[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

يا باشمهندس عبدالله اؤكد لك انا وعمي صالح وفاروق حمزة جبران ونعرف بعض من زمان وكنا نلتقي في طوابير الكيلو نشتري خضرة ونلتقي في طوابير المؤسسة نشتري راشن ونطلع زام في الليل ايام لجان الدفاع الشعبي يعني ما كان هناك تفكير هذا الانسان من فين اتى ! او ايش اصلة وفصلة كنا كاننا اسرة واحدة ونلتقي في العيد في المسجد ونعاود بعضنا لا ننظر هذا جبلي من الحجرية او هذا يافعي او هذا عولقي لقد كانت الاسماء لا تحمل اي صفة مناطقية ابدا بل كانت صفة تعريفية لا اقل ولا اكثر وهناك امثلة يعكسها واقع عدن فقط دون اي منطقة اخرى في الجنوب ومستعد اجيب بالاسم لو تريد بس هذا عيب وانت ادرى فتجد انها مسالة عادية ان ابن الضالعي تزوج واحدة هندية او ابن الزيدي تصاهرو مع بيت العولقي مافي اي مشكلة هنا ومن الخطاء الان ان نسمع تهميش لعدن وفرزها قبليا ومناطقيا وهي لا تؤمن بهذا ولا تعترف بة وعدن هي لسكانها الذي تعايشوا فيها ولمن تأنس نفسة ان ينسجم روحيا مع الجمع المخلوط في عدن .
اما من ينظر الى عدن انهم مستضعفون وممكن تمرير اي اجندة لا تتناسب وطبيعة تفكيرهم البسيط والمنفتح فبلا شك ستصطدم بالواقع ولن تنجح ابدا .
وفاروق لة ايضا دوافعة واسبابة في تصريحاتة الغريبة لان احيانا اخواننا الجنوبيين ادخلوا اشيا لم يتقبلها الواقع العدني وما كلام فاروق الا عن معاناة نحن نتفهمها واذا تريد ان تفهمها انت اطلع على اي كشف في ادارة الاراضي والعقارات واحصي كم هم من سكان عدن المستفيدين من العقار واشياء اخرى كثيرة لا اريد الدخول فيها الان .يعني الكثير مما مارسة ابو يمن على الجنوب لم يكن غريبا على ابناء عدن لاننا خبرناة في السابق .

نعم اخي العزيز ملونته بالاحمر من مشاركتك لا اختلف عليه بل اقف معه في الدفاع عن تلك الطروحات ....

الشيء الاخر اخي العزيز انا قضيت اطول فترة من عمري طالبا ثم عاملا في عدن واحببتها كما لم احب بلدا او مدينة اخرى ثم انتقلت لمواصلة حياتي في الضالع لضروف اسرية وصحية لوالدي ووالدتي وليس لاني لم اعتبرت نفسي غير عدني بل اني كنت اعتقد اننا جميعا عدنيين دون ان نكون بحاجة لمزاحمة اهل المدينة بمساحات البناء والتنفس والحركة ووسائل العيش المختلفة اذا توفرت لنا في اريافنا ... ولكني لا اقبل ولااستسصيغ ان تحاكمني مناطقيا لذنب تقول انة ارتكبه غيري قبل ان اولد وعندما كنت عدما ولا اعرف حتى ان كان قد ارتكب ذلك الخطأ او لا وحتى ان كان اقترفة فربما قرات كلامك وصدقته وشعرت ان نفسي تدين ذلك الفعل من رجل او مجموعه لا اعرفهم حتى واذا عرفتهم لا احبهم وادين مااقترفوه ثم اجدك تخاطبني كمجرم على فعل فعله غيري ... ثم ماادراني انك انت الشاكي قد اجرمت بحق غيرك اكثر من الجرم الذي تشتكي منه ؟؟؟ ومع ذلك تخاطبني انا الذي ولدت بعد جرائم متبادلة بينكم وعرفت الحياة بعدها ثم اجدك تنسب لي كل ذلك لان من تكرهه شاءت الصدف ان يكون من منطقة خلقني الله فيها ؟؟؟ فاي عدل تنشده بعد ذلك اذا كنت تصب جام غضبك فقط لان مكان مولدي لم يعجبك