مشهد جنوبي يحدد مصير الوحدة مستقبلا

[سيف العدل]

[quote=قمندان لحج;286511]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر

مسيرة ألجنوب ألسياسيه كلها غلطات .
مسيرة ألجنوب ألسياسيه كلها غلطات .
أولاً - غلطه تأريخيه عندما أعتنقناء ألاشتراكيه وعاديناء دول ألجوار والدول الراسماليه .
القمندان - دول عربيه كانت مع الزعيم عبد الناصر ضد الغرب ودل عربيه مع الغرب ضد عبد الناصر وعبد الناصر وقف مع الشماليه ومع الجنوب ومن النذاله ان نعض يد زعيم الامه العربيه


غلطه تاريخيه عندما لم نقوم في أنفتاح تجاري والتنقيب عن الثروات .
القمندان - لقد حاولنا ذلك ولكن اخواننا في الخليج والعراق وقفوا ضدنا وهددوا الشركات بعدم التنقيب في الجنوب واغروهم بالمال وبالتنقيب في اراضيهم مقابل ترك الجنوب

غلطه عندما سقطت ألاشتراكيه لم نغير نهجناء ونعلن أنفتاح سياسي وأقتصادي حر .
القمندان -العدو الغربي والعربي والخليجي لم يعطينا فرصه لذلك واراد ان يصفي حسابه في اسرع وقت


غلطه عندما توحدنا مع أليمن بوحده أندماجيه .
القمندان -هذا الذي اراده الغرب والعرب ودول الخليج ولم يكن لدينا بد من ذلك وكذلك شعب الجنوب كان مع الوحده


غلطه عندما وقفت القياده ألجنوبيه مع صدام ولم تساند ألكويت .
القمندان -الجنوب منذ زمان وهو ضد صدام وقد خرج شعب الجنوب ضد غزو الكويت


غلطه عندما تأخرنا في أعلان فك ألارتباط الى عام 94 ويفترض كان يتم اعلانه في 91 .
القمندان -العالم كله كان مؤيد للوحده ومن الصعب ان يقف مع في فك الاتباط بدون سبب واضح ومع الحرب والاجتياح للجنوب ولم يقف معك العالم
العالم ينظر الى مصالحه


غلطه عندما هوزمه القوات الجنوبيه وأنتصرت ألقوات ألشماليه لم نواصل ألمقاومه .
القمندان -لم ينتصر القوات الشمالية علينا وهم يعرفوا ذلك ولكن الذي انتصر ت قوات عبدربه منصور وطارق الفضلي وظلت المقاومه منذ اول يوم اللاحتلال وهورفض هذا الوضع الجديد من قبل الحزب الاشتراكي وبعد ذلك ظهرت حركه موج وحركة حتم والاتنفاضات حضرموت ولحج والضالع


غلطه عندما تأخر ألحراك ألسلمي وكان يفترض يقوم عام 95 .
القمندان -الظروف الموضوعية كانت غير متوفره وكانت الناس ترتجي من النظام خيرا ولكن عندما اقتنع المواطن ان هذا النظام نظام نهب وسلب رفع يده منه ووقف ضده
غلطه عندما صمتت ألقياده ألجنوبيه في ألخارج والداخل ولم تواصل ألنظال الدبلماسي بعد الهزيمه .
القمندان -قياده الداخل رفضت الوضع الجديد وكذلك القياده في الخارج
غلطه أنتظرنا حتئ أعطيناء ألنظام فرصه لتسوية علاقاته مع دول ألجوار .
القمندان -دول الجوار كانت مع النظام بامر من امريكا لعدم الاعتراف بالجنوب اثناء الحرب
غلطه عندما قام الحراك بدون اي تنظيم مسبق مما ادئ الى الشرذمه .
القمندان -لا نحكم على الامر الا بعد ظهور النتائج السلبيه ومايدريك ان هذا التشرذم يحمي الحراك من ضربه قاضيه للقياده الموحده
مع تحياتي

كل حديثك يا بعلسي ...خطاء وغلط في نظر القمندان وقد اتاك بنقيض لكل غلطه اعتبرتها من جانبك خطاء استراتيجي ارتكبت بحق الجنوب ارض وانسان ..
والحقيقة ان ما اوردة الاخ القمندان يجانب الحقيقة والصواب تماماً ...
وكما يبدي ان الاخ قمندان يحاول ان ينقل تبريرات غير منصفه وغير حقيقة ك دفاع فقط منه عن حزبه الاشتراكي اليمني ..
ودليل مكابرة وعدم اعترافة الى اللحظة .. باخطائه السابقة والاحقة ..
نسال الله الهداية للحزب الاشتراكي وخاصه لاخواننا الجنوبيين منه ..
ابو ابداع

[الحوثري]

الحدث الذي لفت انتباهي في تلك المسيرات والذي لاحظته من الصور التي نشرتها بعض المواقع وهو خروج طلاب وطالبات في سن التعليم الأساسي بازيائهم وحقائبهم المدرسية

حتى الذي عاده لم يولد فهو مع فك الارتباط

[صقر صحراء حضرموت]

مششكووووور وما قصرت

تقبل مروري

[العكيمي]

الشجاع لمن اعترف بكل غلطه ارتكبها
والخطا من تكرار الغلط
علينا الابتعاد عن هذى الاخطا
وتغير كل السياسات الخطاة
وحلو ان الانسان يذكر الماضي في كل
مراحله النضاليه ويحافظ
المستقبل الافضل

[ابومراد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

مشهد جنوبي يحدد مصير الوحدة مستقبلا
2010/03/17 الساعة 16:24:01
فيصل الصفواني
المسيرات التي حدثت يومي السابع والثامن والعشرين من فبراير الماضي في بعض المحافظات الجنوبية مختلفة تماما عما حدث في السابق، كونها جات تلبية لدعوه وجهها علي سالم البيض لابناء الجنوب طالبهم فيها بحمل الشارات الخضراء والخروج في مسيرات احتجاجية معبرة عن رفض الاحتلال الشمالي للجنوب .
وتلك هي اول دعوة يوجهها البيض لشعب الجنوب منذ بدى يروج لمشروعه المتمثل بـ"فك الارتباط" والذي يهدف الى فصل الجنوب عن الشمال بطرق سياسية سلمية تحت مضلة الجامعة العربية والمجتمع الدولي .
لقد اكتسب المشهد الاحتجاجي سالف الذكر أهمية أكبر من ذي قبل وبدت دلالاته السياسية اكثر عمقا من مشاهد سابقه.
ودافعنا في الكتابة عن المشهد مبعثه شعورنا باهميته وادراكنا لتبعات ابعاده المستقبلية على مجريات الصراع بين ابناء الجنوب ودولة الوحدة ، ولعل ايضاحي هنا لهدف الكتابة عن الحدث قبل الدخول فيه هو بقصد اقناع القارئي بعدم اخضاع هذا الراي للتصنيف العشوائي المتحامل، ففي مقالات سابقة صنفها البعض على انها متحيزة للانفصال أو محرضة عليه ،وسالني احدهم بالهاتف في سياق لومه التهديدي لي قائلا: ما الذي ستستفيده من الانفصال وانت شمالي ؟
لم ارد عليه لان سواله لي كان مبنيا على قراة خاطئة مرتكزة على موقف متعصب ومتحامل ضد الانفصال والمتعصبون دائما لايجيدون قرأه الآراء ومعرفة حقيقتها ،اما انا فاني اكتب بدافع عرض قرأتي التحليلية للاحداث دون ان يكون لي موقفا منها لاني في قرارة نفسي انبذ التمترس خلف هذا او ذاك ، فلا الوحدة تعنيني ولا الانفصال يهمني لانها مشاريع خالية من الوطن الذي ابحث عنه في هذا البلد.
وبالعودة الى الاهمية الخاصة التي يكتسبها مشهد الثامن والعشرين من فبراير،فقد جاء نتاج خطابين متناقضين من شريكي وحدة 22مايو 1990،وخصمي حرب94، إنهما الرئيس ونائبه السابق ،فقد كان لخطاب الرئيس في تاريخ24/3/2010 اسهاما كبيرا في صناعة المشهد الجنوبي، كان الخطاب الرئاسي كعادته ماضويا في لغته تصعيديا في اهدافه اذ وصف معارضيه في الخارج بالخونة والعملاء والمتأمرين ولم يأتي بجديد سوى كلمة يا "للعار" من باب التندر والسخرية ،
ادرك البيض انه المقصود بخطاب الرئيس كونه من ابرز سياسين الجنوب في الخارج مطالبة بما يعرف بـ"فك الارتباط" فوجه خطابه الأول لشعب الجنوب بتاريخ25فبراير،
مطالبا اياهم بالخروج الاحتجاجي الرافض لاستمرار الاحتلال الشمالي للجنوب ، على حد قوله .
اذا هي عملية سجال بين الرئيس ونائبه السابق تعيد الى اذهاننا ملامح مرحلة ماقبل حرب94،حيث افضى السجال الخطابي بين الرئيس ونائبه الى حرب انتصر فيها الرئيس وانهزم فيها نائبه ودفع تبعاتها كافة اليمنيون في الشمال والجنوب وإن كانت وطاتها في الجنوب اكثر.
من جانب أخر بدى ذلك المشهد مميزا لانه رد الاعتبار للثنائية الشخصية المعهودة في تاريخنا السياسي والتي تتحكم بصناعة احداث مشاهده السياسية وتحتكر حق المتاجرة بنتائجها.
ونحن اليمنيون مغرمون بطبعنا بالمعارك الثنائية عبر مراحل تاريخنا ومن السهل جدا ان نرهن مصائرنا بين شخصين هما قطبي صراع ولانبدي ممانعة ان نكون وقودا للصراع لاننا تعودنا ان نلغي ذاتنا الجمعية وان نعفي انفسنا من حق المشاركة في تقرير المصير.
لقد اراد الرئيس الصالح من خطابه المستفز لمناوئيه ان يقول للعالم خارج اليمن ان مشروع الانفصال هو عبارة عن هاجس تأمري يدور في رؤوس السياسين المعارضين في الخارج لانهم فقدوا مصالحهم وأقصيوا من مناصبهم ،
ومن باب رد الفعل اراد علي سالم البيض ان يثبت للمجتمع الدولي ان الانفصال لم يعد مطلبا خاصا بالسياسين ولكنه أصبح مطلبا جماهيريا ملحا لابناء الجنوب واراد ان يوكد هذا لقيادة المملكة العربية السعودية بالذات خصوصا وانه وجه خطابه للجنوب عبر قناة عدن عشية انعقاد مؤتمر وزراء خارجية دول مجلس التعاون الخليجي .. فما هي الاهداف التي حققها خطاب كلا من الجانبين؟
من المعروف ان البيض منذ غادر صمته وخرج من منفاه الاختياري في سلطنة عمان وهو يطالب بمشروع "فك الارتباط" ودعوته الجنوبيون للخروج للتعبير عن رفض الاحتلال الشمالي للجنوب هو اشبه باستفتاء شعبي على مشروع "فك الارتباط" الذي يعني الانفصال، ايضا اراد البيض ان يقيس حجم مكانته السياسية عند ابناء الجنوب وهل صوته مازال مسموعا عندهم ؟
وفعلا تحقق للبيض ماراد فقد خرج الجنوبيون يتدافعون باعداد هائلة خصوصا في منا طق الغليان مرتدين الشارات الخضراء حاملين اعلام اليمن الجنوبي سابقا وصور البيض مطالبين بشعاراتهم المكتوبة وهتافاتهم المدوية بخروج الاحتلال الشمالي من ارض الجنوب،وكأن الجنوبيون ارادوا ان يمنحوا مشروع البيض(فك الارتباط)الشرعية الجماهيرية موكدين للعالم اجمع انهم عازمون على العودة الى ما قبل 22مايو90،حيث كانت لهم دولة ،وتلبيتهم لدعوة البيض لم تأتي فقط حبا في شخص البيض ،بل جات في اطار السعي الشعبي الرامي لتحقيق احلام وتطلعات المخيال السياسي الجمعي لابناء الجنوب والمتمتثل بالعودة الى الدولة الماضوية بكل مكوناتها التقليدية ومفاهيمها الشمولية وهنا يفصح الوعي الجمعي عن تشضي قدراته الاستيعابية والادراكية التي توهله لانتاج الحلول وهذا ما سنحاول نناقشه في كتابات لاحقة.
مانود الاشاره اليه هنا هو ان خطاب البيض حقق نتائجه السياسية المرجوة وتلبية الجماهير لدعوته منحته شرعية أكبر في المحافل الدولية والاقليمية للمطالبه بـ "فك الارتباط " وفتحت شهيته للخطابه التثويرية ليستعيد مشروع الزعامة عاهة السياسة اليمنية المستديمة ،من جانب اخر فان المتابعون من خارج اليمن أدركوا ان الأشخاص الذين وصفهم الرئيس في خطابه بأنهم خونه وعملاء ما زالو في ظمير الشعب الجنوبي قادة وزعماء وان الانفصال مطلب جماهيري لابناء الجنوب.
وهذه واحدة من اهم مثالب الخطاب الرئاسي المتكررة في صنعاء،انها محاذير الاستخدام العشوائي لمفردات الخطاب السياسي ،
فالموقف الرئاسي كما تفصح عنه اللغة الخطابية للرئيس يراهن على استخدام القوة والدليل على ذلك انه يصف الاحتجاجات الشعبية انها حركات تمردية وتخريبية وهذا توصيف لغوي مجافي للصواب وتشخيص سياسي غير واعي لاسباب الحدث وتبعات المشكله ولايساعد على انتاج حلول بقدر ما يسهم في رفع وتيرة التصعيد وزيادة حدة التعقيد مع ان السلطة برغم رفع جاهزيتها العسكرية والامنية واعلان حالة الطوارئي في مدينة الضالع يوم 28فبراير المنصرم ، الاانها لم تتمكن من حجز المتظاهرون ومنعهم من الوصول الى الساحات الرسمية في الضالع وردفان والحبيلين وزنجبار
الحدث الذي لفت انتباهي في تلك المسيرات والذي لاحظته من الصور التي نشرتها بعض المواقع وهو خروج طلاب وطالبات في سن التعليم الأساسي بازيائهم وحقائبهم المدرسية ، مع ان اغلب اولئك الطلاب كما يبدو من مواليد مرحلة ما بعد الوحدة وخروجهم لهتك عراها العنكبوتية يوكد ان الرفض الجنوبي لهذه الوحدة يمتد الى وجدانيات الاجيال القادمة وهذا بالنسبة لنا هو اخطر التبعات السلبية التي افرزتها وحدة 94، والمشكلة الأكثر خطورة ان الموقف المتصدي للدفاع عن الوحدة هو موقف دفاعي عن سلبية الوحدة لاكثر.
واذا افترضنا من وحي المشهد الاحتجاجي ومعطياته ان هناك صراع بين الوحدة والانفصال على المستوى النفسي لابناء الجنوب ،سنجد ان الوحدة تحولت الى مشروع سياسي فوقي يفرض على ابناء الجنوب بقوة السلاح ويواجه برفض سكاني حاد في حين ان الانفصال صار مطلبا سكانيا لغالبية ابناء الجنوب ، مع العلم ان الانفصال بمشروعه الحالي لايعد مشروعا سياسيا امنا لخروج ابناء الجنوب من هذا النفق الوحدوي ، بقدرما هو ردة فعل انعكاسية لاختلال معايير دولة الوحدة،وهذا الاصرار الجنوبي على العودة الى الهوية السابقة هو نتاج جهوية دولة الوحدة وعدم قدرتها على تحقيق موازين العدل الاجتماعي والشراكة السياسية بين ابناء اليمن من اقصاه الى اقصاه غير ان ابناء الجنوب هم اكثر احساسا بالفقدان للحق من غيرهم.
[email protected]

الف شكر لقمندان لحج على نقل مقال الصفواني كما هي للكاتب فيصل الصفواني على صراحته وعلى أعترافه بالجنوب وشعبه و عدالةقضيته ,وحقهم في إستعادة الهوية والكرامة والارض والثروة والدولة الجنوبية المستقلة , النصروالعزة للجنوب.

[ابومراد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر

مسيرة ألجنوب ألسياسيه كلها غلطات .
أولاً - غلطه تأريخيه عندما أعتنقناء ألاشتراكيه وعاديناء دول ألجوار والدول الراسماليه .
غلطه تاريخيه عندما لم نقوم في أنفتاح تجاري والتنقيب عن الثروات .
غلطه عندما سقطت ألاشتراكيه لم نغير نهجناء ونعلن أنفتاح سياسي وأقتصادي حر .
غلطه عندما توحدنا مع أليمن بوحده أندماجيه .
غلطه عندما وقفت القياده ألجنوبيه مع صدام ولم تساند ألكويت .
غلطه عندما تأخرنا في أعلان فك ألارتباط الى عام 94 ويفترض كان يتم اعلانه في 91 .
غلطه عندما هوزمه القوات الجنوبيه وأنتصرت ألقوات ألشماليه لم نواصل ألمقاومه .
غلطه عندما تأخر ألحراك ألسلمي وكان يفترض يقوم عام 95 .
غلطه عندما صمتت ألقياده ألجنوبيه في ألخارج والداخل ولم تواصل ألنظال الدبلماسي بعد الهزيمه .
غلطه أنتظرنا حتئ أعطيناء ألنظام فرصه لتسوية علاقاته مع دول ألجوار .
غلطه عندما قام الحراك بدون اي تنظيم مسبق مما ادئ الى الشرذمه .

يا البلعسي الحر ,في الوقت الراهن هذا الكلام لا ينفع , وهوعلى قول المثل , يشبه الحسوك أسفل العقبة , النصروالعزة للجنوب .

[عبدالله البلعسي]

[quote=قمندان لحج;286511]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر

مسيرة ألجنوب ألسياسيه كلها غلطات .
مسيرة ألجنوب ألسياسيه كلها غلطات .
أولاً - غلطه تأريخيه عندما أعتنقناء ألاشتراكيه وعاديناء دول ألجوار والدول الراسماليه .
القمندان - دول عربيه كانت مع الزعيم عبد الناصر ضد الغرب ودل عربيه مع الغرب ضد عبد الناصر وعبد الناصر وقف مع الشماليه ومع الجنوب ومن النذاله ان نعض يد زعيم الامه العربيه


غلطه تاريخيه عندما لم نقوم في أنفتاح تجاري والتنقيب عن الثروات .
القمندان - لقد حاولنا ذلك ولكن اخواننا في الخليج والعراق وقفوا ضدنا وهددوا الشركات بعدم التنقيب في الجنوب واغروهم بالمال وبالتنقيب في اراضيهم مقابل ترك الجنوب

غلطه عندما سقطت ألاشتراكيه لم نغير نهجناء ونعلن أنفتاح سياسي وأقتصادي حر .
القمندان -العدو الغربي والعربي والخليجي لم يعطينا فرصه لذلك واراد ان يصفي حسابه في اسرع وقت


غلطه عندما توحدنا مع أليمن بوحده أندماجيه .
القمندان -هذا الذي اراده الغرب والعرب ودول الخليج ولم يكن لدينا بد من ذلك وكذلك شعب الجنوب كان مع الوحده


غلطه عندما وقفت القياده ألجنوبيه مع صدام ولم تساند ألكويت .
القمندان -الجنوب منذ زمان وهو ضد صدام وقد خرج شعب الجنوب ضد غزو الكويت


غلطه عندما تأخرنا في أعلان فك ألارتباط الى عام 94 ويفترض كان يتم اعلانه في 91 .
القمندان -العالم كله كان مؤيد للوحده ومن الصعب ان يقف مع في فك الاتباط بدون سبب واضح ومع الحرب والاجتياح للجنوب ولم يقف معك العالم
العالم ينظر الى مصالحه


غلطه عندما هوزمه القوات الجنوبيه وأنتصرت ألقوات ألشماليه لم نواصل ألمقاومه .
القمندان -لم ينتصر القوات الشمالية علينا وهم يعرفوا ذلك ولكن الذي انتصر ت قوات عبدربه منصور وطارق الفضلي وظلت المقاومه منذ اول يوم اللاحتلال وهورفض هذا الوضع الجديد من قبل الحزب الاشتراكي وبعد ذلك ظهرت حركه موج وحركة حتم والاتنفاضات حضرموت ولحج والضالع


غلطه عندما تأخر ألحراك ألسلمي وكان يفترض يقوم عام 95 .
القمندان -الظروف الموضوعية كانت غير متوفره وكانت الناس ترتجي من النظام خيرا ولكن عندما اقتنع المواطن ان هذا النظام نظام نهب وسلب رفع يده منه ووقف ضده
غلطه عندما صمتت ألقياده ألجنوبيه في ألخارج والداخل ولم تواصل ألنظال الدبلماسي بعد الهزيمه .
القمندان -قياده الداخل رفضت الوضع الجديد وكذلك القياده في الخارج
غلطه أنتظرنا حتئ أعطيناء ألنظام فرصه لتسوية علاقاته مع دول ألجوار .
القمندان -دول الجوار كانت مع النظام بامر من امريكا لعدم الاعتراف بالجنوب اثناء الحرب
غلطه عندما قام الحراك بدون اي تنظيم مسبق مما ادئ الى الشرذمه .
القمندان -لا نحكم على الامر الا بعد ظهور النتائج السلبيه ومايدريك ان هذا التشرذم يحمي الحراك من ضربه قاضيه للقياده الموحده
مع تحياتي

للأسف ألشديد ألشعب ألجنوبي أنفتح سياسياً وأقتصادياً وأجتماعياً ولكن ألاشتراكين مازالو في غيبوبه ومازالت ألاوهام ألقديمه كابوس على عقليتهم ألى يومنا هذا .
أخي قمندان أصحئ أنتهت مرحله ألوهم والغباء عندما كنتم توهموا ألجميع أن ألجنوب مستهدف من جميع دول ألعالم.
أخي قمندان أريد وضح لك موقف قديم , أنا جدي عايش في بريطانياء ولكن في عصر ألاشتراكيه في يوم من ألايام كان موجود في البلاد وهي منطقه ريفيه { قريه صغيره لايتجاوز سكانها عشرين نفر } وكانت في مناسبه في القريه {أجتماع لجان الدفاع الشعبي }وكنت صغير ألسن وجدي من ضمن ألحضور فقام أحد ألمجتمعين يقدم ملاحضه فقال { يا جماعه ألنادي { ألمركز الثقافي } في خطر محتمل تضربه أمريكاء طيران لهاذا نريد مضاد طيران, ولتوضيح أكثر هذا ألمبنئ لايتسع ثلاثين نفر ولايوجد فيه فراش .
فأستغرب جدي وطلع من ألاجتماع ونادئ لي فقالي بكل جد هل الشخص ألذي يتكلم مختل عقلياً فقلت له { لا } هذا شفه من ألاعيان , فبتسم وقال لا يا ولدي يمكن أنته ماتعرفه .
وبعد أيام أتضح له أنه صحيح وليس مختل , فدار بينهم نقاش عميق , فقال هذا ألشخص أسكت شف أذا سمعوك ممكن تسجن .
فقال جدي لماذا ؟
فكان الجواب أنك عايش في دوله معاديه .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=سيف العدل;286546]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

كل حديثك يا بعلسي ...خطاء وغلط في نظر القمندان وقد اتاك بنقيض لكل غلطه اعتبرتها من جانبك خطاء استراتيجي ارتكبت بحق الجنوب ارض وانسان ..
والحقيقة ان ما اوردة الاخ القمندان يجانب الحقيقة والصواب تماماً ...
وكما يبدي ان الاخ قمندان يحاول ان ينقل تبريرات غير منصفه وغير حقيقة ك دفاع فقط منه عن حزبه الاشتراكي اليمني ..
ودليل مكابرة وعدم اعترافة الى اللحظة .. باخطائه السابقة والاحقة ..
نسال الله الهداية للحزب الاشتراكي وخاصه لاخواننا الجنوبيين منه ..
ابو ابداع

اخي ابو ابداع
الحزب الاشتراكي اليمني قدم اعتذاره الى كل من اخطأ في حقهم في مؤتمره الرابع في عام 1988م

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومراد

الف شكر لقمندان لحج على نقل مقال الصفواني كما هي للكاتب فيصل الصفواني على صراحته وعلى أعترافه بالجنوب وشعبه و عدالةقضيته ,وحقهم في إستعادة الهوية والكرامة والارض والثروة والدولة الجنوبية المستقلة , النصروالعزة للجنوب.

اشكرك اخي ابو مراد
وانشاء الله سوف يتم نقل اى موضوع يناقش القضيه الجنوبيه الى هذا المنتدى

[عبدالله البلعسي]

[quote=قمندان لحج;286775]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدل

اخي ابو ابداع
الحزب الاشتراكي اليمني قدم اعتذاره الى كل من اخطأ في حقهم في مؤتمره الرابع في عام 1988م

في هذا ألعام قدمت ألمملكه ألعربيه ألسعوديه دعم للجنوب كميه كبيره من { ألتمر السعودي } ومكتوب فوق كرتون ألتمر { ألمملكه العربيه السعوديه } فقام ألاشتراكي بشراء طلأ أخضر لطمس أسم ألمملكه من فوق كرتون ألتمر والسبب أنه من دوله راسماليه ومعاديه . ياقمندان ألله يستر عليكم ويهديكم .