تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الأربعاء 3/10/2012م ‏ ‏ ‏

[الفارس النبيل]

[الفارس النبيل]

[الفارس النبيل]

[الفارس النبيل]

[الفارس النبيل]

[الفارس النبيل]

مصرع شاب طعنا بسكين في اشتباكات أهلية بالمكلا
الأربعاء 03 أكتوبر 2012 04:58 مساءً
المكلا (( عدن الغد )) خاص:



دارت ظهر اليوم الأربعاء مصادمات وصفت بالعنيفة بالأسلحة البيضاء بين مجموعة من شباب منطقة جول مسحة في المكلا .



وأدت أعمال الاقتتال هذه إلى مقتل شاب يدعى أحمد باعيسى بطعنة سكين في بطنه في العراك الذي جرى بينهم .

وقالت مصادر محلية لـ"عدن الغد" بأن المنطقة قد شهدت أمس صدامات بين شباب الحي أنفسهم دون معرفة الأسباب الحقيقية التي أدت إلى هذه الأعمال .



ويشكو سكان بعض الأحياء والحارات في المكلا هذه الأيام من بعض التصرفات التي يقوم بها الشباب الطائش تحت تأثير المخدرات وتقليد مايدور في أفلام الرعب الأجنبيــــة.

* من ناصر المشجري

اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | مصرع شاب طعنا بسكين في اشتباكات أهلية بالمكلا http://adenalghad.net/news/18574.htm#ixzz28FIPptEN

[الفارس النبيل]

بن شعيب في محاضرة بشارع مدرم: الوحدة باطلة بما أحدثوا فيها من جرائم
الأربعاء 03 أكتوبر 2012 05:04 مساءً
عدن ((عدن الغد)) خاص:

تحدث الشيخ "حسين بن شعيب" في محاضرة ألقيت في الشارع الرئيس بالمعلا, وحملت اسم "المفهوم الشرعي للقضية الجنوبية" عقب صلاة العشاء مساء أمس الثلاثاء عن شرعية الوحدة أو بطلانها, منتقداً وصفها بالضرورة أو الفريضة.



واستغرب بن شعيب في سياق محاضرته التي أقيمت أمام عمارة "مأرب" في الشارع الرئيس (شارع مدرم) بالمعلا "كيف يقتل الإنسان لأجل الثروة وهو أغلى من الأرض بل (هو) خليفة الله على الأرض".



وأضاف بن شعيب "الغريب أن يأتي بعد هذا "رئيس التجمع اليمني للإصلاح" ويقول بأن (الحرب ضرورة) في مقابلة تلفزيونية.



وأضاف الغريب "الضرورة مثل الشرغة, يشرب المرء قليل من الخمر لتزول الشرغة, هنا حفظ النفس مقدم على حفظ العقل, وزوال العقل ليس أهم من زوال النفس".

[الفارس النبيل]

المرقشي ولالجي
محمد عبدالله الموس

الأربعاء 03 أكتوبر 2012 04:42 مساءً



كنت صباح هذا اليوم في طريقي إلى خور مكسر لحضور لقاء للإعلاميين في التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي في مقر حزب (رأي) بعدن وتوقفت أمام مبنى محافظة عدن للإسهام في فعالية كان ينظمها عدد من نشطاء عدن تضامنا مع سجناء الجنوب عبدالكريم لالجي وهاني دين، كانت الفعالية حضارية تعكس وجه عدن الحضاري حيث لم يخطفوا سائحا أو يقطعوا طريقا أو غيرها من تلك الأساليب التي لا يسمع حكام صنعاء سواها.



المرقشي ولالجي وبقية سجناء الجنوب هما عنوان لعنف يتواصل ضد الجنوبيين يؤكد أن الأمر بالنسبة للجنوبيين لم يتغير قبل الثورة وبعدها.



لعدن معالم، ومن معالمها البارزة، صحيفة الأيام ومطبعة الحظ، فمن منا لا يعتبر أن حرية التعبير قد ضربت في الصميم باستهداف الأيام بما تمثله من رأس حربة في مواجهة الفساد الذي يقع في مقدمته استباحة الجنوب، أرض وجبل وبحر ومؤسسات، بالتزوير والتدليس والتقنين الأعرج والتعليمات الفوقية التي شرعنة الاستباحة؟.



ومن منا لا يعرف مطبعة ومكتبة الحظ (اللوازم الكتابية) بوصفها معلم آخر من معالم عدن وريادتها في مجال الطباعة وبيع الأدوات المكتبية منذ كان الجوار يحلم برؤية مطبوعة؟.



في حالة الأيام وما تعرضت له، ومنازل آل باشراحيل في عدن وصنعاء، فأن حالة احمد عمر العبادي هي الأغرب، هي تعبير عن حالة حكم قرقوش الشهير، فقد كان في حالة دفاع عن حرمة بيته الذي تسلق سوره غزاة ضاربين عرض الحائط بكل الأعراف والشرائع وحين دافع عنه اعتبره الحاكم قرقوش قاتلا وقدمه للقضاء ليحكم عليه بالإعدام.



أما في حالة لالجي فبالله عليكم اخبرونا ما هي المنشئات الخطيرة التي كان عبدالكريم يراقبها، أو ما هو نوع المؤامرة التي كان يقودها لقلب نظام حكم هو في الأساس مقلوب، أما إذا كان السبب شيعيته فأن الشيعة متواجدين في عدن قبل أن يأتي لإيران حكم الإسلاميين، وكما نعلم فأن حكم الإسلاميين في إيران قد سبق أسلمة الحكم (أن جاز التعبير) في البلاد الإسلامية وقبل ثورات الربيع العربي.



يا فخامة رئيسنا التوافقي ويا حكومة الوفاق، لا تجعلونا نصدق أن وفاقكم وتوافقكم هو على الجنوبيين فقط، يا فخامة رئيسنا ويا حكومتنا، لا تعتبروا سلمية الجنوبيين نقيصة تذكرنا بقول (الزعيم) واصفا حراك الجنوبيين بـ (كلام فاضي) حين سوئل في سياق مقارنة بين الحراك السلمي الجنوبي ومعارك الحوثيين الذي أذاقوا (الزعيم) وقادته العسكريين مرارة الهزيمة ست مرات، وكل مرة العن من سابقتها، يا فخامة الرئيس ويا حكومة الوفاق، لا نريد اعتذارا وأبناءنا في السجون وأملاكنا الخاصة والعامة منهوبة وحقوقنا مصادرة.



أطلقوا سجناء الجنوب (علنا) نصدق أن هناك وطن جديد يولد ونظام جديد أصبح قائما وعدى ذلك فأن الأمر اقرب إلى كونه (ضحك عالدقون) بالنسبة لنا في الجنوب، أو كما يقول المثل الصنعاني (معي لك "حريوة" بس انتظر إلى أن يموت زوجها).

[الفارس النبيل]

الشيخ محمد مشدود عضو الهيئة الشرعية ل: لا دليل " على الأمر بالوحدة وسأناظر الحزمي

الأربعاء 03 أكتوبر 2012 04:43 مساءً عن صحيفة الامناء

قال الشيخ محمد مشدود عضو الهيئة الشرعية للحراك ان الانقسام فهو غير مرضي عنه ولكنه ليس بالصورة التي يهولها الغير كي لا يسبب لدى الجماهير الإحباط واليأس، وأضاف: ما هو الدليل الشرعي على "قطعى الثبوت قطعى الدلالة"، على ان من أمر بالصلاة أمر بالوحدة؟ متمنيا: ان يجمعن
ي به لقاء اخوي صادق موثق للجمهور عندنا وعندهم فردى او باسم جمعية علماء اليمن او ما يسميه هو هيئة علماء اليمن مع الهيئة الشرعية الجنوبية.

س- كيف تقيم مسيرة الحراك في ظل هذا الانقسام الواضح بين القيادات؟

- في البداية اشكر صحيفة الامناء على هذه الاستضافة وهي تقوم بدور عظيم في اظهار وابراز فعاليات ونشاط الحراك السلمي وثورته المباركة وهي تمتلك طاقما متميزا يجعلها في صدارة الصحف الجنوبية.

وعودة إلى سؤالك فالحمدلله فقد تقدمت مسيرة الحراك السلمي الى ان صار امرا واقعا لا يستطيع احد ان ينكره رغم التعتيم المفروض من نظام صنعاء وازلامه، اما بالنسبة الانقسام فهو غير مرضي عنه ولكنه ليس بالصورة التي يهولها الغير كي لا يسبب لدى الجماهير الاحباط واليأس واقول لشعبنا الجنوبي في الداخل والمهجر الامور تبشر بخير وستأتي الايام القليلة القادمة ببشارات تؤكد حقيقة ما اقول وما ترونه من تباينات الا دليل على ذلك ولكن على المتأمل ان يقرأ المشهد من وجه آخر.

س- ما هو تقييمكم للمؤتمر الجنوبي الذي دعا اليه باعوم؟

- كما تعلمون انا عضو في اللجنة التي تسعى الى توحيد المكونات الجنوبية وقد سعينا ولازلنا مستمرين في حل الخلاف القائم في المجلس الاعلى وقد اصدرنا بيانا بذلك عليكم مراجعته.

اما وقد انعقد المؤتمر فنتمنى نجاحه فيما فيه مصلحة القضية الجنوبية وبالأخير سينتج مكون وفصيلا من فصائل الحراك السلمي وتكوين من تكويناته وان شاء الله يعننا الله ان نوفق في تنسيق الجهود بينه وبين باقي التكوينات والقائد باعوم مناضل لا احد ينكر دوره العظيم وجهوده الجبارة وتضحياته في سبيل التحرير والاستقلال ولازال على ذلك ونحن نشهد بذلك ولا يجوز الانتقاص منه ومن مكانته في شعب الجنوب او الانتقاص من دور أي جنوبي مهما كان الخلاف فهدفنا واحد ومصيرنا واحد.

س- الشيخ الحزمي قال ان الذي امر بالصلاة امر بالوحدة ، هل تعتبر فتوى بقتل كل من ينادي بالانفصال؟ وما هو المنظور الشرعي لذلك؟

- لقد تابعت الحوار الذي دار بين الشيخ الحزمي والإعلامية الجريئة رحمة حجيرة وقد تفاجئت اولا كيف يظهر في قناة تابعة كما يقولون للمخلوع وبقايا النظام وفي هذا البرنامج بالذات وخاصة كما قرأت في احدى الصحف التي تصدر في صنعاء ان شبابا في ساحة التغيير في صنعاء هددو من يظهر في هذا البرنامج مع رحمة حجيرة في القائمة السوداء.اما بالنسبة لقوله :ان من امر بالصلاة امر بالوحدة ثم قال بعد ذلك انه لا يجوز الاستفتاء على الوحدة وقال انه لابد ان يكون الحوار القادم مشروط بثوابت لا يجوز تجاوزها وأهمها الوحدة والجمهورية وقد ناقض نفسه بدعوته للحراك بالانضمام للحوار وطرح ما يريدون طرحه..ارد عليه بتساؤلات أهمها.. ماهو الدليل الشرعي على "قطعى الثبوت قطعى الدلالة"، على ان من امر بالصلاة امر بالوحدة.

اين الدليل في قول الله تعالى :"واعتصموا بحبل الله جميعا..هل هي دليل على وجوب الوحدة اليمنية ؟هل كان استنباط الاية وجوب الوحدة اليمنية فلماذا لم تذكروا ذلك قبل قيام الوحدة واثناء قيامها بينما المتتبع لمواقفكم من الوحدة كان عكس ذلك؟ هل يدخل في وجوب الوحدة اليمنية الاراضي الذي تنازل عنها او باعها من تسمونه بالرئيس المخلوع للمملكة السعودية وسلطنة عمان ؟ ام انكم لا تريدون اغضاب المملكة؟ اذا كان الاستدلال من باب الوحدة الاسلامية فلماذا لا تنزل فتوى منكم بوجوب توحيد الامة الاسلامية وتبدأ جيوش الفتح بما جاوركم من دول الخليج وستكون هناك غنائم اعظم مما غنمتموه من اجتياح الجنوب في 94م.

ماذا يسمي دولة عبدالله بن الزبير في ظل حكم عبدالملك بن مروان وثورة الامام الحسين بن علي وابن الاشعث علي الحجاج وانفصال دولة بني امية عن دولة بني العباس في العراق، الى ان تشرذمت الامة الاسلامية الى دويلات في عصرنا الحاضر وما سمعنا احد من العلماء من السابق واللاحق يقول بما يقول.

تتمة للامر ماذا يسمى نشوء دولة آل سعود في العهد الاول مع الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهم انفصلوا عن الخلافة العثمانية.

هذه بعض التساؤلات اجابته عنها فيها الرد الشافي على كلامه وكم اتمنى ان يجمعني به لقاء اخوي صادق موثق للجمهور عندنا وعندهم فردى او باسم جمعية علماء اليمن او ما يسميه هو هيئة علماء اليمن مع الهيئة الشرعية الجنوبية.. ونقول للشيخ محمد ان زمن استغباء ابناء الجنوب قد ولى وان هناك علماء من ابناء الشعب الجنوبي نذروا انفسهم لخدمة قضيته وحقه المنصور بإذن الله .

ودور العلماء والدعاة في هذه المرحلة اكبر من قبل وفي اتساع كبير فهناك خطب الجمعة في الساحات والندوات والمشاركة في المهرجانات، وقريبا بإذن الله سيكون للهيئة مواقع الكترونية ونطمح ان تتوفر امكانيات لتكون للهيئة صحيفة ولو حتى شهرية توضح كل الملابسات وترد على كل الادعاءات وتفند فيه الشبه، وتجيب على كل التساؤلات المختصة بها وهناك تنسيق بين جميع العلماء والدعاة في جميع المحافظات والمديريات في ارض الجنوب.

س- لماذا لا تقوموا بمبادرة لتوحيد مكونات الحراك؟

- كما ذكرنا في الاجابة على السؤال الاول اننا مشاركون في لجنة توحيد مكونات الحراك ومستمرون في لقاءنا بجميع المكونات لا نستثني احد في الحوار في القريب وسيكون عملنا امتداد وتكملة لكل الجهود ونبني على ذلك الجهود والمبادرات السابقة.

وفي اخر الامر اوجه نداء لجميع ابناء الجنوب واناشدهم كما ناشدتهم في خطبة الجمعة في المعلا.. المرحلة صعبة وحاسمة علينا الاستفادة من اخطاء الماضي وانما نحن جزء منكم فوالله اني لاستصغر الجهد الذي اقوم به امام مايقوم به البسطاء من ابناء الجنوب في كل ارض الجنوب والتضحيات التي يقومون بها ، قال (ص) :"انما تنصرون وترزقون بضعفائكم ومساكينكم" والله المستعان.

ملاحظة: هناك ايحاء في قول الشيخ محمد الحزمي ان الذي امر بالصلاة امر بالوحدة وخاصة انه كرر هذا الكلام.. ربط الوحدة بالصلاة أي انها بمقامها وحكم تاركها بتارك الصلاة يعتبره بعض العلماء مرتد وكافر وخاصة مدرسة الشيخ الحزمي سواء تكاسلا او جحودا .

س- هل هذا القول تأكييد للبيان الذي صدر عن هيئة علماء اليمن عند لقاءهم بالرئيس عبدربه؟

- الوحدة فريضة شرعية ولايجوز الانتقاص منها بفدرالية او غيرها قوله ذلك بهذا الصياغ قريبا من قول الخليفة ابي بكر الصديق رضي الله عنه حول ما نص الزكاة عندما قال لاقاتلن بين من فرق بين الصلاة والزكاة ليكون ماوراء الكلام دعوة لقتال دعاة الانفصال!، وهل هو امتداد لحرب الردة والانفصال، حتى لا نكون نحاكم النوايا ، نرجو من الشيخ محمد الحزمي التوضيح والبيان فقد قال تعالى :"لتبيينه للناس ولا تكتمونه".

س- ما هو دوركم التوعوي الديني لمجابهة الخطاب الديني التعريفي ضد ابناء الجنوب "شرعية الثورة الجنوبية السلمية"؟

- بحمد الله فقد تشكلت الهيئة الشرعية الجنوبية من علماء ودعاة علم مشهود لهم ويعملون في كل الساحات في كل محافظات ومديريات الجنوب ولهم اسهام كبير في مساندة ابناء شعبهم في ثورته وتفنيذ كل ادعاء بالحجة الشرعية البينة. وقد فوجئت وانا اتابع بعض التصريحات ان دعوات الانفصال مشاريع استعمارية.

س- هل كانت ستتم الوحدة في 90م بغير مباركة امريكية وغربية؟

- واما اليوم فلو كان كما يزعمون انها مشاريع استعمارية ، فالموقف الامريكي والغربي مع وحدتهم الغادرة الناهبة لشعب الجنوب والظالمة له.

وهذا يدل انهم كما ذكر مرة الرئيس حيدرالعطاس قبل اجتياح الجنوب في 94م عندما ذهب الى امريكا فقال وجدنا ان الجماعة قد قدموا لامريكا مالا نستطيع ان نقدمه..فهذه الدعاوى انما يراد بها تخويف الاتجاه الديني وتحفيزهم ضد ابناء الجنوب في مطالبته المشروعة "استعادة دولته".

[الفارس النبيل]

متابعات

نص قرار مجلس الامن الدولي 924 الصادر في1- 6- 1994م بخصوص الاوضاع في اليمن في تلك الفترة
المحرر السياسي
لاحظنا وجود كلام كثير حول قرارات مجلس ومن اهم مالاحضناه انا اغلب من يتحدث عن هذين القرارين يقول بانهما قرارات خاصه بفك الارتباط وعودة الاوضاع الى ماقبل الوحدة وللامانه المهنية وحتى لاتختلط الامور عند البيعض سوف تقوم شبكة الغدير بنشر القرارين كلاً على ح
ده ونرجوا من الجميع قراءتها حتى لانتجنا على قضية شعب الجنوب
هذا القرار اتخذه مجلس الأمن في جلسته رقم 3386 المنعقدة يوم 1 حزيران / يونيو 1994م

إن مجلس الأمن وقد نظر في الحالة في جمهورية اليمن وإذ يأخذ في اعتباره مقاصد ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة وإذ يساوره بالغ القلق إيذاء موت المدنيين الأبرياء الفاجع وإذ يقدر الجهود التي تبذلها جامعة الدول العربية ودول التعاون الخليجي ومنظمة المؤتمر الإسلامي والدول المجاورة والدول المعنية الأخرى في سبيل المساهمة في حل الصراع بالوسائل السلمية وفي ضمان إحلال السلم واستقرار في جمهورية اليمن .
وإذ يرى أن استمرار الحالة يمكن أن يعرض السلم والأمن في المنطقة للخطر .
1- يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار .



2- يحث على الوقف الفوري لتوريد الأسلحة وغيرها من المعدات التي قد تسهم في استمرار الصراع .
3- يذكر كل من يهمه الأمر أنه لايمكن حل الخلافات السياسية باستخدام القوة ويحثهم على العودة فوراً إلى المفواضه مما يسمح بحل الخلافات بينهم بالوسائل السلمية وإعادة إحلال السلم والاستقرار .
4- يطلب من الأمين العام إيفاد بعثة لتقسي الحقائق إلى المنطقة في أقرب وقت ممكن عملياً من أجل تقييم الإمكانيات لتجديد الحوار بين جميع الأطراف المعنية ولبذل المزيد من الجهود من جانبهم لحل الخلافات بينهم .
5- يطلب من الأمين العام أن يقدم إليه تقريراً عن الحالة في وقت مناسب ولكن في موعد لا يتجاوز أسبوعاً واحداً من تاريخ إنجاز مهمة تقسي الحقائق .
6- يقرر إبقاء المسألة قيد النظر الفعلي .
سوف نقوم بنشر القرار 931 يوم غد