تخلف اليمن سببه المشايخ

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الكندي

في عام 1990م دخلت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بوحدة اندماجية مع جمهورية القبيلة اليمنية وكان هناك اصرار كبير من قبل حوشي في الحزب الاشتراكي اليمني والمستوطنين اليمنين القادمين من خارج الحدود الدولية

على الوحدة الاندماجية بين شعب الجنوب المدني مسلوب الارض والمال مع شعب قبلي وحكومة قبلية

المشكلة ان الاخوة الاشتراكين في حوشي طردو وشردو شيوخ وسلاطين الجنوب الاصلين على اساس انهم رجعين وعملاء ومتخلفين وارتمو في احضان المشائخ والقبائل في صنعاء ولم نعد نسمع منهم مثل هذه المصطلحات

ان استغرب من هذه المعادلة يحاولون ان يستغفلو الناس بمثل هذه التصرفات

انا اتوقع ان الاخ المناضل قمندان لحج انزل هذا الموضوع بشكل تلقائي من اجل الحديث عن وضع القبيلة في المجتمع المدني وتعارضها مع اسس بناء دولة النظام والقانون والحريات العامة

لا اتوقع ان يكون خلف هذا الموضوع اهداف اخرى

ملاحظة هامة لقمندان لحج

عندما كنت في الداخل كنت اشاهد افكار يروج لها بشكل كبير من قبل بعض الاخوة الاشتراكين هي عدم قبول الشيوخ والسلاطين ورجال الدين في الحراك الجنوبي حتى لاينحرف مسار الحراك ويتهم العالم الحراك على اساس دعم النظم القبلية وتنظيم القاعدة

هناك تيار في الداخل من الاشتراكين يحاول عزل رجال الدين الجنوبين والشيوخ والسلاطين من الحراك الجنوبي

انا اتوقع ان شعب الجنوب استفاد من تجارب الماضي بشكل كبير ولن يكرر حماقات ارتكبها في الماضي

المرحلة الجنوبية هي مرحلة تحرير مرحلة تلاحم مرحلة اصطفاف شعبي

اليوم الجنوب يحتاج كل ابنائه بكافة مشاربهم الثقافية والفكرية ولا نريد احد ان يستخدم مثل هذه المصطلحات من اجل تحقيق اهداف شيطانية

هناك لوبي يستغل مثل هذه البيانات وترويج مثل هذه الشعارات ونحن نعرف من الذي انزل البيانات عن الشيخ طارق الفضلي هناك مجموعة كبيرة انزعجت من دخول الشيخ طارق الفضلي والشيخ النقيب وبعض الشرفاء ليس بسبب الجنوب او من اجل الجنوب وانما من اجل مشاريع اخرى هم من العملاء والمرتزقة المدعومين من صنعاء

هناك مجموعة تعمل وتستلم التعليمات من صنعاء وتحاول قدر الامكان تعطيل اي وحدة جنوبية من اجل زراعة الياس بين صفوف الجماهير

وقبول الشارع الجنوبي بمشاريع ياسين سعيد نعمان وحميد الاحمر لأنهم غير مقتنعين بمشروع الاستقلال ولكن الشارع الجنوبي هو من فرض عليهم هذا الشعار

يخافون ان يظهرو مثل هذه الشعارات ويحرقهم الشعب الجنوبي ولكن يستخدمو الخطاب العاطفي والتكتيك السياسي من اجل زرع الياس في الشارع الجنوبي والقبول بمشاريع صنعاء يحاولون تفتيت الوحدة الجنوبية بزرع مثل هذه الافكار

الاخ المناضل القمندان رجل شريف ويعمل من اجل الحرية والاستقلال مع جماهير الشعب الجنوبي

وقد يكون يعلم وقد يكون لا يعلم من هم الذيناء يعملون ليل ونهار من اجل تدمير الحركة الشعبية في الجنوب المؤمنة بلهوية والحرية والاستقلال

الجميع في الجنوب مجمعين على اساس ان تكون دولة الجنوب المستقبلية دولة دولة حريات دولة مؤسسات مدينة حديثة

الجميع متفق على هذا شيوخ وسلاطين ومفكرين وسياسين وكل اطياف المجتمع الجنوبي

وتوصيف الموضوع العام الذي يتحدث يطبق في الجمهورية العربية اليمنية

شعب الجنوب شعب مدني متحضر ويرفض كل اشكال الوصاية

اخي العزيز احمد الكندي
الحمد الله على عودتك بالسلامه
اخي كان الهدف من انزال هذه الدراسه هو اشعار الاخوه الذي لديهم اهتمام بالقضيه الجنوبيه بان فريق اكاديمي من مركز موثوق به بمشاركه مركز دولي اصدروا دراسه اكاديميه تدين نظام صنعاء وهذه الادانه مدعومه بادله موثقه بالادله الدامغه ويمكن لاى كاتب سياسي او صحفي ان يستند عليها لانها مرجع موثوق فيه وهذه هي احد الادله المرجعيه على نظام صنعاء نملكه في ايدينا
ثانيا حول نزولك وشاهد ان هناك رفض لسلاطين والمشائخ ورجال الدين من قبل جهات في الحراك ولم تحدد في اى منطقه تقصد وهذا رأي شخصي قد يصيب وقد يخطأ

ولكن انا اطرح لك ان رئيس مجلس الحراك الجنوبي في الحوطه وتبن هو الشيخ عبد الكريم عبدالله درويش وهو من قبيله العزيبه
وربما سمعت عن د. علي جار الله اليافعي وهورجل دين وخطيب مسجد بن شيهون في قريه بير عمر في مديريه تبن هواحد نشطاء الحراك في الحوطه وتبن وقدتم نزوله الى عدة مراكز انتخابيه في الحوطه وتبن لمحاضرة الجماهير عن الحراك من ناحيه دينه هذا هو الحراك في الحوطه وتبن ولا تعمم حاله في مكان معين على جميع الاماكن