.لماذا يلوذ "الاشتراكي" بالصمت؟ موضوع مهم

[ذو رعين]

الجنوب المستباح على إيقاع طبول صالح وأعوانه ..لماذا يلوذ "الاشتراكي" بالصمت؟

صنعاء ((عدن الغد)) صحيفة اليمن.

الايديولوجية الدينية التي استباحت الجنوب هي ذاتها اليوم التي تتذكر فجأة أن "14 أكتوبر" تحتاج الى جمعة وفاء في ستين صنعاء!!

< التزاوج بين ثقافة الغنيمة بمفهومها الديني "الإخواني" وعقلية الفيد لدى شيوخ القبيلة أثمر في الجنوب لصالح الإصلاح وله في كل شيء في الجنوب موطئ قدم

"جمعة الوفاء لثورة 14 أكتوبر"!!.. ما الذي تعنيه هذه العبارة أكثر من كونها تشف عن المأزق الأخلاقي الذي يداري انكشافه فريق "عسكري-أيديولوجي-قبلي" طالما كان هو الرابح فيما الجنوب يخسر, والمتوسع فيما القيمة المدنية التي كان عليها الجنوب تنكمش, والناشر أيديولوجيته الدينية في ذات مناطق الجنوب التي كانت الليبرالية عنوانها؟!

الآن وبعد أن استطال فريق "لحية الشيخ وعسيب القبيلي وسحنة العسكري" على امتداد خارطة الشطر الجنوبي من الوطن مقصيا -قبل كل شيء- حضور الحزب الاشتراكي شريك المؤتمر الحاكم في الوحدة, إذا بالمنتصر في حرب 94 لحساب الايديولوجية الدينية يتباكى على الشطر الجنوبي المظلوم, ويتذكر فجأة: أن "ثورة 14 اكتوبر" تحتاج إلى كتابة اسمها على لافتة في شارع الستين بصنعاء كعنوان لواحدة من الجمع الخطابية, التي اختصرت التغيير في تسمية لا تقدم ولا تؤخر!!
وقبلها كان الجنرال علي محسن, حارس ايديولوجية الإخوان المسلمين, والقائم بأمر الهبات والعطايا, يتعمد استغفال الذاكرة والجنوبية منها على وجه الخصوص-على ذات الشاكلة التي يمعن فيها رموز الإخوان المسلمين في محاولاتهم للتنصل من مسؤولياتهم التاريخية تجاه كل ما لحق ويلحق بالشطر الجنوبي من الوطن, على أيديهم, ولحسابهم.
أهكذا يكون الإنصاف, أو إعادة الاعتبار, للوحدة, وللشطر الجنوبي من الوطن؟! ساذج من يخوض في هذا الإسفاف, ظنا منه أن آلاف الشواهد لن تسعف الذاكرة لاسترجاع فتاوى ملالي القتل والنهب, وتوطين الايديولوجية الإخوانية والسلفية المتطرفة, بديلا عن ليبرالية الحزب الاشتراكي, ومدنية عدن التي كانت.

الإصلاح.. المستفيد

لا أحد يمكنه تكذيب أن حزب الإصلاح "الإخوان المسلمين" خرج من حرب 94 بمكتسبات لم يحصل المؤتمر الشعبي العام على أقل القليل منها, وبالعودة الى الوراء قليلا يتضح كيف حل الإصلاح مكان الاشتراكي ليس في تركيبة الحكومة وإنما في معقل الحزب الاشتراكي اليمني ذاته.. إذ توسع حزب الإصلاح في الجنوب فارضا أيديولوجيته الدينية بشكل ينبئ عن خفايا حرب 94, ومن دفع إليها وحرض على اندلاعها.. وتوسعها..
الراحل الشيخ عبدالله الأحمر في مذكراته لم يخف جوانب من الصراع, كانت سمتها الأساسية إحلال التدين أو التقاليد الإسلامية أو ما يحمل هذا المعنى في مقابل لا دينية الاشتراكي أو علمانيته..
وتلك كانت إشارات أفصحت عنها عفوية الرجل وتلقائيته, أما ما هو أكثر منهما وضوحا فليس بخارج عنها.. وهكذا اختصر الرجل الحرب.. حرب 94 التي خاضها حزب الإصلاح -من مليشياته الى أجنحته العسكرية في النظام- بعقيدة عنوانها الجهاد في وجه الشيوعية والإلحاد.
واليوم ليس هناك من شبر في الجنوب إلا ولحزب الإصلاح فيه موطئ قدم.. بدا الأمر أشبه ما يكون بردة شاملة أسفرت عنها الحرب في 94.. ردة باتجاه التدين الحزبي على طريقة الإخوان المسلمين, ووجد الحزب الاشتراكي نفسه منبوذا في عقر داره, وليس الحزب الاشتراكي لوحده, وإنما ما كانت عليه الدولة في الجنوب من مدنية وليبرالية وحضور للحداثة أو نمو للحداثة في مختلف المجالات الإنسانية, على مستوى الفن والمسرح والثقافة..
حلت الايديولوجية الإخوانية بامتداداتها العشائرية القبلية بديلا عن كل ذلك.. واستطال حزب الإصلاح في الجنوب اليمني وعربد.. وتقاطعت ثقافة الغنيمة بمفهومها الديني لدى شيوخ الإخوان المسلمين مع عقلية الفيد والسلب لدى شيوخ القبيلة.. قبيلة الإخوان.. ومشائخها الحمر..
ومن كل ذلك لم يكن الجنرال الواهب للعطايا ببعيد.. فاللواء علي محسن-القائد العسكري الأكثر قربا من مشائخ القبيلة ورجالات الدين- كمن وجدها سائبة, أمعن في الأرض استقطاعا يهب من يشاء, وينهب ممن يشاء..
فصار "النهب/الغنيمة" عقيدة رافقت عمل أيديولوجية الإخوان المسلمين على طول الخط بعد حرب 94 في الجنوب.. ومن الغنيمة تم استقطاع جزء للمؤلفة قلوبهم.. من القوم أنفسهم.. البائعين الجنوبيين.
مظلمة الجنوب أكبر من أن يتم مداراتها في عنوان جمعة "الوفاء لـ14 اكتوبر" أو تصريحات للجنرال محسن وقيادات الإخوان المسلمين, يتنصلون فيها من تاريخ طويل طالما ظهروا فيه ركنا أساسيا في المعضلة الجنوبية.. وما توالد عنها.

بيع كلام.. بائر..

والمشكلة الأكبر من تجسيد دور القاتل, الذي يتباكى على مقتول هو الذي سلبه روحه وأمعن في تقطيع جسمه, أن يعتقد مراهقو "السياسة" من الذين استهوتهم مسألة إطلاق الشعارات الكبيرة وترديدها في الشوارع والساحات أنهم يصنعون شيئا يستحق الوقوف أمامه بغير الشعور بالشفقة.. مثل تلك الشعارات التي يظنون أنهم بإطلاقها قد أعادوا للجنوب اعتباره من الظلم الذي لحق به!!
وكيف تعيد للجنوب اعتباره شعارات جوفاء, الذين يطلقونها هم ذاتهم الذين ألحقوا بالجنوب ما لحق به؟!.. الأمر ليس أكثر من بيع كلام.. وبيع الكلام تجارة بوار, لاسيما إذا كان ساذجا يبدو من حال صاحبه استغفال الطرف المقصود به, والمشار إليه في طياته.
لا يصح أن يفهم من هذا الحديث تبرئة النظام من المعضلة الجنوبية, فهذا موضوع آخر والسياق الذي تلامسه هذه السطور ينصب أساسا على ما يخلقه عمل أدعياء الانصاف للجنوب والانتصار لمظلمته من شعور بأن هؤلاء يراكمون مظلمة الجنوبيين ويزيدونها اضعافا مضاعفة.
إذ لو صدق الإخوان واللواء محسن ومشائخ قبيلة الإصلاح الدينيين والقبليين في ما يزعمون أنهم يبتغونه من تصريحاتهم التي تتباكى على الجنوب وآخرها تسمية الجمعة الماضية بـ"الوفاء لثورة 14 اكتوبر".. لو صدقوا لاعترفوا أولا بأنهم أخطأوا في حق الجنوبيين, ثم بعد الاعتراف أن يقدموا اعتذارهم عن كل ما بدر منهم, وبعدها يلوذون بالصمت على أمل أن يتم قبول اعتذارهم.. على أمل..
أما أن يتباكوا على الجنوب وأهله في خطوة صفيقة للتنصل من دورهم المشهود في حرب 94 وما بعدها فإن هذا يؤكد انهم لم يكتفوا بما لحق بالجنوبيين على أيديهم, بقدر ما سيضاعفونه ويظلمون الجنوب مرتين, بل مرارا..
ومن ذات اليد التي سقته بالأمس كأس التخوين والتكفير وأحالت كل ما هو جميل فيه الى رماد تذروه رياح الأدلجة الدينية, التي زعمت أنها تنشر الإسلام في ديار الإلحاد.. إسلام التنظيم الإخواني والجماعات السلفية.

مشاركة الاشتراكي

إزاء كل صفاقة إخوان القبيلة وشيخ الفرقة الأولى اللواء العتيق تجاه المعضلة الجنوبية يأبى قادة الحزب الاشتراكي في صنعاء إلا المشاركة في الجرم المشهود من خلال التزامهم الصمت, وامتناعهم عن قول كلمة الحق, إنصافا للقضية الجنوبية, ولو بالكلمة.
قادة الحزب الاشتراكي في الداخل –كما رفاق لهم في الخارج- شركاء في التضليل الذي يتعمد اليوم تبرئة فريق (الإصلاح-الشيخ/اللواء) من المظلمة الجنوبية..
وكان الأحرى بهؤلاء القيادات أن لا يسلبوا الحزب الاشتراكي أحقيته في تمثيل الجنوبيين, هذه الأحقية التي نازعهم الإصلاح فيها, وأقصاهم منها, واليوم يجهز عليها بتنصله من المظلمة الجنوبية التي لحقت بالحزب الاشتراكي ذاته, ومع ذلك لم يقل الحزب كلمة إنصافا للتاريخ والحقيقة.. ولمكانته التي سلفت, او كان عليها..
لهذا بالتأكيد يكون كل الحق مع فصائل جنوبية تنفي أن يكون الحزب الاشتراكي ممثلا اليوم للجنوبيين.. وأبسط دليل على أنه لم يعد كذلك سكوته اليوم على ظلم شركائه في المشترك للجنوبيين حينما أمعنوا في التنصل من مظلمة لحقت به, خوضهم فيها مشهود ولا يمكن نكرانه..

إن بداية استرداد الاشتراكي لموقعه في الخارطة الجنوبية تأتي من عدم مهادنته لظالمي الجنوب: حزب الإصلاح, ومشائخ حاشد الحمر, ولواء الفرقة الأحمر.. فهل سيفعلها الاشتراكي اليمني؟!

*من أديب المنيفي

http://adenalghad.net/news/4547.htm

[رفيق الجنوب]

بكل معنى الكلمة هي لعبة شطرنج برع الاصلاح في لعبها والسيطرة على حجارها!

ولكن التخطيط ان كان متقن فهو ينجح اما النتائج فهي دائما تاتي حسب الواقعية والمنطق

فقد يكون برع الاصلاح في اللعبة ولكن لا اعتقد ان النتائج ستكون ايجابية بنسبة له لانه وضع نفسة في مواجهة الواقع والمنطق وهو القضية

الجنوبية

[من خان لا كان]

الاشتراكي شريك وحليف وعدو المحافظات الست

[النضال]

الحزب الاشتراكي اليمني وجد في مرحله معينه

ولاجل مشروع معين وجد لاجل ثوره فتاح المزعومه

راح فتاح تعب الاخرين سلمو الرايه لمن هوا اجدر منهم بالمهمه

استلم المهمه الاخير في عام 1990م تنحى الحزب الاشتراكي

للزعيم القائد المظفر علي حتى تم عمل اللازم للجنوب

بعد 1994م طرد هذا الحزب من هذا المظفر علي بسبب انتها صلاحيته

وكثر خياناته وقدره وبيع لضميره كونه تربيه حجريه وكاله

خطفه احد اركان العصابه وهوا حزب الاصلاح لعله يستفيد منه

احتضنه واسكنه وانتبه عليه لعله يستفيد منه كونه يجيد لعبه القدر والخيانه والكذب

واليوم هوا بيد حزب الاصلاح عامل معاهم ليس الا

فماذا تريد منه وهوا مقيد تحت اقدام علي محسن وحنان الاصلاح الخشن

لاتتوقع شي من الحزب الاشتراكي يخدم القضيه الجنوبيه غير تمزيقها

الحزب الاشتراكي اشبه بالجنود العرب في الجيش الامريكي

وتقبل خالص تحياتي

[ابوهند اليافعي]

يا اخوة من منكم يقدر ينكر ان الحزب الاشتراكي اليمني مش يمني من اسس الحزب وكيف واين اسس هذا الحزب

وما الاشتراكيين الجنوبيين الا ضحية فقط لاغير وسيكتشفون هذا في ما بعد ان لم يكونوا قد اكتشفوه

وصدقوني ان بعض الاخوة الاشتراكيين الجنوبيين يدركون هذا تماما ولاكن لا نعلم لماذا الاصرار على البقاء في الحزب الاشتراكي

وخصوصا من انضموا الى ثورة الشعب الجنوبي (( الحراك السلمي لتحرير واستقلال الجنوب ))

هل هو عدم وجود كيان بديل يضمهم مستقبلا

او عدم القدرة على ايجاد البديل

ام انهم لازالوا مقتنعين بادلوجيتهم الحزبية (( وهذه مصيبة كبرى))

او هي مصالح شخصية او حزبية تحتم عليهم البقاء فيه

او نقول عنها عماله ((وهذا مالانتماه))

اما الفرق بين الاصلاح والاشتراكي صحيح ان هناك فرق كبير من حيث ادلوجية كلا منهما ولاكنهم مجمعين على الجنوب وتدمير الجنوب وشعبه

وهذا الكلام ليس من اليوم او امس ولا من خلال وجودهم في مايسمى باللقاء المشترك

ولاكنها سياسة قديمة جدأ

وما اثبته الايام من لقاءات كانت تتم بين عبدالفتاح اسماعيل الجوفي وعبدالمجيد الزنداني

خير دليل على ذالك

بالاخير نسئل الله الهداية للاشتراكيين الجنوبيين وبالذات الذين انضموا الى الحراك الجنوبي وان يقتنعوا ويؤمنوا بانه عليهم واجب تجاه شعبهم

واول الواجبات التخلص من الحزبية المغيته اقل شي بالوقت الحاضر وبالذات الحزبية الاشتراكية الحجرية

ودمتم بالف خير

[احمد العدني]

مهما حاول كاتب المقال المؤتمري ان يبراء المؤتمر وحكومته من اعلان الحرب واحتلال الجنوب في عام 94م لن تنطلي هذه الحيلة ،وهو قد اراد ان يتهم الاصلاح في ذلك ،ليبراء ساحة المؤتمر من الجرم ،على انه حاول ان يشرك الاشتراكي في الجرم ،ليقول بان اعداء الجنوب هما الاشتراكي والاصلاح ،وانا واذ اواكد مشاركة الاصلاح في الحرب على الجنوب ،فاني لا انكر كألاخرين دورالحزب الاشتراكي في بناء الدولة المدنية الحديثة في الجنوب وما قدمه من رعاية اجتماعية في مجال التعليم والصحة وحياة الناس لان من يقول غير ذلك فهو منافق ،فكل الكوادر في مختلف الميدين بما فيهم اولئك القياديين في الحراك هم في الاساس من ثمرة العمل المدني للاشتراكي في الجنوب ،وان الهجمة على الاشتراكي ليس لان الاشتراكي سيئ كما يحاول البعض تصوير ذلك ،ولكن لان اعضاء الاشتراكيين في الحراك هم الغالبة من ناحية ومن ناحية اخر ان كل اعداء الاشتراكي هم في الاساس من الطرف الاخر والضعيف في الحراك ،وهم يحاولوا تعويض ضعفهم في الحراك في شتم الاشتراكي والتقليل من دوره ،وهم بهذا الشكل الغبي يضعفون حلفائهم في الحراك دون ان يعلموا لمصلحة الاصلاح والمؤتمر الشريكان في احتلال الجنوب.

[النضال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العدني

مهما حاول كاتب المقال المؤتمري ان يبراء المؤتمر وحكومته من اعلان الحرب واحتلال الجنوب في عام 94م لن تنطلي هذه الحيلة ،وهو قد اراد ان يتهم الاصلاح في ذلك ،ليبراء ساحة المؤتمر من الجرم ،على انه حاول ان يشرك الاشتراكي في الجرم ،ليقول بان اعداء الجنوب هما الاشتراكي والاصلاح ،وانا واذ اواكد مشاركة الاصلاح في الحرب على الجنوب ،فاني لا انكر كألاخرين دورالحزب الاشتراكي في بناء الدولة المدنية الحديثة في الجنوب وما قدمه من رعاية اجتماعية في مجال التعليم والصحة وحياة الناس لان من يقول غير ذلك فهو منافق ،فكل الكوادر في مختلف الميدين بما فيهم اولئك القياديين في الحراك هم في الاساس من ثمرة العمل المدني للاشتراكي في الجنوب ،وان الهجمة على الاشتراكي ليس لان الاشتراكي سيئ كما يحاول البعض تصوير ذلك ،ولكن لان اعضاء الاشتراكيين في الحراك هم الغالبة من ناحية ومن ناحية اخر ان كل اعداء الاشتراكي هم في الاساس من الطرف الاخر والضعيف في الحراك ،وهم يحاولوا تعويض ضعفهم في الحراك في شتم الاشتراكي والتقليل من دوره ،وهم بهذا الشكل الغبي يضعفون حلفائهم في الحراك دون ان يعلموا لمصلحة الاصلاح والمؤتمر الشريكان في احتلال الجنوب.

الاخ احمد العدني نكون واقعين وصريحين

اولاً حزبا الموتمر وحزب الاصلاح كلاهما مجرمين وهم من احتل الجنوب

الحزب الاشتراكي هوا مهد لهم الطريق وساعدهم جميعاً

الحزب الاشتراكي علم كوادر تعرف تقول انا وبس والحزب وبس

الحزب الاشتراكي قتل الرجال الميامين في الجنوب قتل ثمره الجنوب

الحزب الاشتراكي طبق نظيريات على الجنوب رفضوها حتى الاوربيين

يا اخي ماذا علمنا الاشتراكي فلاديمير ليتش لينين رفيقه السلاح وهل هذا هوا علم

المبادى والاخلاق اين هوا العلم الذي تعلمناه من الاشتراكي فيه مبادى واخلاق

ماذا علمنا حب الوطن اين هوا حب الوطن وشبوه لها معامله خاصه

وحضرموت لها معامله خاصه وابين لها معامله خاصه

هل الحزب الاشتراكي اليمني علمنا حب الاخ لاخيه قتلو وذبحو بالجنوبيين بلاحساب

شردو الناس شردو بالتجار

المدارس بنية على نفقة دول اخرى ومنها الكويت والمستشفيات دول اخرى

والمصانع موجوده منذ الاستعمار البريطاني عاده اممها من اصحابها

الانظمه والقوانيين كانت ضد الجنوب وشعب الجنوب السلاح من روسيا من ثروه الجنوب

روسيا نهبة الجنوب وهم يتفرجو كوادر اشتراكيه فقط اسم ولايعرفو شي جمهويه مصر

هم من اوفقة الروس عن نهب الجنوب فقط مصر

بعدين اخي احمد العدني عندما تقول الاشتراكي خرج كوادر من هم الكوادر

الكوادر ماقبل الثوره بعد الثوره مباشره عام 1990م صفى الكوادر المخلصه

من عام 1967الى عام 1980 وهوا يصفي الكوادر القديمه المخلصه

في عام 1986 م صفى هذا الحزب على كل الكوادر الوطنيه الحزبيه

بعد 4 سنين من حرب 1986م باع الحزب الاشتراكي كل المكاسب الذي حققها ابنا الجنوب

لحكومة الشمال بعد 4 سنين باعو الجنوب كله للاحتلال الشمالي خيانه عيني عينك خونه

الذي باعو الجنوب اليس هم كوادر الاشتراكي اليس الجنوب كان كله اشتراكي

الجيل الذي ولد ما بعد 1978م لايقدر يبيع وطن لان عمره صغير اذاً من الذي باع الجنوب

طيب اخي احمد انته تقول الاشتراكي اليوم على راس الحراك نعم وعلى راس المشاكل

التي تواجه ابناء الجنوب بسببه كل الاجتماعات تفشل القيادات مختلفه بسب الاشتراكي

ليش لانه هوا الذي ماسك الامور نفس الموال الذي قبل حرب 1986م نفس العقليه

لكن الثوره لايقودها الاشتراكي بصراحه هوا يقود الخلافات وبس

لكن كل الشهداء هم من الشباب من فئه العمر عشرين سنه وخمسه وعشرون سنه

وثلاثين سنه طيب متى كان للاشتراكي اي دور في تثقيف هولاء الشباب البعض ولد

وقد الحزب الاشتراكي يلفظ انفاسه الاخيره وقد باع وطنه وارضه للاحتلال

الذي عمره 22 سنه اين تعلم هل تعلم في عهد الاشتراكي

الذي عمره ثلاثين سنه كم تعلم سنه او سنتين في مدارس الاشتراكي

الذي عمره 35 سنه كم تعلم سبع سنين في عهد الاشتراكي ماذا كسب فيها من علم

اليوم الثوره الجنوبيه هي من فئه الخمسه عشره سنه الى فئه الخمسه والثلاثين

هم هولا شباب الثوره اما كوادر الاشتراكي لانعرف اينهم غير بعض القيادات

الذي تعمل تحت تصرف حزب الاصلاح وعلي محسن والبعض مع حزب الموتمر

وقله قليله مع الحراك ولكن تتلقى الاومر من العمال حق حزب الاصلاح وحزب الموتمر

اين هي الكوار الاشتراكيه هل ثقافه ابناء الجنوب العاليه تعتبرها من منجزات الاشتراكي

الذي هدم الاخلاق وهدم الثقافه وزرع الفتن بين ابناء الجنوب وعلمهم الالحاد والشرك

اين هم كوادر الاشتراكي في عام 1994م

اين هم منذ 1994م الى 2006م هل الجنود الذي خرجو يطالبو بمسحقاتهم

مدعومين من الحزب الاشتراكي واين هوا منذ 1994م لم يحرك ساكناً

لماذا امينه العام صالح عباد مقبل ترك رئاسة الحزب الاشتراكي وذهب يعمل في تكسي اجره

لماذا الشرفاء تركو الحزب الاشتراكي اليمني لماذا الجنوب كان كله اشتراكي

واليوم لم يتجاوز عدد الاشتراكين 15% من بين الجنوب

لماذا اكثر ابناء الجنوب يرفض ان ينتمي لاي حزب وفضل ان يبقى في حزب الجنوب فقط

وليس مع الاشتراكي ولا مع الاصلاح ولا مع الموتمر ولا مع اي حزب لماذا ؟

الحزب الاشتراكي اليمني وجد في الجنوب لاجل مهمه خاصه لتدمير الجنوب وبس

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النضال

الاخ احمد العدني نكون واقعين وصريحين

اولاً حزبا الموتمر وحزب الاصلاح كلاهما مجرمين وهم من احتل الجنوب

الحزب الاشتراكي هوا مهد لهم الطريق وساعدهم جميعاً

الحزب الاشتراكي علم كوادر تعرف تقول انا وبس والحزب وبس

الحزب الاشتراكي قتل الرجال الميامين في الجنوب قتل ثمره الجنوب

الحزب الاشتراكي طبق نظيريات على الجنوب رفضوها حتى الاوربيين

يا اخي ماذا علمنا الاشتراكي فلاديمير ليتش لينين رفيقه السلاح وهل هذا هوا علم

المبادى والاخلاق اين هوا العلم الذي تعلمناه من الاشتراكي فيه مبادى واخلاق

ماذا علمنا حب الوطن اين هوا حب الوطن وشبوه لها معامله خاصه

وحضرموت لها معامله خاصه وابين لها معامله خاصه

هل الحزب الاشتراكي اليمني علمنا حب الاخ لاخيه قتلو وذبحو بالجنوبيين بلاحساب

شردو الناس شردو بالتجار

المدارس بنية على نفقة دول اخرى ومنها الكويت والمستشفيات دول اخرى

والمصانع موجوده منذ الاستعمار البريطاني عاده اممها من اصحابها

الانظمه والقوانيين كانت ضد الجنوب وشعب الجنوب السلاح من روسيا من ثروه الجنوب

روسيا نهبة الجنوب وهم يتفرجو كوادر اشتراكيه فقط اسم ولايعرفو شي جمهويه مصر

هم من اوفقة الروس عن نهب الجنوب فقط مصر

بعدين اخي احمد العدني عندما تقول الاشتراكي خرج كوادر من هم الكوادر

الكوادر ماقبل الثوره بعد الثوره مباشره عام 1990م صفى الكوادر المخلصه

من عام 1967الى عام 1980 وهوا يصفي الكوادر القديمه المخلصه

في عام 1986 م صفى هذا الحزب على كل الكوادر الوطنيه الحزبيه

بعد 4 سنين من حرب 1986م باع الحزب الاشتراكي كل المكاسب الذي حققها ابنا الجنوب

لحكومة الشمال بعد 4 سنين باعو الجنوب كله للاحتلال الشمالي خيانه عيني عينك خونه

الذي باعو الجنوب اليس هم كوادر الاشتراكي اليس الجنوب كان كله اشتراكي

الجيل الذي ولد ما بعد 1978م لايقدر يبيع وطن لان عمره صغير اذاً من الذي باع الجنوب

طيب اخي احمد انته تقول الاشتراكي اليوم على راس الحراك نعم وعلى راس المشاكل

التي تواجه ابناء الجنوب بسببه كل الاجتماعات تفشل القيادات مختلفه بسب الاشتراكي

ليش لانه هوا الذي ماسك الامور نفس الموال الذي قبل حرب 1986م نفس العقليه

لكن الثوره لايقودها الاشتراكي بصراحه هوا يقود الخلافات وبس

لكن كل الشهداء هم من الشباب من فئه العمر عشرين سنه وخمسه وعشرون سنه

وثلاثين سنه طيب متى كان للاشتراكي اي دور في تثقيف هولاء الشباب البعض ولد

وقد الحزب الاشتراكي يلفظ انفاسه الاخيره وقد باع وطنه وارضه للاحتلال

الذي عمره 22 سنه اين تعلم هل تعلم في عهد الاشتراكي

الذي عمره ثلاثين سنه كم تعلم سنه او سنتين في مدارس الاشتراكي

الذي عمره 35 سنه كم تعلم سبع سنين في عهد الاشتراكي ماذا كسب فيها من علم

اليوم الثوره الجنوبيه هي من فئه الخمسه عشره سنه الى فئه الخمسه والثلاثين

هم هولا شباب الثوره اما كوادر الاشتراكي لانعرف اينهم غير بعض القيادات

الذي تعمل تحت تصرف حزب الاصلاح وعلي محسن والبعض مع حزب الموتمر

وقله قليله مع الحراك ولكن تتلقى الاومر من العمال حق حزب الاصلاح وحزب الموتمر

اين هي الكوار الاشتراكيه هل ثقافه ابناء الجنوب العاليه تعتبرها من منجزات الاشتراكي

الذي هدم الاخلاق وهدم الثقافه وزرع الفتن بين ابناء الجنوب وعلمهم الالحاد والشرك

اين هم كوادر الاشتراكي في عام 1994م

اين هم منذ 1994م الى 2006م هل الجنود الذي خرجو يطالبو بمسحقاتهم

مدعومين من الحزب الاشتراكي واين هوا منذ 1994م لم يحرك ساكناً

لماذا امينه العام صالح عباد مقبل ترك رئاسة الحزب الاشتراكي وذهب يعمل في تكسي اجره

لماذا الشرفاء تركو الحزب الاشتراكي اليمني لماذا الجنوب كان كله اشتراكي

واليوم لم يتجاوز عدد الاشتراكين 15% من بين الجنوب

لماذا اكثر ابناء الجنوب يرفض ان ينتمي لاي حزب وفضل ان يبقى في حزب الجنوب فقط

وليس مع الاشتراكي ولا مع الاصلاح ولا مع الموتمر ولا مع اي حزب لماذا ؟

الحزب الاشتراكي اليمني وجد في الجنوب لاجل مهمه خاصه لتدمير الجنوب وبس

لم اصدق ان هذا الرد للاخ نضال
ولكن ارجو من الاخ نضال ان اعرف كم هو عمره الان وهل هو عائش في الداخل ام في الخارج وماهو سر العدى للاشتراكي
انا لا الوم البعض على بعض المواقف العدانيه ضد الاشتراكي لان للاشتراكي اعداء واعداءه كثر من رابطيين وجبهة تحرير وسلاطين ومشائخ واعضاء من الجبهة القومية واعضاء الحزب المتساقطين اثناء الصراعات الحزبية ولكن في نفس الوقت له اصدقاء واصدقاء كثر وهؤلاء الاصدقاء لا يملكون مال ولا اعلام ولكن يملكون نفوس تبادل الاشتراكي الوفاء بالوفاء والايام بيننا

[عثمان الزهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

لم اصدق ان هذا الرد للاخ نضال
ولكن ارجو من الاخ نضال ان اعرف كم هو عمره الان وهل هو عائش في الداخل ام في الخارج وماهو سر العدى للاشتراكي
انا لا الوم البعض على بعض المواقف العدانيه ضد الاشتراكي لان للاشتراكي اعداء واعداءه كثر من رابطيين وجبهة تحرير وسلاطين ومشائخ واعضاء من الجبهة القومية واعضاء الحزب المتساقطين اثناء الصراعات الحزبية ولكن في نفس الوقت له اصدقاء واصدقاء كثر وهؤلاء الاصدقاء لا يملكون مال ولا اعلام ولكن يملكون نفوس تبادل الاشتراكي الوفاء بالوفاء والايام بيننا

هههههههههههههههههه

الله يشفيك من هذا المرض المستعصي ...؟؟؟


انه الادمان بالشوعية والماركسية

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الزهر

هههههههههههههههههه

الله يشفيك من هذا المرض المستعصي ...؟؟؟


انه الادمان بالشوعية والماركسية

لا ادمان لا شوعية ولا ماركسية ولكن مبادئ لا تتغير من اجل الجموع الفقيرة