![]() |
![]() |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-02-28
المشاركات: 417
|
![]()
إِن الْمُتَتَبِّع لِلْأَحْدَاث الْأَخِيرَة فِي الْشِّمَال الْيَمَنِي وَ الْجَنُوْب الْعَرَبِي يَجِد بِأَن هُنَاك الْعَدِيد مِن الْمَوَاقِع الَّتِي تَم إِسْتِحْدَاثِهَا مِن أَجْل نَشْر الْقَضَايَا سَوَاء الْشَّمَالِيَّة أَو الْجَنُوْبِيَّة فَقَد تَم إِنْشَاء الْكَثِيْر مِن الْمَوَاقِع مِن جَانِب بِمايُسَمّى بِالحُوثَيِّين وَكَذَا تَم إِنْشَاء وَتَطْوِير الْكَثِيْر مِن الْمَوَاقِع الْشَّمَالِيَّة الْمُتَحَالِفَة مَع الْحُكُوْمَة وَكَذَلِك الْمُعَارَضَة لَهَا إِبْتِدَاء بِمَوَاقِع الْصُّحُف وَإِنّتِهَاء بِالْمْوَقْع وَالَّذِي يَلْبَس لِبَاس الْمُعَارَضَة الْمُسَمَّى بِمَأْرِب بِرَس وَهُو مِن أَكْثَر الْمَوَاقِع مُثِيْرَة لِلْجَدِّل سّوْاء مِن أَبْنَاء الْشِّمَال أَو الْجَنُوِبِيين وَيَجِد الْكَثِيْر مِن الْمُعَارَضَة وَالْتَّأْيِيْد نَاهِيْك عَن مايَبْثَه مِن سُمُوْم لِإِثَارَة الْفِتْنَة ، وَكَمَا أَنَّه لَايَخْفَى بِأَن هُنَاك أَحَد الْمَوَاقِع أَو الْمُنْتَدَيَات الَّذِي يُسَمَّى بِالْمَجْلِس الْيَمَنِي وَبِمَا يَحْتَوِيْه الْقَسَم السِّيَاسِي مِن أَعْضَاء تَخْتَلِف أَرَائِهِم وَتَخْتَلِف مَشَارِبُهُم ومَأرَبِهُم - إِن صَح الْتَّعْبِيْر - وَلَا أُخْفِي عَلَيْكُم بِأَنِّي أَحَد الْمُتَّابُعْيِّين لَا بَل الْمُتَّابُعْيِّين وَبِقُوَّة لِتِلْك الْمَوَاقِع لَيْس لِشَيْئ وَإِنَّمَا مِن أَجْل أَن أَرَى مَاذَا يَقُوْل عَنَنْا الْغَيْر وَبِمَاذَا يُفَكِّرُوْن وَمَاذَا يُطْلِقُون عَلَيْنَا وَالْجَمِيل بِالْأَمْر بِأَن هُنَاك الْكَثِير وَالَكَثِيِر مِن الْأَعْضَاء الْجَنُوِبِيين الَّذِيْن يُدَافِعُوْا وَبِقُوَّة عَن قَضِيَّتِهِم وَلايَسْمَحُون لِلْغَيْر بِالإِسْتِهْزَاء بِالْقَضِيَّة الْجَنُوْبِيَّة وَلَدَيْهِم الْكَثِيْر مِن الْأَدِلَّة وَالْبَرَاهِيْن الَّتِي تَثْبُت عَدَالَة قَضِيَّتَهُم وَصِدْقَهَا وَلَايَخَافُوْن فِي الْلَّه لَوْمَة لَائِم عَلَى الْرَّغْم مِن خُطُوْرَة تِلْك الْمَوَاقِع وَبِمَاتَحَتَوَيْه مِن أَعْضَاء لَهُم عَلَاقَات بِالْأَجْهِزَة الْحَسَّاسَة بِالْنِّظَام كَالأَمِن السِّيَاسِي وَالْقَوْمِي وَغَيْرِهَا ، وَلَكِن هَل تَم فِي الأُونَه الاخِيْرَة إِغْلَاق تِلْك الْمَوَاقِع وَالْمُنْتَدَيَات مِن قَبْل الْنِّظَام أَم أَنَّهُم أَعْلَنُوْا إِسْتِسْلامِهُم لِعَدَم وُجُوْد أُي جَدْوَى مِن الْدِّفَاع عَن ذَلِك الْنِّظَام أَم أَن كَلِمَة الْحَق هِي الَّتِي فَرَضْت نَفْسَهَا لِتَظْهَر جَلَيَّا لِكُل الْمُتَّابُعْيِّين لِلْقَضِيَّة الْجَنُوْبِيَّة سّوْاء مِن الْدَّاخِل أَم مَن الْخَارِج أَم أَن هُنَاك يَد خَفِيَّة قَامَت بِذَلِك أَم أَنَّهُم أَعْلَنُوْا إِسْتِسْلامِهُم وأَكْتِفُوا بِذَلِك الْقَدْر مِن الْتَّزْوِيْر لِلْحَقَائِق وَأَسْتَنْزَفُوا كُل مَامَعَهُم مِن أَدِلَّة زَائِفَة وَأَكَاذِيْب كَانُوْا يَضْحَكُوْن بِهَا عَلَى عُقُوْل الْنَّاس مِمَّن هُم يَتَلَقَّوْن مَاتَمَلي عَلَيْهِم تِلْك الْمَوَاقِع وَيُصَدَّقُوْهَا وَلايَتَعَبُوا أَنْفُسِهِم بِالْبَحْث عَن الْحَقِيقَة ، هَذِه بَعْض الْأَسْئِلَة الَّتِي تُرَاوْدُنِي فَهَل أَجِد الْإِجَابَة .
__________________
الأستاذ / أحمد عمر بن فريد
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به. |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2009-05-28
المشاركات: 317
|
![]()
يا اخي الجنوب قضية شعب اولا ولانها قضية اصحاب حق
|
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2007-09-27
المشاركات: 812
|
![]()
نعم اخي هذا هو الوقع الذي يعيشة المحتل ،، فالحق هو الأقوى دائما وهو المنتصر في كل زمان ومكان ..
ملاحظة : قلمك جميل ووطنيتك الجنوبية عالية ،، لذا أتمنى أن نقف الجميع ضد المشروع الخطير الذي تسوقة احزاب المشترك والاشتراكي هذه الايام مستهدفين قضيتنا ومحاولين اختراق بعض قياداتنا وتهميش البعض الاخر والمؤسف أن المحتل يحاربنا بأيادي وأقلام جنوبية في الحزب الاشتراكي فهي تحاول إقناعنا بقبول مشاريع الاستسلام كالفيدرالية وربما حكم محلي "مشعطر" الصلاحيات ، وتكريس مفهوم واحدية اليمن ... يجب ان ندعو اخواننا الى الانسلاخ عن الحزب الاشتراكي الذي يشرعن احتلال الجنوب وحربنا لهذا الحزب هي جزء لا يتجزء من حربنا للمحتل فهيا بنا. |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-02-28
المشاركات: 417
|
![]()
نَعَم هَذَا الْكَلَام لَايَخْتَلِف عَلَيْه إِثْنَان فَالقَضِيَّة الْجَنُوْبِيَّة هِي قَضِيَّة شَعْب وَلَيْسَت قَضِيَّة أَشْخَاص وَهَذَا مايَجْعَلَهَا تَأْخُذ ذَلِك الَّزَخَم الْكَبِيْر مِن قَبْل الْجَنُوِبِيين بِالْدَاخِل وَالْخَارِج ، وَتَقَبَّل تَحِيَّاتِي
__________________
الأستاذ / أحمد عمر بن فريد
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به. |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | |
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-02-28
المشاركات: 417
|
![]() اقتباس:
مُهِمَّا حَاوَلْت إِخْفَاء الْجُثَّة حَتَّى لَو كَانَت لْفَأْر صَغِيْر لَابُد مِن طُلُوْع الْرَّائِحَة الَّتِي تَكْشِف مَكَانَهَا ذَلِك هُو مَاتُحاوِل أَن تَفْعَلَه أَحْزَاب بِمايُسَمّى الْمُشتَرّخ فَهِي تُحَاوْل إِخْفَاء الْجُثَّة الَّتِي ذَبَحُوْهَا بِأَيْدِيْهِم .
__________________
الأستاذ / أحمد عمر بن فريد
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2010-02-26
المشاركات: 1,519
|
![]() كلامك فيه الكثير من الاطمئنان .. والأمل
وان كان حقاً ما تٌخبر به .. وكم اتمنى ان يكون حقاً فهذا يدل على ان الفضل بعد الله في مصداقية القضية جوهراً وأفرادا .. سلامي الى كل من كان العقل سيده في القضية من قادة واصحاب مراكز .. واليك على فكرك النير
__________________
إِذاْ جَاْرَ الْأَمِيْرُ وُحَاْجِبَاْهُ
وَقَاْضِيْ الْأَرْضِ أَسْرَفَ فِيْ الْقَضَاْءِ فَوَيْلٌ بَلْ أَلْفُ وَيْلٍ لِقُضَاْةِ الْأَرْضِ مِنْ قَاْضِيْ الْسَّمَاْءِ |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 | |
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-02-28
المشاركات: 417
|
![]() اقتباس:
وَأَمَّا عَن صِحَّة مَاقُلْتِه فَأَنَا أُحَاوِل مِن ثَلَاثَة أَيَّام الْدُّخُوْل لِمَوْقِع مَأْرَب بِرَس فَلَا أَسْتَطِيْع فَلَا أَعْلَم مَن أَيْن الْعَيْب فَحاولِي وَقُوْلِي هَل أَسْتَطِعْت الْدُّخُوْل أَم لَا ؟؟؟ وَبِذَلِك سَتَتَأَكّدِين مِن صِحَّة كَلَامِي .
__________________
الأستاذ / أحمد عمر بن فريد
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|