النائب الاشتراكي الخبجي يتهم ابن فريد بالعمالة

[شعيفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز ألحدي

هو مسير وليس مخير حتى يتم مخاطبته هكذا



نسأل ألله أن يرينا باقي المعرفات ألتي تنبش بدهاء ومكر يلبس على من ينقصهم الوعي الكامل حول هذه ألمسأله ـ ـ


قولوا آمين


سلامي ـ ـ

الغريب أن أبوخطاب يحاول فقط تفسير من المقصود بتخوين الخبجي
فالشيء المؤكد للجميع هنا شاءوا أم أبوا .. هو أن الخبجي مارس التخوين المعوم

في حين أنك هنا تمارس التخوين المباشر ..
والذي يلطف تخوينك فقط هو أنه بين معرفات ( وهمية )

[سفيان]

[أمنه]

اذكروا الله وتعوذوا من الشيطان

عودوا لرشدكم فكهذا هم يريدونكم

[الاصيييل]

يااخ شعيفان
انت ليش تدافع عن ابو خطاب ؟
وليش انت تخون الخبجي ونحن كلنا قسمنا مع بن فريد بتخوين الجنوبي للجنوبي حرام
والى انت مش جنوبي ؟ قلنا اذا كنت مش جنوبي ومش داخل بلقسم

[شعيفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

مايحتاج تبحث وتنبش
اسال الخبجي من يقصد بهذه القيادات وستجد الجواب عنده اما التأويل والتخمين فهذا لن ياتي بنتيجة حقيقية .
وحده الخبجي من يؤكد او ينفي ويحدد او يبين لان الحديث حديثه والتصريح تصريحه ولايوجد احدا هنا مخول بذلك.

كلمة الخبجي كانت أمام ألوف مؤلفة من البشر في ردفان
هل يستطيعون كلهم فرداً فرداً .. أن يسألوا الخبجي ..

ألا يعتبر التخوين الذي مارسه الخبجي خطأ شنيع من قيادي
رمى من خلاله بالشك في عقول الآلاف من الناس البسطاء
سيظلون يفكرون في كلامه بعد انتهاء المهرجان ..
وسيخرج كل منهم بتفسير يعتقد أنه الصحيح

وسيبقى في الأخير .. شيء واحد أكيد ومؤكد
وهو أن الخبجي مارس ( التخوين )
واتهم قيادات بالعمالة .. بدون أن يذكرها
ولكن عدم ذكره لأسمائها لا يسقط عنها صفة الخيانة

فمن هي تلك القيادات التي خانت وباعت ؟؟

سؤال بحاجة للإجابة .. مادام غرض الخبجي هو التحذير

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن النساء :

(( تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين
أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن ))

فهل النساء عامة يكثرن اللعن ويكفرن العشير
و ناقصات عقل ودين وأغلب للب الرجل الحازم ؟؟

جوابك على هذا السؤال سيكون نفس جوابي على سؤالك

حديث ناقصات عقل

روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: .{ واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى }(البقرة: 282).

وليس ماذهبت اليه انت يا شعيفان واتق ربك تتخذ من دين الله دليل على مافي نفسك من مرض.

[شعيفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصيييل

يااخ شعيفان
انت ليش تدافع عن ابو خطاب ؟
وليش انت تخون الخبجي ونحن كلنا قسمنا مع بن فريد بتخوين الجنوبي للجنوبي حرام
والى انت مش جنوبي ؟ قلنا اذا كنت مش جنوبي ومش داخل بلقسم

لو سمحت اقتبس لي الكلمة التي خونت فيها الخبجي حسب كلامك
أو انضم إلى مدرجات المشاهدين .. إذا كنت ستخترع تهماً من رأسك

[علي المفلحي]

اما ان يتم تاكيد الخبر او يتم شطبه ومحاسبه من يفتري على قادة الجنوب ويحاول شق الصف
ودمتم

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان

فمن هي تلك القيادات التي خانت وباعت ؟؟

سؤال بحاجة للإجابة .. مادام غرض الخبجي هو التحذير

هنا كلمة الفصل ولكن لست ولا ابي خطاب مخول بتفسير ذلك .
الامر يخص الخبجي فقط وهو المفروض ان يجيب عليه.
وان حدث واتهم بن فريد عيانا فليس نهاية الدنيا ولكن لم يحدث شيء من >لك .
الامر العجيب انكم تتصيدون اي حديث للبحث عن فتن واشكالات والا مالذي اوحى لكم بان المقصود بن فريد ؟
اليس هنالك اخرون مثلا؟

[شعيفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

حديث ناقصات عقل

روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: .{ واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى }(البقرة: 282).

وليس ماذهبت اليه انت يا شعيفان واتق ربك تتخذ من دين الله دليل على مافي نفسك من مرض.

مافي نفسي من مرض ؟؟؟

أعانك الله على عقلك يا أبا عامر

ما قمت بنسخه ولصقه لنا لا علاقة له أولاً بموضوعنا الرئيسي
وثانياً هو تأكيد لصحة كلامي السابق ..
فهل كل النساء تكفرن العشير وتكثر اللعن وأغلب للب الرجل الحازم ؟؟

عموماً .. يظل جوابك لي هو جوابي لك :

( اتق ربك تتخذ من دين الله دليل على مافي نفسك من مرض. )

تحياتي