العميد السعدي ينسحب من لجنة التواصل التي شكلتها لقاءات (القاهرة) من طيف واحد

[مقهى الدروازه]

أفادت مصادر مقربة جدا من العميد علي السعدي عضو لجنة التواصل المشكلة في القاهرة
ان العميد علي السعدي انسحب من لجنة التواصل بعد أن وجد ان هناك من يسير الأمور نحو اتجاه بطيف سياسي واحد ويريد الانفراد بالقرار السياسي الجنوبي وهذا ما دعاء العميد السعدي للانسحاب من لجنة الاتصال المكونة من طيف سياسي واحد وبعد ان تكشف له يوما عن يوم وبما لا يدع مجال للشك

وأضافت المصادر المقربة من العميد السعدي كان منزعج من تغيير المسار المتفق علية خصوصا ان الاتفاق كان على تشكيل لجنة حوار وطني تشمل كل الأطياف الجنوبية دون استثناء
مؤكدا ان السعدي رفض ان يكون أداة لتمرير مشاريع لا ترتقي وطموح شعب الجنوب الذي ضحى ودفع قافلة من الشهداء , معتبرا ان هذه اللجنة ما هي إلا أكذوبة وذر للرماد بالعيون

والجدير بالذكر ان لقاءات مكثفة عقدت مؤخرا في القاهرة يتزعمها الرئيس علي ناصر محمد ودولة الرئيس حيدر العطاس ترمي إلى إعادة صياغة لوحدة بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية في مشروع فيدرالي اتحادي لقي معارضة شديدة من قبل شعب الجنوب معتبرين انه مشروع ينتقص من حق شعب الجنوب في تحرير واستقلال وطنه باعتبار ان ما يسمى (وحدة ) مع الجمهورية العربية اليمنية قد انتهت عندما شن جيش الجمهورية العربية اليمنية حرب على الجنوب العربي (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) وأفضى الى احتلال الجنوب في 7/7 /1994م


http://siyasapress.net/default.asp?P...8#.TqBujHIyKAo

[قلب]

السعدي يقول غير هذا نريد الخبر منة شخصيا وهو عضو ومشارك يومي هنا

واذا حضر الماء بطل التيمم

[ذو رعين]

قبل ان يتحدث الجميع .. ننتظر السعدي بنفسه يوضح ماحصل

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو رعين

قبل ان يتحدث الجميع .. ننتظر السعدي بنفسه يوضح ماحصل

حتى وان كان الخبر صحيح وحصل الانسحاب بالفعل فلا يمكن للعميد السعدي ان يؤكده
لان العميد السعدي مهمتة توحيد الصفوف وعدم نشر الغسيل حتى يستفيد منه المحتل واعوانة..
ك التحية اخي ذو رعين

[احمد الخليفي]

حقيقة لم يتم تاكيد الخبر من العميد الى هذة الحظة..

[بندر عدن]

نشكر البطل السعدي ونحن متوقعين منه ذلك الموقف المشرف لأنة نضال مع الشهداء ألأحرار وسيظل وفي لهم وعلى الخط اللي رسموة الشهداء طريق الحرية والأستقلال .

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقهى الدروازه

أفادت مصادر مقربة جدا من العميد علي السعدي عضو لجنة التواصل المشكلة في القاهرة
ان العميد علي السعدي انسحب من لجنة التواصل بعد أن وجد ان هناك من يسير الأمور نحو اتجاه بطيف سياسي واحد ويريد الانفراد بالقرار السياسي الجنوبي وهذا ما دعاء العميد السعدي للانسحاب من لجنة الاتصال المكونة من طيف سياسي واحد وبعد ان تكشف له يوما عن يوم وبما لا يدع مجال للشك

وأضافت المصادر المقربة من العميد السعدي كان منزعج من تغيير المسار المتفق علية خصوصا ان الاتفاق كان على تشكيل لجنة حوار وطني تشمل كل الأطياف الجنوبية دون استثناء
مؤكدا ان السعدي رفض ان يكون أداة لتمرير مشاريع لا ترتقي وطموح شعب الجنوب الذي ضحى ودفع قافلة من الشهداء , معتبرا ان هذه اللجنة ما هي إلا أكذوبة وذر للرماد بالعيون

والجدير بالذكر ان لقاءات مكثفة عقدت مؤخرا في القاهرة يتزعمها الرئيس علي ناصر محمد ودولة الرئيس حيدر العطاس ترمي إلى إعادة صياغة لوحدة بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية في مشروع فيدرالي اتحادي لقي معارضة شديدة من قبل شعب الجنوب معتبرين انه مشروع ينتقص من حق شعب الجنوب في تحرير واستقلال وطنه باعتبار ان ما يسمى (وحدة ) مع الجمهورية العربية اليمنية قد انتهت عندما شن جيش الجمهورية العربية اليمنية حرب على الجنوب العربي (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) وأفضى الى احتلال الجنوب في 7/7 /1994م


http://siyasapress.net/default.asp?p...8#.tqbujhiykao

كلمة وحدة تعني: الغاء أذابت دمج خلط وتعني واحد غير قابل للتجزئة أو التقسيم وضد التعدد أو التنوع وفقاً والقانون والاتفاقيات الدولية
وتختلف أختلاف كبير مع كلمة: أتحاد

[القهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري

كلمة وحدة تعني: الغاء أذابت دمج خلط وتعني واحد غير قابل للتجزئة أو التقسيم وضد التعدد أو التنوع وفقاً والقانون والاتفاقيات الدولية
وتختلف أختلاف كبير مع كلمة: أتحاد

لم افهم ماذا تقصد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ثائر بلا وطن]

انا تحدثت من السابق أن العميد السعدي , مع احترامنا لهُ غير واضح ومن خلال متابعتي مع بعض الاصدقاء في القاهرة قالوا . أن العميد السعدي يحضى بثقة القيادات الجنوبية في مصر واقامته وتكاليف اقامته على ميزانية العمل الوطني الذي يقوم فيه ولذلك انا ارجو من المسربين لهذه الاخبار وحتى ان جاءت عبر مقربين منه أن تتوقف , فارجو من العميد السعدي أن يكون واضح لان المزايدة مسألة مقرفه ولذلك السعدي في القاهرة حسب معلوماتي امام الناس يتكلم بكلام مخالف عن ما ينشر في التقارير والتصريحات عن رفضة لهذه اللجنة ,, واذا كانت هذه التصريحات منه سؤالي ماذا يريد ان يثبت امام الطرف الاخر هل يريد كسب تعاطف الاخرين لوطنيته وهذا امر معيب بهذه الطريقة ,,, مع اننا نحترمة ونعلم انه وطني وجنوبي شريف .. في كل الاحوال اذا كان السعدي لا يريد الاستمرار في لجنة التواصل التي هدفها جمع ولم شمل الجنوبيين فعليه ان يصرح بأسمة شخصياً وعلية المغادرة من القاهرة لان بقائه في القاهرة تعتبر ارتزاق ونفاق , وقد ربما زيادة في تشضى الحراك وقيادته ,, مع تحياتي

[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائر بلا وطن

انا تحدثت من السابق أن العميد السعدي , مع احترامنا لهُ غير واضح ومن خلال متابعتي مع بعض الاصدقاء في القاهرة قالوا . أن العميد السعدي يحضى بثقة القيادات الجنوبية في مصر واقامته وتكاليف اقامته على ميزانية العمل الوطني الذي يقوم فيه ولذلك انا ارجو من المسربين لهذه الاخبار وحتى ان جاءت عبر مقربين منه أن تتوقف , فارجو من العميد السعدي أن يكون واضح لان المزايدة مسألة مقرفه ولذلك السعدي في القاهرة حسب معلوماتي امام الناس يتكلم بكلام مخالف عن ما ينشر في التقارير والتصريحات عن رفضة لهذه اللجنة ,, واذا كانت هذه التصريحات منه سؤالي ماذا يريد ان يثبت امام الطرف الاخر هل يريد كسب تعاطف الاخرين لوطنيته وهذا امر معيب بهذه الطريقة ,,, مع اننا نحترمة ونعلم انه وطني وجنوبي شريف .. في كل الاحوال اذا كان السعدي لا يريد الاستمرار في لجنة التواصل التي هدفها جمع ولم شمل الجنوبيين فعليه ان يصرح بأسمة شخصياً وعلية المغادرة من القاهرة لان بقائه في القاهرة تعتبر ارتزاق ونفاق , وقد ربما زيادة في تشضى الحراك وقيادته ,, مع تحياتي

أخي الكريم من حقة يبقاء في القاهرة وفي أي مكان يريدة القاهرة مش حق المفدرلين وبس بل حق جميع الجنوبيون أستقلا ليين أو أنهزاميين والكل مجمع على طريق الأستقلال الطريق اللي رسموه الشهداء الأبرار ومنهم أبنة د/ جياب هل تريدة يتخلى عن دم أبنة جياب من أجل سواد عيون ألأحتلال وأعوانة هذا محال الأحتلال اليمني والأستعمار اليمني لبلادنا يجب أن يرحل ولاى نسمح لشرعنة بقاؤة في بلادنا هذا السرطان ألأستيطاني هذا عيب على كل شريف ومحترم أن يستسلم للعدو اليمني المحتل لبلادنا لالالالالالالالالا للفدرالية نعن للأستقلال .