[نزار السنيدي]

الاخ منصور بلعيد
لقد تعديت على الذات الجنوبيه (الحراك الجنوبي المبارك والعلم العظيم)
الاداه والوسيله وقبله التحرير
اخيالمثقف
ان الوطنيه تولد بالفطره ويتم ترسيخها واكتسابها بالعادات والسلوكاليومي فحين يكون المجتمع وطني صالح نقي ابي متمرد على الظلم يكون مدرسه للوطنيهوكليه للنضال وجامعه للتحرير والكرامه ،
اخي منصور
ان القصور المعرفي واللغطالسياسي عند بعض المثقفين الذين يعتقدون انهم قد وصلو الي مرحلة الكمال هوا الجهلبعينه
وان صكوك الوطنيه لاتعطى وانما تنتزع من خلال مواقف واقعيه ميدانيه مهماكان تواضعها
وان الحراك الجنوبي المتقد الذي بدا يسطع نوره في اصقاع العالم بفضلالشعب الثائر الذي انتفض على الظلم والقهر والاستبداد والذي يقود ثوره شعبيهيتقدمها الابطال لايحتاج الي (التنظير عن بعد) ولا الى الخطب الانشائيه الرنانهوالفلسفه الميتافيزيقيه وانما يحتاج الى مواقف ميدانيه ودعم مادي ومعنوي في كل يكونلها مفعول السحر وقوة الصاروخ
وان رسم العلم الجنوبي يمثل ارقي اشكال النضالالسلمي
التي ارهقت المحتل والتي يرى فيها الجنوب امام عينيه
وادخلت المحتلفي حرب استنزاف مالي كلفته 20 مليون دولار حيت قام بشرا ملايين الاعلام وقعت معظمهافي يد الجنوب واضيف اليها المثلث الازرق والنجمه التي يتحسس منها البعض ولكنهاضروريه في الوقت الحاضر وموقتا
والشعب الذي يستشهد من اجل ان ير فع العلملايحتاج يامنصور لان نعلمه كيف يرسم العلم في قلبه لان الجنوب مغروس في وجدانه وفيدمه وقلبه وعقله وقد كسر حاجز الخوف
اخي ان الشعوب لاتتحرر من داخل الغرفالمغلقه وانما من ميادين النضال وساحات الحريه
والنيه تسبق العمل
ويجب انيتطابق الشعور مع الممارسه اليوميه وبخاصه من السوبرمانات والمثقفين التي غالبالاترقى الافعال الى مستوى الطموح
والذين يطلعون على انماط الحضاره بالغربوالشرق عليهم ان يساءلو انفسهم ويفكرو وكيف يمكنهم تغيير الواقع وهل بداءو باانفسهمفي مواكبة التطور والتغيير
وعليهم ان يعترفو بالتقصير هنا وبالقصور هناك
وتلكهيا السمه البارزه في واقعنا الحالي وان عدم الاحساس بالمسوليه والاتكاليه وممارسةالنقد الهدام المحبط وغياب الوعي ساهم في الوصول الى الازمه
ولابد هنا من السعيالجاد في بناء الانسان الجنوبي وتعزيز وتشجيع ثقافته وانتمائه الوطني قبل ان يتحولالواقع الى ازمه حقيقيه مركبه ويجب ان نبدا بالتحرير من انفسنا وذلك بتحرير عقولنامن رواسب الماضي وتصفيت القلوب من الاحقاد والضغائن والسمو بالنفس البشريه الىمرتبه عاليه تستطيع ان تنطلق الى الافق وتحلق عاليا في سماء الحريه
ولابدللمثقف ان يساهم في رفع المستوى الفكري والحضاري للانسان الجنوبي وتكون سياستهمبنيه على الشريعه الاسلاميه والتصالح والتسامح والوحده الجنوبيه والوحده الجنوبيهواحترام القوانين والانظمه والاهتمام بالاسره والشباب
وتلبية احتياجات الانسانمن خلال الحريه الكافيه للتعبير عن رايه بكل شفافيه وبساطه وتواضع وعمليه
وانتقييم رجال الفكر ودورهم الفاعل بالحياه يتحدد بالمسارات التاليه :
1_مايمثلهذلك الفكر من عطاء في كافة الاصعده وما يقدمه من حلول لمشاكل الانسان
2_الاهتمامبالعامه والابتعاد عن الاطر الضيقه المكون الفئه القبيله
3_مدى قدرته على مواجهةالتحديات التي تسير بالاتجاه المعاكس لذلك الفكر
اخي منصور
والتصالح والتسامحهوا وقود الحراك ونواة الجنوب للكل
للاشتراكي و الشيخ والاسلامي والتاجروالعامل والفلاح والطالب والمثقف والجاهل وكل فئات المجتمع
للماضيوالحاضر
معا من نحو التحرير

اخي الكريم / علي المفلحي
ماذا دهاك ؟ اذا اردت جمع الناس .... ما هيالطريقه ؟
أهناك طريقه غير العقل ... والتأثير في العقول كي تستطيع توجيهها؟
ام تقصد اننا سنجمع الناس في اكياس
عزيزي قبل البدء باي عمل معين عليكتضمن وحدة الراي الجنوبي
ووحدة الراي الجنوبي لن تأتي إلاّ بالتأثير على العقولورفع درجة وعيها
فبدلاً من انزال البيانات وبيانات الاستنكار وبدل الموت من اجلرسم علم على
جدار ...... حاولوا كيف تعلموا الناس كيف ترسم العلم بقلوبهاوافكارها وكثفوا من
العمل بين صفوف الجماهير من خلال تثقيفها وتوجيهها ... وادفعوا ما استطعتم من
ابناء الجنوب الى الجامعات ........ فنحن قد لا نستفيدممن ينام من شباب الجنوب
الى ما بعد الظهيره بعد ان يكونوا ابناء الشمال قدلقطوا الرزق من المدينه وشبابنا
يصحون مع الساعه الواحده والثانيه بعد الظهريبحث عن القات والغداء الاعلام والشعارات من اجل
يقود الحراك
عزيزي كثير منالمعادلات مغلوطه ...... وكثير من سلوكيات قادة النخب اثبت الزمن
بطلانها وعدمصلاحيتها ..... ومن اراد ان يتحدث بأسم جنوب حضاري عليه ان يبني
الانسانالجنوبي ويهتم فيه ولا يتركه ضحية الاوهام الموروثه من الماضي والماضي الشمولي

رأيان قمة في الجمال وقمه بالروعه تثري الفكر وتقدم ماده

دسمه للقارى وتحرك العقل لتامل

وتختزل مرحله تاريخيه وتشخص اخطائها وتحاول كل من موقعها ان تقدم حلولا علميه لواقع عملى حقيقي

يتطلب الحل السريع ولا يتطلب مسكنات من أي نوع " ولكن

الأخ على المفلحي بارك الله فيه " تمترس خلف منصه الدفاع ليقدم دفعه متشنجا بعد قليلا عن قوانين الحوار الفكري الراقي التي من ضمن مبادئها العامه وشروطها الهامه التجرد من الراي الشخصي المسبق ضد المحاور

والا وجه الحوار الى شخصه واثر على جوهر الموضوع

لاحضوا معي كيف بدى الحوار " انت تعديت على الذات الجنوبيه!!!" وكانه هنا اراد ان يشحن كم كبير من القراء ضد المحاور حتى يتقبلوا وجهه نظره " وبدئ يدفع بدفوعه نحو الكاتب منصور بلعيد شخصيا مما اثر على جمال طرحه وفقد جوهر فكرته وطرحه

اطرح هذا الكلام ليس لعيب في كلام على المفلحي الرائع والجميل " ولكن لخطا يقع فيه العديد من المحاورين هنا

يبلد الحوار ويمسخه عندما نترك العام ونتجه الى خصخصه الاراى وشخصتنتها " وكما قلت احترام المحاور ورايه على عواهله شرط من شروط الحوار حتى تتاكد منطقيته

المثقفون ببعدهم عن الاحداث او قربهم منها يجب ان يشاركوا بفاعليه في تشخيص الاخطا وفي شحذ الهمم

لا ستمرار ثورت التغير" والاختلاف النظري العلمي الفكري وحتى التحليلي للاممور مهم جدا حيث سينبرى فريق اخر يتوسط هذه الاراء بمنطقه ويطلع منها ملخص مفهوم وواقعي ومنطقي "والاختلاف خير من الصمت

او السلبيه " لان الاختلاف يحرك الجمود" والصمت يزيد المور تعقيدا

المثقف يتاثر دائما بظرف الزمان والمكان " ويتاثر بشاكله ثقافته ومستواه الفكري والتعليمي

وخلفيته السياسيه وقناعاته الايدلوجيه لهذا من الطبيعي ان نتاجه مختلف وله نكهته الخاصه

وهو مشروع تغيير ان تركنا له مساحه من الحريه لتعبير " لهذا لا ننتقد شخصه بل هذا النتاج

الفكري الذي بدر منه ونحاوره ولانه مثقف لا نفرض عليه الراي بل ادوات المنطق هي التي سوف تجعله

يعدل عن رايه لصالح المنطق

والحوار كما ذكرت يتطلب التجرد المسبق من الارى والمعتقدات والخضوع فيه لادوات المنطق
والبرهان والدليل والقوانين الحواريه والحوار لا يتطلب بالضروره نتائج فوريه بل هوا السبب الوحيد
لانتاج الفكر وانسياب الافكار الموديه الى الحلول المنطقيه للاشيا والظواهر "

من هنا الرايان كبيران وجميلان بعد بتر الشخصنه

تحياتي بحجم وطننا الكبير للكاتبان الذان يعتصران ليهدونا دررهم الثميه

تقبلو راي احد تلاميذكم