عاجل من العقله في صحراء شبوه

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهجر

ماهكذا يكون القسم يا أبوفرفور :
أطلب منك أن تقسم بأن ال عصفور وال قعوش ليسوا من ال بريك .
هكذا يكون القسم .. أما أنهم جاءو من مأرب فهذا لا يضرهم فأنتم قد جئتوا من رنية في السعودية . وأدخلوكم الحولان الكرب في نسبهم وبهذا تكيربتم .



فإذا أخرجتهم لسكنهم في مأرب فلن تستطيع أخراجهم من نسبهم إلا بشرط أن تقسم بذلك أن كنت متيقن .
فلاحظ الفرق بينكم وبينهم أنتم دخلا وصاحب نسب غير شرعي . وراجع الحديث الشريف فيمن أنتسب لغير أبيه .

نعم تداعيتم جميعاً على عصفور الكربي منكم ومن يدعى الكيربة وهذه تحسب له فلم تقوى فخيذة وأحدة ولا أثنتان ولا ثلاث بل كلكم عن بكرة أبيكم وسينتهي هذا الحشد وبعد ذلك سيخلو بكم فرادى .
ونعم أيضاً أن عصفور شجاع بمافيه الكفاية ولكن ينقصه الدهاء والمكر الذي تتقنون فنونة فقد أستطعتم أن تحيدوا أخوته بالاعيبكم عندما ثورتهم عليه في الحق أما تردوه أو تتركوه هنا لم يوفق في الاختيار ربما لم يتوقع أن تتجمعوا عليه من أصقاع الارض والكثر تغلب الشجاعة والحرب أيام يوماً لك ويوماً عليك فلا تستعجل في هذا التفاخر .

تقول أن ال بريك عراء وهذا مصطلح بغباءك تجهل مفهومة فالعروة تعنى بالاملاك وللبريكي عروة في عبيدة ودهم لحفظ أملاك البريكي إذا وصلت هذه المناطق البعيدة وكان جد ال بريك ومن بعده أولادة يملكون قطعان لا تعد من الإبل والاغنام والعبيد والجواري والإبل كما تعلم تقطع المسافات الطويلة بحثاً عن الماء والكلاء فيحق له أن يحمي حلاله بمثل هذا الاتفاقيات التي يكون فيها المال مقابل حفظ العين من الانعام .. وهذا بعكس من كان لا يملك قوت يومه ولا يملك إلا الحمير والكلاب ويتقطع للسلب والنهب لسد حاجته . أقول لك هذا لأنك أنت وكثير من أمثالك لا يفرقون بين أتفاقية العروة وغيرها .. وأعتقد أنك ومن في شاكلتك يعتقدون أنها تعني الحماية فلو كانت كذلك هل كنتم تجراتم على عصفور وعبيدة ودهم لا يبعدون كثيراً عن المنطقة !!!! لا أعتقد أنكم تجهلون منهم عبيدة ودهم ؟؟؟ هم من تلجأون إليهم وتتربعون بهم إذا ضاقت عليكم الأرض بما رحبت !!! وسأل عنهم شيخ الكرب عامة فهو لأجي في مأرب عند قبائل عبيدة .. وأبن لشرف عند قبائل دهم والعتية عند قبائل الجدعان وغيرهم كثير لم تستطيعوا حمايتهم .

وسأخبرك عن النوع الذي تقصده من الاتفاقيات وهي الشاملة في التعاون بين طرفين ومثل هذا الاتفاقيات أتفاقية ال بريك مع أمام اليمن أحمد بن حميد الدين فكان من فوائد هذا الاتفاقية عدم التعرض للبريكي في مناطق نفوذ الإمام وقد أستفاد من هذه الاتفاقية ال بريك ومن أدعاء أنه بريكي فقد تم أطلاق سراح بعض الاشخاص بعد شهادة البريكي عليه وكفالته و أبطال مصادرة قافلة في صعدة وأسال عنها شيبانك بعدما زل لسان أحدهم وقال أنا كربي وهناك قبيلة في صعدة يسمون الكرب ولكن ال بريك قابلوا عامل الامام وعندما عرف أنهم من ال بريك قبل شهادتم حول الكربي وأخبرهم أن لديه تعليمات من الامام بخصوص ال بريك بسبب هذه الاتفاقية .ز
ثم هناك أتفاقية مع مشيخة حاشد شاملة وأخرى مع العوالق وكذلك مع السلطنات السابقة كالواحدي والكثيري والقعيطي هذه أتفاقيات تختلف عن التي مع عبيدة ودهم لأن الاخيرة تعنى بالدرجة الأولى باملاك البريكي عند تلك القبائل في مقابل مادي .

أتمنى أن تكون قد فهمت ولا يذهب تعبي هباء ....

كل ماقلته لايوجد عليه أي دليل مادي وإنما هو من قبيل الأخذ والرد الذي يمكن أن يصح أو يُرد في حالة بطلانه
ولذلك سأقف أمام العبارة التي لونتها باللون الأحمر في السطر الأول لأنها هي التي تعنينا بالفعل
خاصة وأن الحرب الدائرة بين القبيلتين تجري على أراضينا وليس على أراضي الجمهورية العربية اليمنية

سؤالي الأول إليك: لماذا انتبهت فجأة قبيلتي العصفور وآل قعوش وفي هذا الوقت بالذات
أن لديها أراضي في الجنوب وجاءت مطالبة بها في هذا التوقيت بالتحديد وليس قبل ذلك ؟؟؟؟!!!!

سؤالي الثاني: إذا كانت قبيلتي آل عصفور وآل قعوش جنوبيتين كما تقول فلماذا لاتحل المسألة داخل إطار الجنوب
ولماذا لجأت إلى الإستعانة بابناء الجمهورية العربية اليمنية ضد إخوانهم الجنوبيين؟؟؟!!!

أليس من المفترض قبل أن تشن أي هجوم وتقوم بقتل الأبرياء أن تذهب وفودهم إلى قبائل شبوة وتطلب منهم حل المسألة وديا؟؟؟
وحتى لو افترضنا أن قبائل شبوة رفضت الحل القبلي فلماذا لم تلجأ القبيلتين إلى القضاء لو كانت لهما حقوق في شبوة بالفعل؟؟؟
أعتقد بأن المشكلة مفتعلة من أساسها وتديرها أيادي يمنية قذرة وتوقيتها الحساس ُيظهر أسباب ظهورها الفجائي في هذه الأيام على وجه الخصوص
ففي حالة أن القبيلتين جنوبيتين كما تدعيان فمن المفترض أن تعلنان بأنهما ستكونان مع أهلهم في الجنوب
مهما كان قرارهم بالنسبة لما يدعى بالوحدة ...أو على الأقل تتعهدان بأنهما ستكونان على الحياد
وأنه في حالة مخالفتهما لذلك الشرط سيسقط أي حق لهما في الجنوب بما أنك تدعي بأن المسألة قبلية بحتة وليست سياسية
وبذلك سيتم حقن دماء جميع القبائل وربما حلت المشكلة سلميا أليس كذلك؟؟؟