تحليل سياسي لخطاب الرئيس اليمني الأخير - بقلم يحي غالب

[اليافعي 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتـار اليماني

المحامي الشعيبي يريد ياخذ زمانه وزمان غيره كان اهل الشعيب كلهم ضباط وقيادات حزبيه لمدى 26سنه الان خلاص انتها وقتهم يخلوا اولادهم وجيرانهم يمسكوا الدور لا يمكن ان يرجع التاريخ الى الخلف

اذا كان كلامك كما تقول ان هؤلاء قد حكموا 26 سنه فكم حكم رئيسكم الفاسد الم تصل فترة حكمه الى 32 سنه والحسابه بتحسب

او هوهو عندكم ( مالها الا علي )

ما لكم كيف تحكمون

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

الاخوة الاعزاء ارجو ان يتم التعامل بنوع من الوعي لاننا في صدد نقد خطابات الاحتلال المنحطة العقيمة فكيف تسمحوا لشخص يوجه نفس الالفاظ وعبارات الانحطاط الينا ويدعي انه جنوبي ومايسمى (الناموس)اقول له كلامك مردود عليك ولااتنازل لمجاراتك لفظيا
اخواني لاتسيئوا الظن ببعضنا البعض ولاتركزوا على مفردات بسيطة ولاتحاولو تفقدوها معناها العام بالنسبة للمشائخ والسلاطين عيب ان يكون بعضنا محامي عنهم والاخر محامي عن الاشتراكي والاخر محامي عن هيئات ومكونات بالحراك لا يااخواني نحن جسم جنوبي جسد متكامل جميعنا مستهدفين من الاحتلال اليوم وانا اشرت بكتابتي الى الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب كمثال فقط بانهم اوجعوا النظام ليس بانضماهم للحراك فحسب بل لقيادتهم للحراك وكلامي ليس للمجامله او للاستهلاك ولكنه واقع لايمكن تجاوزه وعن زعيم الاحتلال يريد ان يدغدغ عواطف البعض ضد المشايخ والسلاطين وتخويفهم من الجنوب العربي وكما تعلموا ان الجنوب العربي لم يكون موجود الا ايام بريطانيا وبالنسبة للسلاطين والمشائخ لم يعرفها الجنوب الا ايام بريطانيا واسألكم من منكم عايش تلك المراحل السياسية وحاولت السطة بعد احتلال الجنوب في 1994م حاولت تشجيع اعادة تقسيم الجنوب الى مشيخات وغيرها وتنصيب بعض المشايخ لكنها فشلت ولم تنجح بوعي ابنا الجنوب المشايخ والسلاطين الرافضين لسياسات (فرق تسد)وادا كانوا المشايخ والسلاطين يريدون تلك التكوينات الصغيره لكانت سلطة الاحتلال ساعدتهم على دلك لكنهم كما قال الشيخ الفضلي لصحيفة الخليج ينظروا ويطمحوا الى الكيان الاكبر وهو الجنوب
شكرا لملاحظاتكم ولن تثنينا سموم البعض اطلاقا

بارك الله فيك استاذي القدير
توضيحك هذا ابان الامور ووضعها في موضعها الصحيح .
بالنسبة لمن اخطأ عليك .. الله يسامحه وانا قد اوقفته لمدة قصيرة كي لا يكرر ذلك .
ونعتذر لك عما لحق بك من اذى نفسي بسببه .
لك التحية.

[صقر الجليلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

الاخوة الاعزاء ارجو ان يتم التعامل بنوع من الوعي لاننا في صدد نقد خطابات الاحتلال المنحطة العقيمة فكيف تسمحوا لشخص يوجه نفس الالفاظ وعبارات الانحطاط الينا ويدعي انه جنوبي ومايسمى (الناموس)اقول له كلامك مردود عليك ولااتنازل لمجاراتك لفظيا
اخواني لاتسيئوا الظن ببعضنا البعض ولاتركزوا على مفردات بسيطة ولاتحاولو تفقدوها معناها العام بالنسبة للمشائخ والسلاطين عيب ان يكون بعضنا محامي عنهم والاخر محامي عن الاشتراكي والاخر محامي عن هيئات ومكونات بالحراك لا يااخواني نحن جسم جنوبي جسد متكامل جميعنا مستهدفين من الاحتلال اليوم وانا اشرت بكتابتي الى الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب كمثال فقط بانهم اوجعوا النظام ليس بانضماهم للحراك فحسب بل لقيادتهم للحراك وكلامي ليس للمجامله او للاستهلاك ولكنه واقع لايمكن تجاوزه وعن زعيم الاحتلال يريد ان يدغدغ عواطف البعض ضد المشايخ والسلاطين وتخويفهم من الجنوب العربي وكما تعلموا ان الجنوب العربي لم يكون موجود الا ايام بريطانيا وبالنسبة للسلاطين والمشائخ لم يعرفها الجنوب الا ايام بريطانيا واسألكم من منكم عايش تلك المراحل السياسية وحاولت السطة بعد احتلال الجنوب في 1994م حاولت تشجيع اعادة تقسيم الجنوب الى مشيخات وغيرها وتنصيب بعض المشايخ لكنها فشلت ولم تنجح بوعي ابنا الجنوب المشايخ والسلاطين الرافضين لسياسات (فرق تسد)وادا كانوا المشايخ والسلاطين يريدون تلك التكوينات الصغيره لكانت سلطة الاحتلال ساعدتهم على دلك لكنهم كما قال الشيخ الفضلي لصحيفة الخليج ينظروا ويطمحوا الى الكيان الاكبر وهو الجنوب
شكرا لملاحظاتكم ولن تثنينا سموم البعض اطلاقا

اخي يحيى غالب الاستاذ طبعا"

كلامك في الصميم ولا يحتاج شرح او تنضير

نحن ابناء الجنوب يجب ولابد بان نكون كالجسد الواحد مهما كانت الضروف والمحن لاننا من دون ذلك لن ننتصر وستذهب ريحنا سدى وسينتصر علينا هذا العدوا الجاهل والمتهالك ببساطة

مرة اخرى اشكرك من قلبي على كل مواقفك وهذا مش غريب عنك والذين يعرفون الاستاذ يحي يعرفون ان هذا قليل جدا مما هو متوقع منك

الى الامام اخي يحيى

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

بارك الله فيك استاذي القدير

توضيحك هذا ابان الامور ووضعها في موضعها الصحيح .
بالنسبة لمن اخطأ عليك .. الله يسامحه وانا قد اوقفته لمدة قصيرة كي لا يكرر ذلك .
ونعتذر لك عما لحق بك من اذى نفسي بسببه .

لك التحية.

أخي ألعزيز أشكرك على هذه ألتحيه ألذي قدمتها للأخ ألمحامي .
أخي ألعزيز أنا أحترم يحي ليس أحترام شخصي ولكن أحترام لمواقفه , ولكن للأسف ألبعض يخلط بين ألشخصنه وألمواضيع وهذا غلط , يجب على ألجميع يعرف ألحقيقه أن يحي غالب ألقيادي ألوحيد في ألحراك الذي تمسك بوحده ألحراك ولم يشكل هيئه تابعه له عندما قام كل رفاقه بتشكيل هيئات بألرغم أنه كان عنده ألامكانيه بذالك لكونه ينتمي ألى ألشعيب ألمعروفه برجالها ومالها , ولكن قال أنا مع قضيه ألجنوب وليس مع أي هيئه .

[جبال الازرقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــــاموس

لعنة الله عليك من كلب اقسم بالله انك لأحقرك اكثر من احتقاري لكلب اجرب ..

إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى * * * و حظك موفور و عرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرئ * * * فكلك عورات و للناس ألسن
وعينك إن أبدت إليك مساوءا * * * فصنها وقل يا عين للناس أعين
و عاشر بمعروف و سامح من اعتدى * * * و فارق و لكن بالتي هي أحسن

[ابوالعزالشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتـار اليماني

خطاب الرئيس هو صوت كل يمني جنوبي او شمال وحدوي كلام كل من عنده ذره من العقل كل من عنده احساس بالوطنيه كل من عنده عزه

الان الامور وضحت حرب صعده انتهت لاغير رجعه والقوى السياسيه والاعلاميه والعسكريه والثقافيه والرياضيه اتجهت جنوبا

يعني تيم اوت ما يحدث في الضالع والحوطه بلحج لا يقوم به الا من لا يريد لاهل الجنوب الخير ولمناطقه البتاء والرخاء كان عبد ربه منصور يفتتح وياسس لمشاريع عشرات المليارات واهل المنطقه برع وزومله وقطع للطريق ونهب وسلب
ماذايستفيد اهل الجنوب من هذه الافعال غير العار والخزي حتى شهدائهم في حرب اكتوبر اكلوا لحومهم حتى تاريخهم اليمني ينكرونه حتى الصفه التي كان الجنوب يتصف بها من حيث العلم والثقافه غطوها بادخنه التايرات والحرايق لاملاك الناس الخاصه

لا حد الان ما تدخل الجيش ولا تدخل الامن بحريه بل بضبط النفس لكن لن يتعض الغاوين يحركهم زبانيه الحزب والجنوب من النمسا بالثريا والثرا

الحراك كل الجنوب وكل اليمن وكل العرب يعرفوا انه حراك ارياف يافع والضالع والديس وجوار قصر السرطان الفضولي في قندهار ابين فقط اما ابناء الجنوب الحقيقيين الوحدويين فهم مع الوحده واول من يدافع عنها

المحامي الشعيبي يريد ياخذ زمانه وزمان غيره كان اهل الشعيب كلهم ضباط وقيادات حزبيه لمدى 26سنه الان خلاص انتها وقتهم يخلوا اولادهم وجيرانهم يمسكوا الدور لا يمكن ان يرجع التاريخ الى الخلف ولو تحول البحر العربي الى احمر امتداد للبحر الاحمر بدماء المدافعين عن الوحده وا لجمهوريه

كان كلام الرئيس واضح جدا ولا يسعنا الا ان ننفذه

ثورت اكتوبر قضت على السلطنات
الوحده قضت على التشطير مثل عينان في وجه

هذه هي سياستهم وهذا هو كلامهم
دائمأ ماتراهم بكل محفل يدافعون عن الفساد والمفسدين
ولا يمكن ان ترى فيهم ذره حيا اوضمير حي
لماذا لاانهم تربوا وترعرعوا على الفساد والافساد
ينافحون بكل وقاحه وياتون بمشاهد مقززه من نسج خيالهم لاانهم لايمكن لهم العيش الا بمثل هذه الاجواء الخصبه بالنسبه لهم.
يقللون من مستوى ثورتناوحراكنا وبالمقابل يكبون مواضيع هشه تخدم سياستهم العمياء
للمفسدون اذرعه بكل مكان ولكن رجال ثورتنا الجنوبيه اكبر من هؤلاء الاقزام

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعزالشعيبي

هذه هي سياستهم وهذا هو كلامهم
دائمأ ماتراهم بكل محفل يدافعون عن الفساد والمفسدين
ولا يمكن ان ترى فيهم ذره حيا اوضمير حي
لماذا لاانهم تربوا وترعرعوا على الفساد والافساد
ينافحون بكل وقاحه وياتون بمشاهد مقززه من نسج خيالهم لاانهم لايمكن لهم العيش الا بمثل هذه الاجواء الخصبه بالنسبه لهم.
يقللون من مستوى ثورتناوحراكنا وبالمقابل يكبون مواضيع هشه تخدم سياستهم العمياء
للمفسدون اذرعه بكل مكان ولكن رجال ثورتنا الجنوبيه اكبر من هؤلاء الاقزام

أخي ألعزيز وألمشكله أنه وجه مايستحي , كل دول ألعلم وألمنظمات ألدوليه ودول ألجوار تقول أن ألنظام في أليمن نظام فاسد مما جعل أليمن دوله فاشله وبنفس ألوقت أصبح فشلها يخوف ألعالم كما أن أليمن تعاني مشاكل سياسيه , وأقتصاديه .
ولكن ألشي ألمحير أنه ظهر ألبارح يتبجح على أبناء ألجنوب أنهم مفلسيين سياسياً وخونه , متانسي أن ألعطاس هو من أعطاه ألفرصه لظهور بعد أختفائه من ألاعلام فتره طويله , وذالك عندما قام ألعطاس الذي يقول ألرئيس أنه مفلس سياسياً في ألوساطه لوقف حرب صعده , وفعلاً ألعطاس من أوقف حرب صعده .

[الرمال المتحركة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسدالجنوب

الضالع – لندن " عدن برس " خاص : 17 – 2 – 2010
يعتبر خطاب زعيم نظام صنعاء اليوم إعادة لإنتاج خطاب استمرار نهج الحرب ضد الجنوب وإعلان استمرار حالة الطوارئ المعلنة في صيف 1994م تحت عنوان (الوحدة او الموت)وهو نفس الخطاب والشعار الذي تم ترديده في 27 ابريل 1994م بإعلان الحرب ضد الجنوب من ميدان السبعين في صنعاء .

وبنفس الوقت خطاب أمس يعبر عن أزمة خانقة يعيشها نظام صنعا حاول التنفيس عن نفسه بشكل هستيري والملاحظ في خطابه هو الهبوط اللفظي واستخدام عبارات (هابطة)لاتستخدم الا في الأسواق ولكنها جاءت كتعبير عن حالة الغضب والاحتقان أللمتراكمة في نفسية نظام صنعا وما يعانيه من ضغوط سياسية بفعل النشاط الجنوبي الخارجي والداخلي ومن خلال قراءتنا الأولية لخطاب صالح استنتجنا مايلي :


أولا: انه يحاول زج الجنوبيين فيما بينهم في صراع مايسميه (الدفاع عن الوحدة )حيث قال إن الجنوبيين هم من سيدافع عن الوحدة لأنهم يضعوها في حدقات أعينهم حسب تعبيره .وهنا يستوجب على ابنا الجنوب الحيطة والاحتراس من الوقيعة التي يرسمها نظام صنعا بسياساته لزج الجنوبيين فيما بينهم .والملاحظ اليوم تركيز ه على موضوع 13يناير وقضايا الجنوب السابقة وهدا دليل على الضربة الموجعة التي مني بها نظام صنعا من عملية التصالح والتسامح الجنوبي والتي يؤكد عليها دائما كل قيادات الجنوب قي خطاباتهم ومقابلاتهم وأخرها كلمة السيد الرئيس علي سالم البيض بمناسبة يوم الشهداء ومقابلة الشيخ طارق الفضلي مع صحيفة الخليج ومقابلة الرئيس علي ناصر محمد مع صحيفة إيلاف وغيرهم من قيادات الجنوب بالداخل والخارج واتضح ان ظهور القيادات الجنوبية بالإعلام الخارجي والداخلي يغيض نظام صنعا ويسبب له الإرباك السياسي ويحاول نظام صنعا شق وحدة الصف الجنوبي الذي تحطم على صخرته مؤامرات صنعا الدنيئة .


ثانيا: وجه خطابه المتشنج إلى دول أوربية ومنها المملكة المتحدة البريطانية حيث قال (ان خونة الوحدة في بريطانيا عند أسيادهم الدين ربوهم على الخيانة والمؤامرات ..............................الخ ) وهدا الكلام تم شطبه في نشرة الإخبار الساعة التاسعة مسا بتوقيت عدن بعد ان تم نشره في الراديو عصرا .وتم الإبقاء على كلمة النمسا فقط وشطب بريطانيا .


ثالثا: الخطاب المتشنج يعتبر رسالة رفع معنوية الى القوات المرابطة في الجنوب بعد الانهيار النفسي والارتباك بسبب الجرائم اليومية التي ترتكب بحق شعب الجنوب ومحاولة للحفاظ على معنوياتهم بعد ان سقطت مديريات الجنوب تحت سيطرة الحراك الجنوبي وبعد الشلل التام الذي أصاب الجنوب بفعل العصيان المدني والضغط الشعبي اليومي والملاحظ تركيز خطابه على المدارس الإعدادية والابتدائية وتشجيعها بترديد شعارات الوحدة او الموت وهدا يأتي نتيجة للتقارير الميدانية المرفوعة إلى نظام صنعا عن العصيان المدني في مدارس الجنوب وإنزال إعلام دولة الاحتلال وعدم ترديد الشعارات السابقة عن الوحدة وخروج طلاب المدارس قاطبة مع الحراك الجنوبي .


رابعا : التوقيت السياسي اليوم لخطاب الهستيريا يأتي مع تحركات سياسية في المنطقة والخليج حيث يتزامن مع زيارة السيدة هيلاري كلينتون وزير ة خارجية الولايات المتحدة الأمريكية الصديقة والتي تقوم بزيارة قطر والمملكة العربية السعودية وصرحت بان مشاوراتها مع قادة تلك الدول ستتضمن الملف الإيراني النووي والملف اليمني وفي اعتقادي إن الإخبار التي تناقلتها بعض الصحف والمواقع وتناولتها قناة الجزيرة الليلة عن قيام المهندس حيدر العطاس برعاية توقيع اتفاق بين المملكة العربية السعودية والحوثيين في ألمانيا إن صحت تلك الإخبار فأنها قد زادت من حدة قلق نظام صنعا وتجعله أكثر فقدان لتوازنه السياسي وفي اعتقادي إن خطابه اليوم عبارة عن ردود فعل متشنجة وغاضبة لما يعتمل في مراكز صنع القرار الدولي والإقليمي والعربي بشان قضية الجنوب ومحاولة التهديد والوعيد للجنوبيين بالتفرغ لهم لقمعهم بعد ان انتهت حرب صعده التي انشغل فيها نظام صنعا حسب تعبيره واستغلها الجنوبيين لدعوات الانفصال حسب خطابه اعتقد أنها نوع من الغرور والغطرسة من ناحية وليحصل على مبررات ويحافظ على ما الوجه بعد هزيمته بصعده ويبحث على مبرر إمام الشعب بالشمال عن سبب لإيقاف الحرب وكأنه يقول ليتفرغ لقضية الجنوب والعكس صحيح إن حرب صعده انهزم فيها وتم توقيفها بضغوط دولية وإقليمية
خامسا: الملاحظ عدم التوازن النفسي وحالة الارتباك والتخبط وعدم الاستقرار النفسي حيث يلاحظ المستمع والمشاهد في خطاب (صالح )عدم الإتقان كما قال ان علم الوحدة تم رفعه في 22مايو 1990م في مدينة (المعلا) وهو ما تم شطبه في نشرة إخبار التاسعة وتناسى مدينة التواهي التاريخية وأيضا عندما قال انه استطاع الحفاظ على ثورة 14 أكتوبر وبعدها واصل حديثه بشتم القيادات الجنوبية التي فجرت ثورة أكتوبر الخالدة ويتحدث بشكل هستيري عن عودة المشيخات والسلطنات والجنوب العربي في محافظات أبين ولحج ليدغدغ عواطف البعض من ابنا الجنوب و عودة المشيخات والسلطنات والجنوب العربي في محافظات أبين ولحج ليدغدغ عواطف البعض من ابنا الجنوب تحريضهم ضد بعضهم بينما المشايخ والسلاطين لم يعرفهم الجنوب إلا في عهد الاستعمار البريطاني وفي عهد الاحتلال الشمالي بعد اجتياح الجنوب تم إعادة تنصيب بعض المشايخ وغيرهم ولكنهم وجهوا صفعات لنظام صنعا ليس بانضمامهم للحراك الجنوبي فحسب بل بقيادتهم للحراك وثورة الجنوب


سادسا: الهجوم الشرس والألفاظ الهابطة ضد قيادات الجنوب بالخارج والداخل والملاحظ تركيز (صالح)على المقابلات بالصحف والتصريحات بالمواقع الإخبارية والقنوات الفضائية أنها تولد لديه شعور بالغضب حيث ان نظامه القمعي تعود على الظهور الإعلامي المزيف والترويج الإعلامي لهدا فهو يمتعض من الإعلام الحقيقي الذي يظهر قضية الجنوب وقياداته وخصوصا الظهور السياسي للرئيس علي سالم البيض


وفي الختام لابد من التركيز على مسألة مهمة جدا أثارت غضب (صالح)في خطابه اليوم وهي (علم الجنوب) ورفعه في الساحات الجنوبية وكرر ها في خطابه عدة مرات وعلينا في الداخل والخارج التعبئة الشعبية لرسم علم الجنوب واعتباره قرار إلزامي وفا للشهداء برفع علم الجنوب ورسمه في ملصقات ورقية وشعارات ترسم في الملابس والقبعات وتتزين به كل فعاليات الجنوب


أيضا التركيز على دعوته للحوار للجنوبيين اليوم لاحظوا خطاباته السابقة تراجع عنها كان يقول بالسابق لاحوار مطلقا مع دعاة الانفصال واليوم يقول (تعالوا نتحاور )رغم انه كلام للاستهلاك لكنه ناتج عن ضغوط سياسية خارجية تجبره على القول بدعوته للحوار


والملاحظة الأخيرة الهامة غياب (موضوع الإرهاب)كتحدي سياسي من ضمن التحديات التي يستشهد بها دائما اليوم لم يتطرق إلى الإرهاب كقضية من القضايا التي يعانيها اليمن اليوم كشف الحقيقة بان الإرهاب ليس تحديا سياسيا ولا يوجد أي تحدي سوى قضية الجنوب وكان خطابه اليوم كاملا وشاملا عن قضية الجنوب وهي صراحة مجبور على قولها نظام صنعا بان قضية الجنوب هي القضية السياسية الوحيدة دون غيرها والتي لا يستطيع احتوائها كقضية الحوثيين والإرهاب التي ينتجهما وقت ما يشاء لمحاولة حجب قضية الجنوب وخلط الأوراق .

اولا احييك اخي المحامي يحيى على هدا التحليل الرائع ولكن معقول انك لا تعرف ان المشيخات والسلطنات في الجنوب كانت قائمة قبل دخول الانجليز ؟ عودوا واقراو تاريخكم الحقيقي كما هو وليس كما يحرفه الاحتلال واعوانه من حوشي وغيرهم مع كل الحب

[الرمال المتحركة]

اخي المحامي اليك من التاريخ :السطان فضل بن علي العبدلي حكم عدن ولحح وبلاد الصبيحة مند 1145 هجريه اي ان السلطنه العبدليه كانت قائمة قبل دخول الانجليز بنحو 120عام هدا شان باقي الامارات يحكمها سلاطينها مند مئات السنين قبل دخول الانجليز هدا للحقيقة والتاريخ اي ان الانجليز جائو والجنوب محكوم بسلاطينه ومشايخه.وكان اليمن حينها تحت حكم الاتراك كما نعلم اللهم بقعه في شمال الشمال يحكمها الائمه الزيديون هداللعلم اخي المحامي الطيب ودمتم .

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسدالجنوب

الضالع – لندن " عدن برس " خاص : 17 – 2 – 2010
يعتبر خطاب زعيم نظام صنعاء اليوم إعادة لإنتاج خطاب استمرار نهج الحرب ضد الجنوب وإعلان استمرار حالة الطوارئ المعلنة في صيف 1994م تحت عنوان (الوحدة او الموت)وهو نفس الخطاب والشعار الذي تم ترديده في 27 ابريل 1994م بإعلان الحرب ضد الجنوب من ميدان السبعين في صنعاء .

وبنفس الوقت خطاب أمس يعبر عن أزمة خانقة يعيشها نظام صنعا حاول التنفيس عن نفسه بشكل هستيري والملاحظ في خطابه هو الهبوط اللفظي واستخدام عبارات (هابطة)لاتستخدم الا في الأسواق ولكنها جاءت كتعبير عن حالة الغضب والاحتقان أللمتراكمة في نفسية نظام صنعا وما يعانيه من ضغوط سياسية بفعل النشاط الجنوبي الخارجي والداخلي ومن خلال قراءتنا الأولية لخطاب صالح استنتجنا مايلي :


أولا: انه يحاول زج الجنوبيين فيما بينهم في صراع مايسميه (الدفاع عن الوحدة )حيث قال إن الجنوبيين هم من سيدافع عن الوحدة لأنهم يضعوها في حدقات أعينهم حسب تعبيره .وهنا يستوجب على ابنا الجنوب الحيطة والاحتراس من الوقيعة التي يرسمها نظام صنعا بسياساته لزج الجنوبيين فيما بينهم .والملاحظ اليوم تركيز ه على موضوع 13يناير وقضايا الجنوب السابقة وهدا دليل على الضربة الموجعة التي مني بها نظام صنعا من عملية التصالح والتسامح الجنوبي والتي يؤكد عليها دائما كل قيادات الجنوب قي خطاباتهم ومقابلاتهم وأخرها كلمة السيد الرئيس علي سالم البيض بمناسبة يوم الشهداء ومقابلة الشيخ طارق الفضلي مع صحيفة الخليج ومقابلة الرئيس علي ناصر محمد مع صحيفة إيلاف وغيرهم من قيادات الجنوب بالداخل والخارج واتضح ان ظهور القيادات الجنوبية بالإعلام الخارجي والداخلي يغيض نظام صنعا ويسبب له الإرباك السياسي ويحاول نظام صنعا شق وحدة الصف الجنوبي الذي تحطم على صخرته مؤامرات صنعا الدنيئة .


ثانيا: وجه خطابه المتشنج إلى دول أوربية ومنها المملكة المتحدة البريطانية حيث قال (ان خونة الوحدة في بريطانيا عند أسيادهم الدين ربوهم على الخيانة والمؤامرات ..............................الخ ) وهدا الكلام تم شطبه في نشرة الإخبار الساعة التاسعة مسا بتوقيت عدن بعد ان تم نشره في الراديو عصرا .وتم الإبقاء على كلمة النمسا فقط وشطب بريطانيا .


ثالثا: الخطاب المتشنج يعتبر رسالة رفع معنوية الى القوات المرابطة في الجنوب بعد الانهيار النفسي والارتباك بسبب الجرائم اليومية التي ترتكب بحق شعب الجنوب ومحاولة للحفاظ على معنوياتهم بعد ان سقطت مديريات الجنوب تحت سيطرة الحراك الجنوبي وبعد الشلل التام الذي أصاب الجنوب بفعل العصيان المدني والضغط الشعبي اليومي والملاحظ تركيز خطابه على المدارس الإعدادية والابتدائية وتشجيعها بترديد شعارات الوحدة او الموت وهدا يأتي نتيجة للتقارير الميدانية المرفوعة إلى نظام صنعا عن العصيان المدني في مدارس الجنوب وإنزال إعلام دولة الاحتلال وعدم ترديد الشعارات السابقة عن الوحدة وخروج طلاب المدارس قاطبة مع الحراك الجنوبي .


رابعا : التوقيت السياسي اليوم لخطاب الهستيريا يأتي مع تحركات سياسية في المنطقة والخليج حيث يتزامن مع زيارة السيدة هيلاري كلينتون وزير ة خارجية الولايات المتحدة الأمريكية الصديقة والتي تقوم بزيارة قطر والمملكة العربية السعودية وصرحت بان مشاوراتها مع قادة تلك الدول ستتضمن الملف الإيراني النووي والملف اليمني وفي اعتقادي إن الإخبار التي تناقلتها بعض الصحف والمواقع وتناولتها قناة الجزيرة الليلة عن قيام المهندس حيدر العطاس برعاية توقيع اتفاق بين المملكة العربية السعودية والحوثيين في ألمانيا إن صحت تلك الإخبار فأنها قد زادت من حدة قلق نظام صنعا وتجعله أكثر فقدان لتوازنه السياسي وفي اعتقادي إن خطابه اليوم عبارة عن ردود فعل متشنجة وغاضبة لما يعتمل في مراكز صنع القرار الدولي والإقليمي والعربي بشان قضية الجنوب ومحاولة التهديد والوعيد للجنوبيين بالتفرغ لهم لقمعهم بعد ان انتهت حرب صعده التي انشغل فيها نظام صنعا حسب تعبيره واستغلها الجنوبيين لدعوات الانفصال حسب خطابه اعتقد أنها نوع من الغرور والغطرسة من ناحية وليحصل على مبررات ويحافظ على ما الوجه بعد هزيمته بصعده ويبحث على مبرر إمام الشعب بالشمال عن سبب لإيقاف الحرب وكأنه يقول ليتفرغ لقضية الجنوب والعكس صحيح إن حرب صعده انهزم فيها وتم توقيفها بضغوط دولية وإقليمية
خامسا: الملاحظ عدم التوازن النفسي وحالة الارتباك والتخبط وعدم الاستقرار النفسي حيث يلاحظ المستمع والمشاهد في خطاب (صالح )عدم الإتقان كما قال ان علم الوحدة تم رفعه في 22مايو 1990م في مدينة (المعلا) وهو ما تم شطبه في نشرة إخبار التاسعة وتناسى مدينة التواهي التاريخية وأيضا عندما قال انه استطاع الحفاظ على ثورة 14 أكتوبر وبعدها واصل حديثه بشتم القيادات الجنوبية التي فجرت ثورة أكتوبر الخالدة ويتحدث بشكل هستيري عن عودة المشيخات والسلطنات والجنوب العربي في محافظات أبين ولحج ليدغدغ عواطف البعض من ابنا الجنوب وتحريضهم ضد بعضهم بينما المشايخ والسلاطين لم يعرفهم الجنوب إلا في عهد الاستعمار البريطاني وفي عهد الاحتلال الشمالي بعد اجتياح الجنوب تم إعادة تنصيب بعض المشايخ وغيرهم ولكنهم وجهوا صفعات لنظام صنعا ليس بانضمامهم للحراك الجنوبي فحسب بل بقيادتهم للحراك وثورة الجنوب


سادسا: الهجوم الشرس والألفاظ الهابطة ضد قيادات الجنوب بالخارج والداخل والملاحظ تركيز (صالح)على المقابلات بالصحف والتصريحات بالمواقع الإخبارية والقنوات الفضائية أنها تولد لديه شعور بالغضب حيث ان نظامه القمعي تعود على الظهور الإعلامي المزيف والترويج الإعلامي لهدا فهو يمتعض من الإعلام الحقيقي الذي يظهر قضية الجنوب وقياداته وخصوصا الظهور السياسي للرئيس علي سالم البيض


وفي الختام لابد من التركيز على مسألة مهمة جدا أثارت غضب (صالح)في خطابه اليوم وهي (علم الجنوب) ورفعه في الساحات الجنوبية وكرر ها في خطابه عدة مرات وعلينا في الداخل والخارج التعبئة الشعبية لرسم علم الجنوب واعتباره قرار إلزامي وفا للشهداء برفع علم الجنوب ورسمه في ملصقات ورقية وشعارات ترسم في الملابس والقبعات وتتزين به كل فعاليات الجنوب


أيضا التركيز على دعوته للحوار للجنوبيين اليوم لاحظوا خطاباته السابقة تراجع عنها كان يقول بالسابق لاحوار مطلقا مع دعاة الانفصال واليوم يقول (تعالوا نتحاور )رغم انه كلام للاستهلاك لكنه ناتج عن ضغوط سياسية خارجية تجبره على القول بدعوته للحوار


والملاحظة الأخيرة الهامة غياب (موضوع الإرهاب)كتحدي سياسي من ضمن التحديات التي يستشهد بها دائما اليوم لم يتطرق إلى الإرهاب كقضية من القضايا التي يعانيها اليمن اليوم كشف الحقيقة بان الإرهاب ليس تحديا سياسيا ولا يوجد أي تحدي سوى قضية الجنوب وكان خطابه اليوم كاملا وشاملا عن قضية الجنوب وهي صراحة مجبور على قولها نظام صنعا بان قضية الجنوب هي القضية السياسية الوحيدة دون غيرها والتي لا يستطيع احتوائها كقضية الحوثيين والإرهاب التي ينتجهما وقت ما يشاء لمحاولة حجب قضية الجنوب وخلط الأوراق .

اهم ما قيل في التحليل وكان موفق فيه 100%
شكرا للاخ المحامي