هل استعجلنا في اظهار مطلب الاستقلال ام كان علينا انتظار اجماع جنوبي لذلك

[المهندس عبدالله الضالعي]

الموضوع ادناه مشاركة كتبتها رد على مشاركة للاخ العزيز ابوعامر اليافعي في موضوع للاخ القمندان ... وبناء على مقترح من الاخ مهنس2008 بانزالها بموضوع مستقل لاعطاء فرصة النقاش حول موضوعها بشكل مستقل ...ووعدته بذلك وهاانا اوفي بوعدي له ...
كلي امل من اخواني الاعضاء ان يضعوا الافكار التي تساعدنا جميعا مهما كانت اختلافاتها .. ولكني ايضا اتمنى ان لا ننجر الى مهاترات خارج النقاش النظيف والاختلاف الموضوعي ...
تحياتي لكم جميعا




اخي العزيز ابوعامر اليافعي

مااعرفه وربما يعرفه غيري انك من اذكى الناس واقدرهم على قراءة الحروف بدون نقاط وتخصصك في مجال اللغة يزيد من امكانيتك تلك خاصة وان اللغة العربية كانت في زمن ما تكتب بدون نقاط واعتقد بوجود نسخ من القران بدون نقاط ومن يستطيع قراءاتها اذا لم يقرؤها من هو مثلك وبامكانياتك ...

ومع ذلك فاني اعتبر طلبك للتوضيح هو لغيرك حتى يقرأ الموضوع بوضوح اكثر ولذلك اسمح لي ان اضع النقاط على الحروف كما طلبت مني كالتالي :

اخي العزيز
نعرف جميعا ان الحراك بدأ واستمر بدون مخطط لانه كان عبارة عن هبة شعبية استنهضتها حركة المتقاعدين التي اعلنت عن نفسها كمنظمة حقوقية تطالب بحقوق اعضاءها ..

واذا جاز لنا ان نقول بوجود خطط للتحرير لدى بعض الناس كافراد او مجموعات فهي لم تكن اكثر من هواجس تدور في العقول لايتجرأ احد اصحابها باعلانها ليس فقط خوفا من العدو ولكن ايضا خوفا من اتهامة من قبل الاصدقاء بالجنون لانهم يعتبروه يفكر بالمستحيل ولذلك فهو يخفي ذلك الحلم في نفسة ولكنة ايضا يعتبره حلم ويبدأ في ابتداع وسائل لمواجهة المحتل تحت اي شعار يتسنى له ان يلتقي به مع مجاميع اخرى من البشر الجنوبيون .
ومن تلك الاساليب وجود مجموعات حزبية تنادي باصلاح مسار الوحدة وهي في ذاتها تفكر بالانعتاق والتحرير ولاتجرؤ بالافصاح عنه وعلى راس تلك المجاميع حسن باعوم ومحمد حيدرة مسدوس واتذكر في يوم من تلك الايام التي بدات بها حركة مسدوس وباعوم اننا كنا مجموعة كبيرة من الشباب في لقاء جمعنا بكل من مسدوس وباعوم وعندما كان الكلام لي وكنت يومها شابا متحمسا جدا يملؤني الامل بسهولة طرد المحتل اذا احسنا وضع خطة جيدة ومفاجئة ( هكذا كان تفكيرنا في السنوات الاولى من الاحتلال ) فقلت كلامي موجها لمسدوس وباعوم :

ياعم محمد انته والعم حسن تتحدثوا بانكم تتحدثوا بلسان الجنوبيون بينما ابناء الجنوب ليسوا معكم ..
فرد مسدوس وباعوم مستمعا : ليش ماهم معنا ..

وكان ردي : لانكم تتحدثون عن اصلاح الوحدة بينما ابناء الجنوب البسطاء يطلبون ازالتها .

فرد مسدوس : هوهكذا في النهاية ياابني ولايمكننا قولها حاليا .

ومن اتجاهات ابناء الجنوب المعبرة عن رفض المحتل ماأخذ شكلا قبليا وهو في حقيقتة رفض للمحتل ومنها :
ماحدث من التفاف ابناء يافع حول ابناء منطقة السعدي ثم انتظام معظم مناطق الجنوب لتجهيز نفسها للوقوف الى جانب يافع لمواجهة الاقتحام العسكري لمنطقة السعدي يافع التي كان يعد لها سلطان الاحتلال ..... وكان الجميع يتحدث ذلك كموقف قبلي وانساني بينما في قرارة النفوس كانت المشاعر تتحدث عن مواجهة احتلال .

ومواقف اخرى لاداعي لسردها حتى لاتكثر النقاط وتتخربش الحروف ..

ذلك في الداخل لايتحدث الناس عن احتلال ولكنهم يعملون لمواجهته كمحتل باستغلال اشكال المواجهة المتوفرة .

على الجانب الاخر في بلدان الاغتراب كان اخواننا المغتربون الجنوبيون يتحدثون منذ وقت مبكر وبصوت عالي عن احتلال شمالي للجنوب وعن هوية جنوبية وارض للجنوب العربي .. وان لم يكن في كل بلدان الاغتراب فعلى الاقل مالمستة بنفسي في الامارات العربية ..
وفي نفس الوقت لم يكن اخواننا في المهجر يعملون اي خطوات عملية لتحقيق قناعاتهم بل ان الكثير منهم عندما يكون زائرا لارض الوطن يتخلى عن خطابة وافضلهم يتحدث كما يتحدث من هم بالداخل ولكنة لايعمل مايعملوه ...

عندما جاء الحراك في 2007م تدافع الناس تدريجيا الية وفقا لقناعتهم الداخلية بوجود احتلال وضرورة التخلص منه وليس بدافع المناصرة لمطالب المتقاعدين ولكنهم لم يأتوا دفعة واحدة بل بتزايد مستمر وفقا للوصول الى الثقة لدى كل واحد في توقيت مختلف عن الاخر ..
ولهذا كان كل القادمين الى الحراك متفقين على وجود سيطرة عسكرية على الجنوب وبسببها وقوع كارثة الظلم على الجنوب تندرج في اطارها كل انواع الظلم الذي عرفتة البشرية ولم يتحدث الجميع على الحل النهائي لكل تلك الالام واكتفوا بوضع الحلول الجزئية التي كان الجميع يؤمن انها لن تحل لمعرفتة بطبيعة النظام المحتل للجنوب ولكن اتفق الجميع ان الحل سيضعه الغالبية من ابناء الجنوب بعد ان يندمجوا تحت راية الحراك التي تجمع كل من يطالب بازالة ماوقع من غبن على ابناء الجنوب دون تحديد سقف الحل حتى يتكامل التئام الغالبية من ابناء الجنوب تحت راية الحراك فتكون شرعيتهم مكتملة لاختيار الحل المناسب للجنوب .
اي ان تلك المرحلة كانت مرحلة التجميع الكمي لابناء الجنوب تحت راية الحراك دون الدخول في مرحلة فرز الحلول وتحديد المواقف القاطعة لكون ذلك لازال مبكرا على الدخول فية قبل وصول الغالبية الجنوبية تحت خيمة الحراك لاكتمال شرعية اختيار الحل مادام العمل سلميا واعباء الاختيار تقع على الجميع ( ماعدا الحلول الاخرى التي يتحمل اصحابها اعباءها فان الجميع يمنحهم شرعية الاختيار طالما وهم من يتحمل اعباء قرارهم ) .

في نفس الوقت تفاعل الاخوه الجنوبيون في المهجر مع مايجري واعتبروا ان الفرصة مواتية لاعلان ماكنوا يقولونه ..
وهنا بدأوا افرادا ومجموعات وتنظيمات التاثير على من لهم تاثير علية بالداخل للدفع بالظهور لتبني الخطاب الذي كانوا يتحدثونه عن احتلال واستقلال الجنوب العربي من هذا الاحتلال ..
في ذلك الوقت لم يكن قد اكتمل التحاق الغالبية الجنوبية تحت خيمة الحراك وللاسغ ايضا ان كثير من اخواننا في المهجر لم يكونوا على دراية باوضاع الناس بالداخل الجنوبي التي تجبر الكثيرين على اخفاء هدفه الحقيقي الى حين من الزمن حتى لاتصيبة نكبة مبكرة لاهله واولادة قبل ان يتاكد من جدية الحركة الشعبية واستمرارها قبل وصول الغالبية الجنوبية الى ساحة مواجهة المحتل حتى وان كان الجميع مع حلم التحرير ولكن الحلم بالاستقلال شيء والعمل من اجله شيء اخر ...

وحتى هذة اللحظة التي نعيشها ورغم ان غالبة ابناء الجنوب اصبحوا ينشدون الاستقلال لكننا لايحق لنا القول ان الغالبية العادية تعمل علنا او حتى بالخفاء من اجل الاستقلال ...

فهل كان تسرعنا باعلان مافي قلوبنا منذ وقت مبكر صائبا ...
وهل كان الفرز في من هو مع الاستقلال ومن سقفة اقل فرزا حقيقيا يعبر عن حقيقة المواقف ام حينها يوجد من يظهر سقفه اقل وفي قرارة نفسة ايمان بالاستقلال حلا معتمدا استخدام التقية مما جعل الفرز خارج التعبير عن حقيقة الموقف ..
وهل لازالت تلك الحالة موجودة في لحظتنا الراهنة وانه لازال يوجد من الجنوبيون من يؤمن بحل الاستقلال ولكن منهم من يرة ان يعلن الحلول التي سقفها اقل ومنهم من يلبس عباءة الحاكم المحتل وان كان في قرارة نفسة يؤمن بحل الاستقلال ...

كل ماسبق بما فيها هل تسرعنا بالفرز تحكمها وجهات نظر تختلف من عقل جنوبي الى عقل جنوبي اخر لانة اختلاف تكتيكي وان كان كليهما يؤمن بضرورة الاستقلال ..

اختلاف وجهات النظر تنير لنا الطريق لتدارس مامر يسهل كثيرا لنا اتخاذ المسار السليم لما هو قادم ....

[الثائر الجنوبي]

بل تاخرنا وكان المفروض ان لاتتوقف
المقاومة الشعبية منذوا 1994/7/7م

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر الجنوبي

بل تاخرنا وكان المفروض ان لاتتوقف

المقاومة الشعبية منذوا 1994/7/7م

كُل العالم كان يتوقع المقاومة ضد الإحتلال اليمني منذ أول يوم لدخولهم الجنوب العربي ولكن الذي أجَل المقاومة فترة أكثر من عشر سنين هو نظام عصابة الحزب الإشتراكي اليماني حيث تفنن بتعذيب شعب الجنوب العربي ومعاقبتهم فرادا وجماعات وأصبح 90% من أبناء الجنوب مصنفين على أنهم ثورة مضادة ورجعيين ومرتزقة وبالذات أبناء شبوة وأبين وكذلك المغتربين كانوا مصنفين لدى الحزب أنهم برجوازيين وعملاء لأمريكا ودول الجوار وبقي 10 % من الشعب مع الحزب وهؤلاء فيهم القبيلي والشاحذ والعبد والخادم وقليل الأصل وحزبيين ولم يستطيعون مقاومة جيش اليمن وشعب اليمن عشرين مليون نسمة القادمين لإحتلال الجنوب العربي تحت ذريعة الوحدة و90 بالمائة من شعب الجنوب العربي وقفوا ضد الحزب من أجل الإنتقام لأن الحزب أسسه اليمنيين لمعاقبة شعب الجنوب وللعمل لصالح حكام صنعاء وهنا سقط الجنوب وتأخر التحرير لهذه الأسباب ولو كان الحزب الإشتراكي جنوبي 100% ويعمل لصالح شعب الجنوب العربي ويحافظ على الإستقلال كان سيقف كُل الشعب الجنوبي إلى جانب الحزب ولن يستطيح اليمنيين دخول شبر من أرض الجنوب العربي ولكن كان الحزب يمني وعدو لشعب الجنوب أكثر من المُحتلين اليمنيين ولم يستيقض أعضاء الحزب الجنوبيين إلاً بعد خراب مالطا ولكن العودة للشعب والوطن خطوة جيدة والعودة للتاريخ والهوية الجنوبية بعد أن طمسها الحزب بيديه نعتبرها فائدة وأيضاً شعب الجنوب العربي إقتنع بأن العودة لدولة الجنوب العربي هو الطريق الصحيح لعودة العزة والكرامة والحياة الآمنة بعد أن ذاق المُر من اليمنيين وتأكد لنا أن الإرتباط باليمن هو الإرتباط بالعذاب والفساد لذا نحمد ربنا أن شعب الجنوب العربي وحَد صفوفه ووضع مصلحة الجنوب العربي فوق كُل إعتبار وسوف يتحقق الإستقلال وطرد المُحتل اليمني قريباً .

[الثائر الجنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

كُل العالم كان يتوقع المقاومة ضد الإحتلال اليمني منذ أول يوم لدخولهم الجنوب العربي ولكن الذي أجَل المقاومة فترة أكثر من عشر سنين هو نظام عصابة الحزب الإشتراكي اليماني حيث تفنن بتعذيب شعب الجنوب العربي ومعاقبتهم فرادا وجماعات وأصبح 90% من أبناء الجنوب مصنفين على أنهم ثورة مضادة ورجعيين ومرتزقة وبالذات أبناء شبوة وأبين وكذلك المغتربين كانوا مصنفين لدى الحزب أنهم برجوازيين وعملاء لأمريكا ودول الجوار وبقي 10 % من الشعب مع الحزب وهؤلاء فيهم القبيلي والشاحذ والعبد والخادم وقليل الأصل وحزبيين ولم يستطيعون مقاومة جيش اليمن وشعب اليمن عشرين مليون نسمة القادمين لإحتلال الجنوب العربي تحت ذريعة الوحدة و90 بالمائة من شعب الجنوب العربي وقفوا ضد الحزب من أجل الإنتقام لأن الحزب أسسه اليمنيين لمعاقبة شعب الجنوب وللعمل لصالح حكام صنعاء وهنا سقط الجنوب وتأخر التحرير لهذه الأسباب ولو كان الحزب الإشتراكي جنوبي 100% ويعمل لصالح شعب الجنوب العربي ويحافظ على الإستقلال كان سيقف كُل الشعب الجنوبي إلى جانب الحزب ولن يستطيح اليمنيين دخول شبر من أرض الجنوب العربي ولكن كان الحزب يمني وعدو لشعب الجنوب أكثر من المُحتلين اليمنيين ولم يستيقض أعضاء الحزب الجنوبيين إلاً بعد خراب مالطا ولكن العودة للشعب والوطن خطوة جيدة والعودة للتاريخ والهوية الجنوبية بعد أن طمسها الحزب بيديه نعتبرها فائدة وأيضاً شعب الجنوب العربي إقتنع بأن العودة لدولة الجنوب العربي هو الطريق الصحيح لعودة العزة والكرامة والحياة الآمنة بعد أن ذاق المُر من اليمنيين وتأكد لنا أن الإرتباط باليمن هو الإرتباط بالعذاب والفساد لذا نحمد ربنا أن شعب الجنوب العربي وحَد صفوفه ووضع مصلحة الجنوب العربي فوق كُل إعتبار وسوف يتحقق الإستقلال وطرد المُحتل اليمني قريباً .

حياك الله اخي العزيز شيخان اليافعي
وبـأذن الله النصر حليف شعب الجنوب
واسم اليمن سوف نقتلعه من جذوره
العفنه والتي تعود الى ستينات القرن الماضي
اهم شي ان شعب الجنوب صحي وحدد هدفه

[فدائي الجنوب]

الهدف الواضح (الاستقلال )هو من جعل الجميع يلتف الى الحراك وجعل خصوم الامس حلفا اليوم
كما ان هدف الاستقلال هو من جعل الجميع يعمل بأخلاص ويضحي من اجل هذا الهدف الواضح حيث فرز هذا الهدف من هو مع تحرير ارضه من الاحتلال اليمني ومن سلم امره للاحتلال
اما مسئله التأخير فهذا يعطي فرصه للمحتل من ان يغير فينا الكثير من ناحيه تفسيخ المبادى والوطنيه الموجوده فينا كما انه كان يؤمل على جيل الوحده وهذه الكلمه لها معنى خطير من ان هذا الجيل سيأتي لايعرف عن شيء اسمه جنوب وسياتي وقد تفسخت اخلاقه وقيمه وسينبطح للواقع
ولاكن نحمد الله ان هناك اناس رفعو سقفهم وازالو عنه الضبابيه التي كانت تجعلنا نتجه الى الوضع الذي يعيشه المشترك يومنا هذا
كما اني احب ان اسأل المهندس من من الجنوبيين من لا يريد الاستقلال هل ننتظر عبدالربه منصور ومجور وياسين سعيد نعمان وبافضل حتى يعلنو انهم مع الاستقلال وبعد ذلك نتحدث عن الاستقلال

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدائي الجنوب

الهدف الواضح (الاستقلال )هو من جعل الجميع يلتف الى الحراك وجعل خصوم الامس حلفا اليوم
اما مسئله التأخير فهذا يعطي فرصه للمحتل من ان يغير فينا الكثير من ناحيه تفسيخ المبادى والوطنيه الموجوده فينا كما انه كان يؤمل على جيل الوحده وهذه الكلمه لها معنى خطير من ان هذا الجيل سيأتي لايعرف عن شيء اسمه جنوب وسياتي وقد تفسخت اخلاقه وقيمه وسينبطح للواقع
ولاكن نحمد الله ان هناك اناس رفعو سقفهم وازالو عنه الضبابيه التي كانت تجعلنا نتجه الى الوضع الذي يعيشه المشترك يومنا هذا
كما اني احب ان اسأل المهندس من من الجنوبيين من لا يريد الاستقلال هل ننتظر عبدالربه منصور ومجور وياسين سعيد نعمان وبافضل حتى يعلنو انهم مع الاستقلال وبعد ذلك نتحدث عن الاستقلال

اولا : الحمد لله على سلامتك اخي فدائي الجنوب وشفاءك من اصاباتك كما هو واضح من دخولك المنتدى بانك في طريق الشفاء ...

المعذرة اخواني الاعضاء ومناسبة لاعرفكم بان الاخ فدائي الجنوب احد الابطال الذين تعرضوا لاصابات خطيرة في مذبحة التشييع رقم 2 للشهيد سيف علي سعيد ... وقد اصيب بجانبي اصابتين من اتجاهين مختلفين اصابة كانت من الامام في الصدر والاخرى جانبية من الكمائن الموزعة في احد العمارات .... ورغم اصابتة فقد كان حريصا على ان اغادر غرفة الحوادث التي يعملوا لاسعافه بها كان حريصا ان اغادرها الى مكان اخر في المستشفى التي هربنا اليها لانه كان تخوف من اعتقالي ...

لهذا ارجو ان تعذروني على خروجي عن الموضوع ...


ثانيا : الرد على مشاركتك :
لا اقصد بالاستعجال او التاخير في تحديد الهدف ...
وانما اقصد الاعلان عنه ..
فهل الافضل ان تكون الاسبقية للاعلان او الاسبقية للعمل والتهيئة من اجل الهدف بكتمان على الهدف الحقيقي حتى يعلن لحظة الانقضاض بعد ان يكون كل شيء جاهز لمباشرة تحقيق الهدف اجباريا وعصبا عن كل من يقف ضدنا ...

ذلك مضمون سؤالي ؟؟ وليس موقفي ؟؟
لان موقفي اعلنتة مع من اعلنوا الهدف وربما قبلهم وبشكل شخصي في الايام الاولى لبدء نشاط الجمعية ولا اعتقد انك تجهل موقفي ذلك اضافة لمن هم قريبين منك يعرفون ذلك جيدا مما سبب مضايقة كبيرة لمن كانوا قيادة للجمعية حينها ...

وهنا وضعت سؤالي ... وربما قصدت بدرجة اولى السؤال عن موقفي ؟؟ من باب النقد الذاتي لشخصي ولمن وقفنا واياهم موقفا موحدا ؟؟

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مسدوس

لنا عوده اخي المهندس

د.رفيق..........................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوووورس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة engineer2008

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر الجنوبي

الاخ د.رفيق مسدوس منتظرين عودتك ومشاركتك على احر من الجمر.

الاخوة :
النورس
مهندس2008
شيخان اليافعي ( شيخان الجنوبي )
المصرب
الثائر الجنوبي


ارائكم رغم انها تحمل اراء مختلفة الا امها جميعا جيدة تستحق النقاش ...
لي عودة للنقاش معكم والرد ... ولكن حاليا نترك فرصة للاخرين للادلاء بارائهم ..

[alkazmei]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

كُل العالم كان يتوقع المقاومة ضد الإحتلال اليمني منذ أول يوم لدخولهم الجنوب العربي ولكن الذي أجَل المقاومة فترة أكثر من عشر سنين هو نظام عصابة الحزب الإشتراكي اليماني حيث تفنن بتعذيب شعب الجنوب العربي ومعاقبتهم فرادا وجماعات وأصبح 90% من أبناء الجنوب مصنفين على أنهم ثورة مضادة ورجعيين ومرتزقة وبالذات أبناء شبوة وأبين وكذلك المغتربين كانوا مصنفين لدى الحزب أنهم برجوازيين وعملاء لأمريكا ودول الجوار وبقي 10 % من الشعب مع الحزب وهؤلاء فيهم القبيلي والشاحذ والعبد والخادم وقليل الأصل وحزبيين ولم يستطيعون مقاومة جيش اليمن وشعب اليمن عشرين مليون نسمة القادمين لإحتلال الجنوب العربي تحت ذريعة الوحدة و90 بالمائة من شعب الجنوب العربي وقفوا ضد الحزب من أجل الإنتقام لأن الحزب أسسه اليمنيين لمعاقبة شعب الجنوب وللعمل لصالح حكام صنعاء وهنا سقط الجنوب وتأخر التحرير لهذه الأسباب ولو كان الحزب الإشتراكي جنوبي 100% ويعمل لصالح شعب الجنوب العربي ويحافظ على الإستقلال كان سيقف كُل الشعب الجنوبي إلى جانب الحزب ولن يستطيح اليمنيين دخول شبر من أرض الجنوب العربي ولكن كان الحزب يمني وعدو لشعب الجنوب أكثر من المُحتلين اليمنيين ولم يستيقض أعضاء الحزب الجنوبيين إلاً بعد خراب مالطا ولكن العودة للشعب والوطن خطوة جيدة والعودة للتاريخ والهوية الجنوبية بعد أن طمسها الحزب بيديه نعتبرها فائدة وأيضاً شعب الجنوب العربي إقتنع بأن العودة لدولة الجنوب العربي هو الطريق الصحيح لعودة العزة والكرامة والحياة الآمنة بعد أن ذاق المُر من اليمنيين وتأكد لنا أن الإرتباط باليمن هو الإرتباط بالعذاب والفساد لذا نحمد ربنا أن شعب الجنوب العربي وحَد صفوفه ووضع مصلحة الجنوب العربي فوق كُل إعتبار وسوف يتحقق الإستقلال وطرد المُحتل اليمني قريباً .

ـــــــــــــــــــــــ معك ـــــــــــــــــــــــ

[رفيق الجنوب]

لنا عوده اخي المهندس

د.رفيق..........................

[النوووورس]

الاخ عبدالله المهندس شكرا لك
نعم استعجلنا استعجلنا كثير
ومع الاسف طول هذه الفتره لم نقدر نحقق شي من المطلب المقصود
لا اعرف هل أن القيادة ما عندهم الخبره الكافيه في خوض هذا النضال ام انهم ليس جادين في نضالهم ويخافون من الاستقلال وعودة الجنوب يخافون من المحاسبه على الماضي مع انه قد اعلن التصالح والتسامح
لماذا لم يتخذون نفس نضال الاستقلال الاول وكان القيادة زعماء لكتائب سرية لا تتجاوز السرية على الخمسة او العشرة اشخاص لا يعرف احد الاخر
لماذا لم يعملو على الاستعداد لتحرير الجنوب والانتقال بالحراك الى مراحل أخرى لماذا تمر القوافل من الشهداء دون يتحرك القيادة بالنضال الذي يخوضونه استعجلنا نعم لان نحن لم نعد للمراحل القادمة ولكن الحراك هو حراك شعبي وهناك من ركب الموجه لمصالح ومكاسب ولا يريد يخوض بالنضال الذي ناضل فيه بالاستقلال الاول