((( اليافعي غشوك بالفضلي )))

[بوعمر]

اليافعي غشوك بالفضلي











مقدمة
يفلح من يستمع لما يقوله فيه أعداؤه أكثر ممن يغتر بما يقوله له أصدقاؤه
محمد كرد علي








في التجربة العربية سقطت كثير من الرموز وتهاوت تحت طائلة الوقائع حيناً ، وتحت تهاوي المشاريع أحياناً أخرى ، ومع ذلك تظل الرموز الوطنية في العقلية العربية مجردة من منجزاتها بغير قلة قليلة قد تتوارى قسراً ومنها ما استحق الظهور والاستمرار ، وحتى في قضيتنا الجنوبية العربية هنالك علامات تدل على ذات الفكرة لأننا لا يمكن أن نتجرد من التجربة العربية ...

انتهز جزء من الحراك السلمي انضمام طارق الفضلي إلى مكونات الحراك على أنه وسيلة لإسقاط المشروع الاشتراكي في الجنوب العربي ، وأنه لا يمكن عودة النظام الشيوعي في الجنوب بوجود شخصية طارق الفضلي ، وانتهز نظام صنعاء انضمام طارق الفضلي إلى الحراك السلمي تأكيداً لارتباط الحراك كلياً بتنظيم القاعدة الإسلامي المتشدد ، وفي كلا الأحوال يمكن تشبيه الحالة عند الطرفين بتحالف كل من أسامة بن لادن مع فيدل كاسترو ، وعلى كل طرف له علاقة بالرمزين اللذين يمثلان الايدلوجيات المتعاكسة أن يستثمر فيهما ...

لا يمكن لأحد من كان أن يسلب من طارق الفضلي أو غيره حقه في الانتماء إلى الحركة الوطنية الجنوبية العربية ، كما لا يمكن لطارق الفضلي أو غيره أن يفرض على المنظومة الوطنية فكراً أو منهجاً ، فالفضلي أبن السلاطين بما يحمله من سيرة ذاتية ليس من القيادات الفكرية أو السياسية فهو أقرب ما يكون إلى المرتزقة الذين يبحثون في كل وجود لهم غايتهم ومقصدهم ...

بعد إعلان ( حسم ) وما تلاها ، وبعد أن رفع الفضلي علم الولايات الأمريكية في بيته ووقف احتراماً للنشيد الأمريكي ، وبعد سلسلة المهرجانات والخطابات ، بلغنا إلى تصوير طارق الفضلي على أنه قائد الجنوب ( العربي أو اليمني ) وأن القائد المحاصر يخوض معركة فاصلة تتحدد معها توجهات التاريخ في القرن الحادي والعشرين ، هنالك ثمة من يعمل بجد واجتهاد في هذا السبيل ناحية الترويج لبضاعة أسمها طارق الفضلي وهي البضاعة الوحيدة في السوق إن ربحت ربحنا وإن خسرت خسرنا ...

صالح أبوبكر بن حسينون أسم قد لا يعرفه أؤلئك البائعون لـ طارق الفضلي ولكن السيد علي سالم البيض ممن يعرفونه بالتأكيد ، ذلك الشهيد بأذن الله البطل قتل في معركة الشرف عن كرامة الوطن في العام 1994م ، تلكم جدارة وجسارة وشجاعة تسجل في زمن تدوين العبث على صفحات التاريخ الحاضر ، فقط جئنا بهذا تذكيراً للسيد البيض وعنواناً لمن يصفقون لعابث في زمن لا يقبل العابثين فيه إطلاقاً ...

خرج نداء استغاثة من طارق الفضلي أتبعه السيد علي سالم البيض بخطاب مختوم من مكتبه الرئاسي في المانيا يطالب فيه جماهير الشعب الجنوبي العربي الزحف لإنقاذ الفضلي الذي تحاصره عشرة الآلاف دبابة ومائة ألف جندي وعشرات الطائرات العسكرية التي تحلق فوق قصره ، والفضلي يمضغ القات في مجلسه وبين حرسه ، مشهد ( هزلي ) من مشاهد الحراك السلمي يتناقض مع مفاهيم الغايات والمقاصد الوطنية الرفيعة في تصوير الحقائق بدلائلها ...

عندما تخرج يافع بشبانها ورجالها وشيوخها وتذهب إلى حيث الفضلي لنجدته ، ويعتقل من يعتقل ، ويقتل من يقتل ، ويجرح من يجرح ، ويطارد من يطارد ، هل في هذا تفكير منطقي سليم لتذهب يافع ضحية لشخص حتى وإن صدقت أخبار حصاره ، شخص واحد لا يمكن تصنيفه هل هو مع الحراك أو مع القاعدة أو النظام ، ما هو ثابت واقع أنه في خصام مع أصهاره ، مع حلفاءه في زمن تقطيع الجنوب العربي وواحد ممن استفادوا من حرب 1994م ...

شيء من الحكمة لابد وأن تستحضر بدلاً من الترويج الهزلي الذي لا يمكن القبول به في الحركة الوطنية الجنوبية العربية المستمرة ، تقديس الرموز خطأ من الأخطاء التي وقع فيها النظام اليمني سواء بتقديس شخص علي صالح أو تقديس كيان دولة الوحدة ، الفضلي هو فرد من أفراد الجنوب العربي مواطن من المواطنين لا يجب أن تحصر القضية الجنوبية العربية فيه ، بل يجب تركه ليصفي ما شاء من حساباته مع حلفائه السابقين دون الزج بأحد من أبناء الوطن في عبثية غير محسوبة العواقب ، بل الجدير العمل به المحافظة على القدر العالي من ضبط النفس بدلاً من السير وراء عابث لا يدرك حساباً لخطواته الرعناء والتي لا تمثل غيره وحده ...

توزيع النياشين والرتب والوطنيات لا تمنح من قبل الدهماء ، بل تمنح من قبل التاريخ والوقائع ، إذا كان على الجنوب العربي أن يندفع صوب رمز فالرمز هو حسن باعوم وعبدالرب النقيب وبامعلم وبن فريد وأحمد الحسنيوشعيفان الحدي وحركة تاج وغيرهم هذه رموز وطنية جديرة بالاعتناء ، وجديرة بالمحافظة عليها كرمزية وطنية تنافح لأجل بلادها ، الرمزية الوطنية للجنوب العربي لا يجب أن تستهلك في مواطن الخسارة بل في مواطن الكرامة ...

[جنـــوبي حـــر]

يجب ان لا يمرر تصريح الفضلي بانه لم يطلب استغاثه مع العلم ان الاستغاثه جاءت منه حقا ونزل الرئيس بيان .

الفضلي يجب ان يخضع للحوار مع ابناء الجنوب فمواقفه غريبه بكل ماتعنيه الكلمة .

هي كلمة واحدة للفضلي هل انت معنا ام ضدنا ؟
اذا كنت معنا فلماذا هذه التناقضات لديك

[mr.error]

ياخواني بن عمر جنوبي حر نحن في هاذي اللحضة العصيبة لا مجال لدينا لتناقضات السياسية لانها لاتخدمنا وتخدم وطنا المسلوب والمحتل بالله عليكم انسان ضحى بكل ما يملك ويخطى قليلا وفي النهاية لاتكون لنا صدور واسة لتحمل اخطاء بعضنا لا اتمنى من اي مواطن جنوبي ان يكون ينتقد على هاذا المعدل والتصالح والتسامح هو طريقنا الوحيد

[معلاوي]

الاستاذ / ابوعمر
ارجو ان تعيد قرأة موضوعك مرات وبعدها
اطلب ان تحكم بنفسك
الا تشوف ان الموضوع كله فتنة واثارت نعرات
وتفرقة بين قبلية واخرى ؟
لو اتيت بالموضوع لتقييم دور الفضلي كان يمكنك ان
تكون اصبت بعض الشي . اما انك تذكر اليافعي والفضلي
فبعتقادي انك قصدت ان تبعدهما عن بعض وهذا يعني ضرب
الحراك ببعضه

[نصر الجبيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنـــوبي حـــر

يجب ان لا يمرر تصريح الفضلي بانه لم يطلب استغاثه مع العلم ان الاستغاثه جاءت منه حقا ونزل الرئيس بيان .

الفضلي يجب ان يخضع للحوار مع ابناء الجنوب فمواقفه غريبه بكل ماتعنيه الكلمة .

هي كلمة واحدة للفضلي هل انت معنا ام ضدنا ؟
اذا كنت معنا فلماذا هذه التناقضات لديك

أحنا الجنوبين نتسابق الاحداث هذا قائد لا يبث الخطط تريده يوضح لك أيش يخطط ناس ماتفهم السياسه لايمكن تتحرر

[عياش]

[]الايام تكشف الواقع وينك ياشيخ المناضلين حسن باعوام بعدك ضاع حراك

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر

اليافعي غشوك بالفضلي











مقدمة
يفلح من يستمع لما يقوله فيه أعداؤه أكثر ممن يغتر بما يقوله له أصدقاؤه
محمد كرد علي








في التجربة العربية سقطت كثير من الرموز وتهاوت تحت طائلة الوقائع حيناً ، وتحت تهاوي المشاريع أحياناً أخرى ، ومع ذلك تظل الرموز الوطنية في العقلية العربية مجردة من منجزاتها بغير قلة قليلة قد تتوارى قسراً ومنها ما استحق الظهور والاستمرار ، وحتى في قضيتنا الجنوبية العربية هنالك علامات تدل على ذات الفكرة لأننا لا يمكن أن نتجرد من التجربة العربية ...

انتهز جزء من الحراك السلمي انضمام طارق الفضلي إلى مكونات الحراك على أنه وسيلة لإسقاط المشروع الاشتراكي في الجنوب العربي ، وأنه لا يمكن عودة النظام الشيوعي في الجنوب بوجود شخصية طارق الفضلي ، وانتهز نظام صنعاء انضمام طارق الفضلي إلى الحراك السلمي تأكيداً لارتباط الحراك كلياً بتنظيم القاعدة الإسلامي المتشدد ، وفي كلا الأحوال يمكن تشبيه الحالة عند الطرفين بتحالف كل من أسامة بن لادن مع فيدل كاسترو ، وعلى كل طرف له علاقة بالرمزين اللذين يمثلان الايدلوجيات المتعاكسة أن يستثمر فيهما ...

لا يمكن لأحد من كان أن يسلب من طارق الفضلي أو غيره حقه في الانتماء إلى الحركة الوطنية الجنوبية العربية ، كما لا يمكن لطارق الفضلي أو غيره أن يفرض على المنظومة الوطنية فكراً أو منهجاً ، فالفضلي أبن السلاطين بما يحمله من سيرة ذاتية ليس من القيادات الفكرية أو السياسية فهو أقرب ما يكون إلى المرتزقة الذين يبحثون في كل وجود لهم غايتهم ومقصدهم ...

بعد إعلان ( حسم ) وما تلاها ، وبعد أن رفع الفضلي علم الولايات الأمريكية في بيته ووقف احتراماً للنشيد الأمريكي ، وبعد سلسلة المهرجانات والخطابات ، بلغنا إلى تصوير طارق الفضلي على أنه قائد الجنوب ( العربي أو اليمني ) وأن القائد المحاصر يخوض معركة فاصلة تتحدد معها توجهات التاريخ في القرن الحادي والعشرين ، هنالك ثمة من يعمل بجد واجتهاد في هذا السبيل ناحية الترويج لبضاعة أسمها طارق الفضلي وهي البضاعة الوحيدة في السوق إن ربحت ربحنا وإن خسرت خسرنا ...

صالح أبوبكر بن حسينون أسم قد لا يعرفه أؤلئك البائعون لـ طارق الفضلي ولكن السيد علي سالم البيض ممن يعرفونه بالتأكيد ، ذلك الشهيد بأذن الله البطل قتل في معركة الشرف عن كرامة الوطن في العام 1994م ، تلكم جدارة وجسارة وشجاعة تسجل في زمن تدوين العبث على صفحات التاريخ الحاضر ، فقط جئنا بهذا تذكيراً للسيد البيض وعنواناً لمن يصفقون لعابث في زمن لا يقبل العابثين فيه إطلاقاً ...

خرج نداء استغاثة من طارق الفضلي أتبعه السيد علي سالم البيض بخطاب مختوم من مكتبه الرئاسي في المانيا يطالب فيه جماهير الشعب الجنوبي العربي الزحف لإنقاذ الفضلي الذي تحاصره عشرة الآلاف دبابة ومائة ألف جندي وعشرات الطائرات العسكرية التي تحلق فوق قصره ، والفضلي يمضغ القات في مجلسه وبين حرسه ، مشهد ( هزلي ) من مشاهد الحراك السلمي يتناقض مع مفاهيم الغايات والمقاصد الوطنية الرفيعة في تصوير الحقائق بدلائلها ...

عندما تخرج يافع بشبانها ورجالها وشيوخها وتذهب إلى حيث الفضلي لنجدته ، ويعتقل من يعتقل ، ويقتل من يقتل ، ويجرح من يجرح ، ويطارد من يطارد ، هل في هذا تفكير منطقي سليم لتذهب يافع ضحية لشخص حتى وإن صدقت أخبار حصاره ، شخص واحد لا يمكن تصنيفه هل هو مع الحراك أو مع القاعدة أو النظام ، ما هو ثابت واقع أنه في خصام مع أصهاره ، مع حلفاءه في زمن تقطيع الجنوب العربي وواحد ممن استفادوا من حرب 1994م ...

شيء من الحكمة لابد وأن تستحضر بدلاً من الترويج الهزلي الذي لا يمكن القبول به في الحركة الوطنية الجنوبية العربية المستمرة ، تقديس الرموز خطأ من الأخطاء التي وقع فيها النظام اليمني سواء بتقديس شخص علي صالح أو تقديس كيان دولة الوحدة ، الفضلي هو فرد من أفراد الجنوب العربي مواطن من المواطنين لا يجب أن تحصر القضية الجنوبية العربية فيه ، بل يجب تركه ليصفي ما شاء من حساباته مع حلفائه السابقين دون الزج بأحد من أبناء الوطن في عبثية غير محسوبة العواقب ، بل الجدير العمل به المحافظة على القدر العالي من ضبط النفس بدلاً من السير وراء عابث لا يدرك حساباً لخطواته الرعناء والتي لا تمثل غيره وحده ...

توزيع النياشين والرتب والوطنيات لا تمنح من قبل الدهماء ، بل تمنح من قبل التاريخ والوقائع ، إذا كان على الجنوب العربي أن يندفع صوب رمز فالرمز هو حسن باعوم وعبدالرب النقيب وبامعلم وبن فريد وأحمد الحسني وشعيفان الحدي وحركة تاج وغيرهم هذه رموز وطنية جديرة بالاعتناء ، وجديرة بالمحافظة عليها كرمزية وطنية تنافح لأجل بلادها ، الرمزية الوطنية للجنوب العربي لا يجب أن تستهلك في مواطن الخسارة بل في مواطن الكرامة ...

كتبت موضوعين جميلين يابو عمر واستبشرنا خيرا قلنا الحمد لله

ابو عمر ترفع عن الصغائر واتجه للهم الاكبر جنوبنا المحتل

لاكن للاسف الشديد نراك تعود مهرولا الى طريقة التشكيك والتخوين ونفث سموم

الحقد والكراهية واخترت هذه المرة هامة جنوبية حفر اسمة في قلوبنا باعمالة وخدمتة التي

قدمها ويقدمها للجنوب شخص ليس بحاجة لمدحنا وتملقنا وليس بحاجة لدفاعنا عنة

لان اعماله ستظل شاهدة على وطنيته وخلقة الرفيع وحبة اللامحدود لوطنة واهلة

الذي من اجلهم ترك المال والجاة والنفوذ والسلطان

من ذكرتهم في اخر مقالك ابطال وصناديد ولايمكننا الا ان ننحني لهاماتهم اجلالا واكبارا

لاكني لا اعرف لماذا تم حشر شعيفان الحدي بينهم

ام لانكم الاثنان في الهواء سواء تشككون وتحقرون في ابناء الجنوب وتزرعون الفرقة

والشتات والتشرذم وتقسمون الشعب الى طوائف ومناطق لغايات لانعلمها

هل تعرف شعيفان الحدي ام هل قابلتة حتى اسمة مستعار كيف عرفت انه مناضل

من المناضلين الذي ذكرتهم

لاماذا لاتسخر انتة وشعيفان الحدي اقلامكم وطريقة اسلوب كتابتكم لما يفيد قضيتنا

لماذا لاتسخرون اقلامكم للمطالبة بتوحيد الصفوف في هذا الوقت الهام الذي يمر بة حراكنا

السلمي

اسفي على مثل هذا الاقلام عندما تسخر للتشهير بالمناضلين الذين يواجهون الاحتلال

يوميا بصدورعارية وتسخر لهدم ودمار اي تقارب جنوبي جنوبي

[مجنون رفض]

انته هنا ايضاً يا اباعمر تصفي حسابك مع الفضلي الذي لعب فنون السياسه
واتقن اللعب ,,,,بل وانه رقص على رؤوس الثعابين وروضها بمزماره الذي يبعث منه
انغام تهدي اناس وتثير اناس ,,,للفضلي سنه او اقل ولكنه حراك الحراك على عكس
تاج وحتم والهيئه والمجلس الاعلى

[الـهـاوي]

والله يبو عمر أنا بديت أسحب البساط من تحت أقدام الشيخ طارق الفضلي فتمجيد الأشخاص أخر ماأهتم به
أعتبر كل قائد في صفنا هو قائد جنوبي مثله مثل أي مناضل جنوبي ولو كان عمره 7 سنوات .. برغم أني
كنت أدافع عن الشيخ طارق الفضلي بإستماته وحد الثماله ..

الغريب في الأمر أن التصريحات متضاربه وكأننا كالأغنام ننساق إلى المجزره والغريب في الأمر أن الهدنه
إنتهت ولازال الشيخ طارق الفضلي في بيته .. والغريب أيضاً أن الهدنه إنتهت ولا نسمع أي همس أو صوت
للشيخ طارق الفضلي .. والهدنه أيضاً إنتهت وفشل العصيان المدني في أبين وفي زنجبار .. فسبحان الله أرحم الراحمين ..

إن كنا ياشيخ طارق الفضلي مخطئين ونحن على يقين أنك من متصفحين هذا المنتدى العملاق .. أو أن
هناك من ينقولون لك كل مايدور بأرجائه .. فرجائي رجائي ياشيخ طارق ألجم أفواهنا تكلم قل ماعندك
فلقد فاض السيل الزبى ونحن شعب لانمجد القيادات نحن شعب إن وقف قائدنا ركبنا فوقه وتركناه خلفنا
فحراكنا يمضي ومن سوف يتأخر عن الركب سوف لن ينجو من الغرق ...

[ابومراد]

الإستاذ _بوعمر _ النقد البناء حق مشروع , ولكن ما ورد بمقالك المعنون (اليافعي غشوك بالفضلي) ليس بنقد بل تجريح وتشهير وزرع الشك وعدم الثقة بين الجنوبيين , وهذا لا يليق بك كمواطن جنوبي حر , لأن المعاداة للأخوان من علامات الخذلان , وبما أنك جنوبي فكان الاجدر بك أن تسجل كل إستفساراتك أوما ورد في مقالك برسالة على الخاص للفضلي أو بواسطة الخاص لأحد مشرفي المنتدى , وتطلب منه تسليمها للفضلي , مع الإحتفاظ بنسخة مما أرسلته للتاريخ , وهذا كان سيكون أحسن ممافعلت , وأسمح لي أطرح عليك مايلي: 1_الجنوب وطن كل الجنوبيين , وقضيته قضية وطنية ومسؤولية تحريره وإستقلاله تقع على كل الجنوبيين بمختلف تركيبتهم الاجتماعية والقبلية ومكوناتهم النضاليةالسلمية والسياسية و بدون إستثناء لأحد . 2_ الحراك السلمي لتحريرالجنوب , برز للوجود بدون الفضلي وبدون الكثير من المشايخ وبدون البعض من القيادةالسياسية في الداخل والخارج , وعند إستمرار الحراك في إقامة المهرجانات والإعتصامات والمسيرات والمظاهرات السلمية , الرافضة لإحتلال وطنناوالرافضة طمس هويتناالأصيلة الضاربة جذورها في أعماق التاريخ , من قبل الجمهورية العربية اليمنية . 3 _ عندإتساع النشاط الوطني والسياسي والجماهيري للحراك , وإمتداد مساحته الجغرافية من المهرة شرقا وحتى الضالع غربا , تم إنظمام الفضلي وكثير من مشائخنا الأفاضل والكثير من القيادات السياسية الجنوبية والاكاديميين والتجار والعسكريين والدبلماسيين والقانونيين وغيرهم , لمسيرة التحرير , وهذا واجبهم تجاه الوطن , وقد أعطوا بأنظمامهم للحراك زخما ثوريا قويا ,والمجال مفتوح للمشاركة في مسيرة التحرير لمن يرغب من الجنوبيين الذين لا يزالوا مترددين أو متلكئين أو متخوفين أو من في كنف سلطة الاحتلال . المهم عزيزي _ بوعمر _ في المرحلة الراهنة محتاجين لوجود _ جبهة وطنية واحدة ورؤية واحدة وقيادة واحدة _ والعمل مطلوب من الجميع لأيجادها لأنها الضمانه الأكيدة لنجاح نضالنا السلمي , الهزيمة والعار لسلطة الاحتلال ,النصروالعزة للجنوب .*