200جندي بالعر وكأننا حررنا فلسطين ..

[خورمكسر]

رد مشروع : الرقص " على الجماجم " في حانـة الهاوي " برق ":

دخلت ُ منتدى الضالع كي أستقي منه ثقافة للحرب والسلام ، فوجدت نفسي أمام قاعدة عسكرية تطلق عليك الصواريخ المتطورة لسوء استخدام من بعض الجنود ، وبما أني بدوي لا أملك التقنية ومقومات الدفاع عن النفس سأكون خلف "الجبل " منذ اللحظة ،

حاولت أن أمتطي صهوة جودي وأتمركز خلف "جبل " شامخ ، لكي نتصدى لهذه الصواريخ المدمرة بقيادة " برق " بحكمة اختيار المكان . وقد قرأت حول "تعريف ": عرف نفسه على أن الاسم يسبق الأمطار وغيرها مما تخيلت له نفسه في بناء الأوهام عبر الاسماء بعيدا عن الواقع وفرضه أو استخدام مفردات التعبير والكلام ،

فوجدت صاروخا ً أطلقه أحد زعماء الثقافة والكتابة " اسمه " برق " على أن تحرير جبل العُر لايعني له شئ وأن الحديث عنه مبالغ فيه ، وأن قضية فلسطين هي ما يجب أن يضرب بها الأمثال . حق له وخصم لدينا وكأنه أحد رموز القضايا بمبدأ " التصدي والصمود وتغيير الأرض .

هكذا يفكر ولدنا "برق " وأظن لم يرى الإعلام ومجريات الأحداث مابعد " جبل العر " كيف صلى صلاة الغائب في ساحات التغيير على الشهداء : عبدالسلام التركي - والصلاحي والحدي لأ لشئ ولكن لأن المعركة الآن اختلفت ما بعد جبل العُر وعرف مضمون الرسالة ودندن الإعلام وغنت الغانيات .

ربما أن أكلات الأندومي تؤثر قليلا ً على الأفكار بما أن تركيبتها ليس ذات جدوى كمادة غذائية وحتى لا أكون ممن يخنس كالشيطان . سيكون النقاش كما نجده بين سطور الكتاب ولايمكن أن نقلل من قوتها أو فاعليتها إلا أن الضرب بالعقول الخاوية حرام ٌ ولكن لأضير أن نمهد لها الطريق لكي تأخذ مكان عليا ّ نظرا لتزاحم الأقدام في المكان .

وليس من حقي أن أبحر في بحر لا أملك فيه معرفة أو أدوات الإبحار وحماية قانونية لكي أستمر في البحث عن تحقيق هدفي هو الوصول إلى "بر الأمان " الأهم في الأمر أن يكون هدفي الوصول إلى البر بكامل عدتي وعتادي ، و مكاني الدفاع عن النفس من كل وسواس " خناس " بالمعوذات .

سنحاول الآن أن نتصدر الصراع حول مشاركة لأحد الزعماء " برق " في إبدى رأيه حول أهمية جبل العُر ومعركته الأخيرة . ليس للفخر أو للتفاخر ولكن لنعرفه حقيقة الأمر وأهمية الحدث والجبل بالنسبة لغيره أو من ينتقدهم ، وكيف تتغير المعادلات عبر متغيرات الأحداث .

بلاشك نحن نقدر رأيه ونعتبره رأي شخصي وحرية رأي حق ... إلا أن عليه واجب الاستماع لما يبديه الآخر تجاه ما كتبه من ردات فعل كتعريف لأهمية الحدث والمكان حتى لاتغرر به نفسه " عبر الوهم أو من تمترس خلف الوهم أصبح "شئ " و جاء ليكون عبره " علم ٌ " فما أشبه صراع الثيران في اسبانيا بحلبات الروم في تراثهم العظيم الذي يعتزون به أيما اعتزاز حتى وأن وصلت عظمتهم إلى عنان السماء إلا أن تراثهم مازالوا يحتفظون به ويدافعون عنه ما أن على الأرض "بشر " .

لست هناك بصدد إشهار سفي ضد "برق " وصف أنه يسبق المطر وكأنه اخيل فارس الأغريق جاء لينذر طروادة ويدمرها ولكنه حاول أن يبني من الوهم " حضارة وثقافة وفروسية . و لأنه أمتطعى صهوة جودة ليكون "شئ " عبر جبل العُر ومعركته . إلا أن الوصف والموصوف يجب نقرأ أهدافه وماهي الأسس التي انطلق منها ؟. وأين مكانه في الأرض . وما أغضبه من الحدث .؟

سنبدأ بالنقاش مع "برق " سابق الأمطار كما فسره . لنرى ماذا في جرابه . رغم أني تابعت الحوار من أوله فوجدته عقيا ً في التعبير والمضمون ناهيك عن ضعف الصياغة والبلاغة والإملاء فوجدت أن الأمر بحاجة لحركة ثقافية لدى عقلية "برق " لعل وعسى يكون حجر عثرة يوما ما أمام الأعداء وليس في طريق الفوارس والعاديات . وباللهجة اليافعية البرق لدينا أن تنزل حجرة تآكلت بعد مرور الزمن عليها ... فنزلت لانتهاء الصلاحية . وبالتالي ربما وجد في عقلك خواية فنزلت دون تشكيل خطرا بعد هذا .

أخيرا ً رغم أن النفس تستيقن بانه لايعلم مفردات ما أوردته إلا أن المحاولة تبرر صياغة الحياة وتجديدها لعل وعسى يجد يوما مادة أفضل مما أوردها ويتعلم قبل الولوج في اختيار وتفسير الأحداث والمتغيراتها ونتائجها ليبدي رأيه حول " الأحداث " وينتقي له اساتذة لينهل منه مفردات الكلمات وصدق الرأي .

- ملاحظة : أطلب بعدم الكتابة عن جبل العُر ومعركته دراء للمفاسد المترتبة عن خاوية العقول .