تحليل سياسي لخطاب الرئيس اليمني الأخير - بقلم يحي غالب

[شيخ الطيور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر

أخي ألمهندس ألمحامي يقصد أن بريطانياء هي من دعمت وشجعت هذه ألسلطنات وكانت تعتبرها أداه تنفيذيه لها ,وما عرفناه من كتب ألتاريخ أن بريطانياء عندما تريد ألقبض على أي شخص أو تنفيذ أي مشروع أو قرار ضد أبناء ألجنوب كانت تمرره عبر هذه السلطنات والمشايخ , وهذا مايقصده يحي غالب .

البلعسي الحر
سبحان الله لهذه الفطنه الذي تملكها كيف عرفت ان المحامي الشعيبي يقصد ما تقدمت فيه
تحليل المحامي يحي كما قال الكثيرون هو اكثر من رائع وكان موفق جدا
ولكن اختلف البعض معه حول الجنوب العربي وانا اولهم وعد الى بدايه الموضوع
المغالطه التاريخيه وحقيقه الجنوب العربي الذي طمسها الاشتراكي اليمني وزورها وعمل الاشتراكي جاهدا لتشويه بسلاطين ومشائخ الجنوب على انهم مرتزقه وعملاء وان بريطانيا هي من صنعتهم هذا زورا وبهتانا وعلينا رفض هذا التوجه الذي ما زال البعض يستخدمه ومتائثر فيه ومنهم اخونا المحامي غالب ....الانصاف لتاريخ الجنوب ضروري لان البعض يريد يروج ان تاريج الجنوب بداء منذو حكم الاشتراكي للجنوب
الجنوب دوله وشعب وهويه هويه هويه وهي الجنوب العربي
تشتون تعورون عين وتكحلون عين

ولغريبه هنا بعد هذه الفتره قامو بتثبيت الموضوع
سبحان الله يا لطيف ولهنجمه

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور

البلعسي الحر
سبحان الله لهذه الفطنه الذي تملكها كيف عرفت ان المحامي الشعيبي يقصد ما تقدمت فيه
تحليل المحامي يحي كما قال الكثيرون هو اكثر من رائع وكان موفق جدا
ولكن اختلف البعض معه حول الجنوب العربي وانا اولهم وعد الى بدايه الموضوع
المغالطه التاريخيه وحقيقه الجنوب العربي الذي طمسها الاشتراكي اليمني وزورها وعمل الاشتراكي جاهدا لتشويه بسلاطين ومشائخ الجنوب على انهم مرتزقه وعملاء وان بريطانيا هي من صنعتهم هذا زورا وبهتانا وعلينا رفض هذا التوجه الذي ما زال البعض يستخدمه ومتائثر فيه ومنهم اخونا المحامي غالب ....الانصاف لتاريخ الجنوب ضروري لان البعض يريد يروج ان تاريج الجنوب بداء منذو حكم الاشتراكي للجنوب
الجنوب دوله وشعب وهويه هويه هويه وهي الجنوب العربي
تشتون تعورون عين وتكحلون عين

ولغريبه هنا بعد هذه الفتره قامو بتثبيت الموضوع
سبحان الله يا لطيف ولهنجمه

يا أخي تريد ألمحامي ينسخ لك تاريخ الجنوب في هذا ألتعليق , أذا كان هذا طلبكم مفروض نقدم له سئوال لماذا ماتطرق الى ذكر قبائل كنده ألذي حكمت ألى ألعراق .
يا أخواني في أختلاف بين كتابة ألتاريخ وبين موضوع صغير مجرد تعليق او توضيح على شي معين .

[المحامي يحي غالب]

• 
  الاخوة الاعزاء في منتديات الضالع اسمحو لي استوقفكم امام بعض الملاحظات التي برزت من خلال مشاركاتكم وهي كألآتي:
  
  اولآ : ارجو من الجميع ان نتعامل كمناضلين اصحاب قضية مشروعة ونكون بحجم القضية وتضحيات شعبنا ونستشعر بالمسؤلية ونتجاوز أي هفوات وننتقد بعضنا من اجل الاستمرار والتصحيح وليس من اجل نقل الصراع الى داخل الحراك وبين المناضلين
  
  ثانيأ:عليكم ان تعلموا ان حجم تضحياتي شخصيا لاتساوي شي أمام قطرة دم سالت وتسيل من شباب الجنوب الشهدا والجرحى وإنني أحاول ان لااغيب سياسيا عنكم وعن متابعة كل الإحداث الجارية المتسارعة بالجنوب وحضوري يكلفني أشيا كثيرة وانا في ظرف التشريد والمطاردة وأحاول تسخير كل وقتي لأجلكم ولآجل شعبنا وقضيتنا لكي لايفسر الاحتلال بأنه استطاع أخراجي من دائرة الفعل السياسي من ناحية وكواجب وفريضة واجبة.من ناحية اخرى.
  
  ثالثأ:خطاب زعيم الاحتلال انا اجتهدت وسارعت بطرح ملاحظاتي وما استطعت استيعابه وتحليله بصفتي من بني البشر التي تخطى وتصيب وكما يقول المثل لكل مجتهد نصيب ووفقا للمفهوم القانوني (للخطأ)ينظر رجال القانون والفقه والقضاة الى (الخطأ)من زاوية الركن (المعنوي)ويفرقوا بين الخطأ ألعمدي والخطأ غير ألعمدي وانتم ادا كنتم ساسة ورجال دولة بمعنى الكلمة وحتى وان كنتم تمتلكون مستويات بسيطة من الفهم والتجربة لن تنساقوا بالإحكام الجاهزة والعدمية ضد رفيق لكم ضحى ويضحي يوميا لأجلكم لابد من التروي وتنطلقوا من القاعدة الفقهية والشرعية التي تنص(الخطأ في العفو أفضل عند الله من الخطأ بالعقوبة)بمعنى ان الله يفضل على القاضي ان يخطى بغير عمد لآجل العفو وعدم إزهاق روح إنسان بعقوبة خاطئة .لأنك ادا أخطأت بالعقوبة وتم تنغيدها لايمكن تلافيها ومراجعتها لكن ادا أخطأت بالعفو فمن السهل تدارك الأمور
  
  رابعأ.مشكلتنا الحماس لاحظوا عندما كنا في الجنوب كان الأغلبية يتسابقوا على الدورات الى الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية وكان التنافس والمزايدة (طبعا اعتبرها مزايدة)ان البعض كان يحفظ ليس اسم لينين الكامل بل واسم زوجة لينين واين عاشوا وتفاصيل كثيرة لالزوم لها .اليوم مايؤسفني ان هؤلا البعض عادوا متطرفين بشكل عكسي من أقصى اليمين الى أقصى اليسار كانوا يقولوا لامشائخ لاسلاطين وغيرها من الشطحات الثورية العدمية واليوم ينتقدوني لأنني ماتطرقت الى تاريخ الجنوب العربي في مداخله بسيطة صفحة واحدة ولأنني حسب قولهم طمست دور المشايخ والسلاطين وأمارس سياسية الاشتراكي السابقة وهم أنفسهم كانوا من ضمن سكان الجنوب وفي الاشتراكي ويتنصلوا من سلبياته
  
  خامسأ:اخراج الحوار والنقاش عن مساره الحقيقي وهدفه وهو تقييم ما تلفظ به زعيم الاحتلال يعتبر عملية انقاد لعلي عبدالله صالح وخدمة له وأخرجناه من نقاشاتنا وحولنا النقاش بيينا البين والهجوم الى داخلنا وهنا تكمن سلبية الجنوبيين تاريخيا
  
  سادسا:المزايدة بالدفاع عن المشيخات والسلطنات لالزوم لها وبنفس الوقت لااسمح لنفسي او لنضالاتي وتضحياتي الاسائة الى أي شريحة جنوبية تؤمن باستقلال الجنوب واستعادة دولته ولانسمح بالتطاول غير المبرر لأنني أوضحت لكم يوم امس ماكنت اقصده وكتبت لكم نزولا لرغباتكم ولقناعتي بأن كتابتي المختصرة عن السلطنات والمشيخات لم تكن كافية لكن كان قصدي اقول لعلي صالح ان المشايخ الذي تنزعج منهم اليوم أنت الذي حاولت إعادتهم الى الجنوب عند احتلالك للجنوب وكنت تحسب انك ستأتي بالنقيض السياسي للجنوبيين وادا كانوا المشايخ والسلاطين شريحة غير مرغوبة بالجنوب لمادا حاولت تشجيعهم وعملت عقال حارات ومشايخ حتى فيي مدينة عدن وللقرى وغيرها من التسميات التي كانت غير معروفه بالجنوب..
  
  ولكن البعض للأسف يريد نكتب له على مزاجه ونناضل بالريموت كنترول وكأننا (شقاه)باليومية ويسكب شتائمه وتجريحه بدون أي واعز ضمير نضالي تضحوي عيب يا أخواني حافظوا على نضالاتكم وتضحياتنا المشتركة .
  وفي الختام أنبهكم إلى أن أي تصرفات واسائات وتجريح واتهامات لبعضنا البعض انها تعتبر جرائم وخيانة لمبادى التصالح والتسامح الجنوبي المعمد بالدم .
  لايهمني شخصيا أي شي سوى ثقتي ووفائي لقضية الجنوب وتضحيات الشهدا اما مشائخ الجنوب والسلاطين لايمكن اسمح لنفسي الآسائة اليهم ولا اسمح بالمزايدة باسمهم لأننا معا بعض في مقدمة الصفوف النضالية نبني صرح الجنوب القادم ليتسع كل ابنائه مع المناضل الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب والشيخ حسن بنان وغيرهم ويكفيني فخرا رجاحة عقولهم وتقديرهم لنا بتواضعهم ويرددوها دائما قائلين (انتم سبقتمونا بالنضال والتضحية)ونحن نقول لهم اطلاقا انتم من ضحيتم اكثر لانكم رفضتم المال والجاه وتركتم المناصب واخترتم الحراك الجنوبي وعلى هدا المنوال سنواصل نضالنا مع كل ابنا شعب الجنوب ومن يريد يبحث عن ازمات عليه ان يبحث له عن اطار اخر خارج الحراك الجنوبي

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

• 
  الاخوة الاعزاء في منتديات الضالع اسمحو لي استوقفكم امام بعض الملاحظات التي برزت من خلال مشاركاتكم وهي كألآتي:
  
  اولآ : ارجو من الجميع ان نتعامل كمناضلين اصحاب قضية مشروعة ونكون بحجم القضية وتضحيات شعبنا ونستشعر بالمسؤلية ونتجاوز أي هفوات وننتقد بعضنا من اجل الاستمرار والتصحيح وليس من اجل نقل الصراع الى داخل الحراك وبين المناضلين
  
  ثانيأ:عليكم ان تعلموا ان حجم تضحياتي شخصيا لاتساوي شي أمام قطرة دم سالت وتسيل من شباب الجنوب الشهدا والجرحى وإنني أحاول ان لااغيب سياسيا عنكم وعن متابعة كل الإحداث الجارية المتسارعة بالجنوب وحضوري يكلفني أشيا كثيرة وانا في ظرف التشريد والمطاردة وأحاول تسخير كل وقتي لأجلكم ولآجل شعبنا وقضيتنا لكي لايفسر الاحتلال بأنه استطاع أخراجي من دائرة الفعل السياسي من ناحية وكواجب وفريضة واجبة.من ناحية اخرى.
  
  ثالثأ:خطاب زعيم الاحتلال انا اجتهدت وسارعت بطرح ملاحظاتي وما استطعت استيعابه وتحليله بصفتي من بني البشر التي تخطى وتصيب وكما يقول المثل لكل مجتهد نصيب ووفقا للمفهوم القانوني (للخطأ)ينظر رجال القانون والفقه والقضاة الى (الخطأ)من زاوية الركن (المعنوي)ويفرقوا بين الخطأ ألعمدي والخطأ غير ألعمدي وانتم ادا كنتم ساسة ورجال دولة بمعنى الكلمة وحتى وان كنتم تمتلكون مستويات بسيطة من الفهم والتجربة لن تنساقوا بالإحكام الجاهزة والعدمية ضد رفيق لكم ضحى ويضحي يوميا لأجلكم لابد من التروي وتنطلقوا من القاعدة الفقهية والشرعية التي تنص(الخطأ في العفو أفضل عند الله من الخطأ بالعقوبة)بمعنى ان الله يفضل على القاضي ان يخطى بغير عمد لآجل العفو وعدم إزهاق روح إنسان بعقوبة خاطئة .لأنك ادا أخطأت بالعقوبة وتم تنغيدها لايمكن تلافيها ومراجعتها لكن ادا أخطأت بالعفو فمن السهل تدارك الأمور
  
  رابعأ.مشكلتنا الحماس لاحظوا عندما كنا في الجنوب كان الأغلبية يتسابقوا على الدورات الى الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية وكان التنافس والمزايدة (طبعا اعتبرها مزايدة)ان البعض كان يحفظ ليس اسم لينين الكامل بل واسم زوجة لينين واين عاشوا وتفاصيل كثيرة لالزوم لها .اليوم مايؤسفني ان هؤلا البعض عادوا متطرفين بشكل عكسي من أقصى اليمين الى أقصى اليسار كانوا يقولوا لامشائخ لاسلاطين وغيرها من الشطحات الثورية العدمية واليوم ينتقدوني لأنني ماتطرقت الى تاريخ الجنوب العربي في مداخله بسيطة صفحة واحدة ولأنني حسب قولهم طمست دور المشايخ والسلاطين وأمارس سياسية الاشتراكي السابقة وهم أنفسهم كانوا من ضمن سكان الجنوب وفي الاشتراكي ويتنصلوا من سلبياته
  
  خامسأ:اخراج الحوار والنقاش عن مساره الحقيقي وهدفه وهو تقييم ما تلفظ به زعيم الاحتلال يعتبر عملية انقاد لعلي عبدالله صالح وخدمة له وأخرجناه من نقاشاتنا وحولنا النقاش بيينا البين والهجوم الى داخلنا وهنا تكمن سلبية الجنوبيين تاريخيا
  
  سادسا:المزايدة بالدفاع عن المشيخات والسلطنات لالزوم لها وبنفس الوقت لااسمح لنفسي او لنضالاتي وتضحياتي الاسائة الى أي شريحة جنوبية تؤمن باستقلال الجنوب واستعادة دولته ولانسمح بالتطاول غير المبرر لأنني أوضحت لكم يوم امس ماكنت اقصده وكتبت لكم نزولا لرغباتكم ولقناعتي بأن كتابتي المختصرة عن السلطنات والمشيخات لم تكن كافية لكن كان قصدي اقول لعلي صالح ان المشايخ الذي تنزعج منهم اليوم أنت الذي حاولت إعادتهم الى الجنوب عند احتلالك للجنوب وكنت تحسب انك ستأتي بالنقيض السياسي للجنوبيين وادا كانوا المشايخ والسلاطين شريحة غير مرغوبة بالجنوب لمادا حاولت تشجيعهم وعملت عقال حارات ومشايخ حتى فيي مدينة عدن وللقرى وغيرها من التسميات التي كانت غير معروفه بالجنوب..
  
  ولكن البعض للأسف يريد نكتب له على مزاجه ونناضل بالريموت كنترول وكأننا (شقاه)باليومية ويسكب شتائمه وتجريحه بدون أي واعز ضمير نضالي تضحوي عيب يا أخواني حافظوا على نضالاتكم وتضحياتنا المشتركة .
  وفي الختام أنبهكم إلى أن أي تصرفات واسائات وتجريح واتهامات لبعضنا البعض انها تعتبر جرائم وخيانة لمبادى التصالح والتسامح الجنوبي المعمد بالدم .
  لايهمني شخصيا أي شي سوى ثقتي ووفائي لقضية الجنوب وتضحيات الشهدا اما مشائخ الجنوب والسلاطين لايمكن اسمح لنفسي الآسائة اليهم ولا اسمح بالمزايدة باسمهم لأننا معا بعض في مقدمة الصفوف النضالية نبني صرح الجنوب القادم ليتسع كل ابنائه مع المناضل الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب والشيخ حسن بنان وغيرهم ويكفيني فخرا رجاحة عقولهم وتقديرهم لنا بتواضعهم ويرددوها دائما قائلين (انتم سبقتمونا بالنضال والتضحية)ونحن نقول لهم اطلاقا انتم من ضحيتم اكثر لانكم رفضتم المال والجاه وتركتم المناصب واخترتم الحراك الجنوبي وعلى هدا المنوال سنواصل نضالنا مع كل ابنا شعب الجنوب ومن يريد يبحث عن ازمات عليه ان يبحث له عن اطار اخر خارج الحراك الجنوبي

وهذه مشكله ليش ما تذكر ألمشايخ والسلاطين وتقول ,{ من أجل نقل ألصراع ألى داخل ألحراك والمشايخ وألسلاطين والمناظلين} . لهاذا صحح قبل يعصبُ ألجماعه .

[NoOne]

تحياتي للأخ الحبيب وصاحب القلب الطاهر المحامي يحي غالب الشعيبي

وأسمح لي أن أسميك بصاحب القلب الطاهر لما تمتاز به من صدق وطهارة قلب وعفوية

ولا أدل على ذلك من أنك تتعصب كثيرا لمبادئك لكنك حين تعلم أحيانا أنك أخطأت لا تصر على الخطأ وتتراجع مما يزيد من قيمتك وعلو مكانتك في عيون من يعرف قدرك ويحبك

وأعتقد أن قليلين هم من أمثالك وقليلين هم من يشغل حب الجنوب وشعب الجنوب أكبر حيز من قلوبهم الطاهرة

تحياتي وشكرا على تحليلك الرائع

[فارس الصحراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NoOne

تحياتي للأخ الحبيب وصاحب القلب الطاهر المحامي يحي غالب الشعيبي

وأسمح لي أن أسميك بصاحب القلب الطاهر لما تمتاز به من صدق وطهارة قلب وعفوية

ولا أدل على ذلك من أنك تتعصب كثيرا لمبادئك لكنك حين تعلم أحيانا أنك أخطأت لا تصر على الخطأ وتتراجع مما يزيد من قيمتك وعلو مكانتك في عيون من يعرف قدرك ويحبك

وأعتقد أن قليلين هم من أمثالك وقليلين هم من يشغل حب الجنوب وشعب الجنوب أكبر حيز من قلوبهم الطاهرة

تحياتي وشكرا على تحليلك الرائع

اضم صوتي لاخ NoOne واحب اضيف شي استاذنا المحامي يحيى غالب الشعيبي انك اكبر مكسب للوطن الجنوبي بل العربي تحية لك من الاعماق ولاتحرمنا من افكارك النيرة
وتقبل احترامي

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

• 
  الاخوة الاعزاء في منتديات الضالع اسمحو لي استوقفكم امام بعض الملاحظات التي برزت من خلال مشاركاتكم وهي كألآتي:
  
  اولآ : ارجو من الجميع ان نتعامل كمناضلين اصحاب قضية مشروعة ونكون بحجم القضية وتضحيات شعبنا ونستشعر بالمسؤلية ونتجاوز أي هفوات وننتقد بعضنا من اجل الاستمرار والتصحيح وليس من اجل نقل الصراع الى داخل الحراك وبين المناضلين
  
  ثانيأ:عليكم ان تعلموا ان حجم تضحياتي شخصيا لاتساوي شي أمام قطرة دم سالت وتسيل من شباب الجنوب الشهدا والجرحى وإنني أحاول ان لااغيب سياسيا عنكم وعن متابعة كل الإحداث الجارية المتسارعة بالجنوب وحضوري يكلفني أشيا كثيرة وانا في ظرف التشريد والمطاردة وأحاول تسخير كل وقتي لأجلكم ولآجل شعبنا وقضيتنا لكي لايفسر الاحتلال بأنه استطاع أخراجي من دائرة الفعل السياسي من ناحية وكواجب وفريضة واجبة.من ناحية اخرى.
  
  ثالثأ:خطاب زعيم الاحتلال انا اجتهدت وسارعت بطرح ملاحظاتي وما استطعت استيعابه وتحليله بصفتي من بني البشر التي تخطى وتصيب وكما يقول المثل لكل مجتهد نصيب ووفقا للمفهوم القانوني (للخطأ)ينظر رجال القانون والفقه والقضاة الى (الخطأ)من زاوية الركن (المعنوي)ويفرقوا بين الخطأ ألعمدي والخطأ غير ألعمدي وانتم ادا كنتم ساسة ورجال دولة بمعنى الكلمة وحتى وان كنتم تمتلكون مستويات بسيطة من الفهم والتجربة لن تنساقوا بالإحكام الجاهزة والعدمية ضد رفيق لكم ضحى ويضحي يوميا لأجلكم لابد من التروي وتنطلقوا من القاعدة الفقهية والشرعية التي تنص(الخطأ في العفو أفضل عند الله من الخطأ بالعقوبة)بمعنى ان الله يفضل على القاضي ان يخطى بغير عمد لآجل العفو وعدم إزهاق روح إنسان بعقوبة خاطئة .لأنك ادا أخطأت بالعقوبة وتم تنغيدها لايمكن تلافيها ومراجعتها لكن ادا أخطأت بالعفو فمن السهل تدارك الأمور
  
  رابعأ.مشكلتنا الحماس لاحظوا عندما كنا في الجنوب كان الأغلبية يتسابقوا على الدورات الى الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية وكان التنافس والمزايدة (طبعا اعتبرها مزايدة)ان البعض كان يحفظ ليس اسم لينين الكامل بل واسم زوجة لينين واين عاشوا وتفاصيل كثيرة لالزوم لها .اليوم مايؤسفني ان هؤلا البعض عادوا متطرفين بشكل عكسي من أقصى اليمين الى أقصى اليسار كانوا يقولوا لامشائخ لاسلاطين وغيرها من الشطحات الثورية العدمية واليوم ينتقدوني لأنني ماتطرقت الى تاريخ الجنوب العربي في مداخله بسيطة صفحة واحدة ولأنني حسب قولهم طمست دور المشايخ والسلاطين وأمارس سياسية الاشتراكي السابقة وهم أنفسهم كانوا من ضمن سكان الجنوب وفي الاشتراكي ويتنصلوا من سلبياته
  
  خامسأ:اخراج الحوار والنقاش عن مساره الحقيقي وهدفه وهو تقييم ما تلفظ به زعيم الاحتلال يعتبر عملية انقاد لعلي عبدالله صالح وخدمة له وأخرجناه من نقاشاتنا وحولنا النقاش بيينا البين والهجوم الى داخلنا وهنا تكمن سلبية الجنوبيين تاريخيا
  
  سادسا:المزايدة بالدفاع عن المشيخات والسلطنات لالزوم لها وبنفس الوقت لااسمح لنفسي او لنضالاتي وتضحياتي الاسائة الى أي شريحة جنوبية تؤمن باستقلال الجنوب واستعادة دولته ولانسمح بالتطاول غير المبرر لأنني أوضحت لكم يوم امس ماكنت اقصده وكتبت لكم نزولا لرغباتكم ولقناعتي بأن كتابتي المختصرة عن السلطنات والمشيخات لم تكن كافية لكن كان قصدي اقول لعلي صالح ان المشايخ الذي تنزعج منهم اليوم أنت الذي حاولت إعادتهم الى الجنوب عند احتلالك للجنوب وكنت تحسب انك ستأتي بالنقيض السياسي للجنوبيين وادا كانوا المشايخ والسلاطين شريحة غير مرغوبة بالجنوب لمادا حاولت تشجيعهم وعملت عقال حارات ومشايخ حتى فيي مدينة عدن وللقرى وغيرها من التسميات التي كانت غير معروفه بالجنوب..
  
  ولكن البعض للأسف يريد نكتب له على مزاجه ونناضل بالريموت كنترول وكأننا (شقاه)باليومية ويسكب شتائمه وتجريحه بدون أي واعز ضمير نضالي تضحوي عيب يا أخواني حافظوا على نضالاتكم وتضحياتنا المشتركة .
  وفي الختام أنبهكم إلى أن أي تصرفات واسائات وتجريح واتهامات لبعضنا البعض انها تعتبر جرائم وخيانة لمبادى التصالح والتسامح الجنوبي المعمد بالدم .
  لايهمني شخصيا أي شي سوى ثقتي ووفائي لقضية الجنوب وتضحيات الشهدا اما مشائخ الجنوب والسلاطين لايمكن اسمح لنفسي الآسائة اليهم ولا اسمح بالمزايدة باسمهم لأننا معا بعض في مقدمة الصفوف النضالية نبني صرح الجنوب القادم ليتسع كل ابنائه مع المناضل الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب والشيخ حسن بنان وغيرهم ويكفيني فخرا رجاحة عقولهم وتقديرهم لنا بتواضعهم ويرددوها دائما قائلين (انتم سبقتمونا بالنضال والتضحية)ونحن نقول لهم اطلاقا انتم من ضحيتم اكثر لانكم رفضتم المال والجاه وتركتم المناصب واخترتم الحراك الجنوبي وعلى هدا المنوال سنواصل نضالنا مع كل ابنا شعب الجنوب ومن يريد يبحث عن ازمات عليه ان يبحث له عن اطار اخر خارج الحراك الجنوبي

كلام جميل جداً ايها المحامي

تشكر على هذا الكلام