عاجل . نشوب صراع قد يتحول الى دموي بين أتباع الحجوري والصنة الشوافع من المعروف أن المحافظات الجنوب

[superman]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيــــــــــم
يا اخي مــسألة التكفير مش سهلة مســالة التكفير لا يفتي بها الا رجال الدين الذين يمتلكوون العلم الشرعي
وينظرون للمســألة من كل الجوانب الشرعية
الا اذا كان الرجل لدية كفر بواح اي ظاهر يحق لك تطلق علية كافر...لا تستخف بهذا الامر ويكفيك قول المصطفى صلى الله علية وسلم
الذي اوردتة آنفا (( من قال لأخيه أنت كافر فقد باء بها أحدهما)
ركز بالحديث احدهما يعني اما القائل او الذي قيل في حقة ..يعني انت الان داخل في هذا الاطار
فلو نظرت كثيرا لمســألة التكفير تجدها صعبة فالنص الشرعي وخصوصا الاحاديث النبوية لا يوخذ نصها وتفسير نصي كما ورد بل يجب الاخذ
بعين الاعتبار المواقف وماذا قصد الرسول ويجب الربط بين كل ما قالة الرسول علية افضل الصلاة والسلام
فلو فرضنا ان انســان لا يصلي فهذا لا يعني انة كافر حسب قول العلماء رغم وجود دليل قطي يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
لكن العلماء وضعو ضوابط للكفر وفرقو بين المتكاسل وبين المنكر لها ولكلا حكمة
والحديث الذي يقول (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) لا يعني ان الرجل الذي يزني يصبح كافر او بالاصل كافر
لان العلماء قالو ان صفة الايمان هنا لا يقصد بها النفي المطلق وانما ابعاد صفة الايما ن عن الرجل لحظيا كون الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
والموقف الثالث الرجل الذي قتلة احد الصحابة في المعركة فكان الرجل يقاتل وعندما اقدم علية الصحابي ليقتلة رفع بالشهادة رغم انة يقاتل المسلمين فقتلة الصحابي
فأنبة الرسول على ذلك رغم ان أي انسان في مثل هذة المواقف لا يصدق
فحكاية التفكير يا رعاك الله لا تعتمد من مجالس القات او الاخذ بنص ربما لا ندري ما هو البعد الفقهي لة كوننا فقيرين بالعلم الشرعي ويا ريت تفهم ماذا يعني لنا العلم الشرعي

طبــعا هذا كلة للامان نصيحة مني ....التكفير مســـألة ليست بالامر الهين لانك بتخرج الانسان من ملة الدين وهذا لا يحق لاي بني ادم مهما كان ولو اخطــاء ذلك الانسان وقام بتكفير
فالمســائل الفقهية لا تقاس بالمثل والرد علية الصاع صاعين فحذاري الوقوع في هذة المسائل
وجمعة مبــــــاركة

[رعد الجنوب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة superman

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيــــــــــم
يا اخي مــسألة التكفير مش سهلة مســالة التكفير لا يفتي بها الا رجال الدين الذين يمتلكوون العلم الشرعي
وينظرون للمســألة من كل الجوانب الشرعية
الا اذا كان الرجل لدية كفر بواح اي ظاهر يحق لك تطلق علية كافر...لا تستخف بهذا الامر ويكفيك قول المصطفى صلى الله علية وسلم
الذي اوردتة آنفا (( من قال لأخيه أنت كافر فقد باء بها أحدهما)
ركز بالحديث احدهما يعني اما القائل او الذي قيل في حقة ..يعني انت الان داخل في هذا الاطار
فلو نظرت كثيرا لمســألة التكفير تجدها صعبة فالنص الشرعي وخصوصا الاحاديث النبوية لا يوخذ نصها وتفسير نصي كما ورد بل يجب الاخذ
بعين الاعتبار المواقف وماذا قصد الرسول ويجب الربط بين كل ما قالة الرسول علية افضل الصلاة والسلام
فلو فرضنا ان انســان لا يصلي فهذا لا يعني انة كافر حسب قول العلماء رغم وجود دليل قطي يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
لكن العلماء وضعو ضوابط للكفر وفرقو بين المتكاسل وبين المنكر لها ولكلا حكمة
والحديث الذي يقول (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) لا يعني ان الرجل الذي يزني يصبح كافر او بالاصل كافر
لان العلماء قالو ان صفة الايمان هنا لا يقصد بها النفي المطلق وانما ابعاد صفة الايما ن عن الرجل لحظيا كون الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
والموقف الثالث الرجل الذي قتلة احد الصحابة في المعركة فكان الرجل يقاتل وعندما اقدم علية الصحابي ليقتلة رفع بالشهادة رغم انة يقاتل المسلمين فقتلة الصحابي
فأنبة الرسول على ذلك رغم ان أي انسان في مثل هذة المواقف لا يصدق
فحكاية التفكير يا رعاك الله لا تعتمد من مجالس القات او الاخذ بنص ربما لا ندري ما هو البعد الفقهي لة كوننا فقيرين بالعلم الشرعي ويا ريت تفهم ماذا يعني لنا العلم الشرعي

طبــعا هذا كلة للامان نصيحة مني ....التكفير مســـألة ليست بالامر الهين لانك بتخرج الانسان من ملة الدين وهذا لا يحق لاي بني ادم مهما كان ولو اخطــاء ذلك الانسان وقام بتكفير
فالمســائل الفقهية لا تقاس بالمثل والرد علية الصاع صاعين فحذاري الوقوع في هذة المسائل
وجمعة مبــــــاركة

أخي المشرف جمعة مباركة .. أشوفك تدافع دفاع مستميت على جماعات الأسلام السياسي
أتباع الحجوري وأتباع الزنداني وتعطيهم صك الغفران يكفرون بقية الطوائف وهم عليهم الحجاب المستور .

هذا ما يجوز شرعا ياأخي تتخلى عن أهلك ووطنك ومذهبك لصالح مذاهب أخرى ووطنك لصالح شعب أخرلا بأسمن الدين و الخلافة والشعوب العربية ما قبللونا أقامة في بلدانهم ومن أجل فرقة تدعي أنها هي على الحق والصراط المستقيم والبقية كفار ولا بد أن يكون الرد بالمثل وهذا أوصنا فية ديننا والعفو عند المغفرة

بأسم الدين والآلة والرب بتوعكم يكفرون شعبنا الجنوبي صباحا ومساء ويصفونا بالصعاليك

والملحدين والقبورية والصوفية والشوعية والماركسية والأنفصالية وغيرها . وهدفهم الأستيلاء على بلادنا .فيما يخص المغرر بم من الجنوبيين هم أغلية ولا يتعدون أصابع اليد وأغلبهم في المهجر


وأن وجد منهم نفر في الداخل لكنهم أغلية .

[superman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد الجنوب العربي

أخي المشرف جمعة مباركة .. أشوفك تدافع دفاع مستميت على جماعات الأسلام السياسي
أتباع الحجوري وأتباع الزنداني وتعطيهم صك الغفران يكفرون بقية الطوائف وهم عليهم الحجاب المستور .

هذا ما يجوز شرعا ياأخي تتخلى عن أهلك ووطنك ومذهبك لصالح مذاهب أخرى ووطنك لصالح شعب أخرلا بأسمن الدين و الخلافة والشعوب العربية ما قبللونا أقامة في بلدانهم ومن أجل فرقة تدعي أنها هي على الحق والصراط المستقيم والبقية كفار ولا بد أن يكون الرد بالمثل وهذا أوصنا فية ديننا والعفو عند المغفرة

بأسم الدين والآلة والرب بتوعكم يكفرون شعبنا الجنوبي صباحا ومساء ويصفونا بالصعاليك

والملحدين والقبورية والصوفية والشوعية والماركسية والأنفصالية وغيرها . وهدفهم الأستيلاء على بلادنا .فيما يخص المغرر بم من الجنوبيين هم أغلية ولا يتعدون أصابع اليد وأغلبهم في المهجر


وأن وجد منهم نفر في الداخل لكنهم أغلية .

اخي العزيز يبدو لي من ردك أنك فهمتني غلط
بالعكس تماما انا لم ادافع عن شخص بعينة او مذهب معين
انا ارد واقوول الخوض في الامور الدينية ليست من مهاماتنا حتى وان غلط الطرف الاخر
الدين الحكم فية لا يؤخذ بالمثل خصوصا بالاحكام الشرعية كل واحد محاسب على ما يبدر منة

انا قلت مراراً وتكراراً لا نكرة الاسلاميين لمجرد انهم اصلاحيين او سلفيين او شماليين الكرة من جانب سياسي المفرووض لا يصل الى جانب ديني وعقائدي .....المرحلة وصلت ببعض الاخوة الى حد التكفير كما هو واضح في الردود السابقة يعني المســألة تتطورت من سياسي ومطالبة حقووق الى تكفير باقي علينا نرد الصاع صاعين ونعلن الجهاد عليهم وهذا هو الخطـــأء ان نقع فيما وقعو بة ...
انا حاولت بكل الردود السابقة ان ابين للبعض ان نتجنب الولوج في الدين والعقيدة نحن لدينا قضية واضحة عادلة ولا نكون سبباً لتنفيذ مخططات من تدعي انهم يستخدمون الدين لخدمة مصالحهم فلو قمنا بالعداء لكل جنوبي اصلاحي او سلفي يعني هذا الدخول في دوامة الصراع الداخلي ( صراع جنوبي جنوبي) نحن نحترم كل ما هو جنوبي والجانب الديني نتركة للمتدينين من الجنوبيين يردون عليهم ولسنا كلنا أهل للرد على من يطلقون الفتاوي والدعوات باسم الدين على الجنوبين ...
طبـــعا يا صاحبي ...محسووبك سوبرمان ضالعي جحــافي قـــــح وللأسف الشديد اننا نحاول اصلاح ما يحاول الغزاة افسادة علينا.عن طريق استغلال الشباب المتحمس والمتعطش لنيل الحرية ودس بينهم بعض الدسائس الخبيثة التي تصل الى حد الصدامات الجنوبية الجنوبية كي يقفو متفرجون ويقولون هؤلاء مرتدين ولديهم عداء مع الاسلاميين ..وهذا ما لا يقبلة عقل او منطق
لازم يعرف الجميع اننا نعرف جميعا ان هناك علماء سلطة وعلماء اللحظة يطلقون الفتاوي حسب العرض الذي لديهم وعندما نفهم ذلك هذا لا يجعلنا نطلق دعوات التكفير ونقع في الممنوع الذي نهانا عنة نبي الحرمة محمد ابن عبدالله...
كلمة اخيرة مهما وصفووك وباي وصف هذا لا يعني انة يحق لنا الرد عليهم بالمثـــل طبعا مش خووف ولا ذل وانما تعاليم الدين الاسلامي تنهانا عن ذلك

وتحيـــــــاتي المتفجرة بطعم البارووود