العصبة الحضرمية.. هل تلعب بالنار؟ / صالح الجبواني

[بن ذييب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبوة نت

الاخ صالح الجبواني .....
شدني مانقلت واضفت وكان لزامآ علي الرد بالمثل وبنفس الطريقة عبر النقاط التالية:
1- انت تعلم ان العصبة الحضرمية ليس وليدة اللحظة وتعلم محاولة تقيم وثيقة مخالفة لوثيقة قيادة الجنوب عند لقاءها في الرياض بالأمين العام لمجلس التعاون الخليجي. وتعلم ان قيادة الجنوب رفضوا ما جاء به العصبة الحضومية رفضآ قاطعآ وعلى رأسهم الزعيم حسن باعوم والسيد حيدر العطاس باعتبارهم حضارم ... ومع ذلك لم تتحدث عن هذا الموضوع .
2- نعلم علم اليقين ان حنقك اليوم على العصبة ليس الغرض منه العصبة نفسها لكونها موجودة ولم تتحدث عنها وعندما جاء ذكر الواحدي واعلان انضمامة الى العصبة الحضرمية هنا ثارة ثائرتك ليس حبآ في الجنوب ولكن خوفآ على فقدان (البقرة الحلوب) بلاد الواحدي.
3- تزامن موضوعك هذا مع بيان صادر عن اخوتك (احمد مساعد حسين) وعوض ابن الوزير) ومعهم مجموعة من المسترزقين اللذين دأبوا على بيع الجنوب مرات متكررة .. يطالبون باستعادة منطقة (العبر) الى شبوة !!! في وقت فرط هاولا وانت اولهم في مديرية (مرخة العلياء) التي كانت مركز من مراكز مديريتك نصاب وتم ضمها الى محافظة (البيضاء) في وقت قريب ولم تتحدث عن ذلك ولم تطالب باستعادتها ولم يطالب بن مساعد وبن الوزير بعودتها الى مديرية نصاب.. فكيف تفرطون في مناطقكم وتطالبون بما تملكون ان يعود اليكم ؟؟؟
4- استشهادك بما كتبة عبدالله ال عبدالله وهو اسم لم اسمع به من قبل ولا عالم هل هناك شخص حقيقي يحمل هذا الاسم ام ان هناك من يحاول ويسعى للفتنة .. وانت باستشهادك بما كتبة المدعو عبدالله ال عبدالله (أراك طروبآ) وتكرر وصفه للسلطنة القعيطية بالكرتونية وان القعيطي مجرد كرتون . وهذا الكاتب واضح وضوح الشمس من انه يسعى للفتنة بين القعيطي والكثيري الذي مجدة كثيرآ على حساب القعطي وهي نفس الفتنة التي تسعى لها فلا فرق بينك وبين المدعو عبدالله ال عبدالله.
5- الواحدي خط أحمر ولن نسمح لكائن من كان ان يتدخل في شؤوننا الداخلية، فنحن ابناء الواحدي الوحيدون الذي نمتلك الحق في تقرير مصيرنا دون وصاية من أحد. فان كان لنا خير في حضرموت فمن حق ابناء الواحدي ان ينضمون الى حضرموت وان كان لهم خير في البقاء مع شبوة فهم من يقرر ولا سواهم .
6- مهما اختلفنا مع العصبة وتوجهاتها او مع الواحدي نفسة حول بعض الامور الا اننا نحن من نمتلك الحق في تقرير مصيرنا ولا تستطيع اي قوة على وجة الارض ان تمعنا من ذلك.
7- لا نريد من احد ان يزايد علينا فنحن ابناء الواحدي أول من خرج الى ميادين الشرف والبطولة وتحدينا قوة نظام الاحتلال في عز مجدها في وقت كانت فيه معظم مناطق شبوة تدين بالولاء (للخيل والشمس).
8- ابناء الواحدي هم استضافوا لقاء التصالح والتسامح في 13/يناير/2007م في ذكراة الاولى .
8- ابناء الواحدي هم اول من هدد عتاولة نظام الاحتلال عندما اطلقوا النار مباشرتآ على موكب نائب رئيس الوزراء صادق أمين ابو رأس وكان يرافقة أخوتك (عارف الزوكاء ومحافظ شبوة علي حسن الاحمدي) في مدينة عزان في مايو 2010م واذا بحثت عن تفاصيل هذه الحادثة سوف تجدها هنا في منتديات الضالع .وتفاصيل اوفى في منتديات العوالق للموروث.
9- لم تكن العصبة الحضرمية ولا قضية حضرموت تشكل اهمية بالنسبة لك ولم نشاهد غيرتك على الجنوب الا عندما اعلن الواحدي انظمامة الى العصبة رغم انه قرار فردي لكن تدخلكم السافر في شؤون ابناء الواحدي وفرض هيمنتكم وهي الهيمنة التي استمرت منذ 1967ـــ 2011م سوف تجلعنا نعيد النظر لكوننا نحن من نمتلك الحق وليس انت .
10- تهديدك باعلان الكفاح المسلح باعتبارك الناطق الرسمي للقاء التشاوري لابناء شبوة في الخارج. يؤكد مدى سعيك للهيمنة لكونك اتخذت القرار بمفردك دون الرجوع لبقية اعضاء هذا المكون الوهمي ودون التشاور معهم . وانت بذلك تتصرف تصرف فردي وهو مايعد اهانة لمن معك من ابناء الواحدي رغم علمي وعلمك انهم 3 أشخاص لا أقل ولا أكثر. وانت بذلك تضرب عرض الحائط بالاحترام والتقدير لمن هم معك من ابناء الواحدي في ما يسمى باللقاء التشاوري لابناء شبوة. واللذين وقفوا الى جانبك وآزروك في وقت تخلى فيه اخوتك ولم يتقلوا هذه الفكرة بدليل فشل هذا المكون الذي تدعية.
بالاضافة الى اهانتك لابناء الواحدي اللذين وقفوا الى جانبك في مجموعة الاتصال للتهيئة للحوار الجنوبي الجنوبي الذين رفعوا رأسك وساندوك ووقفوا الى جانبك ومع ذلك لم تحترم مشاعرهم وتتدخل في شؤون منطقهم وتتحدث باسمهم وكان لديك وكالة شرعية من ابناء الواحدي بالحديث عنهم.
11- ان اردة ان تخاطبنا بمنطق العقل فنحن اهل العقل والمعرفة.
وان أردة ان تخاطبنا باسم التاريخ فنحن من درس التاريخ ودرسة.
وان اردة ان تخاطبناء باسم الثقافة فابناء مناطق الواحدي معروفون بثقافتهم ومدنيتهم وسلميتهم.
وان اردة مخاطبتنا باسم القبيلة فقائل الواحدي ضاربة باصولها في جذور التاريخ وليس مثل بعض القبائل التي لم نعرف لها أصل ولا منشاء .
وان اردة ان تخاطبنا بمنطق القوة لك في ملحمة (قارة الملح) عبرة .

في الاخير ارجو ان تحافظ على مساحة الود التي تربطنا ان بقي هناك مساحة لهذا الود . ونطالبك بعدم اسعداء ابناء الواحدي لكونهم ليس كما تتصورهم .

تحياتي

كفيت وفيت وازيدك من الشعر بيت ليس اول موضوع ينزله بن عفرير اوبنت القبايل اوالذي نفسه عتيق اووووكلها معرف واحد وكفا نا من الهيمنه اذكان الحضارم مضلومين نحن في الضلم متساوين من مثل هذه الا شكال ؟؟؟ والرجل يحب لاخيه بما يحب لنفسه والواحدي الله يوفقه ونحن جنوده في اي اتجاه.................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ذييب

كفيت وفيت وازيدك من الشعر بيت ليس اول موضوع ينزله بن عفرير اوبنت القبايل اوالذي نفسه عتيق اووووكلها معرف واحد وكفا نا من الهيمنه اذكان الحضارم مضلومين نحن في الضلم متساوين من مثل هذه الا شكال ؟؟؟ والرجل يحب لاخيه بما يحب لنفسه والواحدي الله يوفقه ونحن جنوده في اي اتجاه.................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انته حميري ايش دخلك بحضرموت وبعدين الواحدي اسم شخص اصله من البيضا نزل وتسلطن عليكم إذا تبحثون عن الأصول والتاريخ نحن جاهزين فالواحدي بايرجع بلاده وميفعه باترجع لأهلها الأصليين ال سده بن احمد الذين هم مرازيق العوالق الذين دمر سلطنتهم بدر بوطويرق في القرن السادس عشر وأخذهم اسري الي الشحر ثم أطلق سراحهم وسافروا حتي استقروا بوادي الحنك وبواقي ال سده لازالوا بميفعه حتي اليوم .. لا تعملوا مثل الشاه التي حفرت علي السكين.

[بن ذييب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

انته حميري ايش دخلك بحضرموت وبعدين الواحدي اسم شخص اصله من البيضا نزل وتسلطن عليكم إذا تبحثون عن الأصول والتاريخ نحن جاهزين فالواحدي بايرجع بلاده وميفعه باترجع لأهلها الأصليين ال سده بن احمد الذين هم مرازيق العوالق الذين دمر سلطنتهم بدر بوطويرق في القرن السادس عشر وأخذهم اسري الي الشحر ثم أطلق سراحهم وسافروا حتي استقروا بوادي الحنك وبواقي ال سده لازالوا بميفعه حتي اليوم .. لا تعملوا مثل الشاه التي حفرت علي السكين.

اذاجيت لتاريخ الاولويه لي وليس لبن سده؟؟
اما اذا قلبت في التاريخ بااوصلك عنس؟؟
اما الواحدي تاج راسى تريد اوما تريد؟

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ذييب

اذاجيت لتاريخ الاولويه لي وليس لبن سده؟؟
اما اذا قلبت في التاريخ بااوصلك عنس؟؟
اما الواحدي تاج راسى تريد اوما تريد؟

أولا انا هلالي يابن ذييب الحميري وحمير وأهل حمير معروف مواطنهم.. انا أقول الحق ولعلمك العوالق ينتمون لحضرموت اصل وفصل لأنهم من كنده وموطنهم حضرموت أما انتم أصحاب ذو نواس الحميري موطنكم الأصلي جبال اليمن الأوسط المسماة ظفار اب.. وعموما المنطقة من الناحية الجغرافية والتاريخية متداخله وبعدين الذي يقطع عليكم الشيخ علي يسلم باعوضه وليس الواحدي لان السلطنات انتهت والي غير رجعة والموتي لا يحييهم غير رب العالمين في الآخرة وليس علي وجة الأرض.

[بن ذييب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

أولا انا هلالي يابن ذييب الحميري وحمير وأهل حمير معروف مواطنهم.. انا أقول الحق ولعلمك العوالق ينتمون لحضرموت اصل وفصل لأنهم من كنده وموطنهم حضرموت أما انتم أصحاب ذو نواس الحميري موطنكم الأصلي جبال اليمن الأوسط المسماة ظفار اب.. وعموما المنطقة من الناحية الجغرافية والتاريخية متداخله وبعدين الذي يقطع عليكم علي يسلم باعوضه وليس الواحدي لان السلطنات انتهت والي غير رجعة والموتي لا يحييهم غير رب العالمين في الآخرة وليس علي وجة الأرض.

ونعم بن يسلم بس خايف عليه منكم تسحلونه كما اهله وخوته دي ربطوهم بذيل السياره ولقيتو عليهم مسيره؟؟

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ذييب

ونعم بن يسلم بس خايف عليه منكم تسحلونه كما اهله وخوته دي ربطوهم بذيل السياره ولقيتو عليهم مسيره؟؟

ونعم بن يسلم سيف يقطع ماحد يقطعه ..أما السحل اسأل منه صالح بن سلطان ومقبل لكرش والقائمة تطول يا ضماري علي قولة المشطط.

[بن ذييب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

ونعم بن يسلم سيف يقطع ماحد يقطعه ..أما السحل اسأل منه صالح بن سلطان ومقبل لكرش والقائمة تطول يا ضماري علي قولة المشطط.

ما كان مسيول في ميفعه بن سلطان في بيحان واما مقبل كان مسير من خوك والحثالات؟؟

[الصيعري الحر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

أولا انا هلالي يابن ذييب الحميري وحمير وأهل حمير معروف مواطنهم.. انا أقول الحق ولعلمك العوالق ينتمون لحضرموت اصل وفصل لأنهم من كنده وموطنهم حضرموت أما انتم أصحاب ذو نواس الحميري موطنكم الأصلي جبال اليمن الأوسط المسماة ظفار اب.. وعموما المنطقة من الناحية الجغرافية والتاريخية متداخله وبعدين الذي يقطع عليكم الشيخ علي يسلم باعوضه وليس الواحدي لان السلطنات انتهت والي غير رجعة والموتي لا يحييهم غير رب العالمين في الآخرة وليس علي وجة الأرض.

والنعم بالعوالق الا اني لم اسمع انهم من كندة او حضرموت وواصحاب ذي نواس اولى من من من جاء من نجد

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيعري الحر

والنعم بالعوالق الا اني لم اسمع انهم من كندة او حضرموت وواصحاب ذي نواس اولى من من من جاء من نجد

انت لم تسمع لأنك لم تقر .. أنصحك اقر التاريخ وبعدين تعال ناقش لأنك حينها ستكون علي دراية.