[ذو يهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

اخي الكريم
موضوعك هذا فهمت بدايته ولم افهم نهايته .
الغموض مخيم على محتوى الموضوع .
لكن الذي افهمه انا في مثل حالنا واي حال مشابه له انه في كل مجتمع هنالك قوى حية ودائما هي في الواجهة والمقدمة ولها تاثيرها الكبير ونشاطها الدؤوب وهي دائما من تصنع تاريخ المجتمع وتلك البلاد في اي مكان كانت متواجدة .
مسالة ان هنالك مهمشين او انه لا يهتم بهم او انه وانه وانه فهذا مادخل مخي بكل صراحة لان كلامك غير محدد ولان تلك القوى ربما تنتظر ماتؤول اليه الامور او هي خاملة حتى وان كانت نظيفة فمن لا يخطى لا يمكنه ان يعمل .
كنت اتمنى ان تكون واضحا اكثر ومازلت أُمل ذلك .
وهنالك مشكلة موجودة لديك ولدى البعض بطريقة الاقتباس جعلنا لا ندري من المعلق ومن المعقب
فارجو تنظيم موضوعك.
لك التحية.

سيدي الكريم


أتقبل بصدر رحب ما قلته حول الموضوع بأنك لم تفهم أوله من أخره وحول الاقتباس والتعقيب في الوقت الذي الكثير من الاخوان قاموا بالتعليق وقمنا بالرد ولا أدري كيف فهم هؤلاء وأنتم لم تفهموا ؟

الموضوع يا أخي يحتوي على التسلسل المطلوب ليجعل المتصفح في الصوره .
أما التنضيم فلا أعرف الطريقه التي تطلب منا اتباعها ، علما أنني لاحظت أنك تتبع نفس الطريقه التي نستخدمها !

دعني أقرب لك ما المراد من الموضوع .

الفتره 1967م - 1990م أعتمد خلالها ( الفكر الشمولي الأقصائي ) تعمدا مدعوما بممارسة أرهاب الدوله .
نتج عنه ضياع أكثر من عقدين من الزمن بعد ان تم تدمير الوحده الوطنيه لأبناء الجنوب الممنهج مما أدى الى تطور (الفكر الشمولي الأقصائي) بطريقه غريبه وعجيبه ليشمل هذه المره الممارسون لهذا الفكر مما أدى الى أحداث يناير 1986م . وعندها تم ابعاد وأقصاء الكثير من الجنوب هذا الفكر أخيرا قادنا الى الدخول في وحده غير متكافئه مع الشمال .

بعد الوحده أستلهم الشمال ما قدمه الفكر الاقصائي الشمولي في الجنوب ومارسه تجاه كل ابناء الجنوب ، والحقيقه التي لا مفر منها هو ماترتب على هذا بالنسبه لشعب الجنوب .

هذه الممارسه الكارثيه الخاطئه جعلت كل ابناء الجنوب يتملمون هذا التململ برز من خلاله الحراك الجنوبي المعبر عن كل ابناء الجنوب فمنهم من قام بالتنفيذ ولا يمكن لأحد أن يبخصهم دورهم ومنهم من وقف مناصرا لهم ولم يلتفت الى الاغراءات التي قدمت له بالوقوف ضد الحراك والقله الذين هم من نسيج هذا الفكر الهدام فضلوا مصلحتهم بالرغم من عدم تأثيرهم .

أخيرا وبقدرة قادر تم تشكيل قياده تتحدث بأسم الجنوب متواجده في الخارج أجدني في غنى عن التحدث
عن ماضيها وما قدمته لشعب الجنوب طبعا من فشل وما تعرض له شعب الجنوب بسبب قيادتها الفاشله من ذل وهوان .

نحن نتحدث ونحذر من عدم تكرار الاخطاء التي أرتكبت في حق الجنوب وأهله , نحذر نعم لأننا لم نعد نسمح بتفرد من جربناهم بمصيرنا ولا نطالب بأقصائهم بل نطالب بضرورة مشاركتهم في أي حوار يترتب عليه معالجة القضيه الجنوبيه وهذا من حقنا أن كانوا فعلا يعترفون بنا كمواطنين مسقط رأسنا الجنوب .
فالشريحه التي نتحدث عنها هى ليست محصورة في فئه بعينها وانما تشمل كل مكونات المجتمع الجنوبي ومنهم من كان في السلطه في الجنوب أبان الحكم الشمولي .فلابد من أشراك من يمثلها .

نحن لانقول أو نعترض على قناعة البعض حول الاسماء المعروفه التي تدعي تصدرها للقضيه الجنوبيه بل نطالب باتاحت الفرصه للذين تم أقصائهم قبل وبعد الوحده . حرصا منا على عدم تكرار الاخطاء وخوفا من أن نباع من جديد لجهه لا نعلمها .عن طرق شخص أو أشخاص .

هناك فرق كبير من رفع الشعارات وبين الممارسه .

أن من يعتقد ان تمثيل الجنوب سيظل محصورا في شخصيات محدده فهذا يعني اننا لم نتعلم من تجارب الماضي واي تصرف كهذا سيقودنا الى متاهه لا يعلمها الا الله .

أّمل ان أكون قد وصلت الفكره .

وأعذرني عن التقصير أن حدث فعلا . وربما أنه كان بسبب أقصائنا وحرماننا من التعلم قبل وبعد الوحده لكننا في الأخير نظل من ابناء الجنوب نفتخر ببعضنا بعضا وفهم بعضنا بعضا .

تقبل تحياتي .