(إنَّها الحرب ) يا عشاق المنصات

[اسدالجنوب]

تنويه من رسالتين ،، الرسالة الأولى تذكير للناس ؛ بأنَّ فعالية 12 اكتوبر كانت اعظم الحشود الجنوبية في تاريخه ، وتجاوزت سرعة رسالتها سرعة البرق فمزقت تقرير الاستاذ جمال بن عمر ، وأظنه هذه الأيام يعكف على كتابة تقريره الجديد وأمامه صور الحشود التي لن يجرؤ على تجاوزها .


الرسالة الثانية للأخ ردفان سعيد صالح والأخ شلال شايع والوالد أحمد بامعلم ؛ لقد بكينا محمد صالح صلحي جميعاً فالمصاب مصاب كل الجنوبيين ،، ولكن هل فهمتم مشيئة الله في قتله؟؟ أنا شخصياً مارأيته أنكم لم تفهموا ، ولذلك سأنقل لكم قصة للرئيس سالمين كما جاءت في يوميات فضل النقيب ,, فيها العظة والعبرة لكل القيادات [ أمر الرئيس سالمين بتصفية واحد من آل الجفري كان يسكن في أبين وكان الرجل في غاية الحذر والحيطة يبيت في أماكن مختلفة لأنه متوجس ويستشعر الخطر ، وصادف أن شخصا آخر يحمل الاسم نفسه يعمل في الإصلاح الزراعي في لحج ولكنه يسكن في أبين أيضاً وقد وقع لسوء حظه في أيدي المكلّفين بتصفية الجفري الأول ولم يكونوا يعرفوه واختطفوه وقتلوه ثم اتضح لاحقاً أنه ابن خالة الرئيس، وكانت مناحة مأساوية في بيت العائلة ]


انتهى التنويه ونعود إلى مقال إنَّها الحرب ،،،،،،،،،،
كنت قد كتبت إجابة على سؤال المقال السابق كيف يكون الرد الجنوبي على قبائل اليمن إذا عزمت القيام بأي عمل مسلح ضد الجنوب؟؟ ولكنَّ الواقع الجنوبي يقول أنَّ المهم هذه الأيام هو إصدار المبادرات!! فمحوت المقال ولم أبقي منه إلَّا على المبادرة التالية << مبادرة لتشكيل ائتلافات نخب المجتمع في المحافظات , فتكون كل محافظة غرفة إدارة على حده ,، بحيث تتفق قبائل كل محافظة على تشكيل ائتلاف قبلي لمحافظتهم ، والشباب يشكلون ائتلاف الشباب لمحافظتهم ، ورجال الاعمال والأكاديميين ورجال الدين ........ إلى آخر النخب .. وفي هذه الحالة تصبح كل محافظة مربع نضالي سلمي - مربع تحكم وسيطرة في حالة انهيار الدولة - مربع حصر الامكانيات - مربع قتالي إذا اقتضت الحاجة كاعتداء قبائل اليمن على الجنوب.

وللتنويه فهذه المبادرة كتبتها قبل اربع سنيين وفقدتها بسبب فرمتة الحاسوب , وكلما فكَّرت بإعادة كتابتها وجدت الشارع الجنوبي غير مهيأ لمثل هذا الكلام .. حتى نسيتها ولم أعد أذكر منها شيء .. ولكن بعد حادث المنصة والمبادرة التي اطلقها العميد علي السعدي لحل مشكلة المنصة ، ومبادرة الأخ إحمد بن فريد لحل لجان المهرجانات والمنصة ومبادرات غيرها لنفس الموضوع اكتشفت أنَّي لم أنساها بل أنا تبلَّدت وأصبحت غبي يعيش في عالم خيالي.


فالتحرير والاستقلال لايأتي بخطط غبية كخطط إعادة بناء النخب القائدة - خطط المربعات القتالية - مربعات التحكم والسيطرة - فرض واقع جديد على الأرض يخلط الاوراق على الوصي الدولي - خطة موضع جزمة - خطط دخول أجهزة الدولة .... الخ الخطط التافهة التي يفكر بها التافهون امثالي . كما لايأتي التحرير بمصطلحات تافهة مثل قوة الردع القبلية أو استنهاض القوة الكامنة للشباب والقوة الخفية للأرض فهذا كلام تافه كتفاهة صاحبة انتبهوا حد يفكر فيه .


لكنَّ التحرير والاستقلال يأتي من خلال مبادرات حل مشكلة المنصة - وضع خطط لحل مشكلة رفع الصور - حل مشكلة الشعارات - حل مشكلة البيانات – حل مشكلة المناضلين عيال المناضلين ... إلخ .. وعليه فحالي حال بن فريد والسعدي مؤسس في الحراك ويجب أن افكر مثلهم فأشارك بمبادرة لحل مشكلة المنصة .. وإليكم ثلاث مبادرات لحل المشكلة .

الأولى ؛ المنصة على الطريقة الاسلامية : تم تطبيقها على ما اتذكر في القرن الثامن الهجري في الحرم المكي عندما تم وضع منصة وسقيفة ومئذنة في باحة الحرم لكل مذهب من المذاهب الأربعة [ مالكي - حبنلي - شافعي - حنفي ] فكانت كل منصة تفتي حسب شرعها , وتؤذن بطريقتها , ولها خطبائها , ولها قياداتها ،، وظلت مستمرة حتى هدمها الملك عبدالعزيز يرحمه الله ، وكأنه يقول "في هذا المكان : الدين واحد والأذان واحد" ،، طبعاً أنتم لا تقبلون كلام بن سعود لأنَّه وحدوي ظل أكثر من ثلاثين سنة يحارب لتوحيد جزيرة العرب ، كما أن قياداتنا المباركة التي مازال بعض رموزها أحياء درسونا شعار عظيم يقول
أنا قومي بن قومي شف كل الشعب قومية
و لا ذهب يغريني و لا مال السعودية
يالله الليل با نسري نهدم أوكار الرجعية.

الثانية ؛ المنصة على طريقة كفار قريش : وهي التي كانت متبعة في سوق عكاظ ، عندما كانت تنصب منصة للشعر - منصة للنثر - منصة للخطابة - ... منصات كثيرة لاحصر لها ، وعليه فالمطلوب نصب منصة للبيانات - منصة للتصريحات - منصة للتصوير - منصة للشعراء – منصة للمناضلين – منصة لعيال المناضلين الأحياء والأموات...... إلى آخره. ويستمر نضالنا إلى يوم القيامة . وللعلم فسوق عكاظ بحلته الجديدة هذا العام أعاد المنصات .

الثالثة : المنصة على طريقة الحديبية : عندما قال سهيل بن عمرو رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم "تعودون هذا العام فلاتحجون ونحج نحن , وفي العام القادم نخرج لكم من مكة فتحجون أنتم" يعني التداول ،، مثلاً منصة ساحة العروض لمهرجان 14 اكتوبر هذه السنة للبيض والسنة اللي بعده لباعوم ، وكذلك يكون التداول في الثمانية مهرجانات التي وضعها بن فريد ، فإذا أخذ مهرجان 30 نوفمبر باعوم فنوفمبر الذي بعده للبيض , وهكذا مع جميع المهرجانات......

في الختام اعترف ان جهلي ذكَّرني بقول المتنبي
ذو العلم يشقى في النعيم بعقله ،،،،،، واخو الجهالة بالشقاوة ينعم
وذكرتني تهديدات قبائل يمن مطلع بقول شاعر قبائل الضبي أحمد صالح عبسوق الجوهري يرحمه الله
يلعــن جــدوده ميت لعنــة ،،،،, من قـال بعنــا واشتــرينا
عـاد السماء تبـرق وترعد ،،،،، مـن ايـن ماهــزة ذريـنــا

عبد السلام بن عاطف جابر

[مناضل حر]

ما قصرت يا هذا الرجال بافكارك من اجل لم شمل القبائل الجنوبيه ،قد تكون نياتك طيبه ،بس ما ادري وين تعيش ؟؟؟؟هل خارج البلاد او ما عندك معلومات كافيه عن شعب الجنوب !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
يا اخي قبائل الجنوب لا نقول في حقها شي ،ولا في شجاعتها ،ولكنها تعرضت لتدمير ممنهج بداء من الحزب الاشتراكي الذي غذى عملية فرق تسد من اجل بقاء الحزب على السلطه ،ولم يبقي ولم يذر اسره متراحمه مع الاخرى بسبب الدسائس والاغتيالات التي استخدم فيها الرعاع من القوم بداء من السبعينات ثم ما تلاه في 13 يناير ،وما زاد الطين بله بعد الوحده وفك الحبل على الغارب للقبائل للتتقاتل بينها البين ،حتى وصل ان فخذ وليس قبيله متقاتل مع الفخذ الاخر ، لا اتفاق لقبائل الجنوب على الاطلاق ،وان رايت مجاميع تتجمع فقول احد الشعراء ينطبق عليهم ،حيث قال :
يا جيش فالح حوج يا ما تعتبي
ذي تعتبي والصح ماشي بينها
ذي من نظر في خوه تبرق سنته
والقلب مشحن شحنة المجزينها '
اعذرني ان ما كتب اعلاه كان على مبادرتك السابقه التي انت بنفسك انتقدت نفسك حيث انني لم اكمل بقية ما كتبته ،وما هو سابقا يخص مبادرتك السابقه ،اما ما اضفته حول الحلول والمنصات فقد اصبت وشخصت ابامور وبيض الله وجهك
اما حول الدروس التي تعلمتها انت وانا معك من دروس الرفاق مثل :انا قومي بن قومي وكل الشعب قوميه ،ويالله الليل با نسري نهدم اوكار الرجعيه من ارض الله من جده قام الرجعي وحوشيته ،
انتبه شف ذي قالوه الدحابشه ماهو رفاقنا الجنوبيين !!!!!!!!!انتبه تغلط على الرفاق

[شوربان]

ايش من قات مخزن اسد الجنوب شكله رجعك بسة