دعوات لوقف تنفيذ حكم قطع يد شاب من أهالي جعار بأبين

[ذو رعين]

جعار«عدن الغد » القضية:

ناشد أهالي مدينة «جعار» بمحافظة أبين من بات يعرفون بانصار الشريعة في المدينة بعدم قطع يد أحد شباب المدينة والمعروف عن أسرته نزاهتها ومكانتها النظيفة بين سكان «جعار» داعين أنصار الشريعة إلى العفو عن الشاب إكراماً لأسرته ولأبناء «جعار» كون الشاب لم يسبق له أن مارس أي شيء يجيز قطع يده.
ويأتي حكم «أنصار الشريعة» على قطع أيدي ثلاثة شباب بسبب قيام شخصين من أبناء قرية «المخزن» بمديرية خنفر بسرقة «باب» منزل وأودعوه لدى شخص يدعى «ص.ح» والذي تعتبر أسرته من النازحين إلى عدن ويتواجد وحده في المنزل الكائن في قرية «المخزن»، وبعد أن وضع «الباب» لديه، سافر إلى عدن.
وقد تمكن من يسمون بـ «أنصار الشريعة» من القبض على أحد الشخصين الذين قاما بعملية السرقة وإصدار حكم بقطع أيديهم وأيدي من تم وضع الباب عنده.
وتم تطبيق الحكم من قبل «أنصار الشريعة» وقطعت يد الشخص الأول وتم تسليم «الشخص» إلى أسرته إضافة إلى مبلغ كتعويض وقدره «100 ألف» ريال فيما الثاني ما زال فارا.
وأثناء تواجد الشاب»ص.ح» في عدن قام «أنصار الشريعة» بالتواصل مع والده طالبين منه تسليم ولده.
والمعروف لدى أبناء المنطقة عن نزاهة هذه الأسرة وتاريخها النظيف والمشهود لها من قبل الأهالي، قام والده بتسليمه بنفسه إلى «أنصار الشريعة» وذلك لثقته بنفسه وبابنه أنه لم يمارس في يوم من الأيام أي جريمة مهما كانت وخاصة جريمة «سرقة».
وفي اتصالات عديدة قالت صحيفة«القضية» نها تلقتها من أبناء المنطقة عبروا فيها عن استياءهم من الحكم الصادر ضد «ص.ح» واعتبروه أنه تشهير وإساءة بحق هذه العائلة المعروفة بتاريخها النظيف.
وبحسب الصحيفة فأن والد الشاب وعائلته عرضوا منزلهم لـ «أنصار الشريعة» مقابل ما أقدم عليه ابنهم من غلط غير مقصود والعفو عنه.
واشارت الى أن والدته لم يخب أملها في أبناء المنطقة لإنقاذ فلذة كبدها من خلال تواجدها أمام بوابة جامع «جعار» والذي يتواجد فيه معظم أبناء المدينة بشكل كبير.
فيما أحد إخوانه أصيب بمرض السكر فور سماعه لهذا الخبر، والأخ الأكبر في حالة إغماء «غيبوبة» حتى كتابة الخبر وذلك بسبب التشهير والإساءة البالغة التي يمكن أن تصاب بها الأسرة النزيهة والمعروف عنها وعن تأريخها.
ويلتمس عبر صحيفة «القضية» أهالي جعار وأبين وأسرة الشاب من «أنصار الشريعة» العفو والسماح على الشاب الذي لم يسبق له أن ارتكب أي ممارسات خاطئة سواء سرقة أو غيرها.

[عضو غير شكل]

حسرة عليك ياجنوب.

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو غير شكل

حسرة عليك ياجنوب.

لاحـول ولاقـوة إلابالله العلي العظيم

[حضرمي الجنوب]

لا حول ولا قوة الا بالله

[سيف ميفعه]

لاحوه ولا قوه الا بلله

[أبو حضرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف ميفعه

لاحوه ولا قوه الا بلله

ياسيف وراك ماتشوف ماتكتب وإلا شناعة الحدث أعمتك { المهم لاحـول ولاقـوة إلابالله العلي العظيم }

وين الشيخ أنور الصبيحي يتوسط عند المغاريم هؤلاء ايش من حدود تطبق ولا يوجد في الأصل دوله للإسلام ولاولي أمر للمسلمين هذه عصابات بس السؤال وين الشيخ أنور الصبيحي غير ماتحول مفتي لهذه العصابات المضلله

[جنوبي شامخ]

لا يعترف وما يقدروا يطبقوا عليه حد الشريعة اطلاقا
لانه لا يطبق الحد بدون اعتراف هذا اذا كانوا يطبقوا
حدود الشريعة ..

[د الموسطي اليافعي]

اليوم بيقطعوا يدات
بكره بايقطعون اصحاب الحراك قطاع
ويرمون في اقرب مزبلة
بدعوى اننا كفار
احصدواماجنيتم من التنازع
على الكراسي في الحراك
والجماعة شلوا البلاد

[حكيـم الجنوب]

هل بلغ هذا الباب النصاب الموجب للحد
بدل المناشده لانصار الشريعة بايقاف قطع اليد
على كل اهالي المنطقة مناشدة مالك الباب واقناعة باالتنازل عن حقة
والتنازل شرعا يلقي تطبيق الحد حتى قبل التنفيذ بساعات
هناك مسقطات للحد اذا كان القصد تطبيق الشريعه ومن مسقطات تنفيذ الحد
عدم بلوغ النصاب والذي يفوق في هذه الايام ثلاثين الف ريال وان تعدد الفاعلون لابد من ان يبلغ حصة كل واحد منهم النصاب
عدم معرفة مالك المال المسروق
تنازل صاحب المال المسروق
عدم توفر شروط الحرز(اي ان المال موضوع في مكان حصين)
توفر الدليل الشرعي ويجوز الرجوع عن الاعتراف قبل التنفيذ
ارجاع المال المسروق
00000000000
اذا الباب رجع وكم قيمته وايضا يجب احضار تنازل من المالك
اما اذا كانت الامور بعيده عن تنفيذ الشريعة فهذا امر اخر

[الباحث]

إنا لله وإنا اليه راجعون. ان ما يقوم به أنصار الشريعة في أبين والمناطق الاخرى لهي ممارسات غريبة ومستنكرة ولا تمت بصلة لديننا الحنيف. ان هذه الممارسات الهمجية والمرفوضة من قبل الشرع والقيم العشائرية لهو خير دليل وبرهان على افلاس القاعدة وعدم امتلاكها أي رؤية عن كيفية التعامل مع الناس وادارة البلد.