منتديات ابوعمر بوابة الجنوب ... !

الصحّاف · 2009-09-17, 09:08 AM

وهذه هدية للمهندس عبدالله

سورد لك التاريخ على أجزاء إن كان هناك مزاج رائق يضفي علينا رائحة :[ هذه تاريخ لا ناس ]

نشوء حركة القوميين العرب في شمال اليمن
إذا ما استثنينا "الاتحاد اليمني" الذي تمركزت وجوهه في القاهرة، وحاول أن يشكل هيئة معارضة للإمام، فان القوى السياسية الحديثة المنظمة في اليمن المستقل (شمال اليمن) عشية إسقاط الإمامة، وإعلان الجمهورية، كانت محصورة في ثلاث تنظيمات.
وهذه التنظيمات هي الاتحاد الديمقراطي الشعبي الذي تألف من الشيوعيين، أما التنظيم الثاني فكان البعث وعلى رأسه محسن العينين وتأسس في شمال اليمن عام 1958 في حين تأسس في الجنوب عام 1956، وكان له نفوذ تنظيمي وسياسي مهم في المؤتمر العمالي بعدن، أما التنظيم الثالث، فكان حركة القوميين العرب.
كانت التناقضات ما بين هذه التنظيمات الثلاثة حادة تبعاً لتناقضات منظماتها الأم المركزية في المشرق.
بات متفقاً عليه أن الخلية الأولى لحركة القوميين العرب قد تشكلت في منطقة الشيخ عثمان عام 1959 بعدن، ثم نشأت بعد قليل خلية مماثلة في شمال اليمن، وعلى غرار ما تم في كافة الأقطار باستثناء الكويت، كان البعث هنا اسبق بالظهور والعمل عن الحركة، غير أن الحركة سرعان ما بدأت تنافس النفوذ العمالي للبعث في مؤتمر عدن العمالي الذي كانت جل قيادته وعماله من شمال اليمن، فتمكنت خليتها في شمال اليمن من السيطرة إبان حكم الإمامة على نقابة العمال الوحيدة في شمال اليمن، والتي تشكلت من العمال الذين شقوا طريق تعز – صنعاء خلال 1959 – 1961، وهو أول طريق معبد للسيارات في الشمال، وبفضل هذه السيطرة تمكنت الحركة في تعز من تشكيل لجنة شعبية استولت على المدينة عشية إعلان الجمهورية في 26 أيلول 1962، ثم افتتحت نادياً ثقافياً في تعز، لنشر أفكار الحركة واستخدامه كإطار تجنيد لأعضاء جددن وخلال عام 1963 أسست الحركة في تعز الاتحاد العام لعمال تعز الذي تحول بعد ذلك إلى الاتحاد العام للعمال اليمنيين والذي اعترف به الاتحاد الأخير في هذا العام الشخصية العراقية الحركية البارزة هاشم علي محسن.
ومثلما حققت الحركة نجاحاً مهماً بتنظيم سياسي مجرب في صفوفها هو قحطان محمد الشعبي احد القادة المؤسسين لـ"رابطة الجنوب العربي"، فإنها نظمت في الشمال وإبان حكم الإمامة وجهاً، اجتماعياً وعائلياً وثقافياً بارزاً هو عبد الكريم الارياني، وكان لتنظيم الحركة في الشمال والجنوب يومئذ قيادة إقليم واحدة.
ومن خلال الطلاب الحركيين إلى كلية صنعاء العسكرية تشكل نفوذ الحركة في أسلحة الصاعقة والمظلات والمدفعية، وظهرت أهمية هذا النفوذ إبان حصار صنعاء عام 1968.
استولت الحركة يوم إعلان الجمهورية على مدينة تعز باسم لجنة شعبية مدنية، ثم فتحت نادياً ثقافياً في تعز، وشكلت عام 1963 الاتحاد العام لعمال تعز، وزجت بكوادرها في كلية صنعاء العسكرية، ثم احتلت تبعاً للدعم المصري ودعم السلال مواقع أساسية في الإذاعة الجمهورية اخطر أداة أيدلوجية يومئذ، واحتلت حيثما أمكنها ذلك مناصب في الإدارة، وأخذت تبني خلاياها في الجيش من خلال انخراطها مع الآلاف لا سيما من جنوب اليمن في الحرس الوطني.
وقد تركزت قيادتها منذ قيام الثورة في الشمال، وعمل قحطان الشعبي مستشاراً للسلال، ويشير البردوني إلى انه كانت "جماعة القوميين العرب (يعني الحركة) اعنف نشاطاً وأكثر أعداداً لكثرة رفاقهم في قيادة الثورة، وهو نفوذ تحقق في البدء بدعم المصريين إبان التوافق ما بينهم وبين الحركة.
كي نفهم أهمية الجمهورية بالنسبة للحركة، علينا أن نفهم أهمية "اليمن المستقل"
كإقليم –قاعدة لـ"اليمن المحتل" في الإستراتيجية التي طرحتها أواخر عام 1959، والتي تلخصت بتحرير "اليمن المحتل" من عدن وحتى البحرين" وتحقيق وحدة اليمن الطبيعية، وكي نفهم هذه الإستراتيجية لا بد لنا من تعيين مدلول مصطلح اليمن لدى الحركة، إذ طرحت الحركة وحدة الشطرين: الشمالي المستقل والجنوبي المحتل، أما الجنوب المحتل فحددته بكامل جنوب الجزيرة العربية وشرقها أي الخليج العربي، بما في ذلك عمان وهو ما يشكل بالنسبة لها إقليم اليمن أو عموم اليمن الطبيعية.
وفي ضوء نموذج الثورة الجزائرية أدخلت حركة القوميين العرب عنصراً جديداً على الفكر السياسي اليمني "الحديث" هو عنصر الكفاح المسلح كأسلوب وحيد لتحرير اليمن الطبيعية وتحقيق وحدتها، فانفردت عن سائر القوى اليمنية بتبني هذا العنصر، وتقصد به الحركة حرب عصابات متكاملة تنطلق من اليمن المستقل (المملكة اليمنية) كإقليم –قاعدة في ثورة متصلة تشمل كافة مناطق جنوب الجزيرة والخليج العربي في معركة واحدة وهو ما يتطلب "جبهة نضالية قومية تديرها قيادة قومية مخلصة" وتجعل مصلحة المعركة هي الأساس الأول والمقياس الأول للعمل.

المهندس عبدالله الضالعي · 2009-09-17, 09:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

وهذه هدية للمهندس عبدالله

سورد لك التاريخ على أجزاء إن كان هناك مزاج رائق يضفي علينا رائحة :[ هذه تاريخ لا ناس ]

نشوء حركة القوميين العرب في شمال اليمن
إذا ما استثنينا "الاتحاد اليمني" الذي تمركزت وجوهه في القاهرة، وحاول أن يشكل هيئة معارضة للإمام، فان القوى السياسية الحديثة المنظمة في اليمن المستقل (شمال اليمن) عشية إسقاط الإمامة، وإعلان الجمهورية، كانت محصورة في ثلاث تنظيمات.
وهذه التنظيمات هي الاتحاد الديمقراطي الشعبي الذي تألف من الشيوعيين، أما التنظيم الثاني فكان البعث وعلى رأسه محسن العينين وتأسس في شمال اليمن عام 1958 في حين تأسس في الجنوب عام 1956، وكان له نفوذ تنظيمي وسياسي مهم في المؤتمر العمالي بعدن، أما التنظيم الثالث، فكان حركة القوميين العرب.
كانت التناقضات ما بين هذه التنظيمات الثلاثة حادة تبعاً لتناقضات منظماتها الأم المركزية في المشرق.
بات متفقاً عليه أن الخلية الأولى لحركة القوميين العرب قد تشكلت في منطقة الشيخ عثمان عام 1959 بعدن، ثم نشأت بعد قليل خلية مماثلة في شمال اليمن، وعلى غرار ما تم في كافة الأقطار باستثناء الكويت، كان البعث هنا اسبق بالظهور والعمل عن الحركة، غير أن الحركة سرعان ما بدأت تنافس النفوذ العمالي للبعث في مؤتمر عدن العمالي الذي كانت جل قيادته وعماله من شمال اليمن، فتمكنت خليتها في شمال اليمن من السيطرة إبان حكم الإمامة على نقابة العمال الوحيدة في شمال اليمن، والتي تشكلت من العمال الذين شقوا طريق تعز – صنعاء خلال 1959 – 1961، وهو أول طريق معبد للسيارات في الشمال، وبفضل هذه السيطرة تمكنت الحركة في تعز من تشكيل لجنة شعبية استولت على المدينة عشية إعلان الجمهورية في 26 أيلول 1962، ثم افتتحت نادياً ثقافياً في تعز، لنشر أفكار الحركة واستخدامه كإطار تجنيد لأعضاء جددن وخلال عام 1963 أسست الحركة في تعز الاتحاد العام لعمال تعز الذي تحول بعد ذلك إلى الاتحاد العام للعمال اليمنيين والذي اعترف به الاتحاد الأخير في هذا العام الشخصية العراقية الحركية البارزة هاشم علي محسن.
ومثلما حققت الحركة نجاحاً مهماً بتنظيم سياسي مجرب في صفوفها هو قحطان محمد الشعبي احد القادة المؤسسين لـ"رابطة الجنوب العربي"، فإنها نظمت في الشمال وإبان حكم الإمامة وجهاً، اجتماعياً وعائلياً وثقافياً بارزاً هو عبد الكريم الارياني، وكان لتنظيم الحركة في الشمال والجنوب يومئذ قيادة إقليم واحدة.
ومن خلال الطلاب الحركيين إلى كلية صنعاء العسكرية تشكل نفوذ الحركة في أسلحة الصاعقة والمظلات والمدفعية، وظهرت أهمية هذا النفوذ إبان حصار صنعاء عام 1968.
استولت الحركة يوم إعلان الجمهورية على مدينة تعز باسم لجنة شعبية مدنية، ثم فتحت نادياً ثقافياً في تعز، وشكلت عام 1963 الاتحاد العام لعمال تعز، وزجت بكوادرها في كلية صنعاء العسكرية، ثم احتلت تبعاً للدعم المصري ودعم السلال مواقع أساسية في الإذاعة الجمهورية اخطر أداة أيدلوجية يومئذ، واحتلت حيثما أمكنها ذلك مناصب في الإدارة، وأخذت تبني خلاياها في الجيش من خلال انخراطها مع الآلاف لا سيما من جنوب اليمن في الحرس الوطني.
وقد تركزت قيادتها منذ قيام الثورة في الشمال، وعمل قحطان الشعبي مستشاراً للسلال، ويشير البردوني إلى انه كانت "جماعة القوميين العرب (يعني الحركة) اعنف نشاطاً وأكثر أعداداً لكثرة رفاقهم في قيادة الثورة، وهو نفوذ تحقق في البدء بدعم المصريين إبان التوافق ما بينهم وبين الحركة.
كي نفهم أهمية الجمهورية بالنسبة للحركة، علينا أن نفهم أهمية "اليمن المستقل"
كإقليم –قاعدة لـ"اليمن المحتل" في الإستراتيجية التي طرحتها أواخر عام 1959، والتي تلخصت بتحرير "اليمن المحتل" من عدن وحتى البحرين" وتحقيق وحدة اليمن الطبيعية، وكي نفهم هذه الإستراتيجية لا بد لنا من تعيين مدلول مصطلح اليمن لدى الحركة، إذ طرحت الحركة وحدة الشطرين: الشمالي المستقل والجنوبي المحتل، أما الجنوب المحتل فحددته بكامل جنوب الجزيرة العربية وشرقها أي الخليج العربي، بما في ذلك عمان وهو ما يشكل بالنسبة لها إقليم اليمن أو عموم اليمن الطبيعية.
وفي ضوء نموذج الثورة الجزائرية أدخلت حركة القوميين العرب عنصراً جديداً على الفكر السياسي اليمني "الحديث" هو عنصر الكفاح المسلح كأسلوب وحيد لتحرير اليمن الطبيعية وتحقيق وحدتها، فانفردت عن سائر القوى اليمنية بتبني هذا العنصر، وتقصد به الحركة حرب عصابات متكاملة تنطلق من اليمن المستقل (المملكة اليمنية) كإقليم –قاعدة في ثورة متصلة تشمل كافة مناطق جنوب الجزيرة والخليج العربي في معركة واحدة وهو ما يتطلب "جبهة نضالية قومية تديرها قيادة قومية مخلصة" وتجعل مصلحة المعركة هي الأساس الأول والمقياس الأول للعمل.

استاذنا الصحاف
ماوردته اعلاه اعتقد انه مر عليا ولكن لااذكر كاتبه ...
واسمحي لي استاذنا ان اقول لك ان الكاتب اعلاه لم يكن دقيقا في ماكتبه واليك تصحيح لاحد المعلومات الوارده فيه وقد علمتها باللون الاحمر في اقتباسي لمشاركتك :

الذي نظمته حركة القوميين العرب هو يحيى عبدالرحمن الارياني ابن عبدالرحمن الارياني الذي صار رئيسا للجمهوريه العربيه اليمنيه وصار يحيى عبدالرحمن الارياني فيما بعد رئيسا لفرع الحركة في الشمال ...
وليس عبدالرحمن الارياني الذي انظم لحركة القوميين بعد 26سبتمبر وليس ايام الامام كما اوردة الكاتب اعلاه

الصحّاف · 2009-09-17, 09:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

استاذنا الصحاف
ماوردته اعلاه اعتقد انه مر عليا ولكن لااذكر كاتبه ...
واسمحي لي استاذنا ان اقول لك ان الكاتب اعلاه لم يكن دقيقا في ماكتبه واليك تصحيح لاحد المعلومات الوارده فيه وقد علمتها باللون الاحمر في اقتباسي لمشاركتك :

الذي نظمته حركة القوميين العرب هو يحيى عبدالرحمن الارياني ابن عبدالرحمن الارياني الذي صار رئيسا للجمهوريه العربيه اليمنيه وصار يحيى عبدالرحمن الارياني فيما بعد رئيسا لفرع الحركة في الشمال ...
وليس عبدالرحمن الارياني الذي انظم لحركة القوميين بعد 26سبتمبر وليس ايام الامام كما اوردة الكاتب اعلاه

هل تقصد بمن صحح لك هذا هو الأستاذ سعيد الجناحي بما أورده مرة حول يحيى الارياني ؟
رغم أنه ورد أسم فيصل عبداللطيف وعبدالكريم الارياني كأول خلية تحت قيادة فيصل عبداللطيف ...
ولد عبدالرحمن الارياني إن لديك تاريخا حوله أورده لنا ....
لأنه للأسف لم أطلع إلا حول ماقاله سعيد الجناحي على لسان يحيى الارياني حسب ما اتذكر ...
حول ما أوردته لك هو مدون حول القوميين العرب في الوطن العربي ويحمل الأسماء ...
وهناك الكثير ...
رغم أني قرات كثيرا بان عبدالكريم الارياني كان من أعمدة الحركة القومية في اليمن وهو زميل لفيصل عبداللطيف ...

المهندس عبدالله الضالعي · 2009-09-17, 10:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

هل تقصد بمن صحح لك هذا هو الأستاذ سعيد الجناحي بما أورده مرة حول يحيى الارياني ؟
رغم أنه ورد أسم فيصل عبداللطيف وعبدالكريم الارياني كأول خلية تحت قيادة فيصل عبداللطيف ...
ولد عبدالرحمن الارياني إن لديك تاريخا حوله أورده لنا ....
لأنه للأسف لم أطلع إلا حول ماقاله سعيد الجناحي على لسان يحيى الارياني حسب ما اتذكر ...
حول ما أوردته لك هو مدون حول القوميين العرب في الوطن العربي ويحمل الأسماء ...
وهناك الكثير ...
رغم أني قرات كثيرا بان عبدالكريم الارياني كان من أعمدة الحركة القومية في اليمن وهو زميل لفيصل عبداللطيف ...

استاذي الصحاف ارجو ان يكون لنا نقاشات هادئه حول هذه المواضيع ...
ولذلك يبدو من ردك انك استعجلت قبل ان تقرا ردي السابق لتعرف انني لا اشعر بالامان لمصدر واحد ولو قرات موضوعا في مصدر واحد وخاصه في التاريخ فلا اعتبر نفسي حصلت على معلومه ولكني اعتبرها مقدمه للوصول الى المعلومه ...
لا ادري اذا كان الجناحي كتب اولا ان اول خليه كانتلفيصل عبداللطيف وعبدالكريم الارياني ...
وسواء اوردها الجناحي او اوردها غيرة الا انها ليست صحيحه ...
لان اول خليه حسب وثائق لحركة القوميين العرب كانت من اربعه اشخاص تم تاسيسها في الشيخ عثمان ( حافة الهاشمي بالتحديد ) ....... من : فيصل عبداللطيف - سيف الضالعي - علي احمدالسلامي - سلطان احمدعمر ...
وكان قبلها فيصل عبداللطيف من مؤسسي فكرة القوميين العرب الى جانب حبش وحواتمه ومحسن ابراهيم وهاني الهندي واحمدالخطيب ( كويتي استقطب عدد من الجنوبيين في الكويت فيما بعد )

الصحّاف · 2009-09-17, 10:16 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

استاذي الصحاف ارجو ان يكون لنا نقاشات هادئه حول هذه المواضيع ...
ولذلك يبدو من ردك انك استعجلت قبل ان تقرا ردي السابق لتعرف انني لا اشعر بالامان لمصدر واحد ولو قرات موضوعا في مصدر واحد وخاصه في التاريخ فلا اعتبر نفسي حصلت على معلومه ولكني اعتبرها مقدمه للوصول الى المعلومه ...
لا ادري اذا كان الجناحي كتب اولا ان اول خليه كانتلفيصل عبداللطيف وعبدالكريم الارياني ...
وسواء اوردها الجناحي او اوردها غيرة الا انها ليست صحيحه ...
لان اول خليه حسب وثائق لحركة القوميين العرب كانت من اربعه اشخاص تم تاسيسها في الشيخ عثمان ( حافة الهاشمي بالتحديد ) ....... من : فيصل عبداللطيف - سيف الضالعي - علي احمدالسلامي - سلطان احمدعمر ...
وكان قبلها فيصل عبداللطيف من مؤسسي فكرة القوميين العرب الى جانب حبش وحواتمه ومحسن ابراهيم وهاني الهندي واحمدالخطيب ( كويتي استقطب عدد من الجنوبيين في الكويت فيما بعد )

أخي الفاضل
هذا الخلية ورد ذكر الأسماء الأربعة في جناح الجنوب لكن هناك " جناح آخر وهو كان الملم في ما يسمى الشمال في نظرياتهم " في التاريخ علما أني أؤمن بأن التاريخ فيه الغث والسمين وخاصة يضفي عليه الصداقية كثيرا في أي مكان وزمان وتسقط أسماء سهوا

إلا أن الحوار
ولملمة التاريخ المتواتر ربما سنحصل على شئ منه صحيحا ً ...

على كل حال دعنا من التاريخ وسنعود للحاضر وإن كان هناك فرصة سنفتح حوارا ً حوله لنتعلم منه ويتعلم المجالس والهيئات منه :
أخي الفاضل
لا أدري ماهو الاسم الذي أتفقتم عليه مؤخرا ً حول الجنوب كرجال ميدان ؟ ولا أدري هل الضالع مديرية أم محافظة بوجهة نظر الثورة الجديدة ....؟

حول ما يجري إعلاميا ً للاسف الشديد أرى كل الإنتاج الإعلامي من الضالع رغم أنهم أهلي و ومصدر فخري لكن ألآ ترى معي أن هناك ثمة خلل في الجنوب والعمل الميداني ويعكس صورة سلبية ؟

و مستغرب فكلما أفتح بيانات جميعها تصدر من الضالع وهذا مصدر فخر أن يعملوا بعمل مؤسسي والعيب أن هناك ثمة خلل في المناطق الأخرى إذا كان هذا الإنتاج الإعلامي من الضالع فقط ..

هل يعني هذا بأنكم كرجال ميدان ليس لديكم وسائل تواصل مع الآخرين أم أن هناك ثمة خلل في المناطق الأخرى ...؟

هل تستطيع توضيح لنا مايدور لتعكس صورة للآخرين إن كان يهمكم هذا ؟
والغريب إني أسمع بمركز إعلامي لا أدري هل هو حقيقة أم خيال لتغطية بقية المناطق؟

المهندس عبدالله الضالعي · 2009-09-17, 10:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

أخي الفاضل
هذا الخلية ورد ذكر الأسماء الأربعة في جناح الجنوب لكن هناك " جناح آخر وهو كان الملم في ما يسمى الشمال في نظرياتهم " في التاريخ علما أني أؤمن بأن التاريخ فيه الغث والسمين وخاصة يضفي عليه الصداقية كثيرا في أي مكان وزمان وتسقط أسماء سهوا

إلا أن الحوار
ولملمة التاريخ المتواتر ربما سنحصل على شئ منه صحيحا ً ...

على كل حال دعنا من التاريخ وسنعود للحاضر وإن كان هناك فرصة سنفتح حوارا ً حوله لنتعلم منه ويتعلم المجالس والهيئات منه :
أخي الفاضل
لا أدري ماهو الاسم الذي أتفقتم عليه مؤخرا ً حول الجنوب كرجال ميدان ؟ ولا أدري هل الضالع مديرية أم محافظة بوجهة نظر الثورة الجديدة ....؟

حول ما يجري إعلاميا ً للاسف الشديد أرى كل الإنتاج الإعلامي من الضالع رغم أنهم أهلي و ومصدر فخري لكن ألآ ترى معي أن هناك ثمة خلل في الجنوب والعمل الميداني ويعكس صورة سلبية ؟

و مستغرب فكلما أفتح بيانات جميعها تصدر من الضالع وهذا مصدر فخر أن يعملوا بعمل مؤسسي والعيب أن هناك ثمة خلل في المناطق الأخرى إذا كان هذا الإنتاج الإعلامي من الضالع فقط ..

هل يعني هذا بأنكم كرجال ميدان ليس لديكم وسائل تواصل مع الآخرين أم أن هناك ثمة خلل في المناطق الأخرى ...؟

هل تستطيع توضيح لنا مايدور لتعكس صورة للآخرين إن كان يهمكم هذا ؟
والغريب إني أسمع بمركز إعلامي لا أدري هل هو حقيقة أم خيال لتغطية بقية المناطق؟

شكرا لك اخي الصحاف انك فتحت موضوع الاعلام ...
قبل قليل كنت اشرح لاحد الاخوة عن مهرجان ضخم يوم امس في الشعيب ومهرجان اخر في نفس الوقت في جحاف ولم اجد لها اي تغطيه تذكر ...
كذلك طول فترة رمضان لم يهدا الشارع في الضالع طول ايام رمضان وليس ذلك فحسب بل ايضا حدثت عدد من المصادمات بين المواطنين وعسكر الاحتلال بعض الليالي ,,,,
وكلها لم تجد حقها من التغطيه الاعلاميه ...

كذلك اخبرني احد الاصدقاء في حضرموت مايجري من مصادمات شبه ليليه في المكلا وربما حدث ذلك ايضا في مكان اخر غير المكلا ويشكي صديقي من عدم وجود التغطيات الاعلاميه واسمعني اكثر من ليلة اصوات المصادمات بين المواطنين وعسكر الاحتلال في المكلا ...
وكذلك ايضا لم تجد حقها من التغطيات الاعلاميه ...

الا البيانات تجد طريقا وصدى في مواقعنا وخاصه البيانات التي تشعل اوار الازمه بيننا البين ...

لا ادري هل السبب هو الكسل لدى اعلاميينا لان تغطيه الاحتجاجات يتطلب مجهود اكبر بينما حرب البيانات يستطيع تناولها وتاجيجها موالعة القات بشكل مثير ...

الشيء الاخر اخي في تسمية الدوله القادمة للجنوب ... انت وجهت السؤال لنا كرجال ميدان هل لدينا اسم وانا ارى اننا لانملك الحق لنقرر ذلك لان ذلك حق اصيل لاستفتاء جنوبي عام بعد الاستقلال او قبل الاستقلال اذا كان الاستفتاء باشراف دولي اما بالنسبه لرايي الشخصي فيمكنك الاطلاع عليه في موضوع استضافتي في منتدى الحوار العام ...

بالنسبة للضالع محافظه او مديريه صراحه لم استطع حتى الان استوعب الضرر او الفائدة للجنوب من الالحاح الذي اجده لدى البعض الا في جانب واحد وهو حصر التعامل في اطار مناطق الجنوب ورفض التعامل مع المديريات الشماليه التي تم دمجها في اطار المحافظه وذلك مايدور فعلا في اطار الحراك وهيئاته ولا احد يتعامل مع المديريات الشماليه ...

اما اذا كنت ترى بعدم قبول الضالع كمحافظه جنوبيه سابعه بعد الاستقلال واجبارها ان تكون مديرية تابعه للحج فلكم ذلك اذا كانت مصلحة الجنوب بذلك ...
رغم ان وضعها ضمن لحج كان من اخطاء الحكم الاشتراكي الملعون الذي تلعنونه دائما الا في هذه فاني ارى اصرار شديد ,,,,
اؤؤكد لك ان ليس لدى ابناء الضالع اي مانع لو تحولوها الى مركز وليس مديرية طالما وترون مصلحة للجنوب بذلك فلامانع منه ....

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
منتديات الضالع بوابة الجنوب	حسن حنشل	المنتدى السياسي	2	2012-04-28 10:08 PM
هل هو إنقلاب على منتديات الضالع بوابة الجنوب ؟؟	ابوحضرموت الكثيري	المنتدى السياسي	62	2010-12-21 09:00 PM
منتديات بوابة الجنوب .................	نايف الحضرمي	المنتدى السياسي	16	2010-08-22 02:42 AM
منتديات الضالع بوابة الجنوب ترحب بكم	صقر الجنوب	منتدى الترحيب والتهاني	2	2007-10-20 11:08 PM

2009-09-17, 09:08 AM	#1
الصحّاف قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2008-04-14 الدولة: أم الجن المشاركات: 1,306	وهذه هدية للمهندس عبدالله سورد لك التاريخ على أجزاء إن كان هناك مزاج رائق يضفي علينا رائحة :[ هذه تاريخ لا ناس ] نشوء حركة القوميين العرب في شمال اليمن إذا ما استثنينا "الاتحاد اليمني" الذي تمركزت وجوهه في القاهرة، وحاول أن يشكل هيئة معارضة للإمام، فان القوى السياسية الحديثة المنظمة في اليمن المستقل (شمال اليمن) عشية إسقاط الإمامة، وإعلان الجمهورية، كانت محصورة في ثلاث تنظيمات. وهذه التنظيمات هي الاتحاد الديمقراطي الشعبي الذي تألف من الشيوعيين، أما التنظيم الثاني فكان البعث وعلى رأسه محسن العينين وتأسس في شمال اليمن عام 1958 في حين تأسس في الجنوب عام 1956، وكان له نفوذ تنظيمي وسياسي مهم في المؤتمر العمالي بعدن، أما التنظيم الثالث، فكان حركة القوميين العرب. كانت التناقضات ما بين هذه التنظيمات الثلاثة حادة تبعاً لتناقضات منظماتها الأم المركزية في المشرق. بات متفقاً عليه أن الخلية الأولى لحركة القوميين العرب قد تشكلت في منطقة الشيخ عثمان عام 1959 بعدن، ثم نشأت بعد قليل خلية مماثلة في شمال اليمن، وعلى غرار ما تم في كافة الأقطار باستثناء الكويت، كان البعث هنا اسبق بالظهور والعمل عن الحركة، غير أن الحركة سرعان ما بدأت تنافس النفوذ العمالي للبعث في مؤتمر عدن العمالي الذي كانت جل قيادته وعماله من شمال اليمن، فتمكنت خليتها في شمال اليمن من السيطرة إبان حكم الإمامة على نقابة العمال الوحيدة في شمال اليمن، والتي تشكلت من العمال الذين شقوا طريق تعز – صنعاء خلال 1959 – 1961، وهو أول طريق معبد للسيارات في الشمال، وبفضل هذه السيطرة تمكنت الحركة في تعز من تشكيل لجنة شعبية استولت على المدينة عشية إعلان الجمهورية في 26 أيلول 1962، ثم افتتحت نادياً ثقافياً في تعز، لنشر أفكار الحركة واستخدامه كإطار تجنيد لأعضاء جددن وخلال عام 1963 أسست الحركة في تعز الاتحاد العام لعمال تعز الذي تحول بعد ذلك إلى الاتحاد العام للعمال اليمنيين والذي اعترف به الاتحاد الأخير في هذا العام الشخصية العراقية الحركية البارزة هاشم علي محسن. ومثلما حققت الحركة نجاحاً مهماً بتنظيم سياسي مجرب في صفوفها هو قحطان محمد الشعبي احد القادة المؤسسين لـ"رابطة الجنوب العربي"، فإنها نظمت في الشمال وإبان حكم الإمامة وجهاً، اجتماعياً وعائلياً وثقافياً بارزاً هو عبد الكريم الارياني، وكان لتنظيم الحركة في الشمال والجنوب يومئذ قيادة إقليم واحدة. ومن خلال الطلاب الحركيين إلى كلية صنعاء العسكرية تشكل نفوذ الحركة في أسلحة الصاعقة والمظلات والمدفعية، وظهرت أهمية هذا النفوذ إبان حصار صنعاء عام 1968. استولت الحركة يوم إعلان الجمهورية على مدينة تعز باسم لجنة شعبية مدنية، ثم فتحت نادياً ثقافياً في تعز، وشكلت عام 1963 الاتحاد العام لعمال تعز، وزجت بكوادرها في كلية صنعاء العسكرية، ثم احتلت تبعاً للدعم المصري ودعم السلال مواقع أساسية في الإذاعة الجمهورية اخطر أداة أيدلوجية يومئذ، واحتلت حيثما أمكنها ذلك مناصب في الإدارة، وأخذت تبني خلاياها في الجيش من خلال انخراطها مع الآلاف لا سيما من جنوب اليمن في الحرس الوطني. وقد تركزت قيادتها منذ قيام الثورة في الشمال، وعمل قحطان الشعبي مستشاراً للسلال، ويشير البردوني إلى انه كانت "جماعة القوميين العرب (يعني الحركة) اعنف نشاطاً وأكثر أعداداً لكثرة رفاقهم في قيادة الثورة، وهو نفوذ تحقق في البدء بدعم المصريين إبان التوافق ما بينهم وبين الحركة. كي نفهم أهمية الجمهورية بالنسبة للحركة، علينا أن نفهم أهمية "اليمن المستقل" كإقليم –قاعدة لـ"اليمن المحتل" في الإستراتيجية التي طرحتها أواخر عام 1959، والتي تلخصت بتحرير "اليمن المحتل" من عدن وحتى البحرين" وتحقيق وحدة اليمن الطبيعية، وكي نفهم هذه الإستراتيجية لا بد لنا من تعيين مدلول مصطلح اليمن لدى الحركة، إذ طرحت الحركة وحدة الشطرين: الشمالي المستقل والجنوبي المحتل، أما الجنوب المحتل فحددته بكامل جنوب الجزيرة العربية وشرقها أي الخليج العربي، بما في ذلك عمان وهو ما يشكل بالنسبة لها إقليم اليمن أو عموم اليمن الطبيعية. وفي ضوء نموذج الثورة الجزائرية أدخلت حركة القوميين العرب عنصراً جديداً على الفكر السياسي اليمني "الحديث" هو عنصر الكفاح المسلح كأسلوب وحيد لتحرير اليمن الطبيعية وتحقيق وحدتها، فانفردت عن سائر القوى اليمنية بتبني هذا العنصر، وتقصد به الحركة حرب عصابات متكاملة تنطلق من اليمن المستقل (المملكة اليمنية) كإقليم –قاعدة في ثورة متصلة تشمل كافة مناطق جنوب الجزيرة والخليج العربي في معركة واحدة وهو ما يتطلب "جبهة نضالية قومية تديرها قيادة قومية مخلصة" وتجعل مصلحة المعركة هي الأساس الأول والمقياس الأول للعمل.