبأس وقوة وهو مقياس لهم

لكن الحقيقة أن الأكثر صعوبة والأكثر دلالة على القوة والشجاعة هي أن يتعالى المجروح على جرحه وأن يعفو صاحب الحق على من ظلمه وأن يترفع الجميع عن التفاصيل الصغيرة في سبيل الهدف الأكبر

طبعا هذا لايعني عدم الإستفادة من أخطاء الماضي ومناقشتها وضمان عدم تكرارها والقضاء على مسبباتها

لكن حتى هذه يجب أن يراعى الوقت المناسب لها والطريقة المناسبة لنقاشها لأنه حتى الإستفادة من الماضي إن كانت ستكون فائدتها على حساب تضييع الحاضر والمستقبل فيجب أن تؤجل أو حتى تغلق ملفاتها للأبد

تحياتي ولي عودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصرب

الحزب الاشتراكي
ايدلوجيا
فكريا
لن ولم نرضا فيه وسنقاتل من يحمل الفكرالاشتراكي الماركسي
اما اعضاء الحزب
فعلى العين والراس
فهم اخواننا وابائنا وابنائنا
مننا وفينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت عدنية

سجلوني مع حزب الأحرار الأشتراكي الجنوبي ........ بس ما نريد حوشي الأشتراكي ولا نريد حكم طلبان اللّة يزيلهم وسخوا أفعانستان . وشوهوا الأسلام الحقيقي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد9

الم نحلف القسم
الم نقول بان دم الجنوبي على الجنوبي حرام
الم يجب التحرير ماقبلة
جنوب جديد جيل سعيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkazmei

يا بخت بوك ياعلي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفوهرر

(الفتنة نائمة ... لعن الله من أيقظها)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خدام الجنوب

تحياتي للغريب الذي دائمن يبعث فينا الامل
لاكن هذه المره استعجل بلحكم على اخواننا في الحزب
الذي لتمنا منهم ان يغيرو اسم هذا الحزب
ويحافضو على التنظيم باستراتيجيه جديده
تخدم الجنوب
وبدل مانحاكمهم نستفيد من خبراتهم
ولنا الحق عليهم بان يقطعون الصله مع الشماليين بلحزب
والاكيف لفك الارتباط مع النظام
ونحن مع التصالح والتسامح سنسامح كل جنوبي يعود
الى صفوف الجماهير الجنوبيه
والشكر للمناضل احمد عمر بن فريد
الذي قدم اسقالته من الرابطه
بعام 2007 ايمانن منه بعدالة قظيته
ورحم الله امراء عرف قدر نفسه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأحرار 11

أنا أضن الأشتراكي قد أنقسم على بعضة وصاروا عدت أحزاب منهم منراح المؤتمر ومنمهم من راح الأصلاح ومنهم من راح حزب الأحرار الجنوبي الجديد ومنهم قلة فلية في حزب حوشي اليمني الشمالي موجودين الأم في صنعاء . نحن يهمنا الأحرار وهم قوة ضمن الحراك لا يتمسكون في حزب حوشي وهذا هو الأهم بقية الجنوبيين الذي يعملون من سلطات الأحتلال وحوشي اليمني ننتظر هم شوي يمكن يرجعون الى الصف الجنوبي ما لم يحق لنا نحاسب أي شخص لا يزال يعمل مع الأحتلال ويستثني من ذلك الجنوبيون الذي أنخرطوا في الحراك السلمي والأستقلال .

[QUOTE=أبو الأحرار 11;262136][QUOTE=alamuody;262124]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكي اليافعي

يارجل بلا كذب المظاهرات والضغط الشعبي الجنوبي هو وراء أخراج المساجين أتحداكم تخرجون أطفال ال الطماح وعددهم أربعة عندكم في صنعاء وغيرهم الكثير ناس مسافرين تلقوهم الخبرة للمطار وأخر واحد خطفوة وقتلوة في السجن عيب عليكم اللعب والضحك على الدقون . نحن نحترم الأشتراكيين الجنوبيين الذي في الميدان معانا مش الذي في حزب حوشي الأشتراكي اليمني .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأحرار 11

الأشتراكي الجنوبي مثلنا في الشراع مسحوقين ولكننا نتحدث عن حوشي الأشتراكي ومن لا زالوا في فلك حوشي وهم أغلية موجودة تغتات على الفتات من السيد الزيدي ويعملون ضد الأستقلال الناجز هولا ءفقط الذي نتحدث عنهم فقط لا تخلطوا الأوراق .

اجمل ما قيل وشكر لهم جميعا من القلب

ابو عامر اليافعي
noone
المصرب
بنت عدنيه
خالد9
الكازمي
ابو الاحرار
الفوهر
خدام الجنوب

كم اعتز بجنوبيتكم والله بعد قولكم هذا لم يبقى شئ نقوله
وشكر موصول للاخ العزيز الغريب

اخوكم د.رفيق

[بطل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقين

ياخي الاشتراكيين الجنوبيين نعرف انهم اصبحوا ضد الادلوجيه الاشتراكيه وكل الجنوب ضد الادلوجيه الاشتراكيه والادلوجيه الاشتراكيه هي منافيه لدين اساسا فلا الجنوب يقبلها ولا اعتقد الاشتراكيين يفكرون فيها ونريد الجنوب يكون نظيف من هذه الاشتراكيه لنكون بريئين منها الجميع لما خلقه للجنوب سمعه سيه امام العلم الاسلامي وقبل هذا لازم نخاف الله سبحانه وتعالى قبل الناس من شطب ومنع من يتحدث عن الادلوجيه الاشتراكيه لان هذا الموضوع يمس البيت الجنوب عامه ولازم من الاشتراكيين ان يقدمون على خطواة قويه بهذا الموضوع مثل ما عمل الرئيس علي سالم البيض وان يعلنو تبرئتهم من هذه الايدلوجيه ويعلنون انها كانه غلط هكذا مفروض يتكلمون امام الشعب ويعلنون اسم مغاير للاسم الاول وانهم جنوبيين لنخاع اسلاميا وجنوبيا وتاريخيا وسوف يكونون في محل ترحيب لانني لاحضت من اكثر الاشتراكيين يتهرب من ذكر التاريخ وهل وطن بدون تاريخ .......... وياخذون عبره من الشيخ طارق الفضلي وعندما ادرك ان الشعب الجنوبي لايريد ان يرجع الى مرحلة السلاطين ولو ان بعض من شريحه من المجتمع قد تايد السلاطين لاكن اخذ بالشكل العام للجنوبيين وهو ما اهله وهو ابن السلاطين ان يكون قائد للجميع حسب طرحه وفكره الذي يخدم الجميع فهل من الاشتراكي من يطلع منهم ويطرح طرح جديد ترضي كل الشرائح مع الاقدام على تغيير الاسم بسمى يقبله الشارع الجنوبي فالفضلي لم يقول مجلس السلاطين ولاكن قال مجلس الشعب وكذالك نريد من الاشتراكي خطوه ترضي جميع الجنوب بمسى جديد بفكر جديد لجنوب جديد

واللّة كلامك طيب يالصادقين شخص محترم ورجل معتدل وغير متطرف وهذا هو المطلوب من كل الأخوة الأحرار لا يسار ولا يمين خير الأمور أوساطها . من خبرتك نستفيد يارجل كثر اللّة من أمثالك .