الماوري لماذا يرى الجنوب (كبشا مرصونا) و(قفة ملانة طحين) ؟!

[صقر المشألي]

الماوري لماذا يرى الجنوب (كبشا مرصونا) و(قفة ملانة طحين) ؟!

--------------------------------------------------------------------------------

4/9/2011 علي سالم اليزيدي

سقط القناع عن وجه ( منير الماوري)- وكثيرين أمثاله- وتكشفت الواقعة كما هي، ظهر الوجه المخفي على حق الجنوب، كل عدن والمكلا ويافع وكل رجال الجنوب الحر العربي التليد،صاح هذا المعارض الشمالي للوضع في شمال اليمن صيحة غريبة فور إعلان تشكيل المجلس الوطني لقوى الثورة اليمنية، (الجنوب يشارك بصفة الجنوب).
وما أن دخلت كلمة النصف والمشاركة المنصفة للجنوبيين، حتى ظهر الوجه واللسان ( الماوري) الذي يسكن في أمريكا وقال أنه من العار أن يقتسم الجنوبيون وأن يحصلوا على النصف في السلطة والثروة،وأضاف في أكثر من وسيلة إعلامية، إذ قرأنا هذا ولم نفتري عليه، أنه يشغر بالعار وكرامته مهانة إذا ما حصل الجنوبيون على النصف، وكأنما نحن في حضرموت والمهرة وعدن لا رؤية ولا وطنية ولا تاريخ، وأن ( الماوري) يمتلك الرؤية، ويمتلك الجنوب مثله مثل الخطاب السياسي لنظام علي عبد الله صالح، بل كل النظام السياسي في الشمال، ألا نتذكر كيف جرى شتم الجنوب في 1967م أيام الاستقلال وأتهمنا بأننا سرقنا الجنوب،وقد طالب النظام في صنعاء آنذاك بعودتنا فورا وشن هجمة إعلامية دامت إلى 1972م باعتباره ورثا وملحقا .
ألا يتذكر ( الماوري) ومن يشاطره الصراخ بشأن حق الجنوب،ما مني به الجنوب في 1970م،عندما تم تعديل إسم الجمهورية الجنوبية إلى الجمهورية الديمقراطية الشعبية،من هجوم وشتم واستكثار على حقه،إذ أراد هذا الجنوب فقط دخول العصر والتقدم وإحداث نهضة مدنية تؤهل الشمال الرابض في الماضي الذي لا يريد أن يذهب،أرادت الرجعية العسكرية والقبلية في صنعاء آنذاك وهي تمسك بالحكم نهب الجنوب وتحويلة إلى مخرج وحلول لأزمتها مع الثورة وهو نفس التفكير الذي يسود إلى اللحظة،وما أقبح خذا التفكير المظلم .
هل عودة الحقوق والاستنهاض الجنوبي والحراك الجنوبي والوعي الحقوقي الجنوبي والاعتزاز والرفض للظلم والهضم القمعي،جريمة يحنق منها ( الماوري) وأمثاله، الذي يسكن ويتمتع بالدستور والقانون الأمريكي في الحركة والتعبير والحرية الكاملة للإنسان المواطن؟،ثم يجسد عقل وعصا ولسان الإمام والرجعية المقيتة وايديولوجية نظام علي عبد الله صالح وكل البغض المخزون في الشمال على الجنوب منذ أن رفع صوته وفتح مدرسة المقاومة السلمية الأولى في العالم العربي، يا لغرابة هؤلاء جميعهم!، أقول ويقول كل من خلفي وحولي ونتساءل : هل سيتغير هذا السلوك، وهذا العقل الذي يضع الجنوب،المكلا وعدن ولحج وخشم العين،مجرد مزارع وآبار نفط وضرائب وعقارات ووكالات مال ومعبر للتهريب والتسريب،والشعار الكبير لـ(الماوري ومن معه)،كل الثورة السلمية والوحدة،كل الوحدة ضد الجنوب،وتقفز هنا وإلى الواجهة بصدق العقليات الطمعية والاستغلالية التي خرجت من العقل الأكبر وهو الاستراتيجية والاستبدادية المتعددة الأوجه ضد الجنوبيين.
سقط القناع أكان لـ( الماوري) أم من سبقه والآن على الفضائيات والمواقع،تعود عقليات الطمع إذ كررت شخصية برلمانية توجد بالقاهرة حاليا ومن قيادة (تكتل الأحرار) الذي خرج من قميص حزب علي عبد الله صالح،ففي رده عن شأن القضية الجنوبية قال لا يستحق الجنوب النصف ولا الثروة،وانتقد بشدة الأخوان المسلمين وتأييدهم سابقا لنظام صالح ضد الجبهة الوطنية،ولم يقل أيضا أنهم ناصروه في إقصاء وضرب واحتلال الجنوب 1994م،هنا سكت وسيتكرر هذا مرة بعد مرة،أليسوا هؤلاء حلفا جديدا ضد الجنوب؟،ألم يقل المثل ما نعرفه ولا يجدر بنا ذكره .
ثم لماذا الغمز بشأن حضرموت؟!،نعم ما يخص حضرموت فإن الساعات الكبيرة تقترب،واللحظة التي سقط أبناء حضرموت من أجلها تدق الأبواب،ولن يرجع الزمن إلى الوراء،لقد غدا الوعي الحقوقي والتاريخي والمدني في أرقى صورة له بين الشباب والمواطنين في حضرموت والمنصورة والتواهي والغيضة،ونسأل!! أو نفتح نافذة الذاكرة.. ألم تظهر حضرموت الحضرمية في المكان والتاريخ؟،ألم تظهر النهضة الحضرمية وشعاعها ورسالتها مبكرا في جنوب الجزيرة العربية،بل كل الجزيرة؟،نعم، وهناك شواهد.. ألم نكن نحن حضرموت ونستحق أن نكون حضرموت حاضرا ومستقبلا؟،نسأل ( الماوريومن معه) بعد ما قال أن الحضارم ينتظرون من يمنحهم حضرموت في صفقة!!،ما الذي يجعلنا ننتظر هذا أو ذاك،أو ذاك وهذا؟!،حضرموت قلب الجنوب الطاهر ومعادلة السلام ودعامة مدنية رغم ما بها من ظلم وتأخر وبؤس خلال عشرين عاما مضت.. حضرموت قبل سبعين عاما قدمت أكبر مشروع عربي إسلامي وهو تجربة القضاء على الثأر وإحلال السلام في المنطقة،وشاركت في حفظ السلام في ( البريمي) عام 1965م بقوة سلام حضرمية،ونقلت رسالة نبيلة مع كل المنطقة ومع هذا هي نسيج آمن ومتقدم،تعرض للنهب والقمع والدونية المتعمدة.
حضرموت والجنوب لا يستجدي أحدا،لقد قدم تجربة النضال والتغيير والثورة السلمية،وفتح الأبواب لـ(الشمال) النائم للنهوض،وفي ندوة قبل الثورة التونسية أشاد الثوار هناك بكيف كانوا يتابعون الحراك الجنوبي ودوره... سقط القناع وربما يسقط أكثر من قناع مثل (الماوري) للأسف،وإذا ما أراد هؤلاء (محو) العار الذي يرونه بمناصفة الجنوب والكلام يقال اليوم في ساحة الثورة،فعلى من يريد (المحو) أن يمحي جاهلية القبيلة في عقولهم أولا ثم اخراج خطاب النظام ثانيا،وبعدئذ ونعني هنا بعد (المحو) لما في صدورهم،لن يسقط حق الجنوب ومصيره،فالجنوب ليس (كبشا مرصونا) لمن جاء ولا (قفة ملانه طحين) ..

ادري في ناس حتنسى الموضوع وتسال ايش القفة الملائة طحين .. عشان تعرفوا بس انه شتان بين جنوب وشمال ولكل مجتمع ثقافته . مثل ماانا الى اليوم مااعرف ايش يعني شعب عرطه