[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليافعي 99

سبحان الله يا أخي الكريم
ما هذا الربط الضيق بين تاريخ دوله باضرحة كانت تعبد من غير الله
العباده هنأ يا أخي ليست كما تعتقد الصلاه على القبور
فالمريض الذي يأتي لصاحب القبر طالب العلاج
و العقيم التي تاتي للضريح طالبه الخلفه من صاحب المقام هي هذه العباده
انت تخلط الحابل بالنابل
انا لم اقصي الأخر كما ادعيت
و ليس قولي بأن اصحاب الطرق الصوفيه التي في حضرموت و في يافع في قريتي بالتحديد قد ادخلوا البدع التي لم ياتي بها اية من القران او حديث من السيره النبويه معناه اقصاء للأخر
اي اضرحة التي كانت تعبر عن هوية الجنوب العربي
الحقيقه المرّه ان منابع التشيّع و التصوّف من مصب واحد
و قد ناقشت الكثير من الصوفيه في هذا الأمر
يعترفون بكل صراحه الشيعه اقرب لهم منّا اهل السنه و الجماعه
ما عدا القلّه القليله الذين لا يعرفون التصوّف ذا المعنى الحقيقي
طريقه احمديه و طريقه جلانيه و طريقه قادريه و طريقه نقشبنديه و هات يا طرق
اذهب لترى ماذا يعمل عند قبر السيد البدوي او ابن عربي
يا أخي اعلم ان الشافعي لم يكن صوفي كما تتدعّي الصوفيه
و لا تكن كالمريد ميت في يد المغسل القاعده لمن اراد ان يتصوّف
هدانا الله وياك للطريق المستقيم

أنتم الوهابيون خربتوا علينا أماكن أثرية نحن الشوافع السنة نتصوف فيها أخي نحن الجنوبيون نعتبرها كنز أثري بدرجة أساسية لأنهم بنوها الأجداد قبل مئات السنين لما لها من اهمية تاريخية في حياة الانسان الجنوبي في فن العمارة الجنوبية من تشكيلات هندسية عالية قاومت التعرية مئات السنين الطبيعية وتأثيراتها . وووبأسم الدين دمرتوها ووالدين براء من هه الأعمال الأجرامية اللي قمتوا فيها أيام غزو الجنوب العربي . نحن الجنوبيون قد قضينا على عبادة الأوثان قبل ما تأتون الى بلادنا من المهاجر والجمهورية العربية اليمنية تعلمونا الدين ونحن من نشرة في الهند الصينيبة وشرق أسيا .