ستوب أند شوب (Stop &Shop)

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

ستوب أند شوب (Stop &Shop)
عبدالله بن آل عبدالله

الخميس 22 مارس 2012 09:05 مساءً




ستوب &شوب ،قف وتبضع ،متجر جميل من متاجر عدن قبل 67 م يقع تحت إحدى العمائر الرائعة في التواهي مقابل نادي شباب التواهي وفندق الهلال (Crescent Hotel) تقريبا ، وبجوار مبنى جمرك المسافرين والبحارة ،وأعتقد ان لم تخني الذاكرة تحت العمارة التي انتقلت إلى إحدى شققها عائلة سالمين بعد دفنه تحت أنقاض قصر الحكم البريطاني سابقا والذي ورثه الرفاق من ضمن التركه التي ورثوها من الإنجليز مع كل جميل في عدن العدنية التي تحولت إلى عدن الجنوبية اليمنية فيما بعد.



Stop &Shoop معرض (أو مخزن كما تسمى المعارض في عدن آنذاك) تملكه عائلة آل بارحيم ،كان متجرا جميلا فخم الديكور والأثاث vip ،ذكرياتي مع هذا المكان تقريبا بداية عام 72م مع لعبة (الليقو ،Lego) وهي لعبة المكعبات الشيقة والممتعة والتعليمية في نفس الوقت وهي لشركة دانمركيه تأسست في عام 1932، لمؤسسها (اولي كيرك كريستيانسن Ole Kirk )وهو مخترع اللعبة وقد كانت مهنته نجار.

أيضاً لعبة (المنوبلي ، Monopoly) وتعني بالعربي الاحتكار ،والاحتكار يعني امتلاك الشيء وهو مبدأ اقتصادي متعارف عليه ،مخترعها هو شارلز دارو في عام 1935 م وأعتقد ان الكثير يعرفونها فهي من الألعاب الشهيرة والممتعة للصغار والكبار.لعبة تجارية تختص بتجارة العقار والرهن العقاري ويتعامل اللاعبين فيها بأوراق نقدية خاصة وهكذا
أعتقد ان هذه الرحلة إلى ذلك المتجر كانت بالنسبة لي من أجمل ذكريات طفولتي في عدن ،وما أذكر عدن إلا وأذكر رحلتي مع والدي حفظه الله إلى ذلك المتجر الذي استقبلنا بحزن شديد وكأنه على علم بموعد النهاية ،وما أجمل ذكريات الطفولة ,
عواصم العالم الشهيرة ومنها عدن كانت إحدى العواصم العالمية العقارية التي فرضت مكانها على لوحة لعبة المنوبلي ،كالقاهرة والقدس وطرابلس الغرب ونيويورك ولندن وغيرها من العواصم الشهيرة في ذلك الوقت. وقد اشتريت لأبنائي هذه اللعبة من نيويورك من مكان يقع بجوار الدبليو تي سي في يوليو 2001 م قبل تفجيره بشهرين تقريباً رغم أنهم لا يريدونها ولكنني أصريت على شرائها .

لم تكن مكلانا الحبيبة التي لا تزال محاصرة بجبالها وبحرها وسدتها وبؤسها موجودة على تلك اللوحة كونها لم تكن حينها إلا بواقي لمقر سلطنة جاء بها الإنجليز من الهند لتقاتل بها شعبنا ،وشارع لعربات الحمير وسينما للأفلام الهندية ومكتبة تكذب علينا ، لكنني أبيت إلا ان تكون موجودة بين عواصم الدول الكبرى فأخذت قلمي وكتبتها على أحدى العواصم ذات القيمة العقارية الكبيرة وذلك بمساعدة والدي.

كبر حلمي الطفولي معي ليصبح وجود المكلا في قائمة العشر أو العشرين الأولى في العالم هدفاً لن اتخلى عنه حتى أراه واقعاً أعيشه ،رغم إني لم أعيش فيها كثيراً ولكنها حاضرتي ورمزاً لهويتي وحضرميتي .

عدن إلى الهاوية

منذ عام 67م عام الشؤم والبؤس وعدن تتراجع إلى الخلف ،كل شي فيها يتجمد ، جديدها هو قديمها . تتغير الحياة فيها إلى الاسوأ عند بزوغ فجر كل يوم جديد ، Stop &shop الذي اشتريت منه لعبتي أصبح معرضاً لما توفر من خردوات ،وكان أصحابه محتفظين به آملين أن يتغير الحال ويعود الى مجده ولكن غُلبتْ الآمال ، لا أعرف عدن قبل عام 72م رغم ان أسرتي كانت من البيوت التجارية القديمة فيها آنذاك , كانت لنا بيوتنا ( وبخاخيرنا ( مستودعات ) التي كانت ممتلئة بقطع غيار السفن العابرة للمحيطات ،وبعضها مليء بالصدف الخام الذي كان يجمع محلياً ويأتي من تجار الصدف بالشواطئ الإفريقية ليتم فرزه وتعبئته ومن ثم إعادة تصديره إلى الدول الأوربية وفي مقدمتها بريطانيا ، ايضا القطن الذي يزرع في مزارع الشركة بحجر ومزارع غيرنا لتتم عملية الحلج في احدى المصانع البدائية بلحج ومن ثم إعادة تصديره هو الأخر إلى ليفربول ، وقد كان القطن الحضرمي من اجود انواع القطن طويل التيله رغم أن زراعته كانت في بداية تجاربها ،حجر تلك الأرض الطيبة التي يقال ان عدد النخيل بها في تلك الحقبة بلغ إلى ما يزيد عن 30 ألف نخلة والتي مات معظمها بعد تأميمها ومصادرتها من قبل صعاليك الحكم في تلك الدولة. تصوروا لو استمر الحال كما هو ،لكانت حضرموت البلد الأول لزراعة وصناعة التمور .

يقول شيباننا رحمة الله على من مات منهم وحفظ الله الأحياء انهم قد استأجروا من الحاكمية البريطانية في عدن تلك الجزيرة الصغيره التي تقبع أمام دكه المعلا لفترة طويلة من الزمن تزيد عن الثلاثين عاماً بمبلغ كبير من المال لا ستخدمها كميناء للسفن الشراعية التي تمتلكها الشركة وأيضا لتأجيرها للغير لأعمال الشحن والتفريغ لتلك السفن الصغيرة .كان الموظفين في الشركة كما قيل لي يخلطون الليل بالنهار وكذلك عمال المستودعات ،وهكذا كان كل تجار عدن في تلك الحقبة الذهبية لعدن ليلها كنهارها. الحمد لله الذي جعل كل ذلك في المال ولا في الحال.

متعني الله ببعض ما بقي من جمال عدن .حضرت عيدا أوعيدين قبل أن تتدحبش دحبشتها الأولى بشكل رسمي، كنا نذهب قبل العيد بيومين أو ثلاثة إلى إحدى متاجر السيلة والزعفران او إحدى متاجر التواهي اوالمعلاء قبل ان يغلق معظمها وذلك في عام 73م تقريبا لنشتري البدل الإنجليزية والكرفتات والجزم الإيطالية ( معظمها إستوكات متبقية). صبيحة العيد نذهب لصلاة الزينة في مسجد العيدروس .مثلنا مثل كل أهل عدن المواطنين والمقيمين. الكل في وجوههم نظرة النعيم ,ليس في عدن فقر ولا فقير إلا من ذهب الى الفقر برجليه وعادةً تجدهم إما مدمنين للقات او خمر وميسر .

قبل الظهيرة نذهب إلى دار سعد مع مجموعة من أصدقاء الأهل من آل العماري والعيدروس والبازرعة وبعض الأصدقاء العدنيين إلى بستان العائلة وهناك تذبح التيوس لحم وليس التيس بوك الخاص بأستاذنا بلخير ، ليوضع في تنار المندي ، كانت هناك بركة سباحة وأشجار البيدان تحيط بالبستان من النواحي الداخليه وتحرسها أشجار السيسبان التي تشتهر بها عدن. كانت حياة ممتعة بالنسبة لي .كوني لازالت صغيرا ،كما أن عدن بالنسبة لطفل مثلي قادما من حضرموت لاشك إنها مبهرة .

رغم ذلك لم تستطع عدن ابدا أن تجعل مني عاشقاً لها.عكس رفاق السؤ كالبيض وبقية الطابور المتخلف الذين ارتموا في أحضانها من غمزة عين .فأنستهم أنفسهم وأنستهم وطنهم وأهلهم. ايضاً لم تكن كذلك لمن عاش فيها قبل 67 المشئوم فكانت بالنسبة لهم ليست عدن التي عرفوها وأحبوها ، فكان والدي وعمومتي وغيرهم من الأقرباء والأصدقاء قلقون جداً وهم يشاهدون التغيير الحاصل إلى الأسواء منذ رحيل أخر جندي بريطاني ،قد يسأل سائل لماذا يتخوفون بعد خروج مستعمر !، نقول لأن الثورة الحقيقة التي عاشوها وحلموا بها وساندوها لم تكن هي الثورة التي استلمت عدن في حقيبة سويسرية ،ولم يكن الرجال هم الرجال الذين ناضلوا لتحريرها ولم يكن الرجال هم الرجال الذين اخلصوا لها ،وليسوا هم الرجال المؤهلون لإداراتها ،فقد كانوا شلة من رفاق السؤ المخمورين مع لفيف من جهلة ومتخلفين ، لذا فالحزن والخوف والكآبة كانت بادية على وجوه كل الحضارمة والعدنيين. فهم يعلمون ما طرأ ويطرأ بشكل يومي من تغير كبير في هذه المدينة التي بدأ الشيب يغزوها ويشوهها كل عشية وضحاها .

رحلت البريطانية وتركتها في أحضان من ليس لهم إلاً ولاذمة :

في العام 74م وهو العام الذي تغيرت فيه الأحوال بشكل كبير وملحوظ إلى الاسواء،كعادتنا قبل مغربية كل خميس رمضاني نذهب إلى الجبل الذي يطل على ساحل العشاق من جهة وعلى قولد مور من الجهة اليمنى حين تكون قبلة وجهك المنارة التي تقف أمامك حارسةً للسفن التي تمر أمامها ، جُبنا شوارع عدن والمعلا والتواهي وعلى جانبينا بواقي لوحات للشركات الكبرى ، كشركة الرولكس والفليبس وشركات السيارات كالأوبل والمرسيدس والموريس والأوستن ميني والفولكس واجن ومكائن السنجر الشهيرة وغيرها من الشركات العالمية التي كانت عدن مقراً دائما لها ،حتى وصلنا في سيارتنا الموريس الصغيرة إلى قولد مور،كنا يومها مع عمي ،وصلنا ذلك المكان الرائع قبل الغروب ، أشار ابن عمي إلى النادي الإيطالي الذي يقبع تحت الجبل مباشرة مشيرا إلى أحد اليخوت الصغيرة ،يقول لأبيه ،أبي أنظر إلى يختنا يركبه أحد الأشخاص وأطفاله، دمعت عيناه فأحتضنه والده ، كان ابن عمي رحمة الله عليه يكبرنا سناً،عاش سنوات العز التي حَرمَنا إياها حثالات البشر ،وكان قد ركب ذلك اليخت الصغير لذا ألمه جدا وهو يشاهد أبناء غيره يتمتعون بملكه ، قال عمي أن رفاق السؤ قد أمموا النادي وجعلوه لكبار المسئولين وأمموا كل ما بداخله ووزعوا الغنائم وكان نصيب يختنا لمحمد صالح مطيع او سالم صالح لا أذكر أيهما ، عدنا الى المنزل قبل الافطار.

في ذلك العام غادر معظم الأهل عدن إلى المهجر كما غادر عدن قبل ذلك معظم أبنائها من تجار ومدراء عموم ونخب فكرية وعلمية ،تركوا أموالهم ومكاتب شركاتهم وعقاراتهم وبيوتهم ليستولي على كل ذلك النازحين إليها من الجبال وليحولوا عدن الجميلة إلى قرية من الركام والنخام ,واحواش أبقارٍ وأغنام.

مدرسة بازرعة

احتضنتني من الصف الثالث حتى الرابع ابتدائي قبل أن تتلوث بالأوامر الاشتراكية ، دخلت الصف الثالث مبكراً بعد اختبار خاص كوني جئت من حضرموت كان عمري ثماني سنوات حينها ، أذكر من المدرسين اثنان من الأستاذة البازرعه وأستاذ اللغة الإنجليزية في الصف الرابع اسمه بامسعود وكان صديقا لوالدي كونهما درسا سوياً في ( البادري ) او الباذري كما ينطقه البعض وهو معهد أو كلية إنجليزية خاصة في عدن ، وكان الأستاذ بامسعود كما قيل لي أنه يحمل شهادة من كامبريدج !!، وقد بدأت الأيادي المتخلفة حينها تتدخل في سلك التعليم (والتربية) ،تم تحويلنا إلى المتحف العسكري ثم ما لبثوا أن فقهوا انه ليس مكانا مناسب ليكون مدرسة ،حولونا بعدها إلى مدرسة بالقرب من الصهاريج ثم استقروا أخيرا على مدرسة المرسابه في القطيع بكريتر،درست بها الصف الخامس والسادس وكنت مابين الأول والثاني على صفي وعلى المدرسة ولله الحمد، وقد أكلت في ذلك علقة جامدة من ابن المرسابة المدلل وهو أحد أبناء المكي كوني أخذت عليه مرتبته الأولى في المدرسة .

انتقلت إلى إعدادية شمسان في الصفوف المتوسطة وكان مديرها في ذلك الوقت الأستاذ هاشم وأذكر من المدرسين الأستاذ با مختار نائب المدير منصبا والمدير الفعلي عملاً فقد كان هذا الرجل كالنحلة وكان يصلي بنا صلاة الظهر في المدرسة مناوبا مع الشيخ الشاطري متحديا الاشتراكيين ونقابتهم التي كانت تضايقه كثيراً رحمة الله عليهم جميعا وكذلك الأستاذ القدير عبدالله الجباري والأستاذ الشيخ الفاضل الشطاري استاذ مادة الدين الذي غاب عنا في الصف الثالث متوسط بعد أن قام رجال الحزب بمحاولة دهسه بالسيارة .
أما معظم المدرسين فكانوا من خريجي المعهد العلمي وهم ليسوا مؤهلين للأسف لا للتربية ولا للتعليم . فقد هاجرتْ عدن كل الكفاءات العلمية في ذلك الوقت . انتفعنا في دراستنا بالمدرسين الخصوصيين الذين كانوا يحضرون إلى بيتنا . ثم درست مرحلة الثانوية في مدرسة الجلاء التي انتقل إليها الأستاذ هاشم مدير إعدادية شمسان وبعض المدرسين اللآخرين مع أساتذة مصريين قبل أن أهاجر إلى الخارج للإكمال دراستي الجامعية والبقاء هناك .

يتبع في الجزء الثاني (عدن الجنوبية)

NLFمصمم يسحقهم جميع *** الشاب والملحى والطفل الرضيع !!!
هكذا كانت شعارات الجبة القومية
22/3/2012
[email protected]

[ابومحمدالناخبي 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة

ستوب أند شوب (Stop &Shop)
عبدالله بن آل عبدالله

الخميس 22 مارس 2012 09:05 مساءً




ستوب &شوب ،قف وتبضع ،متجر جميل من متاجر عدن قبل 67 م يقع تحت إحدى العمائر الرائعة في التواهي مقابل نادي شباب التواهي وفندق الهلال (Crescent Hotel) تقريبا ، وبجوار مبنى جمرك المسافرين والبحارة ،وأعتقد ان لم تخني الذاكرة تحت العمارة التي انتقلت إلى إحدى شققها عائلة سالمين بعد دفنه تحت أنقاض قصر الحكم البريطاني سابقا والذي ورثه الرفاق من ضمن التركه التي ورثوها من الإنجليز مع كل جميل في عدن العدنية التي تحولت إلى عدن الجنوبية اليمنية فيما بعد.



Stop &Shoop معرض (أو مخزن كما تسمى المعارض في عدن آنذاك) تملكه عائلة آل بارحيم ،كان متجرا جميلا فخم الديكور والأثاث vip ،ذكرياتي مع هذا المكان تقريبا بداية عام 72م مع لعبة (الليقو ،Lego) وهي لعبة المكعبات الشيقة والممتعة والتعليمية في نفس الوقت وهي لشركة دانمركيه تأسست في عام 1932، لمؤسسها (اولي كيرك كريستيانسن Ole Kirk )وهو مخترع اللعبة وقد كانت مهنته نجار.

أيضاً لعبة (المنوبلي ، Monopoly) وتعني بالعربي الاحتكار ،والاحتكار يعني امتلاك الشيء وهو مبدأ اقتصادي متعارف عليه ،مخترعها هو شارلز دارو في عام 1935 م وأعتقد ان الكثير يعرفونها فهي من الألعاب الشهيرة والممتعة للصغار والكبار.لعبة تجارية تختص بتجارة العقار والرهن العقاري ويتعامل اللاعبين فيها بأوراق نقدية خاصة وهكذا
أعتقد ان هذه الرحلة إلى ذلك المتجر كانت بالنسبة لي من أجمل ذكريات طفولتي في عدن ،وما أذكر عدن إلا وأذكر رحلتي مع والدي حفظه الله إلى ذلك المتجر الذي استقبلنا بحزن شديد وكأنه على علم بموعد النهاية ،وما أجمل ذكريات الطفولة ,
عواصم العالم الشهيرة ومنها عدن كانت إحدى العواصم العالمية العقارية التي فرضت مكانها على لوحة لعبة المنوبلي ،كالقاهرة والقدس وطرابلس الغرب ونيويورك ولندن وغيرها من العواصم الشهيرة في ذلك الوقت. وقد اشتريت لأبنائي هذه اللعبة من نيويورك من مكان يقع بجوار الدبليو تي سي في يوليو 2001 م قبل تفجيره بشهرين تقريباً رغم أنهم لا يريدونها ولكنني أصريت على شرائها .

لم تكن مكلانا الحبيبة التي لا تزال محاصرة بجبالها وبحرها وسدتها وبؤسها موجودة على تلك اللوحة كونها لم تكن حينها إلا بواقي لمقر سلطنة جاء بها الإنجليز من الهند لتقاتل بها شعبنا ،وشارع لعربات الحمير وسينما للأفلام الهندية ومكتبة تكذب علينا ، لكنني أبيت إلا ان تكون موجودة بين عواصم الدول الكبرى فأخذت قلمي وكتبتها على أحدى العواصم ذات القيمة العقارية الكبيرة وذلك بمساعدة والدي.

كبر حلمي الطفولي معي ليصبح وجود المكلا في قائمة العشر أو العشرين الأولى في العالم هدفاً لن اتخلى عنه حتى أراه واقعاً أعيشه ،رغم إني لم أعيش فيها كثيراً ولكنها حاضرتي ورمزاً لهويتي وحضرميتي .

عدن إلى الهاوية

منذ عام 67م عام الشؤم والبؤس وعدن تتراجع إلى الخلف ،كل شي فيها يتجمد ، جديدها هو قديمها . تتغير الحياة فيها إلى الاسوأ عند بزوغ فجر كل يوم جديد ، Stop &shop الذي اشتريت منه لعبتي أصبح معرضاً لما توفر من خردوات ،وكان أصحابه محتفظين به آملين أن يتغير الحال ويعود الى مجده ولكن غُلبتْ الآمال ، لا أعرف عدن قبل عام 72م رغم ان أسرتي كانت من البيوت التجارية القديمة فيها آنذاك , كانت لنا بيوتنا ( وبخاخيرنا ( مستودعات ) التي كانت ممتلئة بقطع غيار السفن العابرة للمحيطات ،وبعضها مليء بالصدف الخام الذي كان يجمع محلياً ويأتي من تجار الصدف بالشواطئ الإفريقية ليتم فرزه وتعبئته ومن ثم إعادة تصديره إلى الدول الأوربية وفي مقدمتها بريطانيا ، ايضا القطن الذي يزرع في مزارع الشركة بحجر ومزارع غيرنا لتتم عملية الحلج في احدى المصانع البدائية بلحج ومن ثم إعادة تصديره هو الأخر إلى ليفربول ، وقد كان القطن الحضرمي من اجود انواع القطن طويل التيله رغم أن زراعته كانت في بداية تجاربها ،حجر تلك الأرض الطيبة التي يقال ان عدد النخيل بها في تلك الحقبة بلغ إلى ما يزيد عن 30 ألف نخلة والتي مات معظمها بعد تأميمها ومصادرتها من قبل صعاليك الحكم في تلك الدولة. تصوروا لو استمر الحال كما هو ،لكانت حضرموت البلد الأول لزراعة وصناعة التمور .

يقول شيباننا رحمة الله على من مات منهم وحفظ الله الأحياء انهم قد استأجروا من الحاكمية البريطانية في عدن تلك الجزيرة الصغيره التي تقبع أمام دكه المعلا لفترة طويلة من الزمن تزيد عن الثلاثين عاماً بمبلغ كبير من المال لا ستخدمها كميناء للسفن الشراعية التي تمتلكها الشركة وأيضا لتأجيرها للغير لأعمال الشحن والتفريغ لتلك السفن الصغيرة .كان الموظفين في الشركة كما قيل لي يخلطون الليل بالنهار وكذلك عمال المستودعات ،وهكذا كان كل تجار عدن في تلك الحقبة الذهبية لعدن ليلها كنهارها. الحمد لله الذي جعل كل ذلك في المال ولا في الحال.

متعني الله ببعض ما بقي من جمال عدن .حضرت عيدا أوعيدين قبل أن تتدحبش دحبشتها الأولى بشكل رسمي، كنا نذهب قبل العيد بيومين أو ثلاثة إلى إحدى متاجر السيلة والزعفران او إحدى متاجر التواهي اوالمعلاء قبل ان يغلق معظمها وذلك في عام 73م تقريبا لنشتري البدل الإنجليزية والكرفتات والجزم الإيطالية ( معظمها إستوكات متبقية). صبيحة العيد نذهب لصلاة الزينة في مسجد العيدروس .مثلنا مثل كل أهل عدن المواطنين والمقيمين. الكل في وجوههم نظرة النعيم ,ليس في عدن فقر ولا فقير إلا من ذهب الى الفقر برجليه وعادةً تجدهم إما مدمنين للقات او خمر وميسر .

قبل الظهيرة نذهب إلى دار سعد مع مجموعة من أصدقاء الأهل من آل العماري والعيدروس والبازرعة وبعض الأصدقاء العدنيين إلى بستان العائلة وهناك تذبح التيوس لحم وليس التيس بوك الخاص بأستاذنا بلخير ، ليوضع في تنار المندي ، كانت هناك بركة سباحة وأشجار البيدان تحيط بالبستان من النواحي الداخليه وتحرسها أشجار السيسبان التي تشتهر بها عدن. كانت حياة ممتعة بالنسبة لي .كوني لازالت صغيرا ،كما أن عدن بالنسبة لطفل مثلي قادما من حضرموت لاشك إنها مبهرة .

رغم ذلك لم تستطع عدن ابدا أن تجعل مني عاشقاً لها.عكس رفاق السؤ كالبيض وبقية الطابور المتخلف الذين ارتموا في أحضانها من غمزة عين .فأنستهم أنفسهم وأنستهم وطنهم وأهلهم. ايضاً لم تكن كذلك لمن عاش فيها قبل 67 المشئوم فكانت بالنسبة لهم ليست عدن التي عرفوها وأحبوها ، فكان والدي وعمومتي وغيرهم من الأقرباء والأصدقاء قلقون جداً وهم يشاهدون التغيير الحاصل إلى الأسواء منذ رحيل أخر جندي بريطاني ،قد يسأل سائل لماذا يتخوفون بعد خروج مستعمر !، نقول لأن الثورة الحقيقة التي عاشوها وحلموا بها وساندوها لم تكن هي الثورة التي استلمت عدن في حقيبة سويسرية ،ولم يكن الرجال هم الرجال الذين ناضلوا لتحريرها ولم يكن الرجال هم الرجال الذين اخلصوا لها ،وليسوا هم الرجال المؤهلون لإداراتها ،فقد كانوا شلة من رفاق السؤ المخمورين مع لفيف من جهلة ومتخلفين ، لذا فالحزن والخوف والكآبة كانت بادية على وجوه كل الحضارمة والعدنيين. فهم يعلمون ما طرأ ويطرأ بشكل يومي من تغير كبير في هذه المدينة التي بدأ الشيب يغزوها ويشوهها كل عشية وضحاها .

رحلت البريطانية وتركتها في أحضان من ليس لهم إلاً ولاذمة :

في العام 74م وهو العام الذي تغيرت فيه الأحوال بشكل كبير وملحوظ إلى الاسواء،كعادتنا قبل مغربية كل خميس رمضاني نذهب إلى الجبل الذي يطل على ساحل العشاق من جهة وعلى قولد مور من الجهة اليمنى حين تكون قبلة وجهك المنارة التي تقف أمامك حارسةً للسفن التي تمر أمامها ، جُبنا شوارع عدن والمعلا والتواهي وعلى جانبينا بواقي لوحات للشركات الكبرى ، كشركة الرولكس والفليبس وشركات السيارات كالأوبل والمرسيدس والموريس والأوستن ميني والفولكس واجن ومكائن السنجر الشهيرة وغيرها من الشركات العالمية التي كانت عدن مقراً دائما لها ،حتى وصلنا في سيارتنا الموريس الصغيرة إلى قولد مور،كنا يومها مع عمي ،وصلنا ذلك المكان الرائع قبل الغروب ، أشار ابن عمي إلى النادي الإيطالي الذي يقبع تحت الجبل مباشرة مشيرا إلى أحد اليخوت الصغيرة ،يقول لأبيه ،أبي أنظر إلى يختنا يركبه أحد الأشخاص وأطفاله، دمعت عيناه فأحتضنه والده ، كان ابن عمي رحمة الله عليه يكبرنا سناً،عاش سنوات العز التي حَرمَنا إياها حثالات البشر ،وكان قد ركب ذلك اليخت الصغير لذا ألمه جدا وهو يشاهد أبناء غيره يتمتعون بملكه ، قال عمي أن رفاق السؤ قد أمموا النادي وجعلوه لكبار المسئولين وأمموا كل ما بداخله ووزعوا الغنائم وكان نصيب يختنا لمحمد صالح مطيع او سالم صالح لا أذكر أيهما ، عدنا الى المنزل قبل الافطار.

في ذلك العام غادر معظم الأهل عدن إلى المهجر كما غادر عدن قبل ذلك معظم أبنائها من تجار ومدراء عموم ونخب فكرية وعلمية ،تركوا أموالهم ومكاتب شركاتهم وعقاراتهم وبيوتهم ليستولي على كل ذلك النازحين إليها من الجبال وليحولوا عدن الجميلة إلى قرية من الركام والنخام ,واحواش أبقارٍ وأغنام.

مدرسة بازرعة

احتضنتني من الصف الثالث حتى الرابع ابتدائي قبل أن تتلوث بالأوامر الاشتراكية ، دخلت الصف الثالث مبكراً بعد اختبار خاص كوني جئت من حضرموت كان عمري ثماني سنوات حينها ، أذكر من المدرسين اثنان من الأستاذة البازرعه وأستاذ اللغة الإنجليزية في الصف الرابع اسمه بامسعود وكان صديقا لوالدي كونهما درسا سوياً في ( البادري ) او الباذري كما ينطقه البعض وهو معهد أو كلية إنجليزية خاصة في عدن ، وكان الأستاذ بامسعود كما قيل لي أنه يحمل شهادة من كامبريدج !!، وقد بدأت الأيادي المتخلفة حينها تتدخل في سلك التعليم (والتربية) ،تم تحويلنا إلى المتحف العسكري ثم ما لبثوا أن فقهوا انه ليس مكانا مناسب ليكون مدرسة ،حولونا بعدها إلى مدرسة بالقرب من الصهاريج ثم استقروا أخيرا على مدرسة المرسابه في القطيع بكريتر،درست بها الصف الخامس والسادس وكنت مابين الأول والثاني على صفي وعلى المدرسة ولله الحمد، وقد أكلت في ذلك علقة جامدة من ابن المرسابة المدلل وهو أحد أبناء المكي كوني أخذت عليه مرتبته الأولى في المدرسة .

انتقلت إلى إعدادية شمسان في الصفوف المتوسطة وكان مديرها في ذلك الوقت الأستاذ هاشم وأذكر من المدرسين الأستاذ با مختار نائب المدير منصبا والمدير الفعلي عملاً فقد كان هذا الرجل كالنحلة وكان يصلي بنا صلاة الظهر في المدرسة مناوبا مع الشيخ الشاطري متحديا الاشتراكيين ونقابتهم التي كانت تضايقه كثيراً رحمة الله عليهم جميعا وكذلك الأستاذ القدير عبدالله الجباري والأستاذ الشيخ الفاضل الشطاري استاذ مادة الدين الذي غاب عنا في الصف الثالث متوسط بعد أن قام رجال الحزب بمحاولة دهسه بالسيارة .
أما معظم المدرسين فكانوا من خريجي المعهد العلمي وهم ليسوا مؤهلين للأسف لا للتربية ولا للتعليم . فقد هاجرتْ عدن كل الكفاءات العلمية في ذلك الوقت . انتفعنا في دراستنا بالمدرسين الخصوصيين الذين كانوا يحضرون إلى بيتنا . ثم درست مرحلة الثانوية في مدرسة الجلاء التي انتقل إليها الأستاذ هاشم مدير إعدادية شمسان وبعض المدرسين اللآخرين مع أساتذة مصريين قبل أن أهاجر إلى الخارج للإكمال دراستي الجامعية والبقاء هناك .

يتبع في الجزء الثاني (عدن الجنوبية)

NLFمصمم يسحقهم جميع *** الشاب والملحى والطفل الرضيع !!!
هكذا كانت شعارات الجبة القومية
22/3/2012
[email protected]

اخ حيد صيرة كنت اتمنى ارى تعليقك على الموضوع فاما صاحبه لايستحق الرد
وانقل هنا تعليقات البعض كما هي:

1 - حقا اراد به باطل
الخميس 22 مارس 2012 10:55 مساءً
ابن الشهيد من الجنوب المحتل
قصه حلو وحقيقيه ولاكن مصختها با الكذب على البخارات والعماير واليخت لان هولا الذي ذكرتهم لم يملكو اليخت ولم يكون لديهم اطفال انذاك و لكي لا نزور التاريخ ونقول لم يكن يحكم الجنوب سالم ومطيع والبيض لماذا هولا واين زعماء الجنوب ورؤساء الجنوب من قحطان وسالم وفتاح وعنتر والشرجبي وصالح مصلح وعلي ناصر وغيرهم من الاشتراكين وايضا تبجحك على حضرموت ومن يحكمها من الهنود اتركك من السخافات والحقد الشخصي --اختصرت قضيه الجنوب وضياع الجنوب بثلاثه اشخاص واتركك من من الحقد الشخصي والفتنه لدينا وطن محتل نريد تكاتف الجميع من اجل تحريره ونترك الماضي الاليم والتي انت احد اسبابه لانك اجبن من ان تقاوم وهربت وبعد موتهم رجعت الان تتعنتر بقصصك التي تذكرني بقصص ناديه شجن ----الرجاء النشر
2 - ياصاحب لاتذكرنا الايام الجميلة !
الجمعة 23 مارس 2012 12:30 صباحاً
أبوتمام من
عشنا وشفنا وهربنا وستقرينا؟؟كلنا في الهواء سواء ! اه اه اه اه !
3 - حاول ان تكون اكثر دقة
الجمعة 23 مارس 2012 12:44 صباحاً
ابومجمد اليافعي من عدن=الكلا
الشهيد محمد صالح مطيع لم يكن يملك اي شيء حتى وفاته عاش فقير واستشهد غدرا ومات فقيرا وللعلم في ذلك الزمن والتاريخ الذي ذكرته لم يكن لديه اطفال اما بالنسبة لسالم صالح فهو كان عائش في كريتر حافة حسين قبل الاستقلال ثم عيين مأمورا في يافع المديرية الغربية وظل هناك طيلة فترة حياته ولم ينزل عدن الا لاجتماع حزبي الا ان انتفل عدن عند نعيينه وزيرا للخارجية اتمنى ياصالح سويد ان نكون دقيق والا ترمي التهم جزافا او تقول الاموات الذين ماتوا وماتت معهم اسرارهم ولا يعلمها الا عالم الغيب
4 - قولد مور؟ ومنوبلي وبطه وبليارد! بس نسيت الفتاتير
الجمعة 23 مارس 2012 03:11 صباحاً
عبد الرحمن صالح من عدن
امثالك من مزوري الحقائق لن ينالوا من عظمة استقلالنا الوطني وخليك يا حاقد في الكتابة عن قولد مور والعاب المنوبلي وبالله لا تنسى تكتب لنا عن لعبة الفتاتير ههههههههههههههههه
5 - حقد دفين
الجمعة 23 مارس 2012 03:34 صباحاً
ابن الجنوب من عدن
عندما كان الانجليز في عدن كان التعليم محصور في عدن فقط ولمصلحه ابناء الاسر التي تملك الاموال والشركات ومنهم كاتب المقال وعندما قامت الثوره وتم طرد المستعمر البريطاني من عدن فتحت المدارس في كل مدن وقرى الجنوب وتعلمنا نحن الفقرى الى جانب اولاد الاغنياء وهذا ماجعل عبدالله يضل حاقدا حتى الان على المناضل البيض وغيره من المناضلين الذين طردوا الانجليز من عدن بقوه السلاح وارسوادوله العداله والمساوة والنظام والقانون جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه التي نناضل حاليا لاءستعادتها من المستعمر الثاني
6 - صحيح لعب عيال..ظهرت على حقيقتك يا حلو
الجمعة 23 مارس 2012 03:42 صباحاً
سمير غانم من ام ستدرام
مش قلنا لك لو تريد تكتب عن الجنوب ارفع راسك واظهر وجهك ياجبان ولا تلبس خليجي؟ انت اصلك لا تريد تكتب بجدية وجالس تكتب لنا هيافات عن بعض السلع ومن اخترعها وكأنك مثقف! ياعمو لا تنقل لنا معلومات من جوجل وويكبيديا وتسوى نفس مثقف خطير وهل هناك حد يكتب في الساسة ويخصص نص مقاله للحديث عن لعب العيال من ميكانو ومونوبلي؟ وايش حكاية قولدمور؟ اسمها جولد مور لكن لسانك اتعوج في السعودية! ارجوك تخصص مقالك القادم للحديث عن لعبة السلم والثعبان بس بأسهاب لو سمحت .. لأني ناوي اروح قولدمور لألعب السلم والثعبان
7 - لا زلت أذكره
الجمعة 23 مارس 2012 10:34 صباحاً
صهيب علي أحمد من عدن
لحقت أواخر أيام ستوب اند شوب وكنت أرى فيه المجد الغابر وقد دمرته الهمجية والتخلف، وأرى الألعاب التي كانت تبدو في يوم الأيام فاخرة وقد كساها ىلغبار وتجرأ على حديدها الصدأ، كنت أتسائل وأنا طفل لماذا لا توجد فيه ألعاب جديدة؟ الا سحقا للهمج
8 - pay and sleep
الجمعة 23 مارس 2012 01:00 مساءً
علي الحضرمي من الامارات
pay and sleep ادفع ونم اسم محلات كثيره كئيبه في عدن قبل الاستقلال لتاجير سرر النوم لاغلب الحضارم الذين يناموا قي شوارع عدن على سرر خشبيه مستاجره بالليله وليس بالتاكيد عندهم المقدره لدخول محل stop and shop الذي ذكره الكاتب حيث اغلب الناس في عدن والجنوب فقراء ولم يكونوا يشربوا الخمر والحبوب او تعاطي القات مثل وقتنا هذا بينما شاربي الخمر في ظل الاشتراكيه لم يكونوا فقراء وكان اولادهم يدرسوا في احسن جامعات مصر وسوريا والكويت والعراق والدول الاشتراكيه فلاتغالط الجيل الجديد بذكريات جميله انت ومن مثلك عاشها متناسين اخوتكم في الدين والوطن والمحافظه وذكرك اسماء بعض الاسر الحضرميه للاستشهاد بعصركم الجميل يوازيه مئات الاسر الحضرميه التي لم يوجد بها شخص واحد يقرا ويكتب ولن اذكرها بالاسم كي لايصبح في الامر تشهير غير مقصود مني لانهم حضارم احبهم وانت وامثالك تعتبرهم اعداء مستوردين مع ان لهم مالكم في الوطن اذا الحاكم لم يعطهم اياه فمن حقهم انتزاعه ولو بالقوه وعجبي لمن يبكي على زمن بريطانيا والسلاطين الهنود الذي كما اعترفت لقتال شعب حضرموت ومن حق علي سالم البيض ان يرتمي في احضان عدن وترك حضرموت لان حكامها السلاطين الخونه الجبناء لم يستخرجوا النفط من ارض حضرموت مثلما فعل حكام الخليج الوطنيين المحبين لشعوبهم مع ان النفط في قاع ارض حضرموت من الاف السنين ولكنهم ماعندهم شغل الا الاحتفال بعيد الجلوس على صوت الدان الحضرمي ورقصة الشبواني والعده ولكن شباب الجنوب الاشتراكيين المخلصين لاهلهم مسحوا التاريخ الاسود للسلاطين واحتفظوا بتاريخ من له شي ناصع مثل القمندان الذي نعزه ونحترمه لانه ورث لنا تاريخ نتفاخر به كجنوبيين ونرقص له طربا وانتشي به شخصيا مع عشرات الالاف من المستمعين العرب والاجانب في قرية دبي العالميه مع فنانه مطربه وهي تردد يالي تبوا الحسيني وليس يامن تبوا محل ادفع وتبضع

اقرأ المزيد من عدن الغد | آراء واتجاهات | ستوب أند شوب (Stop &Shop) http://www.adenalghad.net/articles/2...#ixzz1px0Af7KA

[صحفي جنوبي]

أشكرك أخي حيد صيرة على نقل هذا الموضوع القيم لنا


دمت بود يالغالي