الدكتور مسدوس: المطلوب من قيادات الحراك الميدانية

[قلم رصاص]

يبدو ان الموضوع اصبح مناكفات بين بعض الاعضاء

وهاذا دليل على الفشل في التحليل الواقعي للرساله

من انتقد ابو عامر اليافعي لم ينتقده لسبب ما في تحليله

على رسالة الدكتور مسدوس

بل لان صاحب الرساله شخص بحجم الدكتور مسدوس

فوق الانتقاد

كان المفروض على كل من ينتقد تحليل ابو عامر

ان يفند البنود التي يراء ان ابو عامر

لم يوفق في انتقاده لها بعيدا عن الشخصنه

لاكن للاسف يبدو ان الانتقاد لمجرد الانتقاد

رسالة الدكتور مسدوس جيده وعلى قادة الحراك

ان ياخذو ما يناسب المرحله النضاليه التي يمر بها الحراك الجنوبي وهي في مجملها نصائح

يجب ان توخذ على محمل الجد من مفكر جنوبي

يحضى بالاحترام والتقدير من الجميع

انا اتفق مع ابو عامر بان الاخ مسدوس لم يتطرق الى الوضع ما قبل اندلاع الحرب عام94

لاكني من وجهة نظري ارى ان الهدف من الرساله

ليس سرد التاريخ لما حدث قبل الوحده

وخلال قيام الوحده الى اندلاع

الحرب

وانما المقصود طرح نقاط محدده يستفيد منها الحراك في نضاله لاستعادة الدوله

وهو في اخر نقاطه طالب الحراك بعدم قبول

اي حوار مع النظام الاتحت الشرعيه

الدوليه او الشرعيه الشعبيه

واعتقد ان هاذه المطالب التي ينادي بها قادة الحراك وعلى راسهم الرئيس علي سالم البيض

ان يكون اي حوار باشراف دولي يفضي

الى تقرير المصير للشعب الجنوب

تاكيده على سيطرة الشمال على الجنوب في كل شي حتى السيطره على الحزب الاشتراكي

لوجود اكثر اعضاءه ينتمون للمناطق الشماليه

وايضاء احزاب اللقاء المشترك الذي

يعتبره امتداد لسلطة الاحتلال

اما مطالبته بتشكيل لقاء مشترك جنوبي يظم كافة الجنوبيين فلا اعتقد ان الاسم فيه مشكله

طالما واللقاء جنوبي خالصا بل ندعولتطبيقه

في اسرع وقت بشرط ان يكون الاستقلال

هو السقف المطلوب للدخول فيه

احترم جدا التحليل النقدي الذي ابداه ابو عامر فكل شخص يرى الرساله

من منظور خاص قد يختلف فهمي للرساله

عن فهم ابو عامر وبعض الاخوه

وللجميع التحيه

[ابو بشار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هندي عدني

عندما يغادر مسدوس صنعاء بعدها نصدقه
ثانيا أعملوا عكس ما جاء في الوصيا فهي طريقنا للخلاص
ولماذا الميدانيه ؟ هل أنتهت وصاية قيادة الحراك السياسية؟

مع احترامي لك اخي العزيز
لا ادري من اين اتيت بهذا الكلام
لكن انا مقتقنع والاغلبيه من ابناء الجنوب مقتنعين بهذا الرأي خاصة بهذا الضرف
كما قال الدكتور مسدوس هناك محاولات لربط الحراك بالقاعده من قبل نظام الاحتلال
وذلك لمنع التعاطف الدولي مع الشعب الجنوبي ليتسنى لنظام صنعالء قمع هذا الحراك
بالنسبه لوصايا قيادات الحراك السياسيه لم تنتهي ولكنها تكسل احيانا او قد يكون برد الشتاء السبب في كسلانها.
فهناك قيادات بالخارج للاسف مبعثره ومشتته وقيادات داخليه كل منفرد برايه عن الاخر
وليس قادرا على تقديم اي تنازل لمن هو اكفا منه.
على قول المثل (انا امير وانته امير ومن اللي بيقودال................)

[زكي اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ودعني اسالك واتمنى تجاوبني بجدية نابعة من الحرص.. بعيدا عن الرسالة والقراءة هنا .

لو فرضنا قبل النظام بالحوار لتجاوز اثار الحرب وتحت مظلة الوحدة ماهو ردك؟
ولاحظ ان الحديث عن الحرب ومانتج عنها وليس الوحدة كمبدأ.

لك التحية.

طلبت رايي بعيدا عن الرسالة والقراءة

ساقول لك الحوار لايمكن ان يتم ولن نقبل به اذا كان لمعالجة
اثار حرب1994 وحتى ان حدث فسيكون مصيرة الفشل
لكونه سيكون دون اي تاييد شعبي جنوبي ومرحلة معالجة اثار
حرب 1994 قد ولت لغير رجعة

بل يمكننا الحوار مع النظام المحتل بوجود وسطاء واطراف
دولية اخرى ويمكننا التركيز على واقع الاحتلال الذي حدث في
1994م والذي يعطينا الحق بالاستقلال والتحرير والعودة الى
دولة ماقبل 1990م

اخي العزيز ابو عامر اليس التركيز على الاحتلال افضل من
التركيز على الاخطاء التي حدثت دون ارادة شعبية في التوقيع
على الوحدة (اي الخيارين لصالحنا سياسيا)

هل تعطينا حرب واحتلال الجنوب في 1994م الحق بالاستقلال
والتحرير ام لا

فان تشدق النظام المحتل بالوحدة الا نملك الحجة الاقوى
بالاحتلال 1994 التي تحول على اثرها مشروع الوحدة الى
مشروع احتلال


بالتوفيق

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكي اليافعي

طلبت رايي بعيدا عن الرسالة والقراءة

ساقول لك الحوار لايمكن ان يتم ولن نقبل به اذا كان لمعالجة
اثار حرب1994 وحتى ان حدث فسيكون مصيرة الفشل
لكونه سيكون دون اي تاييد شعبي جنوبي ومرحلة معالجة اثار
حرب 1994 قد ولت لغير رجعة

بل يمكننا الحوار مع النظام المحتل بوجود وسطاء واطراف
دولية اخرى ويمكننا التركيز على واقع الاحتلال الذي حدث في
1994م والذي يعطينا الحق بالاستقلال والتحرير والعودة الى
دولة ماقبل 1990م

اخي العزيز ابو عامر اليس التركيز على الاحتلال افضل من
التركيز على الاخطاء التي حدثت دون ارادة شعبية في التوقيع
على الوحدة (اي الخيارين لصالحنا سياسيا)

هل تعطينا حرب واحتلال الجنوب في 1994م الحق بالاستقلال
والتحرير ام لا

فان تشدق النظام المحتل بالوحدة الا نملك الحجة الاقوى
بالاحتلال 1994 التي تحول على اثرها مشروع الوحدة الى
مشروع احتلال

بالتوفيق

سؤالي واضح
هل الحرب سبب فشل الوحدة ام انها دليل قوي على فشلها؟
لان السبب يختلف عن الدليل.
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

يبدو ان الموضوع اصبح مناكفات بين بعض الاعضاء

وهاذا دليل على الفشل في التحليل الواقعي للرساله

من انتقد ابو عامر اليافعي لم ينتقده لسبب ما في تحليله

على رسالة الدكتور مسدوس

بل لان صاحب الرساله شخص بحجم الدكتور مسدوس

فوق الانتقاد

كان المفروض على كل من ينتقد تحليل ابو عامر

ان يفند البنود التي يراء ان ابو عامر

لم يوفق في انتقاده لها بعيدا عن الشخصنه

لاكن للاسف يبدو ان الانتقاد لمجرد الانتقاد

رسالة الدكتور مسدوس جيده وعلى قادة الحراك

ان ياخذو ما يناسب المرحله النضاليه التي يمر بها الحراك الجنوبي وهي في مجملها نصائح

يجب ان توخذ على محمل الجد من مفكر جنوبي

يحضى بالاحترام والتقدير من الجميع

انا اتفق مع ابو عامر بان الاخ مسدوس لم يتطرق الى الوضع ما قبل اندلاع الحرب عام94

لاكني من وجهة نظري ارى ان الهدف من الرساله

ليس سرد التاريخ لما حدث قبل الوحده

وخلال قيام الوحده الى اندلاع

الحرب

وانما المقصود طرح نقاط محدده يستفيد منها الحراك في نضاله لاستعادة الدوله

وهو في اخر نقاطه طالب الحراك بعدم قبول

اي حوار مع النظام الاتحت الشرعيه

الدوليه او الشرعيه الشعبيه

واعتقد ان هاذه المطالب التي ينادي بها قادة الحراك وعلى راسهم الرئيس علي سالم البيض

ان يكون اي حوار باشراف دولي يفضي

الى تقرير المصير للشعب الجنوب

تاكيده على سيطرة الشمال على الجنوب في كل شي حتى السيطره على الحزب الاشتراكي

لوجود اكثر اعضاءه ينتمون للمناطق الشماليه

وايضاء احزاب اللقاء المشترك الذي

يعتبره امتداد لسلطة الاحتلال

اما مطالبته بتشكيل لقاء مشترك جنوبي يظم كافة الجنوبيين فلا اعتقد ان الاسم فيه مشكله

طالما واللقاء جنوبي خالصا بل ندعولتطبيقه

في اسرع وقت بشرط ان يكون الاستقلال

هو السقف المطلوب للدخول فيه

احترم جدا التحليل النقدي الذي ابداه ابو عامر فكل شخص يرى الرساله

من منظور خاص قد يختلف فهمي للرساله

عن فهم ابو عامر وبعض الاخوه

وللجميع التحيه

جميل وجهة نظرك ورايك الذي دعمته بالبراهين .
ويبقى الامر بالنسبة لي هنا ان يفند من اي احد اخطائي بالقراءة .
لاني اريد ان اعرف باعتباري مواطن له حق في ذلك طالما والهم واحد .
لك التحية.

[أبو ماجد اليهري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوبي الضالعي

ترتكز في حجتك على أسباب واهيه وتحاول اللعب بالتاريخ
اعتقد لان من يحاورك قد يكون ليس ملم به كثيرا
صدقني كل أرائك هي صنع مخيلتك التي تنطلق من منطلق
ضيق فصلته انت على حجمك وبما يناسبك
انت تصنع الموضوع وتريد ان تعيشه حتى لو كان حلم المهم
يرضي روح الانا التي تعيشها ويحفز النرجسية التي تتدفق
منك

الجنوبي الضالعي

تتبعت كل ردودك ,واتضح لي جلياً وبما لايدع مجالاً للشك ,بانك تحاول الاستنقاص من شخص أبو عامر اليافعي ,لماذا لا علم لنا , هل لديك أي مشكله معه ؟ عليك أن تطرحها ,ليعلم بها الجميع ومن ثم يحكمون ,

بالنسبة للرسالة الموجه من قبل / الاستاذ بل فيلسوف الجنوب والمنظر الحكيم /الدكتور المناضل /محمد حيدرة مسدوس ..... فهي بحق وثيقة وورقة عمل ,يجب أن توضع ضمن وثائق وادبيات الحراك السلمي الجنوبي ,وأن نستمد منها الافكار القيمة التي تساعدنا على الوصول إلى بر الامان (دولة الجنوب ذات السيادة على تراب وارض الجنوب )
هناك افكار لم تنضج ,وهناك افكاراً نضجت ولم يتم الاعلان عنها ,لخصوصيات المرحلة ومتطلباتها ,وبقاءها في السر اكثر فائدة ونفعا للقضية الجنوبية (الاستقلال )من ظهورها وتبيانها للعلن ,,,,
هناك رجال يعملون بصمت ,وهناك رجال يتكلمون ليوجهون وينبهون ,وهناك رجال يجودون بالمال ومن مصلحت الجنوب أن لا ينكشفون ,وهناك رجال يبذلون ارواحهم فداءاً لقضيتهم , بمعنى ادق كل جنوبي يعمل لاجل وطنه ,وكلاً بطريقته إلا زمرة لازالت تعيش على فتات سيدها وهم قله قليله ,ليس لهم أي كرت ولا اي تاأثير لامع الحراك ولا ضده ,,,,, فلا خوف منهم وسيندمون يوماًَ على سلبيتهم الكلية .
ناقشت الرسالة الاستراتيجيات ,والاهداف ناقشت الجوهر والظاهر ,شخصت الصراع بحق وباطل
فأن اثبتوا بأن ماهو قائم وحده بالادلة والبراهين فهم على حق ,وأن اثبتنا لهم أن ماهو موجود هو احتلال فهم على باطل ....
بالنسبة لاشكالية الثقافة والهوية , كتب عنها الدكتور محمد حيدرة مسدوس في مرات كثيره , بما معناه أن لديهم ثقافة وتاريخ ولنا ثقافاة وتاريخ ,لهم ارض ولنا ارض لنا عادات ولهم عادات , فالوحد لايعني الغاء مورثنا الثقافي والفكري والحضاري لصالح( ج ع ي ) وقال اكثر من ذلك بان ارض الجنوب وثروة الجنوب اهل الجنوب احق بها , وبالتالي لابد من أن يحكمون انفسهم بانفسهم , هذا الافكار كانت في وقت سابق , باختصار الدكتور محمد حيدرة مسدوس ,,,, يتمنى أن يكون استقلال الجنوب هذه الساعة ,ولكن يدرك بأن الامنيات شيء والواقع شيء أخر ,,, ولذلك لابد من عمل كل ما من شأنه التعجيل بيوم الخلاص
ولا مانع من المراوغة والتكتيك ,ما دام الهدف واضح عند الشارع لانه هو الحامل السياسي الحالي او سيولد من وسطه حامل سياسي , مادام لم يولد حامل سياسي سابق ,يعني راحت عليهم (الاشتراكيين )الفرصة , ولا أمل من ان يكونوا حوامل بهذه المرحلة .....
ابو عامر قرأ الرسالة بطريقته , وحسب ما فهمها بدون أي حسابات ل (س) او (ص ) من الناس كما تظن أو يظن بن عطاف ,او يرجوا مصلحة من شخص ,هذا كلام عار عن الصحة , ويجب أن نشجع كل من قرأ افكار وانتقدها بطريقة موضوعية بعيدا عن الشخصنة.
والعيب الذي لايستطيع أن يتخلص منه الجنوبيين ,على المدى المنظور هو أن كل منهم يجير او يربط افكار غير باتجاه او تيار او شخص او مصلحة او قبيلة ,لماذا لانظن خيراً بالاخرين من انهم كلهم همهم الجنوب ومصلحتهم الجنوب وهدفهم الجنوب واتجاههم وقبيلتهم وتيارهم الجنوب ,,, ظنوا هذا باناس وستجدون أنه الحققة .
أخواني الجنوبيين ,ارجوا أن نسند بعضنا بعض بالافكار ,من خلال الحوار الجاد والعقلاني والمنطقي بعيداً عن اي حسابات أخرى .
حتى الرئيس على ناصر وقد حدد اتجاهه بوضوح ,(مع التغيير لا مع التشطير ) إلا أن ني لازالت على قناعة بإنه مع الجنوب قلباً وغالباً ,وانما لكل واحد تكتيكه واستراتيجيته , وهو اعلم بما ينبغي منه بالزمان والمكان ...
تحياتي لابناء الجنوب اين ما كانوا ,,,,

[زكي اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

سؤالي واضح

هل الحرب سبب فشل الوحدة ام انها دليل قوي على فشلها؟
لان السبب يختلف عن الدليل.

لك التحية.

بل الحرب دليل وحجة قوية لنيل الاستقلال والتحرير

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67

و هكذا تخرجنا من مناقشة لب الموضوع إلى المناجمات الشخصية....

اجمع كل ردودك وتفحصها جيدا فان وجدت انني اول من اشعل المناجمات الشخصيه فاني اعتذر اما ان كنت انت اول من اخرجنا من لب الموضوع فعليك الاعتذار وسيكون شرف لك
تحياتي

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهفوف

الدكتور مسدوس
عرض في موضوعة مجموعة من النقاط والثغرات التي يحاول النظام من خلالها ضرب الحراك والقضاء عليه :-
1- العمل المسلح
فهي خطر علي الحراك لان الحراك لا يملك تنظيم ولا يملك المال والعمل المسلح سوف يسعى الي اعطاء السلطه شرعية دولية لضرب الحراك وان النضال السلمي هو الذي جعل الدول الاقليميه تحترم الجنوبيين بغض النظر عن اختلافهم علي الوحدة فكما قال عمر موسى ان الوحدة هي ليست ملك اليمنين بل ملك كل العرب .
2- القاعدة واختراقات القاعدة
3- خلق الصراعات مابين قادة الحراك .

النقطه الثانيه التي تطرق لها وهي كيفة حماية الحراك من هذه المخاطر وضع لها مخارج :-
1-تشكيل مجلس وطني ويضم هذا المجلس الاتي :-
1- الرموز والشخصيات الوطنية الجنوبية مختلف المحافظات الجنوبية المنطوية تحت سقف الحراك
2- المجالس في المحافظات والمديريات .
1- الحفاظ علي المجالس في المديريات والمحافظات وتشكيل مجلس تنفيذي لهذه المجالس :
يشكل المجلس التنفيذي من رؤساء مجالس المحافظات ومن الشخصيات التي هم بحاجاتها
وينصح بان كل مجالس مديرية او مجلس محافظة ان تعمل مهرجانات ومسيرات حسب ظروفها الخاصة
وبهذا يكون الحراك في جميع مديريات الجنوب وتسقط حجة السلطة بان الحراك في بضع مديريات من محافظة ابين ولحج والضالع ويستشهد بمجلس الثورة بمديرية المحفد فكما تعرفون ان هذه المديرية لم تخلو مناسبة وطنية الا واقامة مهرجان في هذه المديريات وكذا مجالس مديريات لودر والوضيع ورصد و مودية فكلنا نعلم كيف استطاعت ان تصمد هذه المجالس المديريات عندمحاصرة الضالع و الحبيلين واعتقال المناضل حسن باعوم وعلي منصر وحسن زيد واحمد القمع وعباس العسل وبن فريد والغريب .....الخ واستطاعت ارغام السلطه بفك المعتقلين وكذا فك الحصار علي الحبيلين والضالع قبل عامين , وبغض النظر عن ماسبق ان اللامركزية تمنع
الاحتكاكات بين قيادة الحراك وتجعل الكل منشغلين في تفعيل العمل في مديرياتهم وخلق منافسه طيبة بين المديريات ولا يمنع حشد من مناطق مختلفه من اجل تحريك اي مديرية او محافظة ., كما ان مجالس المحافظات والمديريات تمنع اختراقات السلطة والقاعدة للحراك وتمنع التربع علي الحراك والتحدث باسم الحراك في القنوات .

3- الرؤية السياسية للحراك :-
تتمثل الرؤية السياسية من اجل الوصول لاقناع العالم بعدالة قضية الحراك وهي كالتالي :-
أ- الشرعية الدولية :-
ان الرؤية السياسية التي يمتلكها شعب الجنوب وهي قرارات 924و 931 وهي انه لاوحدة بالقوة ولا انفصال بالقوة وعودة الحوار بين الطرفين ومن هنا يكتسب الحراك في توضيح للمجتمع الدولي عدالة قضية وكلنا يعلم عندما بدائة بعض قوى الحراك تمسك بهذه القرارات كيف اتجه النظام الي ان يححاول يقنع المجتمع الدولي بانهم هؤلاء قاعده .
ب_ شرعية الشارع الجنوبي :-
اعتقد هنا يطرح الدكتور مسدوس مشروع تقرير المصير كمشروع يوحد بين قوى الحراك ويعطي الحراك قوة في طرح القضية امام ادعاءات النظام بانهم اناس فاقدين مصالحهم او انهم قاعدة ا وتكمن قوة هذا الطرح في النقاط التالية :-
1- ان الحديث عن تقرير المصير اي انه الرجوع لشعب الجنوبي وليس كما تدعي السلطة بانهم اناس فقدتمصالحهم او يتم تمويلهم من الخارج ابواسطة قوى دولية وبهذا تقوى قوة الطرح بالقضية الجنوبية بانهم لا يبحثون عن مصالح او عن مناصب وان هذه الرؤى ليس توجهات دولية ولكن هذا رائي الشعب الجنوبي وكذا يؤكد بقولة اننا سوف نثبت للعالم ان النظام يصارع شعب ولم يصارع قوى سياسية ..
2-كما ان مشروع تقرير المصير هو مفيد للحراك من خلال توحيد كافة القوى تحتة :-
فمن يريد ( جنوب عربي - جمهورية اليمن الديمقرايطة - اليمن الجنوبية - ) عليه ان يناضل تحت مشروع تقرير المصير وما يقوله الشعب هو الفيصل والحكم وبهذا يكسب الحراك قوة في طرح قضيته العادله .



4- خطاب الحراك السياسي :-
يتحدث هنا عن انه يجب ان يحمل الحراك خطاب سياسي من اجل يكسب تعاطف المجتمع الدولي وكذا الشعوب العربية والاسلامية :-
1- شعار (أزالة الاحتلال الذي جاءت به الحرب ) وبهذا يكون الحراك تقرب الي المجتمع الدولي والدول العربية المتعاطفه مع الوحدة بان الوحدة انتهت في اربعه وتسعين ومابعد اربعه وتسعين هو احتلال ومن هنا يتقرب الجنوبيين من قرارات الشرعية الدولية وتفعيلها من منطق ان الوحدة القائمه من منور علي عبدالله هي وحدة بالقوة والقرار يقول لاوحدة بالقوة ولا انفصال بالقوة .
2- الحراك ليس له علاقة بالحوثي او القاعدة وليس تمرد وانما هو حراك سلمي جنوبي خالص
لانه اذا ربطنا الحراك بالحوثي لا اصبحة قضية الحراك يمنية وبهذا لاتختلف مع اطروحة المشترك بان القضية الجنوبية الطريق لانقاذ اليمن لانه اذا كانت لانقاذ اليمن سوف يكون حل القضية الجنوبية قاصر وناقص ويحرم الجنوبين علي حساب اليمن كله .
5- شرعية الحراك :-
بقولة ان شرعية القضية الجنوبية من شرعية الثورة ولهذا فان شرعية الثورة هي الاجماع الجنوبي
وبوحدة مكونات الحراك سوف يحمل الشرعية ويصبح الحراك حامل سياسي للقضية الجنوبية .
6- التسمية :-
عند توحد قوى الحراك الشعبي سوف يحمل الاجماع وبهذا سوف يصبح حراك ( سياسي وشعبي ) ولهذا وبهذا يسمى الحراك الوطني الجنوبي السلمي أي ان قضية الحراك قضية وطنية جنوبية وليس قضية اقليم قضية شراكة .
7- يرسل رساله لاي حوار بين بعض قوى الحراك مع المشترك :-
نعلم ان الحوار الوطني شكل لجنة حوار برئاسة الدكتور عوبل وعشال ويوضح عدة نقاط وهي كالاتي :-
1- الحراك هو الحامل السياسي للقضيه الجنوبية لانه يحمل الاجماع الجنوبي .
2- يدعوا الجنوبين في المشترك الي تشكيل مشترك جنوبي ويناضلوامن أجل القضية الجنوبية .
بالرغم انه غالبية قواعد المشترك وبالاخص الحزب الاشتراكي اليمني انصهرت في الحراك .
3- بعد تشكيل المشترك الجنوبي هم مخيرون اما ينظمو للحراك تحت سقف تقرير المصير ويناضل تحت راية الحراك والمشترك الجنوبي بشعار تقرير المصير تحت قيادة المجلس الوطني والمجلس التنفيذي المشكل .
8- يرسل رسالة لاعضاء البرلمان الجنوبين للعودة للجنوب :
بحجة انهم لا يملكون القرار ولا يمكن ان نسميهم كتلة اشتراكي او كتلة مشترك جنوبية اوكتلة نيابة جنوبية لان الاغلبية لشمال وبهذا سوف يكون القرار شمالي في البرلمان وهم بهذا الحال يشرعنون هيمنة الشمال علي الجنوب واستدل بمثال كتلة الاشتراكي .

المحاور الاخرى من المقابلة هي عبارة عن مراوغه سياسية من قبل الدكتور مسدوس ليوضح عدالة طرحة ويكسب تعاطف من جميع القوى باننا نحن نحب الوحدة وقد سبق وطرحنا اطروحات لانقاذ الوحدة اليمنية منذ اربعه وتسعين ولهذا تكرر ذكره لتيار مسار الوحدة ولم يسمعنا النظام او الحزب الاشتراكي واما الان فالقضيه خرجت من ايدينا واصبحت بيد شعب وماهذه الرساله الا نصيحه من الدكتور محمد حيدره مسدوس للحراك وكذا نصيحه لسلطه بانها اذا كررت اخطائها فان الجنوب سوف يصبح دوله ولا خوف عليه ولكن الشمال سوف يتفكك فانصحكم ان تحلو القضيه الجنوبية بحل ليس باطروحة تيار مسار الوحدة لان الان اصبح الحامل السياسي هو( الشرعية الدولية او الشرعية الشعبية ) وبهذا يكون الحل اما الحوار او الاستفتاء .

هذا والله اعلم

لا تعليق فقد اوفا وكفى ومن لديه استفهام حول الرساله يراجع الرد للاخ الكريم لمن لديه صعوبه في الرساله

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوبي الضالعي

لله دروك يافتى
والله اني تمنيت ان يكون الحوار هكذا من البداية
تفسير وشرح ومحاولة للخروج بأفكار ناضجة
تأخذ النقاط واحدة واحدة وتفند
لكنا دخلنا بتحليل شخصية مسدوس التي لن
تفيدنا في النقاش
ثم دخلنا بفرض أرائنا على بعض ونسينا الموضوع
الرئيسي
أتمنى ان نعيد الحوار لمساره
واشكر الاخ مهفوف مع ان اسمك لا يدل على الحقيقة
فأنت العاقل الوحيد هنا

تحياتي.................................