تاج احد المغنين بالعزف على اوتار الفتنة في الجنوب

[شيخ الطيور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

لا بأس ان من ان نطرح ارائنا وافكارنا ولاباس حتى من الاختلاف في الافكار لان هذا امر صحي جدا وفيه ثراء كبير ومن خلاله يتم خلق وعي وطني ووعي ثقافي وفيه ايضا تتعدد الخيارات من خلال الاطروحات المختلفة وربما احيانا تلك التي تبدو مختلفة هي في الحقيقة تكاملية وتكون اوجه متعددة لشيء واحد هو الجنوب لكن مشكلة بعض مثقفينا وكتابنا هو الطرح المتطرف والمتشدد والبحث عن اقوى واشد الكلمات التي تجرح بعضنا البعض وتضيق فيها النفوس بعيدا عن الطرح الفكري بل تذهب بالاخير الى حسابات شخصية ضيقة وبعيدة كل البعد عن الفكر والراي ولهذا تهدر اوقات وجهود في امور تضرنا اكثر مما تنفعنا .
على سبيل المثال :
الطرح الذي جاء من الاخ عبده النقيب هو طرح تاريخي من وجهة نظر هو صاحبها او تاج ، لافرق.
المهم انها تقييم معين تجاه احداث تاريخية وهذا حق له بالرغم من ان دراسة التاريخ وتقييمه التقييم الشامل يستوجب الاعتراف بالايجابيات والنقد للسلبيات بعقلانية الغرض منه استخلاص العبر واحترام الجهة التي يوجه اليها مثل هذا وبكل الاحوال هو تقييم من جهة معينة او من شخص ولايعني انه صادق بكله ولا هو افتراء بكله ونحتاج الى تقديم وجهات النظر من جميع الجهات او الشخصيات التي لها بتلك الفترة علاقة او شان او يهمها التطرق اليه .
وبالرغم من الاخ عبده النقيب اراد ان يعطي صورة مرعبة للاشتراكي في الماضي الا ان مراده كما هو من خلال مقاله انه اراد ربط السيء في الماضي مع احداث ومجريات آنية لا اجد لربطها سبب مقبول ومنطقي لانه لم يعتمد على اي حقائق مادية بل من باب التكهن والحدس الظني وهنا تكمن المشكلة في اطروحاتنا .
اما الاخ الطيار فلقد حاول ان يجمع كل شيء سيء وجد او لم يجد في الاخ النقيب وتاج متجنبا تجنيا كبير ويتضح ذلك من خلال الكلمات التي لا تعبر عن وجهة نظر او راي او حتى موقف بل مزيدا من الشحن والاحتقان بدون اي موجب لذلك .
ربما وجهة نظر الاخ عبده النقيب لم تعجب الاخ الطيار ولكن ما اجمل ان يفند اراءه بطرح مهذب وعقلاني وبكلمات هادئة تحترم العقول والمشاعر وبغض النظر ان كانت وجهة نظر الاخ الطيار صحيحة او غير صحيحة فليس الامر المهم اليوم هو ذاك بل طريقة واسلوب الحوار والطرح الذي يؤجج وينفر بدون اي فائدة تذكر .
وفي الاخير فما قاله الاخ عبده النقيب فيه الكثير من الصحة وفيه ايضا من التجني وبنفس الامر هنالك الكثير من القول الصحيح فيما قاله الطيار وفيه ايضا من التجني غير المبرر .
التكامل يمكن ان يوجد من خلال ماطرحه الاخوين وهنالك قاسم مشترك بينهما وهو حب الجنوب والخوف عليه وهذا لوحده اهم من كل الامور الاخرى وسناخذ مما قيل هنا ماهو صحيح بوجهة نظرنا وسنترك الكلمات المتشددة والجارحة والمتجنية لاصحابها .

الاخ ابو عامر
لعلك تعرف اني وامثالي لا نملك فك الطلاسم وما بين السطور مع ان الموضوعين واضحين وسهله لمثلي ان يفهم ما اتى فيها ولكن عندما قرات مشاركتك خبطه على ما كنت اعتقدت اني فهمه لهذا اخ1ت اقتباس من مشاركتك وهي كتالي

(وفي الاخير فما قاله الاخ عبده النقيب فيه الكثير من الصحة وفيه ايضا من التجني وبنفس الامر هنالك الكثير من القول الصحيح فيما قاله الطيار وفيه ايضا من التجني غير المبرر ).

هل لك يا ابا عامر ان تقتبس من موضوع الاخ عبدالحافظ الكثير من القول الصحيح في رده على علاخ النقيب اي توضح لنا الاقوال الصحيحه التي اتى فيها الاخ عبدالحافظ وهي الكثير حسب اريك
وكذلك توضح لنا التجني الذي اتى فيه الاخ النقيب من خلال موضوعه الموده للمشترك
اعذرني عن كثر الاسئله التوضيحيه لرغن السن ولكن اني اعتبر نفسي احد التلاميذ الذي يتعلم منك ومن امثالك ولان راي ابا عامر له تاثير وله صدى ومكانه
تحياتي