آخر سلاطين حضرموت يطالب باستقلال دولتهم

[فضولي جداً]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي والجنوب ديرتي

اللي خرج في عام 1998 انتو خرجتو ضده والان انتو ضده تدري ليه لانكم بصراحه فاشلين انتو مو كفو تديرون بلد .
وتتفاخر في عام 1998 م في هذا العام خرج الزعيم والثائر الاول ورئيس المجلس الاعلى حسن باعوم وانت وكثير منكم في حضرموت متربعين على المرقع والقات تتهمونه بالجنون والان جيت تقول نحن خرجنا في عام 1998م ، كذبت وخبت يا خايب نزل الحراك الجنوبي برئيسه حسن احمد باعوم يقول حضرموت تاريخيه مو انت مره مع الاصلاح ومره مع المؤتمر ( هب عند امك هب عند ابوك ) لا لكم مبدء ولا هدف ضايع مضيع .

الحضارم اجمع مع الجنوب العربس لان حضرموت جنوبيه ليست بمقردها كما يريد المحتل اليمني واذنابه من بني جنسنا .

واللي يقول عكس كلامي يرسلي مقطع فديو في له عشر نفر حضرمي في مسيره يؤيدون مشروع العبوديه تبعكم .

وباقي اخواني الجنوبيين ارجو عدم الرد على اي موضوع مشبوه كهذا ، لانهم من يسعون لتفتيت الجنوب لا يسون جناح باعوضه وانا اضمن لكن بان مثل هذه المشاريع لن تخرج من احلامهم وان خرجت ستتكسر جماجمهم من الحضارم خاصه والشعب الجنوبي عامه .

احسنت القول وهذا ظننا في اهلنا في حضرموت بصراحة بدات اشك ان اثارة النعرات المناطقيه والحديث ان حضرموت ليست جزء من الجنوب بدات احس ان ورائها جماعة سنحان لانهم يريدون ضرب الحراك والقضيه الجنوبية من خلال تخويف ابناء الجنوب انه في حال فك الارتباط فان الجنوب سيتفكك ولكن ظننا في الحضارم وهم من قيادات الحراك ومن اكثر المحافظات نشاطاً ثورياً انهم جنوبيون الى النخاع

[سلطان حضرموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي جداً

الحضارم صحيح ان لهم ان يقرروا ما يريدون ونحن في الجنوب سواء يافع اوغيرها لانريد نستعمر حضرموت فهم اهلنا وعلاقة يافع بحضرموت تاريخيه وابناء يافع في حضرموت عددهم كبير جداً مناطق بالكامل اوغالبها .... لكن ردي لمن يتنكر للتاريخ ويشوهونه ... يافع ومن معها من عوالق وغيرهم هم من حرروا حضرموت من الزيود قبل مئات السنين والكثيري هو من بقايا حكم الزيود لحضرموت وهذا تاريخ سوا اعجبكم او لا وانا اعرف ذلك واخوالي حضارم من يافع في القطن حضرموت وهم غالبيه في ساحة الجهاورة وساحة ال علي الحاج وساحة الحضارم وغيرها .... قال الفنان الحضرمي ... لاتنكرونه مواطن .... له نخل فيها وطين

ايش بك تخربط في التاريخ ؟؟؟؟
من وين جابوك انت ؟؟
اي زيود حررتوا حضرموت منهم ،،، يانااااااااس شوفو حد با يرد عليه ،،
من متى كانت يافع موجوده في حضرموت ،، ومن متى الزيود كانوا يحكمون حضرموت ؟؟
هههههههههههههه شر البليه ما يضحك ،،

اسمع يا هذا !!
اول من اتى بيافع من ( شناطيف الجبال حقهم ) هو ( السلطان بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) واذا منت مصدق اقراء التاريخ زيييييييييييييييييييين ،،
عندما ادرك انه تكالبت عليه القوى المحيطه به ( ذهب واتى بيافع الى حضرموت واتخذهم (((( جنووووووودا له )))) ... )
ضع تحت ( جنودا) خط احمر !!

وصدق المثل الحضرمي (الي ما يعرف الدخون ،، حرق ثيابه )

[فضولي جداً]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان حضرموت

ايش بك تخربط في التاريخ ؟؟؟؟
من وين جابوك انت ؟؟
اي زيود حررتوا حضرموت منهم ،،، يانااااااااس شوفو حد با يرد عليه ،،
من متى كانت يافع موجوده في حضرموت ،، ومن متى الزيود كانوا يحكمون حضرموت ؟؟
هههههههههههههه شر البليه ما يضحك ،،

اسمع يا هذا !!
اول من اتى بيافع من ( شناطيف الجبال حقهم ) هو ( السلطان بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) واذا منت مصدق اقراء التاريخ زيييييييييييييييييييين ،،
عندما ادرك انه تكالبت عليه القوى المحيطه به ( ذهب واتى بيافع الى حضرموت واتخذهم (((( جنووووووودا له )))) ... )
ضع تحت ( جنودا) خط احمر !!

وصدق المثل الحضرمي (الي ما يعرف الدخون ،، حرق ثيابه )

الان تاكدت من ردك الاهبل انك لست سلطانا وانما عبد من عبيد الكثيري الزيدي الهمداني ... اما يافع يا تافه فهم ارفع بكثير مما تصفهم وما ينكر دور يافع ومكانتهم في حضرموت الا طرطور حاقد ... يافع ملوك حضرموت مئات السنين هم الذين جعلوا من حضرموت دوله متقدمة ... راجع يابليد تاريخ السلطنه القعيطيه وما وصلت اليه من رقي ... وبعدين ايش جاب لجاب ... سبحان الله الطراطير يتكلمون في اسيادهم ... طبعاً هذا الكلام للعبد المسمي نفسه سلطان ... اما الحضارم بكل اطيافهم فهم ويافع اشقاء لمئات السنين

[حضرمي والجنوب ديرتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان حضرموت

ايش بك تخربط في التاريخ ؟؟؟؟
من وين جابوك انت ؟؟
اي زيود حررتوا حضرموت منهم ،،، يانااااااااس شوفو حد با يرد عليه ،،
من متى كانت يافع موجوده في حضرموت ،، ومن متى الزيود كانوا يحكمون حضرموت ؟؟
هههههههههههههه شر البليه ما يضحك ،،

اسمع يا هذا !!
اول من اتى بيافع من ( شناطيف الجبال حقهم ) هو ( السلطان بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) واذا منت مصدق اقراء التاريخ زيييييييييييييييييييين ،،
عندما ادرك انه تكالبت عليه القوى المحيطه به ( ذهب واتى بيافع الى حضرموت واتخذهم (((( جنووووووودا له )))) ... )
ضع تحت ( جنودا) خط احمر !!

وصدق المثل الحضرمي (الي ما يعرف الدخون ،، حرق ثيابه )

والله انت اللي من وين جابوك ؟؟؟
وعذر كل واحد فيهم ( اقرأ التاريخ زيييين ) دلني على الكتب اللي انت قريت منها وش اساميها ومن مؤليفيها يا الطري .

وعن الزيود احتلو حضرموت هذي جبتها انت من كورك . الزيود يغزون مناطق في الماضي القديم ومنها حضرموت وكانو الحضارم احيانا يستعينون بيافع ولا وش تفسير تواجد يافع في حضرموت الداخل الان , وهم الان حضارم ؟؟؟؟

وسيدك وسيد اهلك ابو طويرق ترا حكم في حضرموت بس ((( منطقة الغرفه وسيؤن ))) وباقي المناطق تبع حكم القعيطي يا جاهل ، وكان حده سيدك الكثيري هذه المناطق بس وكان يدعم القتال والفتن بين القبائل كان يدعم طرفين على بعض .
مثل فتن قبيلة الجعده وقبيلة الماضي في وادي عمد واستمرت الحرب بينهم 5 سنيين وكان يدعم الطرفين وهذه هي لعبة الجبناء الزيود هدفه الكلب ابو طويرق اضعاف القبائل ولاكن يوم علمو القبائل تحركت قبيلة الجعده ودقت مسماير حقكم الكثيري سيدك وسيد ابوك واسف ترارعيال الحمايل مالهم سيد بس انت رضيت بالزيدي الكثيري يصير سيدك وبعت حريتك .

وللعلم الكثيري ( فلول ) في حضرموت هن بقيايا احد الغزوات اللي اتفقو فيها يافع والحضارم على الزيود ودقو الزيود على صحرا ثمود وهرب من هرب من الزيود وبقي من بقى منهم وهم ال كثيري. ومرجعهم من همدان ويفتخرو هم بنسب الزيود ، وفي ايران اقليم اسمه اقليم همدان وهذا اثبات لاصولهم الفارسيه الشيعيه .

وفي النهاية الكثيري رجال واصحابنا لاكن هذا الكلام للذي يريد ان يعيد الماضي ، وها انا اختصر ماضيهم هنا
وشيخ قبيلة ال كثير بافراد قبيلة اعلنو انظمامهم للحراك السلمي الجنوبي .

[الشيخ محمود عاطف بن سبعه]

ان صح الخبر فان الكثيري يطالب باستقلال حضرموت اي الهويه التاريخيه للجنوب العربي *
وان كان هناك نواياء لاستقلال حضرموت واجماع شعبي واستراتيجي فهذا من حقهم لماذا نحلل لنا الحريه ونحرمها علئ غيرنا *
بهذه الثقافه احترام خصوصية وراي اي منطقه من جنوبنا العربي ( حضرموت ) *
لنقطع الطريق على المندسين الذي يخدموا نظام الاحتلال ونحن نعرفهم بالاسم مهما تخفوا باسماء مستعاره *
من هنا نطرح السؤال لماذا تتسرب هذه الاخبار الاستخباراتيه والتلاعب بالالفاض لشق الصف الجنوبي كل ما حاول الالتئام ؟؟؟؟
على ابناء الجنوب من حضارم ويافع انكم عبر التاريخ وجهان لعمله وحده ولا تسمحون لمن يشق الصف *
وعليكم البحث والتحري من صحة المعلومه وماهو القصد منها ومن اين اتت مصادرها * تقبلوا تحياتي *

[رعد الجنوب العربي]

حضرموت عربيية ولن تكون يمنية أنتهى زمن اليمننة وحكامها ملوك حمير العرب وأخرهم هو السلطان العربي الحميري القعيطي الحضرمي الحميري من سلالة سيف بن ذي يزن .. عبر التاريخ وما فيش لقوم كهلان الزيود عندنا ارض ولا سلطان وقد هربناهم زمان ومن بقي منهم هو جنوبي حتى النخاع . لا يفكر بأـكثر من كذا أو أعادة حكم الزيود ومثلما دافعوا عنها األأجداد والأباء من الغزو الزيدي سندافع عنها حتى أخر جنوبي عربي وهذا هو منطق التاريخ والحق . سلاطين حضرموت وسادتها هم ال القعيطي وال الكسادي الحميريون العرب .. وسكانها هم من العرب ومن الأشراف العدنانيون السادة ومن بقايا الغزوات اليمنية القادمة من قوم كهلان الزيود بقايبا الفرس والترك والبلوش والأكراد . ونعم بلاد الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب . ولا نامت أعين الجبناء .

[سلطان حضرموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي جداً

الان تاكدت من ردك الاهبل انك لست سلطانا وانما عبد من عبيد الكثيري الزيدي الهمداني ... اما يافع يا تافه فهم ارفع بكثير مما تصفهم وما ينكر دور يافع ومكانتهم في حضرموت الا طرطور حاقد ... يافع ملوك حضرموت مئات السنين هم الذين جعلوا من حضرموت دوله متقدمة ... راجع يابليد تاريخ السلطنه القعيطيه وما وصلت اليه من رقي ... وبعدين ايش جاب لجاب ... سبحان الله الطراطير يتكلمون في اسيادهم ... طبعاً هذا الكلام للعبد المسمي نفسه سلطان ... اما الحضارم بكل اطيافهم فهم ويافع اشقاء لمئات السنين

انا سلطان رغم عن انفك وافتخر بأني من ( احفاد السلطان / بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) ،،
التاريخ لا يمكن احد ان يزوره مهما حصل ،، سلطنة الكثيري امتد حكمها الى (700) سنه في حضرموت قبل وجود اليافعي ،،
واليك هذا النص المقتبس من احد المواقع :
( لم تكن يافع إلا عسكراً مثلهم مطلوبين للخدمة العسكرية مع الأتراك في جيش السلطان بدر بن عبد الله الكثيري كما هو معلوم و نقلناه عن "عبد الخالق بن عبد الله بن صالح البطاطي اليافعي في كتابه " إثبات ما ليس مثبوت من تاريخ يافع في حضرموت " وهو يرد على الأستاذ المؤرخ محمد بن عبد القادر بامطرف حين وصفهم على قول البطاطي بأنهم غزاة و إقطاعيين، فرد الشيخ البطاطي (أنهم ليسوا غزاة ولا إقطاعيين كما سماهم الكتاب ) ويفصد به كتاب - «الإقطاعيون كانوا هنا»
( ونقول بإيجاز إن وصول يافع كان في عهد السلطان بدر بوطويرق الكثيرى – في بداية القرن العاشر الهجري أي سنة 962 هجرية- مطلوبين جنود وحامية لحضرموت من قبل السلطان وبتكليف من الواسطة الحبيب الحسين بن بو بكر بن الشيخ بو بكر منصب يافع والسلطة الروحية لهم وبعد وصولهم إلى حضرموت وزعوا في المدن والقرى كحاميات على النحو التالي في مدينة الشحر العاصمة السبعة المكاتب وهم آل الشيخ على هرهرة في الشحر تباله وابن عاطف جابر بحي الجزيرة وابن معوضة في حي الحوطة والخور ومحل حصونهم الكودة فوق البحر جنوب مقبرة عبد الرحيم والبطاطي فى حي الرملة ومحل حصونهم فوق البحر الكودة جنوب السجن الحالي وابن عياش ومحل حصنهم الكودة التي فوقها العلم حاليا والبيانى ومحل حصنهم الكودة التي فوقها المدافع شرقي الجمرك القديم وابن قحطان بن بريك ومحل حصنهم كان غرب شمال ))
البطاطي يافعي
اما على القعيطي فالذي اتى به هو بريطانيا ،، جاء من الهند ،، القعيطي لا يتجاوز حكمه حتى الـ 200 عام
المصيبه انه يأتي تافه مثلك ليشكك في تاريخ حضرموت
وارجع للمثل الحضرمي ( الي ما يعرررررررف الدخوووون حرق ثيابه )

[رعد الجنوب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان حضرموت

انا سلطان رغم عن انفك وافتخر بأني من ( احفاد السلطان / بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) ،،
التاريخ لا يمكن احد ان يزوره مهما حصل ،، سلطنة الكثيري امتد حكمها الى (700) سنه في حضرموت قبل وجود اليافعي ،،
واليك هذا النص المقتبس من احد المواقع :
( لم تكن يافع إلا عسكراً مثلهم مطلوبين للخدمة العسكرية مع الأتراك في جيش السلطان بدر بن عبد الله الكثيري كما هو معلوم و نقلناه عن "عبد الخالق بن عبد الله بن صالح البطاطي اليافعي في كتابه " إثبات ما ليس مثبوت من تاريخ يافع في حضرموت " وهو يرد على الأستاذ المؤرخ محمد بن عبد القادر بامطرف حين وصفهم على قول البطاطي بأنهم غزاة و إقطاعيين، فرد الشيخ البطاطي (أنهم ليسوا غزاة ولا إقطاعيين كما سماهم الكتاب ) ويفصد به كتاب - «الإقطاعيون كانوا هنا»
( ونقول بإيجاز إن وصول يافع كان في عهد السلطان بدر بوطويرق الكثيرى – في بداية القرن العاشر الهجري أي سنة 962 هجرية- مطلوبين جنود وحامية لحضرموت من قبل السلطان وبتكليف من الواسطة الحبيب الحسين بن بو بكر بن الشيخ بو بكر منصب يافع والسلطة الروحية لهم وبعد وصولهم إلى حضرموت وزعوا في المدن والقرى كحاميات على النحو التالي في مدينة الشحر العاصمة السبعة المكاتب وهم آل الشيخ على هرهرة في الشحر تباله وابن عاطف جابر بحي الجزيرة وابن معوضة في حي الحوطة والخور ومحل حصونهم الكودة فوق البحر جنوب مقبرة عبد الرحيم والبطاطي فى حي الرملة ومحل حصونهم فوق البحر الكودة جنوب السجن الحالي وابن عياش ومحل حصنهم الكودة التي فوقها العلم حاليا والبيانى ومحل حصنهم الكودة التي فوقها المدافع شرقي الجمرك القديم وابن قحطان بن بريك ومحل حصنهم كان غرب شمال ))
البطاطي يافعي
اما على القعيطي فالذي اتى به هو بريطانيا ،، جاء من الهند ،، القعيطي لا يتجاوز حكمه حتى الـ 200 عام
المصيبه انه يأتي تافه مثلك ليشكك في تاريخ حضرموت
وارجع للمثل الحضرمي ( الي ما يعرررررررف الدخوووون حرق ثيابه )

ياأخي أقراء التاريخ تماما بن طويرق هو جنوبي عربي من أبناء سرو حمير يافع دخل حضرموت بجيش حميري مكون من ستة ألف مقاتل لطرد الزيود في ذلك الزمان عند ما

غزوها بهدف نشر المذهب الزيدي المجوسي هناك وطردوا شر طردة على يد قبائل سرو حمير يافع والعوالق والحضارم والفضلي وغيرهم من عرب الجنوب السنة الشوافع .. أمارة حضرموت من بناها هو السلطان القعيطي وفي عهدة كونت أمارة أو سلطنة حضرموت العربية . أرجعوا بلادكم همداتن أيران واليمن ما عندنا لكم أرض في الجنوب العربي


بقايا الفرس في حضرموت ما لهم في بلادنا شي وبقايا الحجرية في عدن مالهم في بلادنا شي . تندعون في أرض غيركم عبدالفتاح والشرجبي في عدن وبقايا الفرس في حضرموت .

خلاص بطلنا الأممية والقومية العربية ما عاد نريد أجانب خالص في جنوب الجزيرة العربية لا القدماء في حضرموت ولا الجدد في عدن ... بس لي أستفسار حول قبيلة الكثيري في يافع هل لها صلة في الكثيري حق اليمن أو حضرموت وهل الكثيري في حضرموت من الكثيري يافع أو الكثيري حق الزيود همدان ..و أنا من أبناء الكثيري يافع في وادي الخضراء اليزيدي وحسب ما قال لنا الجد القديم أن من أخذ مننا المشيخة هم أهل البطاطي والله وأعلم .

أننا كنا شيوخ ما يسمى حاليا بقيلة اليزيدي والنسري الناخبي قبل تقسيمهم الى مكاتب يافعية . وهل يعود الكثيري في حضرموت الى نسبنا وهل هم مننا أم نحن منهم . أم هم

من بقايا الفرس الغزاه من همدان أيران . الأسماء تتشابة . وأدرسوا التاريخ . الكثيري من يافع وليس من الفرس الزيود .وأنا كثيري يافعي أبن أصول يافعية حميرية .

وحاليا ندخل في التقسيم الجديد وحدة الخضراء حي الرباط مركز رصد يافع القارة .

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان حضرموت

ايش بك تخربط في التاريخ ؟؟؟؟
من وين جابوك انت ؟؟
اي زيود حررتوا حضرموت منهم ،،، يانااااااااس شوفو حد با يرد عليه ،،
من متى كانت يافع موجوده في حضرموت ،، ومن متى الزيود كانوا يحكمون حضرموت ؟؟
هههههههههههههه شر البليه ما يضحك ،،

اسمع يا هذا !!
اول من اتى بيافع من ( شناطيف الجبال حقهم ) هو ( السلطان بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) واذا منت مصدق اقراء التاريخ زيييييييييييييييييييين ،،
عندما ادرك انه تكالبت عليه القوى المحيطه به ( ذهب واتى بيافع الى حضرموت واتخذهم (((( جنووووووودا له )))) ... )
ضع تحت ( جنودا) خط احمر !!

وصدق المثل الحضرمي (الي ما يعرف الدخون ،، حرق ثيابه )

بقلم المورخ والكاتب عامر عبد الوهاب

الجنوب العربي بداء تكوينه في القرن السادس عشر بعدما سقطت الدولة الطاهرية اي منذ عام 945 هجرية 1538 م ، وبالنسبة لحضرموت فقد كانت تحكم من قبل ال اكثير منذ ماقبل ذلك التاريخ اي منذ عام 870 هجرية تقريبا (انضر كتاب محمد بن هاشم تاريخ الدولة الكثيرية ص 51 ومابعد ).اما اعلان السلطنات وبداية تشكلها مثلما ضلت حتى الاستقلال عام 1967 م فقد كان بعد انسحاب الاتراك من اليمن عام 1045هجرية، 1635 م .حيث حصل فراغ سياسي وتم ملئه بواسطة السلاطين. وهنالك عامل اخر ساهم في تكوين الجنوب العربي وهو الغزو الامامي الزيدي له ابتداء من عام 1065-1070 هجرية. ذلك الغزو ساهم في توحد الجنوبيين بطريقة فريدة وقوية ، حيث قاومه كل السلاطين،وقد بداء تحرر الجنوب من ذلك الاحتلال اعتبارا من عام 1092.ايام الامام المؤيد محمد بن اسماعيل بن القاسم. اما سلاطين يافع واهلها وبعض من اهل البيضاء وما حولها، فقد تحملوا العبئ الاكبر في حرب الائمة،والسبب انهم في الخط الامامي للمواجهة .ودافعوا عن مناطق الجنوب والشوافع من حضرموت شرقا الى الضالع غربا ومن يافع جنوبا الى رداع شمالا .ولم يكتفوا بالدفاع عن الجنوب فحسب واجبار قوات الزيود على الانسحاب وتحقيق الاستقلال والانتصار، بل طاردوا الزيدية الى عقر دارها في رداع واب وقعطبة ولمدة تزيد عن 80 عاما من 1117-1200، والغرض من ذلك هو اولا التعامل بالمثل حيث الائمة قد غزو بلادهم من قبل، والثاني اشعار الخصم انهم اقوى منه وقادرون على النيل منه في المناطق التي تحت سيطرته ، وبالتالي جعله لايفكر بالغزوثانية . وهذه من عبقرية وحذق وبسالة قبائل يافع ومن اهم مميزاتها في تلك الفترة. والجنوب العربي كان يشمل بالاضافة الى اراضيه المعروفة في المحافضات الست،بجمهورية اليمن الديمقراطية . محافظة البيضاء حتى شرق رداع ، ومارب وحريب،ومنطقة جبن الى مشارف مدينة رداع جنوبا،والى مشارف دمت غربا.وانشاء الله اجد وقتا وسنقوم برسم حدود الجنوب العربي من خلال ماهو مذكور ومعروف بالتاريخ.وهذه المناطق التي ذكرتها في هذه الفقرة ضلت تحكم بواسطة سلاطينها مثل البيضاء، وشيوخها مثل مناطق السوادية، وشرق رداع ، وجبن،وغيرها.ولكنهم كانوا تحت نفوذ يافع ،وهي بدورها تقوم بمساعدتهم في حالة اي عدوان من قبل الائمة.وقد استولى عليها الأمام يحي بتواطىء من الاتراك عام 1919م بعد حروب مريرة. وهذه معلومات اولية وأساسية عن الجنوب العربي والذي لم يكن يوماّ ما جزء من اليمن .

[فضولي جداً]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان حضرموت

انا سلطان رغم عن انفك وافتخر بأني من ( احفاد السلطان / بدر بن عبدالله ابو طويرق الكثيري ) ،،
التاريخ لا يمكن احد ان يزوره مهما حصل ،، سلطنة الكثيري امتد حكمها الى (700) سنه في حضرموت قبل وجود اليافعي ،،
واليك هذا النص المقتبس من احد المواقع :
( لم تكن يافع إلا عسكراً مثلهم مطلوبين للخدمة العسكرية مع الأتراك في جيش السلطان بدر بن عبد الله الكثيري كما هو معلوم و نقلناه عن "عبد الخالق بن عبد الله بن صالح البطاطي اليافعي في كتابه " إثبات ما ليس مثبوت من تاريخ يافع في حضرموت " وهو يرد على الأستاذ المؤرخ محمد بن عبد القادر بامطرف حين وصفهم على قول البطاطي بأنهم غزاة و إقطاعيين، فرد الشيخ البطاطي (أنهم ليسوا غزاة ولا إقطاعيين كما سماهم الكتاب ) ويفصد به كتاب - «الإقطاعيون كانوا هنا»
( ونقول بإيجاز إن وصول يافع كان في عهد السلطان بدر بوطويرق الكثيرى – في بداية القرن العاشر الهجري أي سنة 962 هجرية- مطلوبين جنود وحامية لحضرموت من قبل السلطان وبتكليف من الواسطة الحبيب الحسين بن بو بكر بن الشيخ بو بكر منصب يافع والسلطة الروحية لهم وبعد وصولهم إلى حضرموت وزعوا في المدن والقرى كحاميات على النحو التالي في مدينة الشحر العاصمة السبعة المكاتب وهم آل الشيخ على هرهرة في الشحر تباله وابن عاطف جابر بحي الجزيرة وابن معوضة في حي الحوطة والخور ومحل حصونهم الكودة فوق البحر جنوب مقبرة عبد الرحيم والبطاطي فى حي الرملة ومحل حصونهم فوق البحر الكودة جنوب السجن الحالي وابن عياش ومحل حصنهم الكودة التي فوقها العلم حاليا والبيانى ومحل حصنهم الكودة التي فوقها المدافع شرقي الجمرك القديم وابن قحطان بن بريك ومحل حصنهم كان غرب شمال ))
البطاطي يافعي
اما على القعيطي فالذي اتى به هو بريطانيا ،، جاء من الهند ،، القعيطي لا يتجاوز حكمه حتى الـ 200 عام
المصيبه انه يأتي تافه مثلك ليشكك في تاريخ حضرموت
وارجع للمثل الحضرمي ( الي ما يعرررررررف الدخوووون حرق ثيابه )

الحمد لله انك اعترفت انك دحباشي زيدي .... سبحان الله العرق دساس .... يعني سبعمائة سنه حسب زعمك وما تغيرتوا مكانكم دحابشة زيود تافهين ..... الحمد لله ان اجدادنا في يافع دعسوكم واذلوكم ومسحوا بكم الارض لان هذا قدركم وفي النهايه اليافعي رطل والزيدي وقيه يازيدي يامريض ... قال ابو طويرق قال انته ابوكرتونه