هذه هي وحدتهم يابن الجنوب

[قبيلي بكل فخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضالعي صنديد

اخوي ابو عامر اليافعي لقد وجهة رسالتك هذة الى اخوانك الجنوبيون الوحدويون وبما انني جنوبي فهذة الرسالة كذالك شملتني اليس كذالك ولكن انا لا احب المجاملات ونظر الى مواضيعي
ولقد بينت لك في الخط الاحمر عبارة لا اعلم ماذا تقصد بها ومن ماذا يعاني شعب الجنوب اذا كانو لا يعانون من الوحده ومن النظام الفاسد فمن ماذا اذا
هل تقصد ما اوردته تبعا؟
واما في الخط الثاني فهذة مشكله لا نعاني منها
وليس كل ابنا الشمال كما ذكرت فمنهم الطيب ومنهم العزيز ومنهم رجال بكل ما تحمله الكلمه من معنى
نعم اخوي الكريم للكل مجتمع حمام كما اعتقد واذا كان هناك حمام واحد او اثنين او غير ذالك فهذة لا يعني ان نقول بان كل هذة المجتمع حمام
اليس كلامي واضح
واذا قولت لك هل كل ابناء الجنوب على السراط المستقيم هل اذا بحثنا في اوساط مجتمعاتنا وجدناهم في اتم الصلاح
طبعن لا ليس كلهم صالحين فمنهم الصالح ومنهم الطايح
وهل اذا وجدنا نفرا منهم طايح ايعني هذة ان كل ابنا الجنوب عاطلين وهل وصفك لابناء الشمال يشملهم
ارجو ان تتريث اخوي الكريم قبل الكتابه
واما الخط الثالث فاني ارى مبالغه كبيره في الكلام
مثلا بالنسبه على العهد الذي ذكرته فالكل يعلم بانك تقصد رئيس الصالح
نعم فهو لا عهد ولا ذمه له ولكن هذة لا يجرنا على سب ابناء الشمال بصفه عامه
وثانيا الوازع الذي ذكرته اتعني بكلامك الوازع الديني ام ماذا واذا كنت تقصد
ذالك فهذة اثم ارتكبته بحق الناس ابرياء ولا يجوز لك او لي او لاي احد ان يقول مثل هذة الكلام
انظر الى حال ابناء الجنوب عندما تذكرهم بالفتاوي الذي صدرت بحقهم فماذا يكون ردهم اخوي الكريم ارجوك ان تبتعد عن هذة الهجه الكريهه الذي لا يرغب احد لسماعها
واذا كانت هناك شله فاسده في الشمال ينهبون ويسرقون وكما ذكرت فهذة لا يعني انهم انهم ابناء الشمال بصفه عامه

واما الخط الذي في الاخضر هلك ان تخبرنا كيف كان ردك عليه؟

واما الخط الذي في البني فسمح لي ان اقول لك كنا نعيش في الضالع وكنا نراهم زي ما اوردته ولكن عندما خرجنا من منازلنا ومن اليمن وجدنا اناس
منهم انبل واروع بشر عرفناهم ان قلت عن تواضعهم فهم في قمت التواضع

وان قولت عن الصدق فالن تجد اصدق منهم وان قولت عن الامانه فهم اهلا لها وان قولت عن الوعود فوعودهم كاحد السيف بعكس البعض منهم وكذالك منا

واما في الخط الرمادي فهذة سائد وصحيح ما قولت ولكن هل اذا جاء ابن فقير من الجنوب الى باصره وقال له ان لبن فلان ومن محافظة كذا وليس عندي القدره على مواصلة تعليمي هنا وحصلت على معدل بالتفوق
وفي نفس الوقت يوجد طالب اخر في الجهه الاخرى لباصره ولكن هذة الطالب تربطه قرابه بباصره ومعدله هابط اي لا يستحق المنحه
فمن منهم يستحق المنحه ولمن يعطيها باصره للولد الفقير والذي يستحقها اذا تمت المفاضله ام قريب باصره؟
وكلنا نعلم من الذي سياخذها واللعلم بان باصره جنوبي


وكلامي هذة لا يعتبر اني ادافع عن ابنا الشمال عامه او اقول لك بانهم كلهم صالحين لا بل
كلامي هذة ادافع به عن الاناس الصالحين منهم
ودافعت عنهم لانك يا اخوي الكريم تهجمت عليهم بصفه عامه وانا اعلم بما تشعر ولكن المؤمن القوي هو الذي يمسك نفسه عند الغضب
وفي الاخير تقبل مروري اخوي الكريم بكل صفات الود والمحبه

اقف احتراما وتقديرا لك اخي ضالعي صنديد ولفكرك الصادق ولكلامك المتزن
والذي يدل على صدق وصفا النية

وطالما ان هناك ناس لهم نفس هذا الفكر فسوف يعم الارض اليمنية الخير

اخي الكريم كفيت ووفيت
بارك الله فيك وزاد الرجال من امثالك




تقبل مروي ولك مني كل الود