[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد العولقي

بسم الله الرحمن الرحيم
قرات كثير وتابعت مواضيع من قبيل عدن للعدنيين بل وسمعت ان هذا الشعار رفع قبل اكثر من 40 سنه مضت ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ويطرحه المنطق العقلاني من هم العدنيين بالتحديد ومن اي حقبه تاريخيه يجب ان نصف العدني وهل ان يكون من عدن ارض واصل واسره وسكن هو معيار حقيقي لهذا التصنيف فانا اتفق مع اصحاب هذا الطرح
ولكن من المعروف ان عدن كانت ساحل وشبه خاليه وكانت تابعه تاريخيا لحاكم لحج ثم استعمرتها بريطانيا وكانت مدينه تجاريه وجاذبه بحكم موقعها مما جعلها محط انضار الكثير الذين اتو اليها لطلب الرزق والعلم والتجاره ومن ثم تحولت الى مايشبه دبي اليوم خليط من الامم فيهم اليمني الاصيل والهندي الدخيل واتلصومالي وزالافريقي من جيبوتي بلوفيهم ابنا الشمال الدبعي والحجري والمقطري والذبحاني وووو
وايضا فيهم الحضرمي من حضرموت مثل الباشرحيل والعولقي من شبوه والبيحاني واليافعي والفضلي والشعيبي والضالعي والردفاني واللحجي ووووو
في هذا الخليط العجيب والغريب والذي كان متسامحا متعايشا ياتي من يرفع عدن للعدنيين
موافقين بس من هم العدننين
اكرر من هم العدنيين ؟؟؟؟
اذا استخدمنا علم الانساب وتابعنا الاصول والجذور من الموكد جدا انني ساذهب الى شبوة الخير ارض العوالق لانني عولقي
وسيذهب اخي شيخان اليافعي الى يافع والضالعي الى الضالع والحضرمي الى حضرموت والمهري الى المهره ووو .
ايضا سيذهب خدابش الى الهند مع مياد خان وال شمشير وسيذهب المرشدي الى جيبوتي وانصاف مايو الى كلكتا ووحيد رشيد الى ذبحان والدبعي الى دبع واشرجبي الى والحجري الى بلاده وووو
اخواني هذا هو المنطق اما ان ياتيني من يدعي انه من عدن ويقول عدن للعدنيين فكلنا من سكان عدن وكلنا ضيوف على عدن المكان وبالتالي على الاغراب الا يفتحو ملفات ربما تطالهم عواقبها
صدقوني انا من شبوه وعلمونا اهلنا شي من فراسة البدو وهي معرفة الناس بالاسما والسحنات فبالله عليكم هل احد من الجنوب العربي يسممى خان او خدابش او امان او عبدي او شمشير او مكرد او مقدح او طربوش او او
نصيحه لفاروق حمزه وجمال عبادي وانور اسماعيل وووو ومن يرفع هذا الشعار احذرو انا ياتي يوم تفرز فيه الاصول والانساب وتجدون انفسكم في سفن تبحر بكم خارج حدود الوطن العربي وفي افضل الحالات الى قرى الشمال اليمني

قد اعذر من انذر
والله من وراء القصد

ابوفهد العولقي

أخي أبوفهد العولقي كلامك في غالبيته "لابأس به" ولكنك أخطأت باتهام المناضل الجنوبي أنور إسماعيل بأنه من زمرة فاروق حمزة

وإتهامه بغير دليل ولا بيّنة لايجوز شرعا ...فاتقوا الله في إخوانكم وفي أنفسكم.

قال تعالى: "وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا"

وقال عز من قائل: {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ}

كما جاء في الحديث الصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (البينةُ على المدّعي، واليمين على من أنكر‏ ).

سأحيلك إلى تصريح المناضل الجنوبي أنور إسماعيل ...وسأعود لاحقا للوقوف أمام مشاركتك

بعد الرد على أخينا الفاضل العدني الأصلي ..لاحقا...

تحياتي.


تصريح للمناضل أنور اسماعيل حول دعاة القضية العدنية


صرح المناضل أنوراسماعيل نائب رئيس إتحاد شباب الجنوب ورئيس الإتحاد في العاصمة عدن بإن من خرجوا اليوم في ذكرى إحتلال عدن وضربها بأ فتك الأسلحة من قبل القرصان كابتن هنس البريطاني و يروجون لمقولة القضية العدنية التي نعرف حق المعرفه إرتباطهم بأجهزة الإحتلال اليمني منذ سنوات طويله ويخرجون اليوم ليطعنوا الحراك الجنوبي في الخاصرة ليدعموا الإحتلال اليمني ويكررون نفس الأساليب والدعاوي التي أستخدموها أثناء مرحلة الثورة الجنوبية الأولى 14 اكتوبر1963م وأفشلها شعب الجنوب العظيم ونعدهم مجدداً بإن شعبنا الجنوبي سيفشل كل أساليبهم الجديده في ثورته الثانية السلمية وسيدفن أحلامهم كما دفنها في الماضي وان روح المقاومة للإحتلال لدى شعب الجنوب في 19يناير1839 هي نفس الروح المقاومة للإستعمار اليمني وإن روح المقاومة لدى شعب الجنوب لا تنطفيء أبداً وليعلم الجميع بإن تضحيات وشهداء الجنوب لن تذهب هدراً ولن يكون ثمنها إلا التحرر والإستقلال .

كما أننا في مكونات الثورة الجنوبية نحذر أحزاب الإحتلال المشترك اليمني وخصوصاً حزب الإحتلال اليمني الإصلاح من أن أي محاولات لإقامة أي فعاليات على أرض الجنوب كما يروجون ,لإقامة فعالية لهم يوم 3فبراير 2013م في العاصمة عدن وقد أعذر من أنذر وسيتصدى مناضلي ومناضلات وشباب الجنوب لجحافل الإحتلال مهما كبر حجمهم إذا لم تصلهم بعد رسائل شعب الجنوب في مليونيات 14 اكتوبر و30 نوفمبر2012م ومليونية 13يناير2013 وسنكررها مليونية جديدة يوم 11 فبراير2013 ليسمع من لازال به صمم


http://sapress.net/index.php?option=...%A9&Itemid=108