(((الصبيحة))): التاريخ والإنسان والشهداء

[سحداد بن هادي الردفاني]

الصبيحة: التاريخ والإنسان والشهداء



علي هيثم الغريب;
في هذه الأيام ونحن نقلب بورع واعتزاز صفحات الحياة المعطاء الصافية لمنطقة الصبيحة الفقيرة بمواردها الغنية بأرضها ورجالها.

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. وبعد أن عرف أبناء الصبيحة بإيمانهم الراسخ بعدالة القضية الجنوبية وسُبل الحراك الجنوبي السلمي، حيث تنتصر الآن كعهدها دائماً شموخ الصبيحة وصدق ووفاء أبنائها للأهداف النبيلة.. فاليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

هكذا كانت الصبيحة وستظل تغني أغنية البطولة التي لا تموت.. فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب وما لفلسطين من واجب، فتوجه الشهيد الدقم مع أخوانه من أبناء الجنوب إلى صنعاء للدفاع عن ثورتها، وتوجهت مجموعة أخرى إلى لبنان للدفاع عنها من الاجتياح الإسرائيلي، وأخرى بقيت حيث منبع الأبطال تقود معركة التحرر الوطني الجنوبي ضد الاستعمار البريطاني .. لقد كانت كل بقعة يمنية تحتلها الإمامة بجهلها وهمجيتها أو بقعة جنوبية يحتلها الاستعمار هي المكان الطبيعي لثوار الجنوب الذين كانوا يحلمون بغدٍ أفضل يعيش فيه الإنسان بكرامة وعزة ويربي أولاده على هذه المعاني السامية.. واليوم هاهي الصبيحة بتاريخها العريق تتصدع آمالها القليلة، فأبناؤها شهداء وآخرون في السجون(عماد أحمد غانم ورفيقه وليد علي حميدة) والسلطة مازالت تلوح بالهراوات والمحاكمات والسجون.

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار، ووداعاً لشهداء الصبيحة. ومازلت يا أخي حافظ أذكر ذلك المقهى الصغير الذي ارتشفنا فيه شاي الصباح في ديسمبر 2007م قبل أن نسير متعجلين إلى مهرجان كرش.. فأُخذت بعدها إلى السجن وأنت استشهدت وكانت تلك آخر رشفة شاي وآخر لقاء.

[سحداد بن هادي الردفاني]

تحية وفاء للإوفياء ابناء الصبيحة
والتحية للمناضل علي هيثم الغريب

[ابو شريف الحدي]

الصبيحة: التاريخ والإنسان والشهداءعلي هيثم الغريب;في هذه الأيام ونحن نقلب بورع واعتزاز صفحات الحياة المعطاء الصافية لمنطقة الصبيحة الفقيرة بمواردها الغنية بأرضها ورجالها.

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. وبعد أن عرف أبناء الصبيحة بإيمانهم الراسخ بعدالة القضية الجنوبية وسُبل الحراك الجنوبي السلمي، حيث تنتصر الآن كعهدها دائماً شموخ الصبيحة وصدق ووفاء أبنائها للأهداف النبيلة.. فاليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

هكذا كانت الصبيحة وستظل تغني أغنية البطولة التي لا تموت.. فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب وما لفلسطين من واجب، فتوجه الشهيد الدقم مع أخوانه من أبناء الجنوب إلى صنعاء للدفاع عن ثورتها، وتوجهت مجموعة أخرى إلى لبنان للدفاع عنها من الاجتياح الإسرائيلي، وأخرى بقيت حيث منبع الأبطال تقود معركة التحرر الوطني الجنوبي ضد الاستعمار البريطاني .. لقد كانت كل بقعة يمنية تحتلها الإمامة بجهلها وهمجيتها أو بقعة جنوبية يحتلها الاستعمار هي المكان الطبيعي لثوار الجنوب الذين كانوا يحلمون بغدٍ أفضل يعيش فيه الإنسان بكرامة وعزة ويربي أولاده على هذه المعاني السامية.. واليوم هاهي الصبيحة بتاريخها العريق تتصدع آمالها القليلة، فأبناؤها شهداء وآخرون في السجون(عماد أحمد غانم ورفيقه وليد علي حميدة) والسلطة مازالت تلوح بالهراوات والمحاكمات والسجون.

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار، ووداعاً لشهداء الصبيحة. ومازلت يا أخي حافظ أذكر ذلك المقهى الصغير الذي ارتشفنا فيه شاي الصباح في ديسمبر 2007م قبل أن نسير متعجلين إلى مهرجان كرش.. فأُخذت بعدها إلى السجن وأنت استشهدت وكانت تلك آخر رشفة شاي وآخر لقاء.

10مارس 2009م

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مردم جهنم

الصبيحة: التاريخ والإنسان والشهداءعلي هيثم الغريب;في هذه الأيام ونحن نقلب بورع واعتزاز صفحات الحياة المعطاء الصافية لمنطقة الصبيحة الفقيرة بمواردها الغنية بأرضها ورجالها.

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. وبعد أن عرف أبناء الصبيحة بإيمانهم الراسخ بعدالة القضية الجنوبية وسُبل الحراك الجنوبي السلمي، حيث تنتصر الآن كعهدها دائماً شموخ الصبيحة وصدق ووفاء أبنائها للأهداف النبيلة.. فاليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

هكذا كانت الصبيحة وستظل تغني أغنية البطولة التي لا تموت.. فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب وما لفلسطين من واجب، فتوجه الشهيد الدقم مع أخوانه من أبناء الجنوب إلى صنعاء للدفاع عن ثورتها، وتوجهت مجموعة أخرى إلى لبنان للدفاع عنها من الاجتياح الإسرائيلي، وأخرى بقيت حيث منبع الأبطال تقود معركة التحرر الوطني الجنوبي ضد الاستعمار البريطاني .. لقد كانت كل بقعة يمنية تحتلها الإمامة بجهلها وهمجيتها أو بقعة جنوبية يحتلها الاستعمار هي المكان الطبيعي لثوار الجنوب الذين كانوا يحلمون بغدٍ أفضل يعيش فيه الإنسان بكرامة وعزة ويربي أولاده على هذه المعاني السامية.. واليوم هاهي الصبيحة بتاريخها العريق تتصدع آمالها القليلة، فأبناؤها شهداء وآخرون في السجون(عماد أحمد غانم ورفيقه وليد علي حميدة) والسلطة مازالت تلوح بالهراوات والمحاكمات والسجون.

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار، ووداعاً لشهداء الصبيحة. ومازلت يا أخي حافظ أذكر ذلك المقهى الصغير الذي ارتشفنا فيه شاي الصباح في ديسمبر 2007م قبل أن نسير متعجلين إلى مهرجان كرش.. فأُخذت بعدها إلى السجن وأنت استشهدت وكانت تلك آخر رشفة شاي وآخر لقاء.

10مارس 2009م

نعم الف تحيه لهذا القلم الشامخ وتحيه للحبر الذي وضع احرف لها معنئ وتاريخ لايوزنها الذهب . اخي الغريب لقد كنت ومازلت ثروه عضيمه تنوور لأبناء الجنوب طريقهم وتاريخهم الصحيح واقول تحيه زكيه كدماء شهداء ثوره الجنوب الطاهره الى ابناء الصبيحه عامه وتحيه وفاء للبطل الشهيد المناضل ماجد مرشد الذي قتل مغدور على يد خفافيش الضلام الفاسده بسبب مواقفه الشجاعه ضد تصرفات العصابات الذي كانت تخطط في استيلاء وخدع ومكر المؤسسه العسكريه الجنوبيه وشكراً

[الشعبي]

اشكر الكاتب نيابه عن ابناء الصبيحه جميعا
كنا ابناء الصبيحه جزء من الجنوب واما اليوم فالجنوب جزء منا ان اشتكى عضو منه تالمت كل اجزاء الصبيحه
نحن نعشق المقدمه و سنموت في الصفوف الاولى لانتزاع حريه الجنوب
حاول المحتل اكثار الفقراء فينا والثار بيننا ولكنا على يقين ان الفقر يزيد رصيدنا من الكرامه ويرفع ههمنا للتضحيه وان الثار سيتجه الى الثار الاعظم ثار الجنوب المغتصب

[أبوسعد]

لفتة كريمة من القريب الغريب.

[سيف الجنوبي]

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل.

[سيف الجنوبي]

اليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

[سيف الجنوبي]

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار،

[أبو ذر]

هل حان الوقت لآن نكشف من اغتال فيصل عبداللطيف وأين هي جثته

السوال موجه لنا جميعا. ابو الثورة ومنظرها الآول لا نعرف أين رفاته ولا أحد حتى يجرؤ على السؤال

حياك الله اخونا على وحيا قلمك الذهبي الناعم كالحرير

لقد فتحت البوابة امامنا للدخول إلى الكهوف المظلمة ونضيئها لنطرد منها الآشباح

القاتل واحد لكل شهداء الصبيحة وفتشوا عنه واسألوا عنه أولوا الآمر
من قتل فيصل
ولماذ الإشتراكي نت يرفع صور جار الله وعبدالفتاح ويتجاهل ابطال وقادة الجنوب وإلا مازالت العقدة من فيصل موجودة حتى وهو في القبر ورفاته مسروق ومخفي والشرجبي أخبر والجبناء ساكتين

وياخبر اليوم بفلوس بكره بلاش
واليوم الذي ننتظره ازف