ارجو من حكيم الجنوب العميد السعدي , ان لا يجاري هؤلاء ( المتخفين ) وراء
معرفاتهم .

ملاحظه :

كنت اكتب بأسمي الحقيقي , وتم شطبي لا سباب لا اعرفها ,
وسوف اعود للتسجيل من جديد .

ماهذه الاسئله الاستفزازيه يا اخي , وبعدين انت لا يحق لك مثل هذه الاسئله .

فأنت تتكلم وانت ( مخبي راسك ) وراء معرفك , وتخاطب هامه من هامات
الجنوب واحد قيادات الميدان الذين يضعون ارواحهم على اكفهم , وضعون
انفسهم في فوهات مدافع عسكر عصابة صنعاء .

وتجي انت وتقول للسعدي هل باتروح او لا .

ياسيدي الفاضل انا اتكلم دائمآ بهذه الطريقه لانني اشعر بمراره وقهر لايشعر به الا الله..
وانا لست سياسي وكما اخبرتك بردي السابق انني مواطن جنوبي اؤمن بقضيتنا العادله والصادقه وكلي يقين وايمان بالله ان النصر ات لا محاله..

الامر الاخر انت تقول انك لست قيادي فلماذا تقبل وضع ادارة المنتدى اسفل اسمك(قيادي بالحراك الجنوبي) ؟ ام انك قيادي بالمنتدى اما بالشارع الجنوبي فانت مواطن عادي؟
اما بقولك انني مشدود فهذا الامر طبيعي كون ابناء الجنوب عامه قلوبهم مشدودة جرا مانعانيه من ظلم وقهر من قبل الاحتلال الهمجي..
ارجوا ان تاخذ كلامي بصدر رحب فانا والله لا اكن لك الا كل احترام وتقدير ونريدك ان تكون مع مطالب الشعب الجنوبي وفي الصفوف الاماميه..

اما بالنسبة لأسمي فهو ابن يافع ومكتوب بالحروف الانجليزية حتى استطيع الدخول للمنتدى بسهوله سوا من جهاز كمبيوتر او جوال..ولكن اعذرك بهذا الشأن كون البعض من ابناء الجنوب لايجيديون نطق الاحرف الانجليزية..

تحياتي لك سيدي الكريم

يا اخي ابعدونا من المجاملات لأن ماضيعتنا الا هي..
وسؤالي واضح ومافيه اي استفزاز اطلاقآ..
نريد ان نعرف هل العميد مع او ضد بيان يافع حتى نسأل عن الاسباب وتتضح لنا الصورة ..
نحن بحاجه للوضوح في هذه المرحله لاننا نمر بمنعطف تاريخي ومليئ بالصعاب..
اما بالنسبه من انا ..فاقول لك انني كنت مشرف هنا بالقسم السياسي وانسحبت لأسباب خاصه وايضآ مشرف عام بمنتدى شباب الجنوب عدن واداري بالشبكة الجنوبية وموجود على الارض الجنوبية وان اردت معرفة شخصتي اكثر فأسال عني المحامي يحيى غالب او المهندس عبدالله او ابوغريب او معتز العيسائي او او او... ممن تثق بهم حتى يقومو بتزكيتي امامك..
لاتقل العميد فقط بفوهة المدفع لأن الشعب الجنوبي عن بكرة ابيه بنفس الفوهه..والسجون طالتنا لاكثر من مره..ولا اقول هذا الكلام مدحآ في نفسي ولكن لان البعض منكم يحاول وضع مبررات واهية وعقيمة لأجل اسكاتنا وعدم الأعتراف باءرانا..
تحياتي لك

شكرا للعميد السعدي على هذا الطرح السليم والعقلاني ...
وهذا ما نؤكده دائما لكل ابناء الجنوب بإن لغة التهديد والاقصاء والنفي
الى خارج الوطن والتاريخ لم يعد ممكنا في وقتنا الحاضر وبعد مرور سنوات طويلة على
ما حدث من تغيير هائل في المنظومة العالمية والعلاقات الدولية في كل النواحي .
والنقطة الاساسية التي يتوجب التوقف عندها وتمييزها ونحن نخوض تجربة بناء مستقبل دولة الجنوب أن نفرق بين ثقافة الاقصاء والنفي ، وبين ثقافة الاعتراف بالآخر وبوجوده .
وحتى نكون قريبين من الموضوع نضرب مثال واضح :
الحزب الاشتراكي اليمني ..
البعض هنا في الحراك سواء قياديين او مناصرين للحراك يتخذون مواقف لا تعني الا الاقصاء والنفي والبعض يهدد بالتصفيات لكل ما هو اشتراكي .
والبعض الآخر يعترف بأحقية الحزب الاشتراكي في العملية السياسية الجنوبية ولكن يتوجس منه خيفه ويحذر من توجهاته حتى لا يقع الحراك في قبضته وسيطرته ويمضي بعد ذلك بقضية الجنوب الى حلول لا تلبي تطلعات الشعب الجنوبي .
وبين الموقف الاول والثاني فرق شاسع .
فالاول هو ما يعنية العميد السعدي على ما أظن في مقاله حتى لا نكرر تجربة الماضي التي اشار اليها ولكن بحجج ومسميات جديدة ، ولكنها تعيد الاخطاء نفسها .
أما الموقف الثاني او وجهة النظر الثانية فهي نظري مشروعة وواقعية ..
لانها تؤمن بأحقية كل ابناء الجنوب المشاركة في النشاط والتواجد السياسي على الساحة الجنوبية ، وذلك لا يمنع من فضح وكشف عيوب اي طرف قد يتسبب في ايذاء القضية الجنوبية وجرها الى المهالك .
وهنا يكون للشعب كلمة الفصل باختيار ما يمكن ان يحقق مصالحه .
اذا .. نرجو ان نفهم طبيعة العملية السياسية وثقافة الاعتراف بالآخر ..
فالحزب الاشتراكي موجود في صفوف ابناء الجنوب .. ويجب الاعتراف به واحترامه
ولكن لا يعني موافقتنا على طريقتهم في التعاطي مع قضية الجنوب ..
وعندما يدرك الشعب من يمثل مصالحه سيختار وينحاز الىه ..
ويترك الآخرين بلا ثقل . ولا جمهور يعتد به .
ولك التحية استاذنا العميد ..

سيادة العميد السعدي قبل ايام اعلن انسحابه من المنتدى بسبب ماشاهده من سب وتجريح من بعض الاعضاء..
ولكن تفاجئنا بوضعه لهذا المقال في وقت تتجه فيه انظار ابناء الجنوب الى يافع لمتابعة المهرجان الكبير الذي اقيم هناك...فاعتقد انه لم يوفق بالطرح في هذا الوقت بالذات..
اذن ان اراد ان يحاورنا بصدق وشفافيفه وتقبل بعضنا للاخر كما قال فعلية ان يتحمل وجهات نظرنا حتى نستطيع معرفة الحقيقية والخروج بما يخدم المصلحة العليا للجنوب وشعبه..
فارجوا ان يرد على استفساراتنا بكل وضوح لانه لايصح الا الصحيح..
تحياتي

الاستاذ مدفع الجنوب اعتقد ان مكونات الحراك الجنوبي التي كانت في الساحة اجمعت على التوحد في 9مايو2009م ولكن تم الدمج على اساس قيادات تلك المكونات وقيادات المكونات المتحده هي المسؤوله عن اقناع قواعدهم بالتوحيد وهم بصفتهم اي القيادات المخولين من قبل قواعدهم بتمثيلهم في لقا 9مايو وتمت عملية الدمج وتوحيد القياده. المشكله التي نحن بصددها ان الاخوه في قيادة المجلس للحراك لن يقدرون على الايفا بكل ماهو مطلوب منهم لاسباب مقبوله وصحيحه وهي ان الاخ رئيس المجلس كان مسافر للعلاج وعند عودته والبدء بالعمل من اجل توسعة قيادة المجلس قامت قوات الاحتلال باعتقاله وربنا يفك اسره واسر كل ابنا الجنوب الاحرار في كل زنازين هذا النظام القمعي الهمجي ويفك اسر الشعب الجنوبي باكمله من اسوى احتلال همجي عرفته البشريه.
ولا اعتقد ان هناك اسباب مقنعه تجعل ان احد يرفض وحدة الصف الجنوبي طالما والهدف واحد هو استعادة الدوله والهويه والتاريخ الجنوبي وفك الارتباط مع نظام الجمهورية العربيه اليمنيه لانه لايوجد مبرر لرفض التوحد الا من كان ينضر الى ذاته لانه لايوجد امامه اي مبرر اخر وتقبل تحياتي
[quot=شمالية حداوية;م505709[/quote]
الحقيقه ما افتهم لي السوؤال فيه طلب ترخيص وماشابه ذلك ولاندري من هي الجهه التي تريدنا السيده حداويه ان نطلب منها ترخيص باستعادة دولتنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مبدى التصالح والتسامح جب ماقبله ولا اعتقد ان مايجري هو اقصا لاي حزب جنوبي طالما وهو مقتنع ببرنامج الحراك ولكن التباينات تحصل عند ما يكون طرف معين له توجه سياسي مختلفه عن توجهات الحراك وبرنامجه السياسي وهذا لايعني اقصا ولكن تباين ومن حق كل جنوبي ان يعبر عن رايه وبوضوح حتى يتم الحوار معه على قاعدة ان الجنوب لكل ابناءه مع تقديري

نعم الامل لايزال في اعلى مستوياته والنصر قريب باذن الله تعالى وصمود ابناء الجنوب الاحرار